아서 태판

Arthur Tappan
1870년 뉴욕주 루이스 태판, 허드, 호튼이 그린 <아더 태판의 삶>의 아서 태판 초상화.

아서 태판(Arthur Tappan, 1786년 5월 22일 ~ 1865년 7월 23일)은 미국의 사업가, 자선가, 폐지론자였다.[1] 그는 오하이오주 상원의원 벤자민 태판과 폐지론자 루이스 태판의 형제였으며, 하버드 신학대학원 신학자 데이비드 태판 박사의 조카였다.[2]: 37

손턴 와일더의 증조부였다.

전기

아서는 매사추세츠주 노샘프턴에서 벤자민 태판(1747–1831)과 세라 홈스 태판(1748–1826) 사이에서 태어났으며, 후자는 벤자민 프랭클린의 대인이다.[2]: 413 그들은 독실한 칼뱅주의자였다.[citation needed] 태판은 15살에 보스턴으로 이사했다. 1807년 그는 메인주 포틀랜드에 건자재 사업을 설립했다.

그가 죽은 후, 아서는 그의 친구이자 교육 협력자인 테오도르 드와이트 웰드에 의해 이렇게 묘사되었다. 그는 그를 "인류의 위대한 후원자" 중 한 명이라고 불렀다.

그의 모든 취향과 습관에 있어서 너무나 단순하고, 너무 조용하고 겸손하면서도, 너무나 확고하고, 독립적이고, 양심적이어서, 그 어떤 것도 그를 오른쪽에서 멀어지게 할 수 없었다 - 결론을 도출하는데 있어서 그렇게 신중하고 신중하지만, 실행에는 즉각적이고 불요불굴의 것이었다. 소비에는 경제적이지만, 기부에는 항상 풍족하다. 너무 충실하고 진실하고, 모든 일에서 아주 꼼꼼하게. 결코 자신의 것을 추구하지 말라; 몇 마디 말로, 각각 요점을 직설적으로 말하고, 그 행위와 얼마나 자주 위대한 행위인가; 강자에 대항하는 약한 자들을 위해 그렇게 열심이다.[2]: 235

에리 운하가 완공된 지 1년 후인 1826년 아더와 그의 동생 루이스는 사업과 소매 무역의 새로운 국가 중심지인 뉴욕 시로 이주하여 실크 수입 사업을 설립하였다. 사무엘 모스와 함께, 1827년에 그 형제들은 뉴욕 상업 저널을 설립했다.

아더와 루이스 태판은 성공한 사업가였지만, 상업이 그들의 최우선 관심사는 결코 아니었다. 그들은 돈을 버는 것이 영혼을 구하는 것보다 덜 중요하다고 보았다. 그들은 상업 저널을 "불륜 광고"가 없는 출판물로 만들었다. 코네티컷주 뉴헤이븐에 있는 아서 태판의 여름 별장은 1831년(검은 호텔, 검은 집과 함께) 그 도시에 있는 흑인 대학을 위한 놀랄 만큼 인기 없는 (뉴헤이븐 레미션) 제안을 지지한 후 폭도들에 의해 파괴되었다.[3]: 153 (시메온 조슬린 참조)

두 사람 모두 1834년 폭도들이 그들의 재산을 공격한 반파괴주의 폭동으로 고통을 받았다.[4] 아서 태판은 폭동의 여파로 자신이 회장이었던 미국 노예제도 반대 협회를 대표해 면책령을 내렸던 두 명의 서명자 중 한 명이었다.[5]

"1837년의 상업적 위기에서 그는 엄청난 손실을 입었다. 그리고 얼마 지나지 않아 그는 다른 더 많은 은퇴한 직업에 관심을 돌린 후, 그는 그의 가족을 위한 안락한 생계 수단을 얻었고, 그의 오랜 삶 동안, 비록 크게 줄어들었지만 여전히 기여하는 능력을 가지고 있다."[2]: 405 그들의 자선적인 노력은 불구가 되고 공약이 지켜지지 않았고, 태판인들은 그들의 실크 수입 사업과 거의 그들의 종이를 닫을 수 밖에 없었지만, 형제들은 인내했다. 1840년대에 그들은 던과 브래드스트릿의 전신인 상업 신용 평가 서비스인 상업용 신용 평가 서비스를 개업하면서 또 다른 수익성 있는 사업 회사를 설립했다.

자선 및 폐지론자 활동

타판 형제는 상업과 폐지론에서 두각을 나타냈다. 그들의 커리어를 통틀어, 그 Tappans 시간과 돈을 자선 사업도 금주, 노예제 폐지로 다양한 것이, 헌신적이고 새로운 대학들 중 몇 있었던 미국의 서부:연속적으로, 그 언어 연구소, Lane신학교, 레인 레블스 Cumminsville, Ohio,[2]시 236–237과 오버린대학에 지원.연구소. 안식일을 준수하는 것에 대한 그들의 믿음은 일요일마다 무대감독 서비스와 우편배달을 제공하는 것에 반대하는 캠페인으로 확장되었다.

1833년, 상업 저널의 주요 소유주였던 아서 태판은 윌리엄 로이드 게리슨과 동맹을 맺고 미국 노예방지협회를 공동 설립했다.[6] 아서는 초대 대통령을 지냈고, 1835년에는 뉴올리언스에 포획되어 인도한 것에 대해 2만 달러(2020년 50만1,742달러 상당)의 현상금이 있었다.[7]

는 1840년 여성의 참정권페미니즘에 대한 사회의 새로운 지지에 대한 반대 때문에 사임했다. 폐교 활동의 중심지인 오벌린 칼리지에 대한 그들의 초기 지원에는 태판홀 건립에 1만 달러가 포함되어 있었다. 오벌린의 녹색 타판 광장이 현재 그 자리를 차지하고 있다.[8]

폐지에 대한 지지를 계속하면서 아더와 그의 형은 1840년에 미국 외국 노예 반대 협회, 그리고 1846년에 미국 선교 협회를 설립했다. 1850년의 도망 노예법이 통과된 후, 타판은 새로운 법 준수를 거부하고 지하 철도에 돈을 기부했다. 노예제 문제에 대한 형제들의 입장은 보편적으로 인기가 없었다. 1834년 7월 초, 루이스 태판의 뉴욕 집은 폭도들에 의해 경질되었는데, 폭도들은 그의 가구를 거리에 던져놓고 불태웠다.[9]

할렘 아서 태판 학교

타판과 상업 저널은 1839년 노예선 아미스타드를 점령한 아프리카인들을 석방하기 위한 캠페인으로 혹평을 받았다. 뉴욕 모닝 헤럴드 상원의원의 라이벌인 제임스 고든 베넷은 "폐지주의자들의 무지막지한 교리와 이를 전파하는 비참한 광신자들"을 특히 루이스 태판과 상업 저널을 비난했다.

아서 태판은 1865년에, 루이스는 1873년에 죽었다. 두 사람 모두 노예해방선언13차 수정헌법에서 미국의 노예제도를 없애 수백만 아프리카계 미국인들에게 자유를 주는 것을 볼 수 있을 만큼 충분히 오래 살았다. 아서는 뉴 헤이븐의 그로브 스트리트 묘지에 묻혔다.

  • Tappan, Arthur (1834). Address to the people of color in the City of New York. By members of the Executive Committee of the American Anti-Slavery Society. New York.
  • Tappan, Arthur (1848). Address to the friends of liberty. New York: American and Foreign Anti-Slavery Society.

참고 항목

메모들

  1. ^ "Arthur and Lewis Tappan - Ohio History Central".
  2. ^ a b c d e Tappan, Lewis (1870). The Life of Arthur Tappan. New York and Cambridge, Massachusetts: Hurd and Houghton (New York), Riverside Press (Cambridge).
  3. ^ Moss, Hilary (2013). "'Cast Down on Every Side': The Ill-Fated Campaign to Found an 'African College' in New Haven". In Normen, Elizabeth J.; Harris, Katherine J.; Close, Stacey K.; Mitchell, Wm. Frank; White, Olivia (eds.). African American Connecticut Explored. Wesleyan University Press. pp. 148–154. ISBN 978-0-8195-7398-8 – via Project MUSE.
  4. ^ The Times, 1834년 8월 8일 금요일; 페이지 2; 이슈 15551; col D
  5. ^ The Times, Friday August 08, 1834; pg. 2; Issue 15551; col D ‘AMERICAN ANTI-SLAVERY SOCIETY: DISCLAIMER. – The undersigned, in behalf of the Executive Committee of the ‘American Anti-Slavery Society’ and of other leading friends of the cause, now absent from the city, beg the attention of their fellow-citizens to the following disclaimer:- 1. 우리는 백인들과 유색인종들 사이의 마차를 장려하거나 장려하려는 어떤 욕구도 전적으로 부인한다. 우리는 최근 이 도시에서 유통된 손도둑의 언어를 부인하며 전적으로 반대한다. 이 언어는 법에 대한 저항을 불러일으키기 위한 것으로 생각된다. 우리의 원칙은, 아무리 엄격한 법이라도 모든 사람이 평화적인 수단으로 바꿀 수 있을 때까지 제출하는 것이다. 우리는 이미 했듯이, 연합을 해산하거나 국가의 헌법과 법률을 위반하거나, 의회가 어떤 주에서 노예제도를 폐지하는 것이 명백히 할 수 있는 헌법상의 권한을 초월한 어떤 행위도 의회에 요구할 의도가 없음을 부인한다. 1834년 7월 12일 아서 타판 존 랭킨
  6. ^ Stephen L. Vaughn (December 11, 2007). Encyclopedia of American Journalism. Routledge. p. 517. ISBN 978-1-135-88020-0. Retrieved April 21, 2017.
  7. ^ "Important to the South". Anti-Slavery Record. Vol. 1, no. 10. October 1835. p. 117.
  8. ^ Oberlin History: 질문과 대답.
  9. ^ 1834년 8월 8일 금요일, 2페이지, 15551호, D. 콜: '교회와 집이 내장이 된 콕스 박사, 그리고 집과 가게가 들어가 털린 탑판 씨가 이러한 폭동에 의해 주요 이재민이었던 것 같다.'

외부 링크