액츠 오브 샤벨
Acts of Sharbel샤르벨 법전 또는 샤르벨의[1] 하이퐁네마타는 기독교로 개종했다는 이유로 순교한 이교도 대제사제와 관련된 시리아크 기독교 순교 문서다.이 배경은 로마 황제 트라잔 15년, 아바르 8세 3년 동안 에데사에서 발생하지만 학자들에 의해 AD 5세기까지 거슬러 올라간다.[2]
출판물
샤르벨 법전은 윌리엄 큐런에 의해 그의 고대 시리아크 문서 (London, 1864년)에서 처음으로 영어로 번역되었다.그는 대영박물관(영국)의 원고를 한 권 사용했었다.Mus. 추가 14, 644).시리아크어로 씌어 있으며 AD 5세기 또는 6세기부터 연대를 두고 있다.[3]B. P. Pratten은 또한 Ante-Nicene Fathers (1871년) 8권에 출판될 영어 번역본을 소개했다.[4]1874년 모싱어는 액타 SS에 라틴어 번역을 출판했다. 마티럼 에데세노룸.[3]
서술 개요
본문은 로마 황제로서의 트라얀 15년, 압가르 8세 통치 3년이라는 현재의 연대표에서 시작된다.[2]
새해 8일(니산)에, 대중들은 여러 신들에 대한 축하와 예배를 시작했다.특히 벨과 네보의 신상은 도시를 중심으로 한 제단에 놓였다.신들의 대제사장 샤벨은 제단 준비를 맡았다.제단을 정리하던 중 바르사미야라는 기독교 주교가 갑자기 제단 위로 걸어와 샤르벨을 공개적으로 약혼시켰다.바르사미야는 그와 대중에게 설교했고, 그렇게 하면서 샤르벨은 바로 그 순간 그가 기독교로 개종한 바르사미야의 가르침에 크게 놀랐다.[5]
샤르벨이 개종한 후에는 나중에 리사니아스 판사의 명령에 의해 기소되어 죽을 때까지 고문을 당하게 된다.샤벨의 누이 바바이는 그가 참수당하는 동안 그의 피를 잡았다.이를 보고 처형자들은 그녀를 죽이기로 결심한다.샤벨과 그의 여동생의 시신은 나중에 묻힐 추종자들에게서 처형당했을 것이다.이 이야기는 마리너스와 아나톨러스가 이 텍스트를 저술했다고 주장하는 것으로 마무리된다.[6]
구성과 역사성
트라잔 통치 기간 동안 일어난 설정에도 불구하고, 성서학자들은 이 텍스트를 비논리적이라고 생각하고 AD 5세기까지 연대를 한다.[7]비슷한 역사성 때문에 학자들은 샤르벨 법전을 바르사미야의 순교와 연관시키고, 또한 이 문헌들을 종종 슈모나 법, 구리아 법, 하빕의 순교와 같은 보다 상당한 정통 시리아크 기독교 저술과 비교하기도 한다.[8]순교자들 자신들 때문에 구리아, 슈모나, 하빕의 이름이 AD 411년에 제작된 시리아크 순교학(Syriac Marthology)에 나타나 있는데, 이 순교자들의 이름은 에데사 출신 순교자들의 이름이다.그의 카르미나 니시베나에서와 마찬가지로 시리아인 에프렘은 다른 사람들을 언급하지만 샤르벨이나 바르사미야는 언급하지 않는다.[9]세바스찬 브록은 이 글들이 같은 그룹의 작가들로부터 유래되었다고 말한다.[10]
아다이의 최초의 기독교 개종자의 이름은 샤르벨 법전과 바르사미야 순교에도 기록되어 있다.이 이름들은 AD 3, 4세기 이전의 에데사의 이전 이교도 지역에서 새겨질 수 있으며 AD 5세기 이후 시리아크 출처에서는 별로 발견되지 않는다.세바스찬 브록은 그 이름들이 아마도 세 권을 모두 저술한 사람들의 진짜 조상 이름이었을 것이라고 말하지만, 그는 그들의 기독교로의 개종을 의심한다.그는 또 샤르벨 법전 및 바르사미야 순교자에 언급된 아다이의 최초의 기독교 개종자의 이름이 시리아크 기독교서적법전(Syriac Christian Text Act of Shmona)과 구리아 및 하빕 순교전(Habibbi)과 유사한 문학적 개념으로 쓰여져 바르사미야의 샤르벨 및 순교자법의 저자들을 결론내렸다고 진술하고 있다.에레는 슈모나, 구리아, 하빕 이전에 이미 순교자가 있었다는 이상을 삽입하거나, 혹은 그들의 이교도 조상이 일찍부터 기독교로 개종되었다는 이상을 삽입하고 있었다.[11]
인용구
원천
- Attridge, Harold W.; Hata, Gōhei (1992). Eusebius, Christianity, and Judaism. Wayne State University Press. ISBN 9780814323618.
- Burkitt, Francis Crawford (1904). Evangelion Da-Mepharreshe: The Curetonian Version of the Four Gospels, with the Readings of the Sinai Palimpsest and the Early Syriac Patristic Evidence. Cambridge University Press.
- Drijvers, H. J. W. (1980). Cults and Beliefs at Edessa. Brill. ISBN 978-9004060500.
- Lightfoot, Joseph Barber (1889). The Apostolic Fathers: A Revised Text with Introductions, Notes, Dissertations, and Translations. Macmillan Publishers.
- Millar, Fergus (1993). The Roman Near East, 31 B.C.-A.D. 337. Harvard University Press. ISBN 9780674778863.
- Roberts, Alexander; Donaldson, Sir James; Coxe, Arthur Cleveland; Menzies, Allan (1887). The Ante-Nicene Fathers. Buffalo, New York: The Christian Literature Company.
- Valantasis, Richard (2000). Religions of Late Antiquity in Practice. Princeton University Press. ISBN 9780691057514.
외부 링크
- '우상의 대사제'였던 샤르빌의 행위가 기독교 신앙의 그리스도교 고백으로 개종됐다.William Cureton의 고대 시리아크 문서로부터의 영어 번역. (런던, 1864년)
- '우상의 사제'였던 샤르빌의 행위가 그리스도 안에서 기독교의 고백으로 개종되었다.The Ante-Nicene Fathers의 B. P.P.Pratten의 영어 번역: The Fathers Of The Writes of the Fathers of the Writies to A.D. 325, Volume 8. (뉴욕, 1871년)
