베를린 공화국
A Berlin Republic.jpg) 독일판 표지 | |
| 작가 | 위르겐 하버마스 |
|---|---|
| 나라 | 독일. |
| 언어 | 독일어 |
| 제목 | 독일의 민족주의 |
| 출판된 | 1997 |
| 매체형 | 인쇄하다 |
베를린 공화국(독일어: Die Normalitett einer 베를린er Republik. 클레인 폴리시체 슈리프텐 8세)는 1990년대 중반 여러 유럽 언론이 실시한 독일의 철학자 겸 사회학자 위르겐 하베르마스와의 인터뷰 녹취록 모음집이다. 인터뷰의 공통점은 하베르마스가 옛 독일민주공화국(GDR)과의 통일 이후 부활한 독일 민족주의에 동의하지 않는 점이다.
인터뷰 배경에는 하버마스의 이론적 작품이 있다. 인터뷰 당시인 1990년대 초 하버마스는 '사실과 규범 사이'와 그의 법과 정치철학, 그리고 훗날 영어로 출판되는 '명분과 응용', '다른 것의 포함'이라는 책에서 수집될 정치철학 에세이를 쓰고 있었다.
베를린 공화국에서, 하버마스는 독일의 정치 이론가이자 나치즘의 지지자인 칼 슈미트와 철학자 마틴 하이데거의 후진적인 영향력에 대항하여 독일의 정치 공적인 영역에서 지적 캠페인을 벌인다. 슈미트는 독일 역사에 대한 "정상화" 관점을 주창했는데, 여기서 공산주의와 나치즘이 동일시되고, 그녀의 1945년 이전의 과거와의 통일 독일이 지속되는 것이 확인될 것이다. 하버마스는 독일인들이 1945년과 1989년에 대해 다르게 생각하도록 장려한다. 하버마스의 관점에 따르면, 독일은 독일 국가의 기초로서 독일 민족 정체성, 중부 유럽의 잠재적 정치 군사 강국으로서의 독일, "동방 지향적인" 외교 정책, 그리고 독일을 위한 "특별한 경로"(손데르웨그)의 개념의 지속과 같은 관념에 근거하여 통일된 미래를 건설하려는 어떤 생각도 거부해야 한다. 서구의 다른 민주국가와 분리하다
하버마스가 제시한 근거는 초기에는 역사적인 것이다. 독일인들이 과거를 직시한다면, 그들은 그것을 비극적이고 비극적인 것으로 소유하지 않는 그것과의 연속성을 바랄 수 없다. 이것은 그가 독일 철학을 위한 유일한 길은 홀로코스트에서 지워진 독일-유대인 철학을 기억하는 것이라고 보는 철학적-정치적 프로파일에서 수집된 1950년대의 그의 초기 저술들을 되돌아보게 한다.
그러나 이 외에도 하버마스가 더 크게 생각하는 두 가지 고려사항이 있다. 첫째는 세계화의 과정, 즉 세계 통신, 초국가적 기업, 인간 활동이 자연 환경에 미치는 시스템적 영향, 전례 없는 이민, 교통과 통신 기술의 극적인 개선, 국제 기구 등 모든 형태의 세계화에 관한 것이다. 하버마스는 세계화가 정치와 공동체의 본질을 변화시킨다는 영국의 이론 사회학자 앤서니 기든스의 의견에 동의한다. 비록 민족국가가 18세기와 19세기에 해방된 정치공영권의 발전을 위한 적절한 장소와 규모였지만, 제2차 세계대전의 여파로 인해 더 이상 그렇지 않았다. 문제가 전세계적이기 때문에 그들의 해결책도 역시 세계적이다. 따라서 국제적인 규모의 의사 결정만이 적절하며, 국가의 외교 문제는 모두 지구촌의 국내 문제로 보아야 한다. Habermas는 오직 국민의 적극적이고 지속적인 동의에서 오는 사회적 정당성에 대한 그의 이론적 개념에 기초하여, 급진적 자유민주주의에서 발전된 숙의협정을 통해 정치적 공공영역에 대한 그의 개념이 어떻게 제공되었는지를 보여준다. 이전에는 이방인으로 여겨졌던 사람들이 그들을 보러 올 수 있는 방법이다.그들이 이전에 상상했던 것보다 더 큰 사회적 규모로 공통의 이기심을 가지는 것.
하버마스에 대한 두 번째 더 큰 고려사항은 그가 민족적 민족주의에 대해 "헌법적 애국주의"라고 부르는 것을 다양하고 다원적인 사회를 함께 지탱하는 실질적인 접착제로 대체하는 것이다. "사후 물리학적" 시대에, 세계관 다원주의는 사람들이 특정한 종교적 가치에 근거하여 정치적 차원에서 합의할 수 없다는 것을 의미한다. 마찬가지로, 이민과 후퇴하는 인종차별의 시대에, 주로 한 문화의 가치를 다른 문화의 가치에 기초하여 주에서 정치적 합의를 구축하는 것은 더 이상 적절하지 않다. 결과적으로, 앞으로 나아가는 유일한 방법은 문화적이든 종교적이든 이미 존재하는 해방 잠재력을 확대하는 것이다. 즉, 사람들은 그들 자신의 이익이 모든 사람들의 이익을 체계적으로 보호하는 법과 정치의 절차적 시스템에서 가장 잘 보호되고 있다는 것을 보기 위해 관행을 통해 찾아온다. 이러한 정치법적 제도에 대한 헌신은 특히 나중에 포스트 내셔널 별자리로 출판된 수필에서 상세히 기술된 바와 같이 "헌법적 애국주의"가 하버마스가 의미하는 것이다.