질베르만 방법

Zilberman Method

질베르만 방법예루살렘 랍비 이츠차크 슐로모 질베르만이 개척한 어린 학생들에게 토라를 가르치는 제도로, 본문에 대한 로테 학습을 강조하는 한편, 탈무드에 대한 보다 진보된 학습은 나이 든 학생들에게 맡기는 것이다.[1][2]이 방법을 사용하는 학교들은 구어체로 질베르만 학교라고 불린다.null

이론

질베르만 방법은 차잘이 약술하고 유다 로위베잘렐빌나 가온이 옹호하는 전통적인 교수법을 이용한다.미슈나와 탈무드는 아이들에게 토라를 가르치기 위한 할라흐의 지침을 제시하였다.이 지침서는 본문을 연구해야 하는 나이를 포함한다: "5살은 공부를 시작할 나이" 성경, 10살 난 미쉬나, 13살 난 미츠보트, 15살 난 탈무드...";[3] 공부 시간(어린이를 위한 샤브바트 포함, 하차잔 노루 하이찬 티노코트 코린 – 채잔은 아이들이 읽고 있는 [Sabbat]을 관찰한다)[4]과 가르치는 방식(소처럼 아이들을 질질 끄는 사피 레이 쿠르타;[5][6] 리그마르 vhadar lisbor – 본문을 읽고 설명한다.null

질베르만 방식은 어린 시절 아이들이 타나크와 미슈나에만 집중하도록 해 제마라(탈무드)를 배우기 시작하기 전에 두 영역의 상당 부분을 암기하도록 한다.실제로, 그러한 학교들의 졸업생들은 이러한 분야에서 인상적인 유창성을 보이는 경향이 있다.그러나 질베르만의 방법론에서 두 가지 핵심 요소, 즉 차자라(재심)와 학생 참여가 선정되어야 한다.null

질베르만 양식의 학교에서는 추마쉬(스크립트어)의 새로운 텍스트가 다음과 같은 방법으로 소개된다.월요일과 화요일에 교사는 본문을 트로프(타아메이 하미크라)로 외치고 학생들은 즉시 본문을 흉내낸다.학생들이 독자적으로 본문을 읽을 수 있을 때까지 몇 차례 반복된다.그리고 나서 선생님은 본문의 번역/설명서를 소개하고 그 과정에 학생들이 참여하도록 초대한다.새로운 단어들은 보통 한 번만 번역하면 되고, 그 후에 학생들은 스스로 번역을 부르도록 장려된다.모든 번역은 엄격히 문자 그대로다.번역이 자동으로 이해할 수 있는 의미를 부여하지 않는다면, 학생들은 그 의미를 찾으려고 노력하도록 초대된다.그 수업은 일주일 내내 자료를 검토한다.각각의 파죽은 최소한 24번 트로프를 가지고 검토된다.[7]등급별로 조정한다.null

샤바트 63a에는 "남자는 읊어야 하고, 나중에야 읊어야 한다"고 적혀 있다.이것은 비교적 어린 나이에 방대한 양의 자료를 덮고 기억하기보다는 본문에 대한 집중적인 정밀조사가 선호되는 토라 세계의 표준 절차와는 대조적이다.질베르만은 또한 비록 줄어든 스케줄이긴 하지만 샤브밧과 유대인 명절에도 학교 수업을 계속해야 한다고 주장했다.[8]null

기타 관행

질베르만은 하루 종일 테필린을 바르는 관행을 지켰고, 그래서 그의 학생들을 격려했다.[9]규범적 관행에서 테필린은 샤차릿 이후에 제거된다.질베르만은 테켈레의 사용을 장려한 최초의 랍비들 중 한 명이었고, 그의 학생들과 가족들이 그들의 티츠잇에 있는 염료를 사용하도록 권장했다.[10]그는 피르케이 아봇에 "18살 된 추파 (결혼식 캐노피)"라고 쓰여 있기 때문에 그의 학생들이 젊은 나이에 결혼하도록 장려했다.null

역사

질베르만 방법의 지지자들은 그것이 새로운 혁신이 아니라 미슈나와 탈무드에서 해명된 고대의 토라 연구로 회귀하는 것이며, 마하랄과 빌나 가온 양쪽에서 호의를 보였다고 주장한다.null

질베르만은 기존 예루살렘 헤딩거들의 교육과정이 자신의 자녀들에게 적합하지 않다는 것을 알게 되었고, 그래서 자신의 방법에 따라 집에서 가르치기 시작했다.[9]1980년대 초, 기존 학제에 그의 교수 스타일을 접목시키는 데 수년간의 제한적인 성공 후, 질베르만은 그의 아들들의 도움으로 예루살렘 북부 지역에 학교를 설립했다.[8]"질베르만의 체더"로도 알려진 예시바트 아데레트 엘리아후라는 이 학교는 설립자의 방법을 채택했고, 이후 그의 많은 학생들에게 영감을 주었고, 그는 같은 교육 접근법으로 이스라엘 전역에 학교를 설립했다.[8]null

질베르만의 생애 작품은 랍비 슐로모 잘만 아우에르바흐체비너 라브가 총애를 받았다.[8]

질베르만법을 이용한 학교

예시바트 아데레트 엘리야후 외에도 이스라엘 전역의 수많은 다른 학교들은 탈무드 토라 이쉬레이 레프를 포함한 질베르만 방법 원칙을 고수하고 있다.null

참조

  1. ^ GOTTLIEB, DOVID. "The Zilberman Method". Retrieved 11 December 2017.
  2. ^ Rabbi Gershon, Tannenbaum. "The Zilberman Method: Innovation In Torah Education". Retrieved 11 December 2017.
  3. ^ 미스나, 아봇 5:21
  4. ^ 바빌로니아 탈무드 샤바트 11a라시, 을 보라.
  5. ^ 바빌로니아 탈무드, 케투봇 50a
  6. ^ 바빌로니아 탈무드, 샤바트 63a
  7. ^ Gottlieb, Dovid (March 8, 2010). "The Zilberman Method". OU.org. Jewish Action.
  8. ^ a b c d "라브 이츠쵸크 슐로모 질베르만: 질베르만 데렉-새로 개척한 길, 유대인의 눈
  9. ^ a b 하다르, 알론 (2007년 8월 23일) " 댓과의 작별", 하레츠."그들은 항상 테필린[필락테리]을 입었다."
  10. ^ 마이어스 엡스타인, 바르다 (2014년 1월 3일) "테켈레톤: 선택인가 아니면 명령인가?", 유대인 언론

외부 링크