이란의 여성 교육

Women's education in Iran
Iranian women attending the First Women's University in Iran
메흐랑기즈 마누체흐리안(상원), 샴스 올몰루크 모사합(상원), 바르드롤모루크 밤다드 등 첫 여대 이란 여성들.

이란에서 여성을 위한 정식 교육은 1907년 최초의 여자 초등학교가 설립되면서 시작되었다.[1] 교육은 이란 사회에서 중요한 역할을 담당했는데, 특히 이란이 여성학교의 수가 늘어나기 시작한 20세기 초 레자 샤 팔라비(Resa Shah Pahlavi)의 권한 아래 근대화의 시기를 시작했기 때문이다. 세기 중반까지, 여성에게 투표권을 주고 결혼 최저 연령을 높이는 법률 개혁은 여성들이 가정 밖에서 교육을 추구할 수 있는 더 많은 기회를 제공했다.[1] 제약이 가해진 기간 후에, 1979년 이란 혁명 이후 교육의 이슬람화를 통해 여성의 교육 성취도는 계속 증가했고, 교실의 교육과 구성의 급격한 변화 이후 몇 년 동안 정점을 찍었다.[2] 1989년까지, 여성들은 대학 출석을 위한 입학 시험을 지배했다.[3]

갈수록 여성 중심적인 교육 영역에 제한을 가하려는 노력에도 불구하고 여성의 교육 참여는 둔화되지 않고 있다. 여성교육의 변화는 여성들이 이용할 수 있는 기회들의 사용과 지배력의 증가, 그리고 성별을 구분하는 계급, 이슬람 복장, 그리고 특정 직업의 추구를 막는 "페미니네" 전공으로의 여성의 채널링 등 교육에서의 그들의 역할을 통제하는 엄격한 요건의 부과로 나뉘었다.[2]

이란의 여성 교육사

이란 여성에 대한 교육의 본질은 이란혁명으로 이어지는 기간과 그에 따른 제한의 부과에 비해 크게 달라졌다. 여성들이 교육 환경에 들어가기 위한 다양한 장애물에도 불구하고, 그들은 대다수의 대학 참석자들을 구성하고, 졸업율뿐만 아니라 대학 입학 시험에서도 그들의 남자 친구들을 능가한다.[4]

이란 혁명 전

20세기 초반에 여성에 대한 교육은 서서히 확대되었고, 1922년 학년 여학생의 등록은 3만 5천 명의 남학생들에 비해 7200명 조금 넘는 학생들로 이루어졌다.[5] 1935년 테헤란 대학교가 설립되면서 여성들은 이란 교육제도의 세속화를 처음 경험했다.[3] 국가의 세속화로 전문적으로 훈련된 학생에 대한 수요가 생기면서, 여성들은 학교에 다니도록 장려되었다. 이란 사회에서 교육은 사회 규범이 되었고 성취의 표적이 되었다.

1976-77년 이란 혁명 전야에 중등학교 입학의 40%가 여성이었다.[2] 이러한 수치는 이란 사회의 상위 계층을 크게 반영하는데, 소수 민족이나 이란의 농촌 출신 여성들이 이러한 교육 개혁에서 크게 제외되었기 때문이다.

1979-1989년 이란 혁명으로부터의 교육

1979년 3월 이란혁명은 이란 사회에서 새로운 모델 여성의 역할과 발상을 변화시킨 보수적인 리더십의 시대를 열었다.[1] 이 시기는 가정 내 여성의 지위를 개혁하는 이전에 통과된 법률과 가부장제 개념에 입각한 가정과 민법을 대신하는 기관이 철회된 것이 특징이다.[6]

새로 제정된 이란 이슬람 공화국 헌법은 여성의 경제적, 사회적 복지의 중요성을 명시했지만, 교육 기회를 보장하지는 않았다.[2] 대신, 종교의 권위의 새로운 정권은 남녀 공학을 배제하고 여성의 교육 참여를 단속했다.[2] 혁명 직후, 대학과 많은 고등학교가 문을 닫았고, 3년 후에는 다시 문을 열지 않았다. 이 기간 동안 많은 여성 교수진들이 직위에서 면직되었고 많은 여성들이 직장을 잃었다. 여기에는 여성 판사뿐 아니라 정부 내 직책의 여성도 모두 포함됐다.[6]

개교와 아야톨라 호메이니의 지도하에, 교육 커리큘럼은 이슬람 가치에 대한 새로운 초점을 반영하기 위해 변경되었다. 교과서에는 베일을 쓰고, 사회 교과서에 가정의 관리자로 등장하고, 이슬람교와 학업에 대한 지도를 하는 여성들의 모습이 그려졌다. 남자들은 가족의 필요에 대한 공급자로 묘사되었다.[2] 어떤 여성들은 주로 여성적인 일에 대한 성 고정관념에 따라, 농사나 공장 일을 추구하며, 병원과 학교에서 일한다.[2]

Women sitting for the Konkur, the university entrance exam
대학 입학시험을 치르는 이란 여성들.

교육부의 '직업연구' 교과서가 '남성'과 '여성' 전문화를 구분하고 성별에 따라 배포됐지만, 교과서와 교과과정은 성별에 따라 균일하게 유지됐다.[2] 1982년 교육부가 다양한 직업에 종사하기 위해 학교를 면제받는 체험적 협동조합의 날인 KAr va Danesh를 도입함으로써 성 정형화 작업이 제도화되었다. 여성의 경우 이러한 체험은 영양, 육아, 요리, 건강과 같은 주제에 초점을 맞춘 워크숍으로 구성되었다.[2]

고등교육의 과정 제한도 종교 지도자 호메이니의 권한 아래 시작되었는데, 이 과정에서 남성과 여성은 각각 특정 전공을 공부하는 것이 금지되었다. 여성은 수의학, 축산학, 지질학, 천연자원학 등에서 제외됐고, 남성은 패션디자인, 산부인과, 중간재학 등 과목에서 제외됐다.[3] 수학과 컴퓨터공학과 108명 중 여성은 43명만 공부할 수 있었다. 정부는 또한 특정 전공에 대한 쿼터를 신설하여 특정 전공에 종사할 수 있는 여성의 수를 제한하여 이러한 과목에서 여성의 지배를 막을 수 있도록 하였다.[6] 학교교육과 취업에서 성별 분리를 준수하기 위해 과목 분리를 통해 여성 환자가 여성 내과의사에게 치료를 받을 수 있도록 여성 유일의학전문대학을 설립했다.[2]

독신 여성이 외부 사회에 의해 타락할 수 있다는 우려 때문에, 해외 유학을 위한 국가 장학금도 제한되었고, 남학생과 유부녀에게만 제공되었다.[2] '외국인 유학생 후원법'은 장학금을 받은 기혼여성을 남편 동반으로 동반하도록 추가 규정했다.[2]

1980년부터 여성 교직원과 학생들은 교육부에 의해 이슬람식 복장을 입도록 지시받았다. 1981년 이란 전역의 베일링 협회는 6세부터 시작되는 여성들에게 그 강박을 확대시켰다. 이 시기에 많은 학교들은 교사들이 같은 교육을 받은 학생들만 가르치도록 제한했다.[3]

호메이니 투 하타미, 1989-2005년

1989년, 이란 이슬람 공화국의 제1차 경제, 사회, 문화 발전 계획, 1989-1993년, 새 정부의 주요 대상으로 여성의 교육 기회 개선과 사회 및 경제 생활에 대한 관여를 제시했다.[2] 1989년 호메이니 사망 이후 라프산자니 대통령은 여성 교육 규제를 축소하는 절차를 시작했다.[6] 대부분의 이란 여성들이 1990년대 초 19세까지 결혼하는 등 교육에 대한 장애물이 여전히 존재했다.[5] 도시 외곽에 거주하는 이란 여학생의 절반이 교육을 받지 못한 채 남아 있을 정도로 시골 여학생들의 상황은 더 심각했다.[5]

1990년대에 이러한 제한사항의 일부를 완화하는 방향으로 진전이 이루어지기 시작했다. 이란에서 영향력 있는 직책을 맡고 있는 이란 여성들을 주축으로 하는 여성문화사회위원회가 이란 경제에 지속적인 제약을 끼친 영향을 연구하는 동안 특정 분야를 공부할 수 있는 여성 수를 제한하는 쿼터는 없어졌다. 이것은 1993년에 완공된, 남아 있는 모든 할당량이나 특정 분야의 학습 금지의 해제로 이어졌다.[6] 1990년대까지 전공에 부과된 많은 제한사항들 또한 해제되어 호메이니 정부 하에서 금지되었던 수의학과 같은 분야에서 여성들에게 학위를 추구할 수 있는 더 많은 기회를 제공했다. 소수의 여성들 이상으로, 처음에 고등교육에 등록했던 도시 엘리트들은 더 이상 그들의 자녀들을 남성들이 가르치는 기관에 보내는 것을 주저하지 않고 이슬람의 형태로 학교에 다니기 시작했다.[3]

1997년부터 2005년까지 이란의 대통령을 지낸 모하마드 하타미의 통치를 통해 교육 기회는 계속되었다. 하타미는 이 집을 이란 여성이 살기에 적절한 장소라고 보면서도 공공장소에서의 참여에서 제외시키려 하지는 않았다.[2] 카타미는 여성의 고등교육 우위 확대에 대해 언급하면서, 비록 그 증가가 우려되지만, 그는 이러한 참여를 줄이기 위해 장애물을 만들고 싶지 않다고 말했다.[7] 하타미는 대학에서 여성을 위한 전공과 전공의 개설과 정원제 폐지를 요구했다.[7]

카타미 대통령 취임 초기에는 이란에서 95%가 넘는 여학생들이 초등학교를 다녔다.[8] 1997-98년에는 이란 여성의 38.2%가 고등교육에 등록했다.[7] 이 숫자는 2000년까지 47.2%로 증가했다.[7] 여성 학교 등록이 계속 증가함에 따라, 1990년대 말까지 학업 특성화에서의 성별 분리가 지속되었다. 1998-99 학년에서는 중등부 재학생의 58%와 71%로 남학생들이 수학물리학과 기술분야의 등록을 압도했다. 여성은 61%의 등록률을 기록하며 인문과학과 실험과학 분야를 불균형적으로 구성했다.[2] 기초과학·의학·예술 분야를 여성이 다수 연구하는 대학 수준을 거쳐 성별 전문화가 이어졌고, 농업·수의과학·공학·인문학을 남성이 주로 추구했다.[2] 그러나 전반적으로 10년은 여성 고등교육 등록이 3배 증가한 것이 특징이었다.[9]

21세기의 전환기에 정부는 규제를 계속 축소했다. 2000년까지, 정부는 여성 권익을 포함한 주제에 대한 대학원 수준의 연구를 위해 제공되는 여성학 강좌의 설립을 지원했다.[7] 그의 사무실이 발간한 2001년 이란에서 여성의 지위에 관한 보고서는 전통적으로 남성이 지배하던 전문화를 향한 고등학생들의 상담 등 여성의 현대적 역할을 사회에 반영할 수 있도록 교육자료를 개선한다는 목표를 강조했다.[2] 2001년에는 독신여성의 해외유학을 위한 '외국인 유학생 지원법' 보완책도 허가했는데, 이는 종전의 제한조치와 달라진 것이다. 미혼 여성들은 아버지의 동의하에 외국 기관에서 고등 교육을 추구하기 위해 그 기금을 이용할 수 있었다.[2] 또한 2001년은 대학 수준의 교육에 여성 등록이 남성 등록금을 능가하여 교육의 지속적인 우위를 보여주는 해이다.[6]

카타미 대통령의 통계는 여성의 교육 참여가 느리게 증가하고 있음을 보여준다. 2002년, 여성들은 합격생의 62%로 구성된 대학입시 시험의 결과를 지배했다.[3] 이 기간 동안 고등교육에서 교사직을 추구하는 여성들은 거의 10년 전에 있었던 것의 두 배인 대학에서 조교수직의 절반 가까이를 차지하며 이득을 보았다.[6] 2001-02년 종신 교수직과 전임 교수직의 여성 합격자 수는 이란 사회에서 교육받은 여성의 수와 거의 비례하지 않기 때문에 17.3%로 낮은 수준을 유지했다.[6]

아흐마디네자드 시대, 2005-2013

라스판자니와 하타미의 대통령직에서 일찍이 달성한 많은 개혁은 2005년 마흐무드 아흐마디네자드의 당선으로 침식되었다. 2006년 이란의 평균적인 여성은 9년 동안 학교에 다녔다.[6] 2007-08년 대통령 취임 초기에는 부전공 44%, 학사 55%, 석사 43%, 박사학위 58%로 여성의 교육이익이 모든 수준에 스며들었다.[10] 여성들은 또한 수의과학, 기초과학, 인간과학, 의과학, 농업, 예술을 공부하는 대다수의 학생들로 구성된, 공학을 위한 절약이라는 7개 학문 분야 중 6개 분야를 장악했다.[10]

과거 여성의 교육 참여가 증가하고 인위적으로 만들어진 연구 성공에 장애물이 줄어들면서 이란 정부의 보수 세력은 가정에서의 여성의 역할에 대한 전통적인 관념의 침식과 노동시장에서 일하는 남성들과 경쟁하는 것에 경종을 울리게 되었다.집 앞은 필수적이었다.[7] 정부는 2005년 11월 아흐마디네자드가 종교 성직자를 세속적인 테헤란 대학의 총리로 임명하는 등 행동에 나섰다.[11] 2006년, 보건교육부는 특정 전공과 전문분야에 대한 정원제를 시행하고, 고향에 위치한 대학에 여성의 등록을 제한했다.[7] 그것은 또한 고등교육의 성별 분리를 도입했다.[12]

세속적인 대학을 종교기관으로 만들려는 시도로 인식된 것에 대한 학생들의 반응은 언론의 자유 등 시민의 자유 보전을 요구하는 시위였다. 보수 정치인들은 차례로 세속 교육의 '서구화'에 대한 단속과 이슬람 철학의 부과를 요구했다. 최고지도자의 고등교육 대변인인 호자톨레슬람 모하마디안과 모하메드 메흐디 자헤디 과학기술부 장관은 모두 대학의 이슬람화를 촉구했고, 모하메디안도 고등교육에서 특정 학문을 추구하는 여성들에 대한 반대 입장을 밝혔다.[11]

2009년 아흐마디네자드가 교육의 탈여성화를 더욱 추구하면서 '인문학의 발전과 진흥을 위한 특별 협의회'가 설립되었다.[6] 이란의 문화혁명 최고위원회는 7명의 임명권자가 인문학 규율을 이슬람 원리에 주입시킨 이 노력을 감독했다.[6]

2010-11년 제한사항

2010년 이란은 다시 대학교육에 입학할 수 있는 여성의 수를 제한하기 위해 쿼터제를 채택했다.[13] 이란은 "12개 과목의 현재 교과목의 내용이 종교적 근본과 조화를 이루지 못하고 서양의 사상을 바탕으로 하고 있다"[14]는 이유로 여성학, 인권 등 12개 사회과목에 대한 제약을 가했다.

2011년부터 대학들은 여학생 입학에 대한 새로운 제한을 발표하기 시작했다. 이전에 성중립적인 대학 입학 시험에서 가장 높은 점수를 받았던 학생들이 전국에서 가장 좋은 대학 프로그램에 포함되었던 반면, 대학들은 현재 70개 이상의 전문대학에 여학생들이 등록하는 것을 금지했다.[13] 실제적인 결과는 더 많은 여성들을 그들의 집과 가까운 지방 대학에 집중시키는 것이었고, 도시적이고 더 세속적인 대학으로부터 더 멀리 그들은 다른 방법으로 입학할 자격이 있었다.[13]

2011년 1월 알라메 타바타바이 대학 발표

2011년 1월, 테헤란 알라메 타바타바이 대학 총장 사드레딘 샤리아티는 학생 수가 많은 과목은 성별에 따라 분할한다고 발표했다. 이에 앞서 대학 도서관과 협회는 이미 분리돼 있었다. 이란 대중은 이미 일부 종교가 높은 지역과 수도의 교육에서 성차별을 요구해왔으며, 이와 같은 차별은 이미 많은 다른 이란 대학에서도 진행되고 있다고 한다. 고위 성직자인 호자톨레슬람 모하마드 모하메드 모하메드 모하메드 모하메드안은 2006년과 2009년에 분리수업을 추진했으며, 15년 이상 된 분리수업을 허용해 달라는 정부의 요청도 있었다.[15]

2012년 8월 과정 금지

이란 과학기술부는 2012년 8월 20일 이란 내 36개 대학이 여성 교과에서 77개 분야의 학문을 잘라내 남성 전용 분야로 만든다는 발표를 했다. 선정된 분야에는 다른 분야들 중에서도 대부분의 과학과 공학이 포함된다. 2013학년도부터 교육과정 변경 시행을 앞두고 대학 '리플릿'에 여성에 대한 학습제한 분야가 추가됐다.[citation needed] 석유산업대 같은 대학들은 '고용주 수요 부족'[16]을 이유로 여성의 출석을 전면 금지했다.

이 발표는 이란 대학의 남성들보다 여성이 훨씬 더 많은 숫자로 졸업했으며 특히 과학 분야에서 남성들보다 전반적으로 더 높은 점수를 받고 있다는 통계를 발표한 직후에 나왔다.[17]

이 추론은 이스파한 대학에 의해 반영되었는데, 이 대학에서는 광산 공학 학위를 취득한 사람들로부터 "여성 졸업자의 98%가 실직으로 끝났다"[17]고 진술했다. 농업과 관련된 학문도 여학생에게는 '부적합하다'는 평가를 받았다.[16] 따라서, 이러한 움직임의 결과로, 여성들은 이란에서 기술자, 핵 물리학자, 고고학자, 사업 졸업생, 컴퓨터 과학자가 되지 못할 수도 있다.[16] 그들은 또한 영문학, 번역, 호텔 경영학과에 다니는 것이 금지된다.[16] 또 다른 이유는 이용 가능한 여성 기숙사가 부족하기 때문에 출석률이 낮아져야 한다는 것이었다. 그러나 간호학과가 같은 발표에서 여성 전용 학위가 만들어진 것과 비교했다.[18]

연구 제한 분야의 가능성은 2012년 8월 6일 메어 통신에 의해 처음 보도되었다. 이 뉴스는 올해 입학시험 성적 발표 이후 대학 참석자의 60%가 여성이며,[19] 지난 몇 년간의 시험 성적은 여성이 남성보다 크게 앞서는 것으로 나타났다. 여기에는 대학 졸업자의 52%와 이공계 졸업자의 68%가 여성이었다.[20] 이러한 결과는 "출산율과 결혼율 하락 등 여성의 교육수준이 상승하는 사회적 부작용"[17]을 걱정하게 된 고위 성직자들의 우려를 불러일으켰다.

국제앰네스티는 2012년 4월 이슬람 아자드 대학교 루딘 분교의 대학 보안 요원들이 히잡(이슬람 복장) 기준을 지키지 않는 여학생들을 때렸다고 보도했다.[21] 이들은 또 과학기술부가 시행하는 특정 대학 프로그램("특정 학문 분야에 대한 여성의 접근을 줄이기 위해 고안된")에 여성의 입학허가를 제한하는 할당량 보고도 주장했다. 이러한 여성의 교육적 선택 제한은 국제법상 차별 금지와 이란의 의무를 위반하는 것으로 전해졌다.[21]

응답

이란 교육 고위관료인 세이예드 아볼파즐 하사니는 이 발표를 변호하면서 "일부 분야는 농업기계나 광업 등 여성 본성에 그다지 적합하지 않은 분야도 있는데, 이들에 관련된 고된 노력 때문이기도 하다"[18][19]고 말했다. 이 같은 정책 변화는 모하마드-메흐디 자헤디 이란 의회 교육연구위원장 등 일부 이란 의회 의원들로부터 비판을 받았다. 그러나 캄란 다네슈주 과기정통부 장관은 대학들이 이유를 밝혀야 할 것이라며 '보호적 대응'을 하면서도 "양성에 90%의 학위가 열려 있고 '균형'을 만들기 위해 단일 성별 과정이 필요하다는 설명으로 변화를 지지했다"고 자헤디는 재차 밝혔다.단쉬주가 "이 정책을 설명하기 위해 의회에 출석할 것으로 예상된다"[17][22]고 말했다.

이란 노벨 평화상 수상자 겸 인권운동가 시린 에바디는 유엔에 이 같은 제재에 항의하는 글을 올려 이란 정부가 "여성들의 사회 진출 활동을 제한하려 하고 있다"고 밝혔다. 그녀는 이 문제가 "이란의 인권 문서"에 추가될 것을 요청했다. 이 서한은 이란 아마드 샤히드 유엔 특별보고관과 나바네헴 필라이 유엔 인권고등판무관에게 전달됐다.[23] 에바디는 또 이번 정책 변경의 목적은 현재 65%인 여대 정원을 50% 미만으로 줄이는 것이라고 덧붙였다.[17] 2012년 9월 22일 휴먼라이츠워치는 이란이 이 같은 제한이 차별 없는 모든 사람을 위한 국제교육권 침해라고 주장하며 새로운 정책을 뒤집어야 한다고 촉구했다.[24]

로하니 시대, 2013-현재

2013년 하산 로하니가 대통령직을 맡았을 때 이란 사회에 평등한 여성의 권리를 향한 급진적인 전환을 이끌어낼 것이라는 희망이 있었다.[25] 유엔 특별보고관은 2015년 보고서에서 여성에 대한 상당한 차별이 여전히 정치 경제적 영역에서 지속되고 있으며 교육에서 얻은 이득을 무색하게 하고 있다고 언급하면서, 그가 할당량 사용을 축소하고 보다 관대한 개혁을 실시하기를 바라는 희망은 완전히 실현되지 않았다.[26] 특별보고관은 또한 현재 교육 영역에서 동등한 성별 달성을 방해하는 장애물을 완화하기 위해 14가지 권고안을 제시했음에도 불구하고, 로하니 정부는 이 모든 장애물에 대한 고려를 거부했다고 언급했다.[26]

중등학교에 다니는 이란 학생들의 대다수가 대학에 진학하지 않는 반면, 대학 입학 시험을 치르는 여성의 42%는 고등 교육을 계속 받는 데 비해 남성은 29%가 더 높은 교육을 받고 있다.[3] 소수 민족 여성들 사이의 문맹과 교육 성취도 또한 도시, 소수 민족이 아닌 또래들에 비할 때, 그들이 강제로 학교에 다니지 않고 종종 어린 나이에 결혼에 들어가는 경우가 많기 때문에 형편없다.[26]

여성 교육 참여의 이중성은 교육받은 여성의 20~25%가 일자리를 찾을 수 있는 경제에서의 역할에 아직 반영되지 않고 있다.[3]

이란의 여성들을 위한 대안적 학교 교육 방안

성인 문해 프로그램

이란의 여성들은 정규 교육 외에도 문해 프로그램에 등록할 수 있다.[2] 이 프로그램들은 간단한 수학, 읽기, 쓰기의 기초 훈련을 제공하면서 여성을 대상으로 한다. 1990년대에, 여성들은 이 프로그램들에서 등록자의 3분의 2 이상을 구성했다.[2] 이는 1987년부터 1997년까지 20% 증가한 1990년대 이란의 여성 문해율이 가파르게 상승한 데 한몫했을 것이다.[2]

종교학교

종교학교도 이란 여성들의 교육 선택지가 되었고, 2010년 현재 '여성 세미나리아'의 교육기관이 280개로 늘어난 것은 이들이 학문적 추구에 점점 더 많이 이용되고 있음을 보여준다.[27] 이러한 인기는 아야톨라 호메이니가 1984년 이란 최초의 여성 신학교인 자미아트 알자흐라의 설립을 요구하면서 혁명 이후 이란에 종교가 주입되면서 비롯됐다.[27] 소규모 종교 학교를 통합한 이 기관은 등록자들에게 고등학교 졸업장에서 박사 학위까지 모든 것을 얻을 수 있는 기회를 제공한다.[27] 2010학년도에는 25,000명이 넘는 지원자 중에서 7,000명만이 입학 허가를 받은 학원에 등록하려면 여성이 지원해야 한다.[27]

세미나는 학업성취나 공립대학에서 채용한 정원제로 인해 여성 지원자들이 입학허가를 받을 때 고등교육의 대안으로 작용해 왔다.[27]

기타 교육

새로 결혼한 이란 여성들은 정부가 정한 가족계획수업을 들어야 한다.[2] 건강 및 산아 제한 사용에 대한 정보는 이 프로그램에 포함되어 있다.[2]

이란의 교육의 역할

교육은 많은 분야에서 여성에 의해 지배되어 왔으나, 특히 대학 차원에서 여성들이 비교적으로 노동인구에 들어갈 수 있게 하지는 못했다.[6] 일부 학자들은 여성들에게 힘을 실어주는 측면이 있는 것 외에도, 학교 교육의 증가는 유급 고용 증가나 고용의 권위 있는 지위에서의 역할로 이어지지 못하고 있다고 지적한다.[6] 이란 혁명 이후 여성의 유급경제 참여가 3분의 1 정도 증가하는 것으로 나타났지만, 겉으로 보기에 낙관적인 수치는 신규 졸업 여성의 성공적인 진입보다는 이미 노동인구에 종사하고 있는 여성의 고용이 지속되고 있기 때문으로 풀이된다.[9] 예를 들어, 2006년 이란 경제에서 2350만 명의 남성이 유급 직위를 차지한 반면, 이란 여성들은 단지 350만 명만이 비슷한 직위를 얻었는데, 이는 노동력 풀의 20%에 해당한다.[6]

교육 기회의 증가는 또한 정부나 민간 경제에서 의사 결정 직위에 진입하는 교육받은 여성들의 증가와 관련이 없다. 여성들은 주로 고위 전임교수직이나 고등교육기관의 장으로 자리를 비우는데, 대학급 직위에 필요한 석사 및 전문 박사급 여성의 낮은 등록률로 인해 더 어려워진 현실이다.[10] 일부 학자들은 교육이 여성의 자아발달에 기여했다고 주장해, 비록 그것이 실행 가능한 고용으로 이어지더라도 여성들에게 가정 밖에서의 성취해야 할 과제를 주었다.

조사 증거는 교육을 받은 젊은 이란 여성들이 이란 사회에서 여성들에게 교육을 다른 이란 사회 구성원들보다 더 중요하게 생각하거나 매우 중요하게 여긴다는 것을 보여준다.[9] 이러한 교육을 받은 젊은이들 중 더 많은 사람들은, 그들의 비교육적이고 나이든 여성 동포들보다, 그들의 딸이 고등 교육 기관의 참석에 따라 결혼해야 한다고 믿는다.[9] 이란 여성의 교육은 이에 상응해 결혼이 지연되고 있는데, 교육을 받지 않은 여성들이 교육을 받은 또래들보다 22세가 될 무렵에는 결혼 가능성이 절반 이상 되는 것으로 나타났다.[9] 이란에서 교육을 받지 않은 여성보다 4년 늦은 24세까지 대다수의 교육받은 여성들이 첫 아이를 갖는 등 교육도 가족을 갖는 지연 출발에 기여하는 것으로 나타났다.[9]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c Esfehani, qouhi (2014). "Iranian Women: One Step Forward, Two Steps Back". Middle Eastern Studies / Ortadogu Etütleri. 5 (2): 36, 38, 39, 40.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Mehran, Golnar (2003-08-01). "The Paradox of Tradition and Modernity in Female Education in the Islamic Republic of Iran". Comparative Education Review. 47 (3): 269–286. doi:10.1086/378248. ISSN 0010-4086.
  3. ^ a b c d e f g h Shavarini, Mitra K. (2005-01-01). "The Feminisation of Iranian Higher Education". International Review of Education. 51 (4): 329–347, 331, 333, 334, 335. Bibcode:2005IREdu..51..329S. doi:10.1007/s11159-005-7738-9. JSTOR 25054545.
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