아크레 성경

Acre Bible
창조의 6일간과 아담과 이브, 카인과 아벨의 이야기를 보여주는 아스널 사본의 창세기 앞부분

아크레 성경은 구약성서의 일부 프랑스어판으로 15권의 정경과 4권의 신간과 개정 번역본, 그리고 서문과 광택을 포함하고 있다.그 책들은 창세기, 엑소더스, 레위기, 숫자, 듀테로노미, 조슈아, 판사, 1과 2 사무엘, 1과 2 왕, 주디스, 에스더, 젭, 토빗, 잠언, 1과 2 마카베와 루스이다.그것은 초기의 다소 거친 현지 번역이다.Job의 버전은 서유럽에서 가장 오래된 현지 번역본이다.

가장 먼저 보존된 사본은 1250년에서 1254년 사이에 프랑스의 루이 9세를 위해 예루살렘 왕국의 아크레에서 제작되었다.다른 두 권의 완전한 사본이 알려져 있고(한 권은 조명), 게다가 올드 옥시탄어로의 완전한 번역본이 있다.같은 버전의 부분은 두 개의 다른 원고(한 개는 조명)와 조각에서 발견됩니다.완전히 조명된 복사본은 십자군 미술의 걸작이다.

출처 및 날짜

가장 오래된 사본이 1250년대 초로 거슬러 올라간다는 것 외에는 아크레 성경의 편찬 연대를 확실히 정하는 것은 불가능하다.약 1170년 전의 번역본이 포함되어 있지만, 그 장분할은 1234년 [1]이후의 전형적인 시대입니다.피에르 노벨은 아크레 성경의 원본이 한계 광택을 포함하고 있다고 주장하지만, 원본의 완전한 사본은 남아있지 않다.가장 오래된 원고는 광택을 생략하고 다음 원고는 네 [2][3]권의 책을 생략한다.Hugo Buchtal은 아크레 성경이 아웃레머 귀족의 선호된 지방어 버전으로부터 유래되었다고 주장한다.야로슬라브 폴다는 "원본"이 가장 먼저 알려진 원고 이전에 존재했다는 것이 입증되지 않았다고 주장한다. 즉, 아크레 성경으로 알려진 번역된 책들의 컬렉션이 [4]1250년 이전에 컬렉션으로 유통되었다는 것이다.

가장 오래된 사본은 프랑스의 루이 9세가 1250년 5월부터 1254년 4월 사이에 성지에 머무는 동안 위임한 소위 아스널 성경이다.루이의 근동 체류는 제7차 십자군 원정이 실패한 후 이집트에서 포로로 풀려난 후였다.그는 아크레에서 많은 시간을 보냈고, 도시에 머무는 동안 아마 1254년보다 [5][6]1250년에 가까운 아크레 성경을 의뢰했다.연대기 출처는 루이가 성지에 있는 동안 여러 권의 책을 의뢰했다고 기록하지만, 아크레 [a]성경에는 어떤 책도 나와 있지 않다.그는 [5][7][8]성경을 가지고 프랑스로 돌아왔을지도 모른다.[b] 그는 돌아온 직후 생트 샤펠 도서관을 세웠다.그는 또한 당시 조명된 시편을 의뢰했다.아스널 성경은 새 [7]도서관의 첫 번째 책 중 하나였을지도 모른다.

원고

N원고의 창세기 시작, 창조의 첫날과 다음 6일을 위한 별도의 미니어처 포함

아크레 [4]성경의 본문에는 총 7명의 원고 증인이 있다.피에르 노벨은 아크레 성경의 완전한 프랑스어 사본 세 권을 시그라(문자)로 지정했다.

최초의 필사본인 아스널 성경은 1250-1254년, 아마도 도미니카 [c]수도회에서 아크레의 루이 9세를 위해 만들어졌다.그것은 프랑코비잔틴 스타일로 조명된다.그것은 서사(incipit 더 바인 Escripture nos enseigne[d]);육경(Genesis, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기와 조슈아)의 개정된 번역, 판사들은, 사무엘, 그리고 킹스의 기존 번역;주디스, 에스더, Job(추가된 서문과 함께), 토비트서와 새로운 번역;Maccabees의 및 수정된[e]번역 포함하고 있다.루스피터 콤스토르의 역사학에서 발췌한 짧은 텍스트는 신약성서와 [11]연결하기 위해 맥카베에 첨부되어 있다.[10]
1280-1281년 아크레의 익명의 호스피탈러 마스터에 의해 고딕 양식으로 조명된 이 사본은 아마도 템플러 고객을 [12][13]위해 [12]14세기까지 프랑스로 가져왔다.서문에는 서문(A에는 없는 서문), 사무엘, 킹스, 맥카비, 토빗, 주디스가 들어 있지만 루스, 에스더, 잠언과 [4][11][12]젭은 빠져 있다.그것은 여백에 광택을 넣어, 코메스토르의 역사 스콜라스카에 [14]크게 그려져 있다.
  • C: 샹틸리, Musée Condé, MS 3
14세기에 N원고를 모방했지만 예술적 가치가 거의 없는 이 사본에는 미니어처는 없고 머리글자만 장식되어 있다.내용은 N과 동일하지만 Esther가 포함되어 있습니다.그것은 1478년에서 [f]1485년 사이에 앙투안 드 슈르와 캐서린 드 코티비[fr]의 소유였다.그들로부터 부르봉 콩데로 넘어갔고 [15]1814년부터 샹틸리 성에 거주했다.

상기 외에 분실된 원고 사본이 하나 알려져 있습니다.그것은 1407년 [11][16]만토바의 선장 프란체스코 곤차가의 도서관 목록에 기록되어 있다.아크레 성경의 일부(또는 적어도 같은 번역본)는 두 개의 다른 원고와 조각에서 발견된다.

  • 파리, Bibliothéque Nationale de Fr. 6447, MS.
이것은 1275년 프랑스 북부에서 베낀 삽화가 그려진 성경책으로 나중에 부르고뉴 공작의 도서관에서 발견되었다.판사, 사무엘, 킹스만이 아크레 버전과 동일하며, 다른 모든 책들은 다른 번역본이다(주로 헤르만 드 [16]발렌시엔의 번역본).
이것은 에이커 [17]성경과 같은 버전의 왕을 포함하고 있다.
심사위원의 발췌가 포함되어 있습니다.1200년 경으로 거슬러 올라가면, 그것은 아크레 [16]성경의 가장 오래된 부분이에요.
서구의 유일한 번역본 페이지이며, 조잡하게 장식된 이니셜을 보여줍니다.

한 권의 원고를 통해 알려진 프랑스어의 Occitan 번역본이 있는데, 이 번역본은 노벨로부터 표창을 받기도 했다.

  • N2: 파리, 비블리오테크 국립 프랑스, MS fr. 2426
Colbert MS 3821 및 Bibliothéque du Roi MS 8086/3로 분류된 이 책은 장식이 거의 없는 15세기 종이 사본으로, 아마도 프로방스에서 복사되었을 것입니다.그 서기의 이름은 요하네스 콘벨리였다.이 책에는 프롤로그(La Divina Scriptura nos ensenha), Hexateuch, 판사, Samuel, Kings, Tobit, Daniel(Susanna의 이야기 포함),[18] Judith, Esther 및 Maccabe가 포함되어 있습니다.

번역.

이 세인트루이스 성경은 중세 초기 구약성서 번역의 최고점을 나타내며, 군사 명령과 십자군 원정과 밀접한 관련이 있는 운동이다.이 잡스의 버전은 서양의 어떤 언어에서도 가장 오래되고,[19] 가장 훌륭한 것 중 하나입니다.

아크레 성경은 히브리어 [4][20]원문이 아닌 벌게이트 버전의 라틴어로 번역되었다.그것은 "원시적"이고 "불명예적" 번역이며, 때때로 다른 말로 바뀌기도 한다.어떤 책들은 요약되어 있는데, 신권주의가 가장 심해서 [21]판사들보다 짧다.

아크레 성경의 모든 책이 다시 프랑스어로 번역된 것은 아니다.그 중 3개는 영국에서 유래한 12세기 번역본이다.원고 N의 판사들에게 보내는 서문은 생토머의 오토와 헤이스팅스의 리처드라는 두 명의 템플러와 동일시될 수 있는 "리차트와 오토 형제" (리차르트 외 프레레 오톤)의 명령에 따라 번역되었다고 말한다.오토는 1153년부터 1155년까지 수도회의 영국 지방의 수장이었고, 리처드는 1185년까지 그의 후계자였다.1174년 이후의 오토에 대한 기록은 없기 때문에,[22] 아마도 영국에서 판사들은 1155년에서 1174년 사이에 번역되었을 것이다.리처드는 1185년에 아크레를 여행했고, 아마도 그가 [4]사망했을 때 그 도시의 템플러 집에 전달된 판사들의 사본을 가지고 왔을 것이다.사무엘과 왕들은 12세기 번역본인 영국 [23][24]왕실의 리브르 데 루아로 알려져 있다.그 번역은 약 [1]1170년으로 거슬러 올라간다.

다른 경우, 아크레 성경은 이미 존재하는 번역문을 수정한 것으로 보이는 것을 포함하고 있다.예를 들어, 그것의 육각경은 영노르만 [24]성경의 그것과 매우 유사하다.전자는 후자에서 직접 파생된 것은 아니지만, 둘 다 공통의 [1]출처를 가지고 있다.

아크레 성경의 언어는 근동의 기원과 일치하는 아랍어와 서양어를 포함하고 있다.이것은 가장 오래된 원고를 베끼는 것뿐만 아니라 편집, 번역도 예루살렘 왕국에서 이루어졌음을 시사한다.토포네임(예: Sidon의 Sayete)은 현대 십자군 [25]이름에 익숙함을 나타냅니다.아크레 성경은 "왕의 후원을 받았을지도 모르지만, 어떤 책을 포함시킬지 선택하는 데 있어서,[26] "예루살렘 왕국에 남아 있는 것이 거의 없는 것을 옹호하는 귀족 전사들의 이상에 더 잘 맞는 것 같다."

프롤로그와 광택

장식된 이니셜과 원고 C의 주변 광택

프롤로그는 팔음절 시로 되어 있다.그것은 영국-노르만에서 유래한 것일지도 모른다.형식적으로는 역사학이나 [27]언어학과는 달리 신학적이다.

성서 사본 N과 C에는 주변 광택이 함께 나온다.Occitan 버전 N에서는2 빨간색 선이나 특수 문자로 구분되어 있지만 텍스트에 포함되었습니다.아스날 사본에는 광택이 없지만 원본 [3]편집본의 일부였다.

장식

아스널 성경은 285mm × 200mm(11.2인치 × 7.9인치) 단위로만 측정되며, 이는 사적인 사용을 의도했음을 나타낸다.왕실 [28]후원자에게 적합한 고급 코덱스입니다.휴고 부치탈에게 그것은 예루살렘 [g]왕국의 "소형 회화의 최고 업적"이었다.그것은 20개의 큰 (보통 전면) 미니어처들을 포함하고 있는데, 각 책의 시작 부분에 하나씩 있다. (1과 2의 사무엘, 1과 2의 왕, 그리고 3개의 잠언들을 따로 세지만, 맥카비들은 하나로 [5]세어진다.)그것은 또한 20개의 커다란 장식 이니셜을 가지고 있으며, 그 중 6개는 역사가 [28]남아 있다.

두 가지 다른 스타일의 [5]일러스트가 있습니다.노벨은 그 삽화를 "파리 스타일... 비잔틴 [8]모델을 따르는" 것과 같이 묘사한다.부크탈은 "비잔틴 [28]모델의 지극히 지적이고 유익한 사용"을 말한다.C. A. 롭슨은 헥사투크에 부수된 삽화를 비잔틴으로 묘사하지만, 나머지는 [11]파리인으로 묘사한다.모방된 비잔틴 양식은 9세기와 10세기의 것이다.아스날 양식과 1228년에서 1261년 사이에 행해진 콘스탄티노플의 옛 프란치스코 교회의 아시시의 프란치스코 벽화 양식 사이에는 어느 정도 유사성이 있다.아마도 같은 예술가가 두 도시에서 [5]일했을 것이다.

아스널 성경은 옥스퍼드 성경 모랄리제와 모건 픽처 성경의 영향을 받았다.이 그림의 구성은 루이 [28]iX의 작품이기도 한 생트 샤펠의 스테인드 글라스와 비교되어 왔다.

메모들

  1. ^ 1248년 12월, 그는 몽골의 칸 귀위크에게 외교 선물로 롱주모의 앤드루와 함께 책을 보냈다.조인빌의 존에 따르면, 1252년 여름, 루이스가 자파의 성벽을 재건하는 것을 감독하는 동안, 그는 지역 프란시스칸 수녀원에 책을 제공했다고 한다.1253년, 그는 그의 후계자인 Möngke에게 외교적인 여정을 위해 루브루크의 윌리엄을 위해 조명된 시편을 포함한 책을 만들었다.루이의 전기 작가 제프리 오브 보외에 따르면, 루이의 도서관 편집에 대한 관심은 그가 칼리프 알 샤킴의 도서관에 [7]수감되어 있는 동안 들었던 것 때문에 촉발되었다.
  2. ^ 15세기 후반에는 루이 드 골레의 소유였다.그것은 폴미 후작이 [5]무기고를 설립했을 때 그의 도서관에 있었다.
  3. ^ 루이 9세는 두 명의 도미니카인 보외의 제프리, 샤르트르의 [4]윌리엄과 동행했다.
  4. ^ 영어: '신성경은 우리에게 가르친다.'
  5. ^ 속담은 세 가지로 나뉩니다: 리브레 데 살로몬 (1장 24절), 리브레 데 파라볼레스 데 살로몬 (25장 29절), 그리고 레 프로베르베 데 살로몬 (30장 + 복음서 12장 13절).[9]Jaroslav Folda는 이러한 것들을 지혜, 비유, 그리고 [4]속담이라고 부릅니다.
  6. ^ 이 부부는 또한 산토 스테파노의 윌리엄을 위해 병원장이 밝힌 원고를 입수했는데, 이 [15]사본에는 1282년경 안티오키아의 존이 번역한 프랑스판 레토리카 아드 헤레니움과 키케로의 De 발명품이 들어 있다.
  7. ^ 이것은 멜리젠드 시편 (1135년경)[28]에 비추어 볼 때 "대담한 주장"이다.

레퍼런스

  1. ^ a b c 2006년 노벨상, 페이지 xxxvi.
  2. ^ Szirmai 2008, 페이지 254
  3. ^ a b 2006년 노벨상, 페이지 xxxvii.
  4. ^ a b c d e f g 폴다 2005, 페이지 286
  5. ^ a b c d e f Muzerelle 1995, 65페이지
  6. ^ 폴다 2005, 페이지 283
  7. ^ a b c 폴다 2005, 페이지 284
  8. ^ a b 2006년 노벨상, 페이지 17
  9. ^ 2006년 노벨상, p. xviii
  10. ^ 노벨 2006, 17ii–199페이지, 2012년 스네돈, 255페이지, 2005년 폴다, 287페이지, 1969년 롭슨, 443페이지의 내용 목록을 비교한다.스네돈은 헥사투크를 열거하지만 롭슨은 레위기쿠스와 신우테로노미를 생략했다.롭슨(444~445페이지)은 잡에서 발췌한 내용을 담고 있다.
  11. ^ a b c d 롭슨 1969, 페이지 443
  12. ^ a b c 노벨 2006년, 페이지 xix-xx.
  13. ^ 2018년 루빈, 페이지 25
  14. ^ 노벨 2006년, 페이지 xxxvii-xix.
  15. ^ a b 노벨 2006, xx–21페이지
  16. ^ a b c 2006년 노벨상, 페이지 23
  17. ^ 2006년 노벨상, 페이지 xxiv
  18. ^ 노벨 2006년, 페이지 xxi~23ii.
  19. ^ 롭슨 1969, 443~444페이지.
  20. ^ 2008년 카바냐
  21. ^ 폴다 2005, 페이지 285–286.
  22. ^ 2006년 노벨상, 페이지 xxxii.
  23. ^ 2012년 스네돈, 페이지 255
  24. ^ a b 2006년 노벨상, 페이지 xxxii
  25. ^ 2006년 노벨, 페이지 xxxi-xxii.
  26. ^ 로브리촌 2013, 312-313페이지.
  27. ^ 노벨 2006년, 페이지 xxxv-xxvi.
  28. ^ a b c d e 폴다 2005, 페이지 285

참고 문헌

에디션

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이차 문헌

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외부 링크