죽을 때까지 우리 자신을 즐겁게 하는 것

죽을 때까지 우리 자신을 즐겁게 하는 것: 쇼비즈니스 시대의 공공 담론

작가	닐 포스트맨
언어	영어
제목	미디어 생태학
출판사	바이킹 펭귄, 메투엔(영국)
발행일자	1985 (1985)
매체형	인쇄하다
페이지	184
ISBN	0670804541
듀이 십진법	302.2/34
LC Class	P94.P63 1985[1]

죽을 때까지 우리 자신을 즐겁게 하는 것: 쇼비즈니스 시대의 공공 담론(1985)은 교육자 닐 포스트맨의 책이다. 이 책의 기원은 1984년 포스트맨이 프랑크푸르트 도서전에 한 강연에 있었다. 그는 조지 오웰의 1984년과 현대 세계에 대한 패널에 참여하고 있었다. 그의 저서에 대한 서론에서, 포스트맨은 현대 세계는 국가 통제에 의해 억압된 오웰의 작품보다는 오락에 대한 중독에 의해 억압된 대중들이 있는 알두스 헉슬리의 용감한 신세계에 의해 더 잘 반영되었다고 말했다.

우체부의 책은 8개 언어로 번역되어 전세계적으로 약 20만 부가 팔렸다. 2005년 우체국의 아들 앤드류는 이 책을 20주년 기념판으로 재발행했다.^{[not verified in body]}

요약

포스맨은 전체주의 정부가 개인의 권리를 빼앗는 미래에 대한 오웰리아적 비전을 용감한 신세계에서 알두스 헉슬리가 제안한 것과 구분하고, 사람들은 스스로 행복에 빠져들게 되고, 따라서 자발적으로 권리를 희생한다. 후자의 시나리오와 유사하게, 포스트맨은 텔레비전의 오락적 가치를 소비자의 오락과 시민의 권리가 교환되는, 용감한 신세계에서의 가공의 쾌락 약품인 오늘날의 「소마」로 보고 있다.

포스트맨이 나머지 주장까지 확장하는 이 책의 본질적인 전제는 '형식은 내용을 배제한다', 즉 특정 매체는 특정 수준의 아이디어만 지탱할 수 있다는 것이다. 그러므로 타이포그래피 인쇄에 필수적인 이성적인 논쟁은 이러한 이유로 텔레비전의 매체에 의해 무력화된다. 이런 단점 때문에 정치와 종교가 희석되고, '오늘의 뉴스'는 포장 상품이 된다. 텔레비전은 정보가 제한되고 종속되는 오락의 광범위한 요구를 만족시키는 데 유리한 정보의 질을 강조하지 않는다.

포스트맨은 텔레비전 뉴스의 발표는 오락 프로그램의 한 형태라고 주장한다; 테마 음악의 포함, 광고의 중단, 그리고 "말하는 헤어스타일"은 텔레비전으로 방송되는 뉴스가 쉽게 심각하게 받아들여질 수 없다는 것을 증명한다고 주장한다. 포스트맨은 19세기 초에서 중반에 전성기에 이르렀다고 주장하는 서면연설과 라이프스타일을 '판매'하기 위해 시각적 이미지에 주로 의존하는 시각적 의사소통의 형태 사이의 차이점을 더 자세히 살펴본다. 그는, 이러한 공개 담론의 변화로 인해, 정치는 후보의 생각과 해결책에 관한 것이 아니라, 그가 텔레비전에서 호감을 느끼는지 여부에 관한 것이 되었다고 주장한다. 텔레비전은 "지금 이것"이라는 문구를 도입했는데, 이 문구는 그 문구가 표면적으로 연결되는 별도의 주제 사이에 완전한 연관성이 없음을 암시하고 있다고 그는 지적한다. 래리 고닉은 전통적인 "끝" 대신에 이 문구를 사용하여 (비)통신으로의 그의 만화 가이드를 결론지었다.

우편배달부는 TV로 방송되는 소스에서 나오는 소위 많은 정보에 근거하여 행동할 수 없는 것을 정보 행동 비율이라고 말한다. 그는 "텔레비전은 잘못된 정보, 관련 없는 정보, 단편화된 정보, 또는 피상적인 정보 등 적절하게 왜곡된 정보라고 불릴 수 있는 종을 만들어 '알려지는 것'의 의미를 바꾸고 있다"고 주장한다.

미디어 학자 마샬 맥루한의 사상을 바탕으로 - 맥루한의 격언 "매체는 메시지"를 "매체는 은유"로 바꾸면서 - 그는 구술, 문맹, 그리고 텔레비주얼 문화가 정보의 처리와 우선순위에서 어떻게 근본적으로 다른지를 기술한다; 그는 각각의 매체가 다른 종류의 지식에 적합하다고 주장한다. 합리적인 조사에 필요한 능력은 텔레비전으로 시청함으로써 약화된다. 따라서, 포스트맨이 인용한 대표적인 예인 독서는 강한 지적 개입을 동시에 인터랙티브하고 변증법적으로 강요하는 반면, 텔레비전은 수동적인 관여만을 필요로 한다.

Postman은 상업용 텔레비전이 광고의 파생상품이 되었다고 주장한다. 게다가 현대의 텔레비전 광고는 소비자 결정을 합리화하는 "시험할 수 있고 논리적으로 질서 정연한 일련의 주장"이 아니라, "그들의 행운에 의해 거의 황홀경에 가까운" 광고 상품이나 서비스를 소유하는 "미남들의 신화"로 몰리는 것이다. "시청자가 드라마에 투영하거나 드라마에 출연하는 경우를 제외하면 광고주 주장의 진실이나 거짓은 문제가 되지 않는다"는 경우가 더 많기 때문이다. 상업용 텔레비전은 시청률에 따라 프로그램되기 때문에 그 내용은 비판적인 견해가 아닌 상업적 타당성에 의해 결정된다. 그는 현재 상태의 텔레비전은 정직하고 지적인 개입과 이성적인 논쟁을 위한 조건을 충족시키지 못한다고 말한다.

그는 18세기, "이성의 시대"가 이성적인 논쟁의 정점이었다고 거듭 말한다. 인쇄된 단어로만 복잡한 진리가 이성적으로 전달될 수 있다고 그는 말한다. 우체부는 놀라운 예를 든다: 많은 15명의 미국 대통령들이 아마도 일반 시민들에게 인식되지 않고 거리를 걸어갔을 수도 있지만, 이 모든 사람들은 그들의 서면 문자로 금방 알려졌을 것이다. 그러나 그 반대는 오늘날 사실이다. 대통령이나 심지어 유명한 설교자들, 변호사 그리고 과학자들의 이름들은 시각적 이미지, 전형적으로 텔레비전 이미지들을 불러오지만, 그들의 말 중 거의 생각나지 않는다. 거의 독점적으로 하는 소수는 신중하게 선택된 음역들로 구성된다. 우편배달부는 로널드 레이건과 연예인으로서의 레이건의 능력에 대해 언급한다.

문화참고

Roger Waters의 1992년 앨범 Guarmed to Death는 포스트맨의 책 제목에서 따온 것이며, 부분적으로 같은 주제에서 영감을 받아 다루고 있다.^[2] The End of Education에서 포스트맨은 이 앨범이 자신의 작품에 대한 언급이라고 말한다.^[3][4]

...그래서 학부생들 사이에서 나의 위신을 높여서 나는 그나 그의 종류의 음악을 부인할 처지가 못 된다. 나 역시 다른 이유로 그런 성향을 갖고 있지 않다. 그럼에도 불구하고 로저 워터스(Roger Waters)의 음악을 감상하는 데 필요한 감성의 수준은 쇼팽 에뛰드(Etude)라고 할 수 있는 수준과 다르고 낮다.

포스트맨의 '정보-액션 비율' 개념은 밴드의 2018년 앨범 'Technicity Base Hotel & Casinois'의 북극몽키스 곡 'Four Out of Five'에서 언급되었는데, 여기서 '정보 액션 비율'은 달에 있는 가상의 타케리아의 이름이다.^[5]

코믹하고 배우인 자흐 갈리피아나키스는 크제르스티 플라와의 2019년 인터뷰에서 "우리가 스스로 할 것이기 때문에 '큰형'이라는 말을 듣는 것을 멈출 것"이라는 대사와 함께 '즐거워 죽는다'를 언급한다. 갈리피아나키스는 인터뷰 진행자가 소셜미디어를 사용하는지에 대한 질문에 대한 답변으로 인용문을 채택했는데, 그는 이 질문에 인터넷이 사회 전반에 미치는 부정적인 영향을 비난하며 답했다.^[6]

참고 항목

• 텔레비전 폐지를 위한 네 가지 주장, 1978년 제리 맨더의 텔레비전 비평
• 플러그 인 약물, 1977년 마리 윈의 텔레비전 비평
• B-텔레비전
• 언론비평
• 빵과 서커스
• 일차원 맨
• 제조 동의서
• 글로벌 트랩
• 교육의 종말
• 구글이 우리를 바보로 만들까?
• 네트워크 (1976), 텔레비전 뉴스를 오락으로 풍자하는 영화

참조

추가 읽기

• Postman, Neil (1985). Amusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business. USA: Penguin. ISBN 0-670-80454-1.
• Postman, Neil (1996). The End of Education: Redefining the Value of School. USA: Vintage Books. ISBN 0-679-75031-2.

외부 링크

• 닐 포스트맨 정보 페이지
• 닐 포스트맨: 온라인 기사 수집