아베티크 이사하키안

Avetik Isahakyan
아베티크 이사하키안
Ավետիք Իսահակյան
Avetik Isahakyan (photo).jpg
태어난(1875-10-30)1875년 10월 30일
알렉산드로폴, 에리반 주(Erivan Governate), 러시아 제국(현재의 아르메니아 규므리)
죽은1957년 10월 17일 (1957-10-17) (81)
예레반, 소비에트 아르메니아
휴게소코미타스 판테온
직업시인, 소설가
언어아르메니아어
국적아르메니아어
모교게보르크 신학교
라이프치히 대학교
배우자소피아 코차리안
서명

아베틱 사학 이사하키칸(Armenian: :ավեիքքքքքքք;;;;;;;;;;;;;;; 1875년 10월 30일 ~ 1957년 10월 17일)은 아르메니아의 저명한 서정시인, 작가, 공공 활동가였다.

전기

이사하얀은 1875년 알렉산드로폴에서 태어났다. 에흐미아드진 케보르크 신학교에서 교육을 받았고, 이후 라이프치히 대학에서 철학과 인류학을 공부했다. 그는 젊었을 때 정치적 출세뿐만 아니라 문학도 시작했다. 1895년 라이프치히에서 돌아오자마자 그는 새로 설립된 아르메니아 혁명연맹알렉산드로폴 위원회의 대열에 합류했다. 그의 활동을 통해 그는 알렉산드로폴에서 서부 아르메니아로 보내진 무장 단체와 재정 원조를 지지했다. 그는 1896년에 체포되어 예레반의 감옥에서 1년을 보냈다.

이후 이사하키안은 취리히 대학에서 문학 및 철학사 수업을 들으며 해외로 나갔다. 1902년 고국으로 돌아간 뒤 티플리스로 이주했다.

다른 아르메니아 지식인 158명과 함께 1908년 체포되어 티플리스의 메테카 교도소(호바네스 투마얀과 마찬가지로)에서 반년을 보낸 후 보석으로 풀려났다. 코카서스에 머무르는 것은 더 이상 불가능했고, 1911년까지 이사하키안은 이민을 갔다.

이사하키안은 서아메니아의 자치와 자치와 관련하여 젊은 터키 정부의 약속을 믿지 않았다. (아르메니아인의 전멸을 목표로 한 것으로 믿었던) 판튀르크주의의 위험은 터키의 지지자인 독일에 의해 막을 수 있다고 확신하고 이사하얀은 베를린으로 갔다. 그곳에서 다수의 독일 지식인들과 함께 독일-아르메니아 운동에 참여하였고, 이 단체의 학술지 '메스로브'를 편집하여 독일-아르메니아 협회를 공동 창립하였다. 제1차 세계대전의 시작과 소름끼치는 대학살은 젊은 터키 정부 정책의 전멸성에 대한 그의 소름끼치는 예측을 확인시켜 주었다. 전쟁과 아르메니아인 학살 이후 이사하키안은 그의 작곡을 통해 슬픔의 운명, 그리고 자유를 위한 아르메니아인들의 영웅적인 투쟁을 묘사했다. 이 시인은 1915년과 1922년 사이에 일어난 대학살 고발 사건을 <백서>에 실었다. 이 기간 동안 이사하키안은 주로 아르메니아 대의명분과 아르메니아 통일, 아르메니아 정부 복원 등의 주제를 다룬 사회정치적 기사를 통해 자신의 생각을 표현했다. '모든 것을 덮은 눈' '아르메니아에게' '다시 봄이 온다' 등 그의 시에서 대학살의 모습이 집요하다.

코니 추코프스키는 1926년 키슬로보츠크에서 그를 만나 일기에 다음과 같이 썼다.

방금 네 명의 아르메니아인으로부터 방문을 받았는데, 그 중 한 명인 아베티크 이사키안은 유명한 시인이다. 나는 그가 얼마나 좋은 사람인지 너에게 말할 수 없다: 겸손하고, 조용하고, 전혀 영향을 받지 않는다. 그는 자신이 누군지 아무도 모르게 이곳에서 2주일을 보냈다. 그러나 그의 명성은 너무나 높아서 내가 우리 아르메니아 이발사에게 그를 언급했을 때, 그는 즉시 미소를 지으며 아르메니아어로 그의 시를 읊기 시작했다. 구두닦이 남자는 같은 반응을 보였다: "아베티크! 아베티크!" 그는 슬프고 멍한 표정을 짓고 있다. 그들은 (작은 연금을 주는) 정권이 그가 해외에 있는 가족을 방문하도록 내버려두지 않을 것이라고 말한다. 나는 그가 아르메니아어로 4행도 암송할 수 없다는 것을 알고 놀랐다. 그는 모든 것을 잊어버렸다. 그리고 아르메니아인의 저녁이 있고 그의 시가 단상에서 읽혔을 때, 그는 그저 청중들 속에 앉아 앞으로 구부리고 두 손을 얼굴 위에 얹었다. 그는 단상에 나가거나 한 마디도 하지 않으려 했다.[1]

이사하얀은 1930년에 다시 해외로 나가 파리에 거주하였으나 1936년에 아르메니아 SSR로 영구 귀국하여 1943년 아르메니아 SSR의 과학 아카데미, 1944년 아르메니아 SSR의 작가 연합 회장으로 선출되었다. 1946년 스탈린 국가상을 수상했으며, 소련 평화보호위원회 위원으로 활동했으며, 아르메니아 SSR의 최고 소련군 부관이었다.

그는 레닌 훈장을 두 번 받았고 다른 훈장으로 훈장을 수여받았다.

예레반 코미타스 판테온에 있는 아베틱 이사하얀의 무덤

규므리의 유명한 풍자작가 폴로즈 무쿠흐가 죽은 지 20년이 지난 뒤에 비석을 가지고 있지 않은 것을 보고, 이사하얀은 비석 옆면에 "폴로즈 무쿠흐에게(Mkrtich Gazarosi Melqonan)에게, 그리고 다른 한쪽에는 "시인 아베티크 이사하키칸의 미멘토"[2]라고 명했다.

아베틱 이사하키안은 1957년 예레반에서 사망했다. 그는 예레반 도심의 코미타스 판테온에 안장되어 있다.[3]

작동하다

예레반 원형공원있는 아베티크 이사하키칸의 청동-그란라이트 조각상. S. Bagdasaryan, 아치. L. 사다얀, 1965년[4]

1897년 감옥에서 풀려나면서 시 「송과 상처」의 첫 편찬을 발표했으나, 곧 「러시아의 차르에 반대한다」라는 활동으로 다시 체포되어 오데사에 파견되었다. 그의 시의 서정성과 감정적 충만, 멜로디는 그에게 즉각적인 인기를 얻었다. 그의 최고의 작품들은 인류의 운명, 생명의 부당함에 대한 슬픔과 한탄의 명상들로 가득 차 있다. 그의 작문은 조국과 국민에게 사랑으로 스며들어 있다.

1899년에서 1906년 사이에 그는 아르메니아 자유 투쟁에 바친 고전 아르메니아 시 안에서 최초의 창작물이 된 시를 엮은 "하두크의 노래"를 썼다.

19세기 초의 아르메니아 정치와 아르메니아인의 명분을 묘사한 상징적인 이야기는 작가에게 평생 동행했던 미완성 소설 '우스타 카로'였을 것이다. "우스타 카로는 아르메니아인의 명분이 해결되는 날에 완성될 것이다"라고 명인 자신이 말하곤 했다. 이샤크얀은 토막 난 아르메니아라는 생각을 쓸 수가 없었다. 깊은 감정적 고통과 쓰라림을 가슴에 품고 그는 아르메니아인들이 고향으로 돌아갈 때가 올 것이라고 계속 믿고 있었다.

이자하키안은 1926년 소련의 아르메니아로 돌아와 그의 시와 이야기를 모은 새로운 시집(예: "인내하는 파이프" - 1928)을 발간했다. 1930년과 1936년 사이에 그는 소련의 친구로서 활동했던 외국에서 살았다. 그는 나중에 마침내 아르메니아로 돌아가 엄청난 사회 활동을 계속했다. 당시 그의 작품으로는 유명한 '우리 역사학자들과 민스트렐족들'(1939), '조국에'(1940), '아르메니아 문학'(1942) 또는 '사스나 머어'(1937) 등이 있다.

그의 시는 사랑과 슬픔의 시들이다. 그의 최고의 작품은 "아부-랄라 마하리"(1909–1911)이고, 그의 다른 유명한 작품으로는 "노래와 소설"과 "어머니의 마음"이 있다. 낭만적인 아이사하키안은 첫사랑에 바친 "레알토의 다리 위에서"로 가장 잘 알려져 있다. 1941~1945년 제2차 세계대전 당시 그는 '계엄호'(1941) '내 마음은 산꼭대기에 있다'(1941) 'S.G. 자칸의 영원한 기억으로'(1942) '대승의 날'(1945) 등 애국시들을 썼다. 휴머니즘과 인간의 존엄성에 대한 큰 존경심으로 가득 찬 그의 창작 작품은 아르메니아 민족의 역사와 문화와 깊이 연결되어 러시아 및 세계 문학의 최고 전통을 수용하고 있다. 러시아 시인 알렉산더 블록은 그를 "신선하고 소박한 일급 시인으로서 아마도 유럽에서 더 이상 찾아볼 수 없는 시인"[5]이라고 묘사했다.

이사하얀의 작품은 여러 언어로 번역되었고 그의 시는 신곡의 가사로 사용되었다.

레거시

나반디안 거리에서부터 예레반 켄트론 지구의 바그라마얀 애비뉴까지 1.1km에 걸쳐 있는 예레반에서 가장 번화한 거리 중 하나는 이사하키안의 이름을 딴 것이다. [6] 조각가 사르지스 바그다사리아란과 건축가 리파리트 사다요얀이 1965년 예레반 순환공원에서[7] 개관한 아베틱 이사하키칸의 청동-그란티크 동상. 1935년 아미리아 거리에 개관한 예레반 최초의 공공도서관은 1955년 아베틱 이사하키칸의 80주년 기념식에서 이름을 따왔다.

이사하얀의 초상화는 아르메니아의 1만 dram 지폐에 나타나며, 2000년 아르메니아 우표와 1975년 미국 R.S.R. 우표에도 실렸다.

참고 문헌 목록

  • 아베틱 이사하키안:서정시인의 공책, 레온 D에 의해 번역, 소개 및 주석 처리. 메그리언; 메릴랜드 랜햄: 1991년 미국 대학 출판부 ISBN0-8191-8051-3

참고 항목

참조

  1. ^ 코르네이 추코프스키, 다이어리, 1901-1969 (예일 대학 출판부, 2005: ISBN 0-300-10611-4) 페이지 234.
  2. ^ Jallatyan, Karen (2010-12-28). "Flashing Gyumri before my eyes - a look into my birthplace". Armenian Youth Federation. Archived from the original on 2021-01-30. Retrieved 2021-01-30. On the one side of the gravestone is carved ‘To Poloz Mukuch (Mkrtich Ghazarosi Melqonyan); on the other side, ‘A memento from the poet Avetik Isahakyan.’
  3. ^ 코미타스 판테온에 있는 이사하얀의 기념비
  4. ^ "Monuments of Yerevan". Yerevan Municipality. Retrieved 2021-01-30. Avetik Isahakyan, scul. S. Baghdasaryan, arch. L. Sadoyan Bronze, granite, 1965
  5. ^ Исаакян Аветик Саакович in the Great Soviet Encyclopedia, 1969–1978 (in Russian)
  6. ^ "On Yerevan Streets: Isahakyan". Public Television Company of Armenia. Retrieved 2021-01-30. One of the busiest streets of Yerevan starts from Nalbandyan Street and ends in Baghramyan Avenue.
  7. ^ "Monuments of Yerevan". Yerevan Municipality. Retrieved 2021-01-30. Avetik Isahakyan, scul. S. Baghdasaryan, arch. L. Sadoyan Bronze, granite, 1965

외부 링크