슈모나 법전과 구리아 법전
Acts of Shmona and of Gurya슈모나 법전과 구리아[a] 법전은 시리아크 기독교 순교 문서다. 이 배경은 로마 황제 디오클레티아누스 대박해 때 에데사에서 열린다.[1][2]
출판물
슈모나와 구리아에 대한 순교 설명은 처음에 은유시 시므온에 의해 쓰여진 요약본에서만 알려졌고,[3] 그 후 시리아크 필사본에서 슈모나와 구리아 법이 발견되었다.[1] 이 원고는 프란시스 크로포드 부르키트가 에데사의 고백성사의 순교행위로 그의 읍헤미아와 고트에서 영어로 번역되었다(암스테르담, 1913).[4]
서술 개요
본문의 소개는 디오클레티아누스, 아바, 코나 주교, 조라의[1] 아들 압가르 등 순교가 시작된 당시의 현 인물들의 이름을 언급하는 것으로 시작된다 교구 박해 기간 [5]중 에데사에 거주하는 두 순교자는 어쩔 수 없이 태양을 숭배했지만 그들은 이를 거절했다.[2][b] 순교자들과 에데스의 총독 마이스아노스[4] 사이에 왜 두 순교자가 태양 예배를 거부했는지에 대한 광범위한 논의가 있었다.[2][c] 그들은 그 후 살해되었다.[6]
다른 Syriac 텍스트와의 연결
슈모나와 구리아 법전과 하빕의 순교자는 자신들의 순교를 목격했다고 주장하는 테오필로스가 저술했다고 주장한다.[5] 학자들은 슈모나 법전과 구리아 법이 역사적으로 상당히 신뢰할[7][8][9] 만하다는 데 동의하고 서기 297년경에 일어난 순교를 기록한다.[7][10] 한 학자는 그것이 서기 309년 또는 310년에 쓰여졌다고 제안한다.[11] 이것은 그 법률이 최초의 시리아크 해기그래피 중 하나가 되게 한다.[12] 그것은 전적으로 허구적인 것으로 널리 여겨지는 샤르벨법이나 바르사미야법 같은 나중 역사적으로 신뢰도가 떨어지는 순교자 이야기의 모델이 되었다.[1][13][14] 세바스찬 브록은 아다이의 교리, 샤르벨의 법, 바르사미야의 순교자는 같은 작가 집단에서 왔다고 생각한다.[7]
아다이의 첫 번째 기독교 개종자로 귀족인 아다이의 이름을 붙인 아다이의 독트린 특유의 목록이 있다. 이 목록은 샤르벨 법전과 바르사미야의 순교에서 다시 나타난다. 이 이름들은 AD 4세기와 3세기로 거슬러 올라가는 에데사의 이전 이교도 지역에서 발견될 수 있으며 AD 5세기 이후 시리아크 출처에서는 거의 언급되지 않는다. 세바스찬 브록은 그 이름들이 아마도 세 권을 모두 저술한 사람들의 진짜 조상 이름이었을 것이라고 말하지만, 그는 그들의 기독교로의 개종을 의심한다. 또한 바르스마야의 순교와 샤르벨법에서 언급된 명칭을 하빕의 순교와 슈모나 구리아법에서 나온 문학적 문체를 모방한 것으로 진술하고 있다. 브록은 이와 같은 연관성을 가지고 샤브렐 법전과 바르사미야 순교자의 저자들이 그들의 이교도 조상들이 기독교로 개종했거나, 슈모나, 구리아, 하빕 이전에 순교자를 두었다는 이상을 통합하고 있었다고 결론짓는다.[13]
순교자의 증거
본문의 역사성은 신뢰할 수 있는 것으로 간주된다.[7][1][d] 슈모나와 구리아는 '베스 알라 치클라'라는 곳에 묻힌 것으로 알려졌다.[15] 두 순교자의 유물이 에데사에서 발견되었고,[16] 시리아인 에프렘은 자신의 카르미나 니시베나에서 순교자들을 언급하고 있다.[17] 두 순교자의 이름도 AD 411년부터 시리아크 달력 원고에 적혀 있는데, 이 원고는 에데사 출신의 순교자들의 이름이 적혀 있고,[18][10][19] 바실리 2세의 메놀로지온에도 이름이 적혀 있다.[3]
메모들
- ^ 이 이름들의 발음에 대해서는 버킷(1913, 페이지 185)을 참조한다.
- ^ 카이저 2008, 페이지 256; 본문에는 언급되지 않았지만 태양은 제우스에게 암시되거나 벨과 동등하게 암시될 수 있다.
- ^ 드리브스 1980, 156 & 157 페이지, 레이튼 1972, 361 페이지; 두 순교자의 태양 숭배 거부는 분명히 에데사에 태양 문화 전통이 오래 전부터 존재해왔다는 것을 증명하는 데 도움이 된다.
- ^ 밀라르 1993, 페이지 486; 본문 속의 도시 상태에 대한 서술적 설명은 디오클레티아누스 박해 당시 도시의 삶이 어떠했는가에 대한 주요 요소를 반영한다.
인용구
- ^ a b c d e 밀라 1993, 페이지 486.
- ^ a b c 카이저 2008 페이지 256.
- ^ a b 와이스 1911.
- ^ a b 힐 & 키친 2013, 22페이지.
- ^ a b 발란타시스 2000, 페이지 413.
- ^ 1999, 페이지 272.
- ^ a b c d 아트리지 & 하타 1992 페이지 223.
- ^ 시걸 1970, 페이지 83.
- ^ 1992년 브록
- ^ a b 디 베라르디노 & 월포드 2008, 페이지 446.
- ^ 시걸 1970, 페이지 83–84, 184.
- ^ Burge 외 1970, 페이지 710.
- ^ a b 아트리지 & 하타 1992 페이지 228.
- ^ 브록 1968, 페이지 305f.
- ^ 시걸 1970, 페이지 86.
- ^ 생로랑 2015, 페이지 40.
- ^ 아트리지 & 하타 1992 페이지 223 & 224.
- ^ 1992년 브록 224/270페이지.
- ^ 아트리지 & 하타 1992 페이지 224.
원천
- Attridge, Harold W.; Hata, Gōhei (1992). Eusebius, Christianity, and Judaism. Wayne State University Press. ISBN 978-0-8143-2361-8.
- Brock, Sebastian (1992). "Eusebius and Syriac Christianity". In Attridge, H.W.; Hata, G. (eds.). Eusebius, Christianity, and Judaism. Wayne State University Press. p. 212-234. ISBN 978-0-8143-2361-8. 로 다시 인쇄된.
- Brock, Sebastian (April 1968). "Reviewed Work(s): Untersuchungen zur syrischen Literaturgeschichte I: Zur Märtyrerüberlieferung aus der Christenverfolgung Schapurs II. (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, philologisch-historische Klasse, Dritte Folge, Nr. 67.) by Gernot Wiessner". Journal of Theological Studies. Oxford University Press. 19 (1): 300–309. doi:10.1093/jts/XIX.1.300. JSTOR 23959602.
- Bury, J.B.; Cook, S.A.; Adcock, F.E.; Charlesworth, M.P.; Edwards, I.E.S.; Boardman, J.; Walbank, F.W. (1970). The Cambridge Ancient History: The late Empire, A.D. 337–425. The Cambridge Ancient History. University Press.
- Di Berardino, A.; Walford, A. (2008). Patrology: The Eastern Fathers from the Council of Chalcedon (451) to John of Damascus (750). Patrology. James Clarke & Company. ISBN 978-0-227-17265-0.
- Drijvers, H. J. W. (1980). Cults and Beliefs at Edessa. BRILL. ISBN 9789004060500.
- Heal, Kristian S.; Kitchen, Robert A. (2013). Breaking the Mind. Catholic University of America Press. ISBN 978-0-8132-2166-3.
- Kaizer, Ted (2008). The Variety of Local Religious Life in the Near East: In the Hellenistic and Roman Periods. BRILL. ISBN 9789047433538.
- Layton, Bentley (1972). Studies in the History of Religions. BRILL.
- Millar, Fergus (1993). The Roman Near East, 31 B.C.-A.D. 337. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-77886-3.
- Reinink, G. J. (1999). After Bardaisan: Studies on Continuity and Change in Syriac Christianity in Honour of Professor Han J.W. Drijvers. Peeters Publishers. ISBN 9789042907355.
- Saint-Laurent, Jeanne-Nicole Mellon (2015). Missionary Stories and the Formation of the Syriac Churches. University of California Press. ISBN 978-0-520-28496-8.
- Segal, J.B. (1970). Edessa 'the blessed city'. Clarendon Press. ISBN 9780198215455.
- Valantasis, Richard (2000). Religions of Late Antiquity in Practice. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-05751-4.
- Wace, Henry (1911). Dictionary of Christian Biography and Literature. Delmarva Publications, Inc.
추가 읽기
- Burkitt, F.C. (1913). Euphemia and the Goth, with the Acts of Martyrdom of the Confessors of Edessa. London / Oxford: Williams and Norgate.
- Drijvers, H.J.W. (1980). Cults and beliefs at Edessa. Études préliminaires aux religions orientales dans l'Empire romain. E.J. Brill. p. 156. ISBN 978-90-04-06050-0.
- Efthymiadis, P.S. (2013). The Ashgate Research Companion to Byzantine Hagiography: Volume I: Periods and Places. Ashgate Publishing Limited. p. 266. ISBN 978-1-4094-8268-0.
- von Gebhardt, Oscar; von Dobschütz, Ernst (1911). Die Akten der edessenischen bekenner Gurjas, Samonas und Abibos; (in German). J.C. Hinrichs. 8, section 5. OCLC 2044808. 시리아크-아메니아어 버전은 독일어 번역으로만 여기에 주어진다. 시리아크는 '타우마(Thauma)'(즉, V에게 알려진 읍헤미아를 위해 세 명의 순교자가 행한 기적의 이야기)를 포함한 문헌을 정리했다. Dobschütz는 그리스어 버전에 한함) F.C에 의해 영어 번역과 함께 출판되었다. 버킷(Burkurkitthe Burkitt: 에데사의 고백에 대한 순교행위로 1913년 런던, 텍스트와 번역사회를 위한 펍.
- Nau, François (1912). Un Martyrologe et douze Ménologes syriaques (in French). Paris: Firmin-Didot.
- Wießner, G. (1967). Untersuchungen zu einer Gruppe syrischer Märtyrerakten aus der Christenverfolgung Schapurs II (in German).
외부 링크
- 시메온 은유에서 온 성고해자 샤무나, 구리아, 하빕의 순교. The Ante-Nicene Fathers의 B. P.P.Pratten의 영어 번역: The Fathers Of The Writes of the Fathers of the Writies to A.D. 325, Volume 8. (뉴욕, 1871년)
