공공영역의 구조변화에 관한 연구
The Structural Transformation of the Public Sphere.jpg) 독일판 표지 | |
| 작가 | 위르겐 하버마스 |
|---|---|
| 원제목 | 슈트루크투르반델 데르 외펜틀리히케이트 운터수충겐주이네르카테고리데르뷔르제를리헨게셀샤프트 |
| 번역가 | 토머스 버거 프레더릭 로렌스 |
| 나라 | 독일. |
| 언어 | 독일어 |
| 제목 | 공적인 영역 |
| 출판된 | 1962 |
| 매체형 | 인쇄하다 |
| ISBN | 978-0262581080 |
공공영역의 구조변혁: 부르주아 사회 범주에 대한 조사(독일어: 슈트루크투르반델 데르 외펜틀리히케이트 운터수충겐 주(Untersuchen zu einer kategori der bürgerlichen Gesellsaft)는 철학자 위르겐 하버마스가 1962년에 쓴 책이다. 1989년 토마스 버거와 프레드릭 로렌스에 의해 영어로 번역되었다. 민주주의에 대한 현대적 이해에 대한 중요한 공헌으로, "언론학을 엄숙한 규율로 변화시키는 것"[1]이 눈에 띈다.
공적인 영역
"공영권"의 개념은 서유럽 르네상스 시대에 진화하기 시작했다. 민주주의와 개인의 자유와 민중의 주권의 성장뿐만 아니라 먼 시장에 대한 정확한 정보를 필요로 하는 상인들의 필요에 의해 부분적으로 야기된, 공공 영역은 사람들이 공공 문제에 대해 만나고 비판적인 토론을 할 수 있는 민간 개인과 정부 당국 사이의 장소였다. 이러한 논의는 정치적 권위에 대한 균형추 역할을 했으며, 편지, 책, 드라마, 예술 등에서 언론뿐 아니라 커피하우스와 카페, 공공광장 등에서 물리적으로 이뤄졌다.[2] 하버마스는 활기찬 공공영역을 자신들의 판결이 비웃음을 받지 않도록 당국이 경계를 넘지 못하게 하는 긍정적인 세력이라고 보았다. 데이비드 랜들 기자는 "하버마시안 이론에서 부르주아 공공영역은 선호하는 장르가 자아의 내면성을 드러내고 청중 중심의 주관성을 강조한 문학 공공영역이 선행했다"[2]고 전했다.
하버마스의 논문
| 다음 시리즈의 일부 |
| 프랑크푸르트 학교 |
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공공영역의 구조변혁은 하버마스의 첫 번째 주요 작품이었다. 그것은 또한 독일에서 교수직에 대한 엄격한 요건을 충족시켰다; 이 시스템에서는, 보통 출판된 책을 만드는 독립적인 학문적 연구가 제출되어야 하고, 학술 위원회 앞에서 변호되어야만 한다; 이 과정을 하빌레세츠쉬리프트 또는 하빌리테이션이라고 한다. 이 작품은 정치학자 볼프강 아벤드로스에 의해 감독되었고, 하버마스는 이 작품을 헌정했다. 하버마스는 18세기와 19세기 초의 부르주아 공공 영역의 발전과 그 이후의 쇠퇴를 묘사하고 있다.
첫 번째 전환은 17세기 후반부터 150여 년간 영국, 프랑스, 미국, 독일에서 일어났다. 영국은 18세기 초에 독일이 18세기 후반에 이어 그 길을 이끌었다. 하버마스는 정치, 사회, 문화, 철학적 발전을 서로 연관시켜 다학제적 접근으로 공공 영역의 성장과 쇠퇴를 설명하려고 한다. 초기에는 국가와 사회를 구분하지 않거나 공과 사를 구분하지 않고 상징적 대표성과 지위를 중심으로 정치적으로 조직된 군주제와 봉건적 사회가 있었다. 이러한 봉건사회는 공공과 민간을 구분하는 부르주아 자유주의 헌법질서로 변모되었다. 나아가 사적 영역 내에, 합리적 비판적 정치논쟁을 위한 부르주아 공공 영역이 존재하여 여론이라는 새로운 현상을 형성하였다. 이러한 변화를 주도하게 된 것은 부르주아 계급이 자기 자신과 사회에서 자신의 역할을 비판적으로 반성하는 법을 배운 문학적 공공 영역의 성장이었다. 이 첫 번째 주요한 변화는 초기 비산업자본주의의 부상과 홉스, 로크, 몬테스키외( 참조: 법의 정신, 루소, 그리고 칸트)와 같은 사상가들에 의한 정치적 자유주의의 철학적 표현과 함께 일어났다. 부르주아 공공 영역은 18세기 후반부터 19세기 중반까지 자유주의의 초기 자유주의 자유주의, 자유시장, 주로 산업화 이전의 자본주의 질서 안에서 번성했다.
하버마스의 제2부는 자유주의적 부르주아 공공영역에서 사회복지국가의 현대 대중사회로의 이행 과정을 추적한다. 1830년대에 시작하여, 19세기 후반에서 20세기 초까지 연장되면서, 사회, 문화, 정치, 철학적 발전의 새로운 별자리가 형성되었다. 헤겔이 칸트의 자유주의 철학을 비평한 결과, 하버마스에 따르면 이러한 변화는 변화를 예상했고, 이러한 변화는 자유주의 헌법적 사회 질서에 내재된 모순에 대한 마르크스의 빈틈없는 진단에서 철학적 머리로 다가왔다. 하버마스는 공공영역을 향한 양면성을 지닌 밀과 토크빌의 변형된 자유주의를 이러한 모순의 상징적인 표현으로 보았다.
고전적 자유주의에 대한 이러한 철학적 진보와 병행하는 것은 산업화에 기초한 주요한 사회 경제적 변화였으며, 그 결과는 20세기에 소비자 자본주의가 특징지은 대중사회의 부상이었다. 공공과 민간 그리고 국가와 사회 사이의 명확한 경계가 모호해졌다. 부르주아 공공영역은 근대 사회 복지국가로 귀결된 국가와 사회의 재통합과 얽힘이 증가하면서 변모했다. 하버마스에 따르면 이러한 변화는 자유주의 헌법질서를 구하기 위해 정치적 변화가 이루어졌지만 부르주아 공공권을 파괴하는 궁극적인 효과를 가진 더 큰 변증법의 일부로 볼 수 있다. 그는 대중매체, 홍보, 소비자문화의 부상을 통해 상업화와 소비자화가 공공영역에 미치는 유해한 영향을 강조한다. 그는 정당들이 공공 영역을 우회하는 방식으로 기능하고 의회 정치를 훼손하는 등, 이러한 발전이 어떻게 합리적으로 비판적인 정치 논쟁을 좌절시켰는지 묘사하고 있다.[3]
하버마스는 1956년부터 1959년까지 사회 연구소에서 그의 스승 중 한 명이었던 테오도르 아도르노와 같은 중요한 사상가들이 포함된 프랑크푸르트 학파의 비판적 문화비평을 그렸다.[4][5] 하버마스는 이 시기부터 하빌리테이션을 시작했으나 연구소 소장, 철학자, 사회학자였던 막스 호크하이머와의 지적 긴장감 때문에 마르부르크 대학교로 옮겨와 볼프강 아벤드로스 휘하에서 이 작품을 완성했다.[6]
리셉션
이 책은 독일어와 다른 언어로 여러 번 재인쇄되었으며, 특히 영어로 번역된 이후 정치학, 언론학, 수사학 학자들에게 엄청난 영향력을 행사하고 있다.[1] 철학사학자와 지식사학자에게도 중요한 작품이다. 출판 후, 하버마스는 20세기의 중요한 철학자로 확인되었다.
출판 이후, 공공 영역의 구조적 변혁은 하버마스가 " 보편적 접근의 원칙에 따라 견디거나 넘어졌다"고 주장한 공공 영역의 개념을 공식화한 것에 대해 비판되어 왔다. 특정 집단이 배제될 공적인 영역은 단순한 불완전함보다는 전혀 공적인 영역이 아니었다."(하버마스 1962:85) 그러나, 우수한 교육 및 재산 소유의 전제조건으로서 요구되는 부르주아 공공 영역은 상류층의 구성원 자격과 관련이 있었다. 비판론자들은 부르주아 공공 영역이 사회의 상류층에 한정되어 있고 이러한 신흥 국가 국가 국가들에서 대부분의 시민들을 대표하지 않았기 때문에 이상적인 형태의 정치로 간주될 수 없다고 주장해왔다.
일부 비평가들은 공공영역은, 그와 같이, 가난한 사람들, 여성들, 노예들, 이주민들, 범죄자들과 같은 많은 중요한 집단을 배제한다는 의미에서, 존재한 적이 없거나, 존재한 적이 없다고 주장한다. 그들은 이상적인 관념은 여전히 하버마스가 미완성된 현대적 프로젝트라고 부를 만한 것이 매우 크기 때문에 칸트 이후 거의 변하지 않은 이상화된 관념으로 남아 있다고 주장한다.(쿠빗 2005:93)
부르주아 공공영역의 배타성에 대한 비슷한 비판은 페미니스트와 식민지 이후의 작가들에 의해 이루어졌다.[7]
메모들
- 하버마스, 위르겐(1962년 트랜스 1989년) 공공영역의 구조변혁: 케임브리지의 폴리티, 부르주아 학회의 범주에 대한 조사. ISBN 0-7456-0274-6
- 큐빗, 숀(2005) 암스테르담 로도피 에코미디아.
참조
- ^ a b Todd Gitlin (April 26, 2004). "Jurgen Habermas". Time Magazine. Archived from the original on March 6, 2008. Retrieved 2009-10-11.
- ^ a b David Randall (2008). "Ethos, Poetics, and the Literary Public Sphere". Modern Language Quarterly. Duke University Press. pp. 221–243. doi:10.1215/00267929-2007-033. 69(2). Retrieved 2009-10-11.
- ^ 위르겐 하버마스(1991년). 공공영역의 구조변혁: 부르주아 사회의 한 범주에 대한 조사. 케임브리지, 미사: MIT 프레스, 1991. 페이지 175-177.
- ^ Richard Lacayo; Joelle Attinger (November 18, 1985). "Law: Critical Legal Times at Harvard". Time Magazine. pp. 87–88. Time.com: [1][dead link]에서 미리보기(참고: 검색 결과 목록에 올바른 날짜가 표시되지만 미리보기에는 2005년 4월 18일의 잘못된 날짜가 표시됨).
- ^ Wolf Heydebrand; Beverly Burris (1984년). 임계 이론에서 Praxis의 한계. In: Judith Marcus & Zoltán Tar(에드스), Foundations of the Social Research(pp. 401-417) 뉴브런즈윅, NJ: 거래 장부 405 페이지
- ^ 매슈 G. 스펙터(2010). 하버마스: 지적인 전기. 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부 33쪽
- ^ 낸시 프레이저(1990) 공공영역 재고: 실제 현존하는 민주주의에 대한 비판에 대한 공헌, 사회 텍스트 25/26, 56-80.
추가 읽기
- Calhoun, Craig, ed. (1993). Habermas and the Public Sphere. MIT Press. ISBN 0-262-53114-3.
- 다우니, J.A. "부르주아 공권력의 신화" 복원과 18세기. 에드. 신시아 월 MA: 블랙웰 출판사, 2005. 58-79. 인쇄하다.
외부 링크
- 공공영역의 구조변혁에서 발췌한 내용
- 공공 영역 가이드 A 연구 가이드, 교육 가이드 및 공공 영역 갱신을 위한 자료
- 공공분야 에세이포럼의 변천과정
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