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알바모스

Álmos
나중에 크로아티아의 공작이자 왕자는 알모스 왕자를 참조하세요.
Alm ış와 혼동하지 않기 위해서요.
알바모스
헝가리인의 켄데 또는 줄라
일루미네이팅 연대기에 묘사된 알바모스
헝가리 대공
재위c. 850 – c. 895
전임자레베디(?)
후계자아르파드
태어난c. 820
죽은c. 895(75세)
트란실바니아 (토론)
쟁점.아르파드
하우스.투룰
아버지.Ügyek or Előd
어머니.엠즈
종교헝가리의 이교도

알바모스(Almos) 헝가리어:ˈ라 ː모 ʃ(, 820년경 – 895년경)는 헝가리 연대기의 통일된 기록에 따르면, 약 850년경부터 헝가리 부족들의 "느슨한 연맹"의 첫 번째 지도자였습니다. 그가 헝가리인들의 신성한 통치자(젠데)였는지, 아니면 그들의 군대 지도자(규라)였는지는 학술적 논쟁의 대상입니다. 콘스탄티누스 포르피로게니투스에 따르면, 그는 재위 첫 10년 동안 카자르 왕조의 종주권을 받아들였지만, 헝가리인들은 860년경부터 카자르 왕조로부터 독립적으로 행동했습니다. 14세기 조명 연대기는 그가 895년경 헝가리의 카르파티아 분지 정복이 시작될 무렵 트란실바니아에서 살해되었다고 서술하고 있습니다.

혈통

자세한 정보: Előd, Emese, and Ügyek

1200년 또는 1210년경에[5] 그의 "역사적인 로맨스"[4]를 쓴 게스타 훈가로룸의 알려지지 않은 작가인 어나니머스는 알바모스가 훈족 아틸라의 "계보"[6]에서 내려온 것이라고 말합니다.[7][8] 13세기 후반의 연대기 작가 케자의 시몽은 알모스가 "투룰류의 혈통"이라고 썼습니다.[8][9] 그는 또한 헝가리인들이 투룰이라고 부르는 새의 이미지를 담고 있는 훈족의 아틸라(Atila the Hun)의 깃발에 대해 썼는데,[10] 이는 자이르팔콘이나 매로 확인됩니다.[7] 새는 알바모스의 탄생에 관한 전설에서 중요한 역할을 하고 있는데, 알바모스는 게슈타 헝가로룸과 일루미네이팅 크로니클에 의해 보존되었습니다.[11] 전설에 따르면, 이미 그를 임신한 알바모스의 어머니는 "매의 모습을 한"[12] 맹금류가 그녀를 임신시키는 꿈을 꿨다고 합니다.[13] 이 이야기는 유목민과 스텝 환경에서 밀접한 유사점을 가지고 있습니다. 특히, 몽골 비밀의 역사에서, 칭기즈 칸의 장모는 흰 매("해와 달을 발톱으로 잡고")[14][15][15]가 하늘에서 날아 내려와 그녀의 손에 불을 밝힌다는 꿈을 꿨다고 전해지며, 따라서 아이와 왕가의 탄생을 예측했습니다. 매가 번식력과 관련이 있다는 사실 때문입니다. 팔콘들은 "왕조와 제국의 건국에 대한 많은 전설들을 채웁니다";[15] 그들은 스텝 사람들의 전통과 상징에서 인기가 있고, 그곳에 사는 어떤 특정 민족의 배타적이거나 기원적이지 않습니다.

역사학자 줄라 크리스토(Gyula Kristó[11])와 빅토르 스피니(Victor Spini)는 이 이야기가 처음에는 알바모스의 가족의 기원을 토템 조상으로부터 서술했다고 썼습니다.[8]

게스타 훈가로룸에 따르면, 알바모스는 스키타이의 지도자 위gye과 에메세 사이에서 태어났다고 합니다. Kristó는 어머니(그들)를 뜻하는 헝가리어 옛 단어를 포함하는 그녀의 이름이 Anonymus에 의해 발명되었을 수도 있다고 썼습니다.[5] 반면, 어나니머스는 알바모스의 아내를 "스키티아의 어떤 가장 고귀한 왕자의 딸"이라고 언급했습니다.[23] 알바모스의 아버지의 이름은 헝가리 연대기가 두 가지 변형으로 보존했기 때문에 불확실합니다.[5] 어나니머스는 위계크가 그의 이름이었다고 말하고 있지만, 14세기의 일루미네이팅 연대기는 위계크의 아들인 엘 ő드가 알모스의 아버지였다고 말하고 있습니다. Kristó는 위격의 이름이 고대 헝가리의 "성스러운" 단어에서 유래했고, 엘 ő드의 이름은 단지 조상을 의미하기 때문에 두 이름 모두 연대기 작가들의 발명품이었을 수도 있다고 말합니다. Anonymus는 위격이 819년에 Emese와 결혼했다고 쓰고 있습니다.[5] 이 날짜가 맞다면, 알모스는 820년경에 태어났습니다.[11]

Anonymus는 알바모스의 이름과 헝가리어로 꿈을 뜻하는 단어(alom)를 연결하고 있는데, 이것은 아마도 그 이름에 대해 가장 많이 인용된 기원일 것입니다.[25][26][27] 오늘날 헝가리어로 "잠자는", "물에 잠드는"이라는 뜻을 가지고 있지만, 알모스라는 이름은 언급된 바와 같이 "꿈", 그 자체로 "물에 잠드는"이라는 뜻의 알모스의 뿌리에서 유래했을 가능성이 높습니다.[27] "꿈"을 의미하는 단어에서 파생된 것이 그의 어머니의 꿈을 서술하면서 그의 출생을 둘러싼 전설과 더 잘 맞을 것입니다.[27] 알롬은 원시 핀노우그릭 어근을 가지고 있는데, 이 어근은 "잠자는 것, 꿈"이라는 뜻에서 유래했습니다. 동족으로는 동 마리 омо(오모)와 만시 ӯлем(울렘, 꿈)가 있습니다. 심지어 Kristó는 "알모스의 이름의 어원은 익명의 공증인에 의해 기술된 방식으로 가능하다"고 인정했습니다. 즉, 알모스라는 이름은 헝가리어 '알무'(almu) '꿈'에서 유래할 수 있습니다. "[28]더 회의적인 저자들은 여전히 "헝가리의 일반 명사 ál롬 '꿈'과 관련된 어원은 다른 제안된 어원처럼 쉽게 거부될 수 없다"고 말했습니다.

역사학자 [30]András Róna-Tas와 Victor[1] Spini는 그의 이름이 튀르크계 출신이라고 주장했습니다. 그러나 Spini 자신은 이름의 터키어 어원에 기초한 개인의 터키어 기원 제안에 대해 이름의 어원이 항상 전달자의 민족성을 반영하는 것은 아니라고 답했습니다.[31] 현대 헝가리어 단어의 10%는 투르크어에서 유래한 단어로, 마자르족에게 유전적, 문화적으로 지속적인 기여를 했습니다. 19세기에는 헝가리인들에게 우랄어의 기원이 아닌 튀르크어의 기원이 제안되었는데, 이는 대출의 층이 크고 다양하고 헝가리인들이 몇 세기 동안 동거한 후 흡수한 모든 영향 때문입니다. 마자르족의 역사적 사회구조 자체가 투르크족의 기원이라고 합니다.[32] "헝가리인"과 "훈"이라는 단어 역시 튀르크어에서 유래된 것으로 여겨집니다. 많은 헝가리 이름들과 동·식물 이름들은 [33]튀르크계 출신이고, 헝가리 부족 이름들의 대부분은 튀르크계 출신입니다.[34] 하지만, 마자르족은 투르크족이 아닙니다.[35] 튀르크어 이론에 따르면, 이 이름은 튀르크어로 "사온 것"을 의미했습니다.[36]

언어학자 벨라 칼만(Bela Kalman)은 다음과 같이 썼습니다: "그러나 알바모스라는 이름은 튀르크어에서 유래한 것이 아니라 헝가리어의 핀란드어-우그릭어에서 유래한 알바롬(Finno-Ugric origin allom)의 2차적인 형성으로, 꿈에 그리던 것을 의미합니다."[37]

헝가리 왕자와 "모든 헝가리 민족의 어머니"[38]인 에메즈 사이에서 태어난 알바모스는 터키 페체네그족의 [15][39][40]공격을 받은 후 그의 백성들을 카르파티아 분지 정복으로 이끌었습니다. 그는 초기에 레베드를 영구적인 지도자로 임명했던 후자의 지도자들에 의해 마자르족의 지도자로 선택되었습니다. 헝가리 민족은 7개의 헝가리 부족 중 가장 강력한 것을 증명한 알바모스 부족의 이름을 따서 알려지게 되었습니다.[41][42][43]

우리 주님의 화신 819년, 위에서 말씀드린 바와 같이, 마고그 왕의 가족이 된 위계크는 훨씬 후에 에메제라 불리는 은에두벨리안 공작의 딸을 데리고 덴투모거에 있는 아내에게 갔고, 그에게서 아들을 낳아 알모스라고 이름 지었습니다. 그러나 그는 신성한 사건에서 알바모스라고 불렸습니다. 왜냐하면, 그녀가 임신했을 때, 꿈속에서 신의 환영이 그의 어머니에게 나타나서, 매의 모습으로, 마치 어머니에게 온 것처럼, 어머니의 자궁에서 물밀듯이 흘러나와 그녀의 등심에서 찬란한 왕들이 생겨날 것이라는 것을 알게 되었기 때문입니다. 그들의 땅에서 늘지 않을 것입니다. 그래서 꿈을 헝가리어로 '알롬'이라고 하고 꿈에서 그의 탄생이 예견되어 '알모스'라고 불렀기 때문입니다. 또는 그는 신성한 왕들과 공작들이 그의 혈통으로 태어났기 때문에, 그를 신성한 알모스라고 부릅니다.

— Anonymus: Gesta Hungarorum[44]

재위

게스타 헝가로룸(Gesta Hungarorum)에 따르면, 알바모스는 7개 헝가리 부족의 지도자들에 의해 자유롭게 "지도자이자 [7][45][6]주인"으로 선출되었습니다. 아나니머스는 알모스의 선출을 승인하기 위해 7명의 추장들이 "한 그릇에 자신의 피를 흘린 채 이교도적인 방식으로 확인된 선서를 했다"고 덧붙였습니다.[7][6] 그들은 또한 알모스의 자손이 자신의 사무실에 세습될 수 있는 권리와 선거인단의 후손이 왕자의 의회에 의석을 가질 수 있는 권리를 포함한 정부의 기본 원칙을 채택했다고 Anonymus는 말합니다.[7] 저자인 팔 엥겔에 따르면, 실제 사건이 아닌 저자의 정치 철학을 반영하는 "혈통에 의한 조약"(헝가리어: verrszerz ődés)에 대한 이 보고서는 1945년까지 "헝가리 역사학자들에 의해 종종 유럽에서 현대 의회 사상의 첫 번째 표현으로 제시되었습니다."

비잔티움 제국의 콘스탄티누스 7세 포르피로게니투스는 950년경의 극명한 대조를 이루는 이야기에서 알모스 대신 그의 아들 아르파드가 헝가리 부족의 첫 번째 최고 수장이었고, 아르파드의 선출은 카자르 카간에 의해 시작되었다고 말합니다.[1][46] 황제는 페체네그족에 의해 카자르 카간국 근처의 주거지를 떠나 에텔쾨즈라고 불리는 새로운 영토에 정착하도록 강요받은 후, 카간족은 "귀족"(헝가리 부족의 지도자)[47]들에게 사절을 보냈다고 말합니다.[46] 카간은 헝가리 부족들이[1] 카간의 이익을 대변하도록 이끌기 위해 레베디(Levedi)라는 이름의 보이보드 중 한 명을 임명할 계획이었습니다.[46] 레베디는 카간의 제안을 거절했지만, 그는 그의 동료들 중 한 명인 알바스나 알바스의 아들 아르파드를 새로운 자리에 제안했습니다.[1][48] 카간은 레베디의 제안을 받아들였습니다. 헝가리인들은 그의 제안으로 첫 왕자를 선출했지만, 그들은 아르파드를 그의 아버지보다 더 선호했습니다.[1][48] 서양 학자들은 마자르를 본질적으로 믿을 만하다고 생각하지만,[49][50][35] 그 핵심을 터키인이라고 언급한 콘스탄티누스 7세의 작품은 종종 혼란스럽고 전설로 가득 차 있습니다.[citation needed]

줄라 크리스토(Gyula Kristó)와 다른 많은 역사학자들은 포르피로게니투스가 알바모스의 출생과 관련된 투룰 전설이 그의 왕조의 선조로서의 역할을 증명한다고 말하며 알바모스를 아들에게 유리하게 빠뜨렸다는 보고를 반박합니다.[48][28] 이 역사가들은 황제의 기록이 아르파드의 후손 중 한 명인 테르마수(Termacsu)의 보고서에 기초하고 있다고 말하고 있는데, 아르파드의 선출에 대한 보고서는 아르파드에서 내려오는 사람들만이 헝가리인들을 이끌기에 적합하다고 강조하고, 알바모스의 다른 자녀들은 제외했습니다.[48] 안드라스 로나-타스는 콘스탄티누스 포르피로게니투스가 자신의 아들인 아르파드를 상대로 신성한 통치자로 선출한 알모술라에 의해 레베디켄데에 대항하여 조직된 쿠데타의 기억을 보존했다고 말합니다.[51] 이븐 루스타와 다른 무슬림 작가들의 저서에 부분적으로 작품이 보존된 9세기 후반 중앙아시아 학자 아부 압달라 알제이하니는 헝가리인들 사이에서 이 두 고위직의 존재를 언급합니다.[52][53] 그는 검데를 헝가리인들의 신성한 통치자로, 결라를 그들의 군 사령관으로 묘사합니다.[52] 역사학자들은 아직도 알모스가 두 관직 중 어느 관직을 맡았는지에 대해 논쟁을 벌이고 있습니다.[7][51][52]

차간이 [레베디]에게 말했습니다. "우리는 여러분을 이 일로 초대하였습니다. 여러분이 고귀하고 지혜로우며 용맹스러우시며, [헝가리 사람들] 중에서 가장 먼저 여러분을 나라의 왕자로 임명하고, 여러분이 우리의 말과 명령에 복종할 수 있도록 하기 위해서입니다." 그러나 그는 그에게 대답하였다. `나에 대한 당신의 존경과 목적은 높이 평가하며, 당신에게 적절한 감사를 표합니다. 그러나 나는 이 규칙에 충분히 강하지 않기 때문에, 당신에게 복종할 수 없습니다. 그러나 한편으로는 [알모스]라는 저 외에 또 다른 목소리가 있는데, 그에게는 [아르파드]라는 아들이 있습니다. 이 아들들 중 하나를 내버려 두십시오. [알모스]나 [아르파드]의 아들 [아르파드]는 왕자가 되고, 주의 말씀에 순종해야 합니다.' 그 차간은 이 말을 듣고 기뻐했고, 그의 부하 몇 명을 데리고 가서, 그들을 헝가리 사람들에게 보내주었고, 그들이 헝가리 사람들과 이 문제를 논의한 후, 헝가리 사람들은 아르파드가 그의 아버지인 [알모스]보다 왕자가 되는 것을 더 선호했습니다. 그는 뛰어난 사람이었고, 지혜와 충고와 용감함에 크게 존경을 받았고, 그들은 그를 방패로 들어 올려 차자르 족속의 관습, 즉 자카논에 따라 왕자로 만들었습니다.

— Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio[54]

크리스토(Kristó)는 알바모스가 850년경부터 헝가리 부족 연맹의 지도자였다고 말합니다.[36] 포르피로게니투스의 내레이션에 따르면 그는 처음에 카간의 종주권을 받아들였다고 합니다.[52] 헝가리인들은 860년경에 독립을 이룬 것으로 보이는데, 그 이유는 그들의 중앙 유럽 약탈 습격에 대한 최초의 보고가 그 이후에 기록되었기 때문입니다.[52] 성 실록. 베르탱은 862년에 그들이 루이 1세의 독일 영토에 침입했다고 언급합니다.[55] 또한 860년대나 870년대에 헝가리인들과 함께 "카바로이"[56]로 알려진 카자르 카가나국에서 갈라져 나온 세 부족이 합류했습니다.[57] 스피니는 그들이 도착한 기억이 키예프에서 "알모스 왕자에게 복종"한 "쿠만인의 7명의 공작"에 대해 언급한 어나니머스에 의해 보존되었다고 말합니다.[58][59]

Anonymus는 헝가리인들과 키에반 루스인들 사이의 전쟁에 대해 쓰고 있는데, 그들은 알바모스가 지휘하는 헝가리인들의 승리로 끝이 났습니다.[60] 러시아 제1차 연대기는 882년 노브고로드의 올레크가 마을을 점령한 것과 관련하여 키예프에 있는 "헝가리의 언덕"[61]을 말합니다.[60] 같은 연대기에는 같은 언덕에 서 있는 "올마의 성"(о лъминъ дворъ)이 언급되어 있습니다. 조지 베르나드스키는 이 요새가 알바모스의 이름을 따서 지어졌다고 말하지만, 이 이론은 역사학자들에게 널리 받아들여지지 않았습니다.[55]

죽음.

자세한 정보: 헝가리의 카르파티아 분지 정복
The Hungarian Conquest
"헝가리 땅 뺏기"

폰토스 스텝의 최서단에 사는 헝가리인들은 때때로 주변 강대국들에 의해 고용되어 전쟁에 개입했습니다.[59] 예를 들어, 그들은 892년 동프랑키아의 아르눌프와 동맹을 맺고 모라비아를 침공했습니다.[59][62] 불가리아 제1제국과 비잔티움 제국 사이의 분쟁에 대한 그들의 개입은 불가르족과 페체네그족의 공동 반격을 야기했습니다.[63] 헝가리인들은 895년경 폰토스의 스텝 지대를 떠나 새로운 고향을 찾아 카르파티아를 건너야 했습니다.[64][65]

게스타 헝가로룸(Gesta Hungarorum)에 따르면 헝가리인들은 알바르(Uzhorod, 우크라이나)에 있는 헝가리 부족 연맹의 지도자이자 [66]주인으로 아들 아르파드(Arrpád)를 임명한 알바스(Almos) 휘하의 카르파티아 분지(Carpathian Basin)를 침공했습니다.[67] 그 후 어나니머스는 알모스에 대해 언급하지 않았습니다.[67] 대조적인 보고서에서, 일루미네이팅 크로니클은 알모스가 "에르델우에서 죽었기 때문에 판노니아로 들어갈 수 없었다"[68]고 말합니다.[7][52] 크리스토는 이 연대기가 페체네그족에 의한 그의 백성들의 재앙적인 패배로 인해 알바모스가 희생된 기억을 보존하고 있다고 말합니다.[67] 이것이 사실이라면, 그의 의식적인 살인은 알바모스가 헝가리 부족 연맹의 신성한 지도자였음을 증명합니다.[7][67] 로나-타스는 이를 반박하며, 연대기의 보고서가 신뢰할 수 있다면, 알모스는 자신의 아들에 의해 자행되거나 시작된 정치적 살인의 희생자가 되었다고 말합니다.[69] 빅토르 스피니는 일루미네이팅 크로니클의 보고서보다 게스타 헝가로룸의 내레이션을 선호하며, 알모스가 트란실바니아에서 살해되지 않았다고 진술하고 있는데, 그 이유는 익명의 사람이 헝가리인들이 카르파티아 분지를 침공할 때 이 지역을 우회했다고 썼기 때문입니다.[70]

가족

알모스의 아내의 이름을 보존한 자료는 없습니다.[71][72] Anonymus는 그녀가 "어떤 가장 고귀한 왕자의 딸"이라고 썼습니다.[73] 알모스의 이름이 알려진 유일한 아이는 아르파드(Arrpad)였는데,[72] 아르파드는 사후 알모스의 뒤를 이었습니다. 다음은 알바모스의 가장 가까운 친척들을 보여주는 가계도입니다.[72]

위격Eunedubelian
Előd or Ügyek엠즈
알바모스
아르파드
헝가리 군주

참고 항목

메모들

  1. ^ 성 실록에 의하면. 862년[16] 동프랑크를 침공한 마자르족 베르틴은 지역 주민들에게 "모르는"[17] 적이었습니다.[18] 마찬가지로 프m의 레지노(Regino of Prüm)는 마자르족이 "이름이 지어지지 않았기 때문에 지난 몇 세기 동안 들어본 적이 없다"고 썼습니다. 출처에[18] 두 발언 모두 9세기 후반의 작가들이 마자르족의 기원에 대해 전혀 알지 못했다는 것을 증명합니다.[18][20] 그러나 마자르족의 습격은 서유럽과 비잔틴 학자들에게 스키타이나 훈족에 대한 초기 역사학자들의 설명을 상기시켜주었고, 이는 그들과 동일시하게 만들었습니다.[18][20] 예를 들어, 지혜로운 레오는 헝가리인들을 "사이티아 국가들"에 포함시켰습니다.[21][22]

각주

  1. ^ a b c d e f Spini 2003, 33쪽.
  2. ^ Kirschbaum 1995, 40쪽.
  3. ^ 키르슈바움 1995, 38쪽.
  4. ^ Róna-Tas 1999, 59쪽.
  5. ^ a b c d e f g Kristó & Makk 1996, 9쪽.
  6. ^ a b c 벨라 왕 공증인 어나니머스: 헝가리인들의 행적 (ch. 5), p. 17.
  7. ^ a b c d e f g h i Engel 2001, p. 19.
  8. ^ a b c Spini 2003, 페이지 54.
  9. ^ 케자의 시몬: 헝가리인들의 행적 (ch. 2. 27), 81쪽.
  10. ^ 케자의 시몬: 헝가리인들의 행적 (ch. 1. 10), 43쪽.
  11. ^ a b c Kristó & Makk 1996, 10쪽.
  12. ^ 헝가리 조명 연대기(ch. 25), 98쪽.
  13. ^ Kristó & Makk 1996, 10-11쪽.
  14. ^ Kahn, Paul. "The Secret History of the Mongols based (An Adaptation of the Yuan Ch'ao Pi Shih, Based Primarily on the English Translation by Francis Woodman Cleaves)" (PDF). North Point Press.
  15. ^ a b c d e Macdonald, Helen (2016). Falcon. Reaktion Books. p. Contents - Mythical falcons. ISBN 9781780236896.
  16. ^ 엥겔, 팔(2001). 성 스테판의 영역: 중세 헝가리의 역사, 895–1526. I.B. Tauris Publishers, 10페이지
  17. ^ 성 베르탱 실록 (862년), 102쪽
  18. ^ a b c d Kristó, Gyula (1996). 9세기 헝가리 역사. Szegedi Középkorász Muhely. p. 78-79
  19. ^ 프m의 레지노 연대기 (889년), 202쪽.
  20. ^ a b Fodor, Istvan (1975). 새로운 조국을 찾아서: 헝가리 국민의 선사와 정복. 코르비나 키아도. 37-38쪽
  21. ^ 레오 6세의 탁티카 (18.41), 453쪽.
  22. ^ Kristó, Gyula (1996). 9세기 헝가리 역사. Szegedi Középkorász Muhely. p. 79
  23. ^ Anonymus. "chapter 3". Gesta Hungarorum (PDF).
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  45. ^ Kristó & Makk 1996, 11페이지
  46. ^ a b c Kristó & Makk 1996, 12쪽.
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참고문헌

주출처

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외부 링크

  • Marek, Miroslav. "Arpad". Genealogy.EU.
알바모스
출생: 820년 사망: 895년
정규 제목
앞에 헝가리 대공
c. 850 – c. 895 		성공자