응용민속학
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응용민속학은 민속학 및 전통문화자재의 연구와 사용과 관련된 민속학의 한 분야이다.이 용어는 1939년 민속학자 벤자민 A의 강연에서 만들어졌다. Alan Lomax와 함께 향후 30년 동안 이 접근방식의 가장 중요한 지지자가 된 Botkin.응용민속학은 응용인류학 및 기타 응용사회과학에 대한 근거와 접근법이 유사하며, 이러한 다른 응용접근법과 마찬가지로 종종 명확한 문제해결 목표가 없는 "순수한" 연구와 구별된다.
Botkin의 접근법 개발은 그가 의회도서관에서 일했을 때 옛 노예들에 대한 구술 서술에 대한 연방 작가 프로젝트에 의한 수집에 관한 그의 작업에서 비롯되었다.그는 이 자료들의 보급이 미국의 인종 관계를 개선하고 편견과 싸울 수 있는 잠재력을 가지고 있다고 보았다.폐지 운동은 탈출한 노예들의 구전 서사를 비슷하게 사용했는데, 윌리엄 스틸이 그의 지하 철도 기록에서 수집한 것과 같은 것들이 그들의 명분에 대한 지지를 이끌어내기 위해서였다.봇킨의 대표작 레이 마이 버번 다운(1945년)은 구술 증언을 역사적 증거로 다룬 최초의 미국 책으로, 이것이 받아들여지기까지 30년이 더 걸렸다.Botkin은 또한 퀘이커 운동가 Rachel Davis DuBois와 협력하여 축제나 블록 파티와 같은 인근 행사에 문화적 관행과 자료를 통합함으로써 인종과 민족 관계를 개선하는 공공 프로그램을 개발했습니다.이와는 별개로, 테네시에 있는 하이랜더 포크 스쿨의 마일즈 호튼, 질피아 호튼, 가이 카라완, 캔디 카라완, 그리고 다른 사람들은 민권 운동가들의 훈련에 포크송과 포크 댄스를 포함시켰다.
1960년대에 다른 미국 민속학자들은 민속학 소스에서 얻은 지식을 사회 문제를 다루기 위해 적용하기 시작했는데, 특히 민간 의학을 의학 및 공중 보건에 대한 총체적이고 문화적인 접근법의 교육과 실천에 활용했다.민속학자들은 또한 도시 계획, 노인학, 경제 개발, 다문화 교육, 보존, 그리고 다른 분야에서 컨설턴트로 일하기 시작했다.
원천
- 배트킨, B.A., 내 짐을 내려놓아라.시카고:1945년 시카고 대학 출판사
- Jones, Michael Owen, ed. 민속학 활용렉싱턴:켄터키 대학 출판사, 1994.
- Goldstein, Diane, Onece Upon a Virus: AIDS Legends and Vernacular Risk Perceptions.로건: 유타 주립대학교 출판부: 2004.