대중문화의 와펜SS
Waffen-SS in popular culture나치 독일의 준군사 SS 조직의 전투 부서인 와펜-SS는 종종 대중문화에서 무비판적이거나 감탄스럽게 묘사된다.
1951년 전 와펜-SS 고위 장교들이 설립한 독일 로비 단체인 HIAG의 활동은 이러한 묘사의 상당 부분을 형성해 왔다.Paul Hausser, Felix Steiner, Kurt Meyer 등 HIAG 지도자들은 나치 정권의 범죄에 관여하지 않은 엘리트적이고 비정치적인 투사로서 그 세력에 대한 대중의 인식을 증진시키기 위한 캠페인을 주도했다.비록 역사가들이 그 이후로 이러한 개념들을 불명예스럽게 만들었지만, 종종 감탄하는 이 무비판적인 전통은 대중 역사책, 웹사이트, 그리고 워게임들을 통해 오늘날까지 계속되고 있다.프란츠 쿠로스키(1923–2011), 브루스 퀘리(1947–2004), 고든 윌리엄슨(1951–), 마크 C의 작품에 등장할 수 있다. 그중에서도 예거(1955~2016년).
배경
와펜-SS("Armed SS")는 나치당 SS 조직의 무장 조직이었다.그것의 구성에는 나치 독일 출신의 남성들과 점령지와 점령되지 않은 유럽 국가의 자원 봉사자들, 징집자들이 포함되었다.[1]와펜-SS는 제2차 세계 대전 동안 3개 연대에서 38개 이상의 사단으로 성장했고, 약 90만 명의 병력이 대열을 거쳤다.[2]와펜-SS 부대는 독일군(육상군), 오르드낭스폴라이지(통일경찰), 그리고 제국보안본청(RSHA)의 다른 보안부대와 함께 복무했다.[3][4]
와펜-SS의 기능은 전선에서의 전투 작전, 점령된 유럽의 내부 보안 임무, 나치 정권의 대량 학살 인종 정책의 이행 등에 걸쳐 있었다.[5]현대 집단학살에 따르면: 결정적 자원 및 문서 수집, 와펜-SS는 이념적 말살 전쟁(베르니흐퉁스크리그)에서 단지 최전방이나 후방 지역 보안 형성만이 아니라, 대량 살인에 책임이 있는 아인사츠그루펜(이동식 살해단) 인력의 3분의 1, 특히 유태인과 공산주의자의 대량 살인에 책임이 있는 인산츠그루펜(이동식 살해단) 인력의 3분의 1을 담당했다.는 소비에트 연방의 침공 전에 와펜-SS 요원들로부터 모집되었다.[6]
뉘른베르크 재판 때 전 SS 장군 폴 하우서를 비롯한 와펜-SS의 변호인들은 베흐마흐트와 다를 바 없는 순수 군사조직이라고 주장했다.뉘른베르크 검찰은 그러한 주장을 거부하고 와펜-SS가 SS 기구의 필수적인 부분이라고 성공적으로 주장했다.재판부는 "워펜-SS 부대가 전쟁포로 살해와 점령국에서의 만행에 직접 관여했다"고 판단, SS 전체를 범죄조직으로 판단했다.[7]
파운데이션
전후 와펜-SS 로비 그룹(HIAG)
1951년 서독의 전직 고위 와펜-SS 인력에 의해 설립된 로비단체이자 수정주의 베테랑 조직인 HIAG는 대중문화에서 와펜-SS에 대한 전후 해석의 토대를 마련했다.그 단체는 정당과의 접촉을 이용하여 그것의 목적을 위해 그들을 조종하는 Wafen-SS의 법적, 경제적, 역사적 재활을 위한 캠페인을 벌였다.지도부는 '고정된 방패'[n 1]를 복원하는 것을 바람직한 법적·경제적 회생의 핵심 요소로 보고, 노력을 아끼지 않았다.[8][9]
HIAG는 역사적 수정주의를 위해 상당한 선전 노력을 함으로써 뉘른베르크의 판단을 뒤집는 것을 목표로 했다.[10][n 2]HIAG의 역사를 다시 쓴다는 것은 가식적인 정기간행물, 서적, 대중연설 등 다층적인 홍보 캠페인과 함께 와펜-SS를 긍정적인 시각으로 보여주는 데 전념하는 출판사까지 포괄했다.57권의 책과 50년 이상의 월간 정기 간행물인 이 방대한 저작물은 역사가들에 의해 수정주의자의 사과로 묘사되어 왔다.[9]
항상 나치의 과거와 접촉했던 HIAG는 서독과 해외에서 중요한 논란의 대상이었다.그 기구는 후기 역사에서 우익 극단주의로 표류했다; 그것은 1992년에 연방 차원에서 해체되었지만, 그 기구의 월간 정기 간행물과 함께 지역 단체들은 적어도 2000년대까지, 아마도 2010년대까지 계속 존재했다.HIAG가 Wafen-SS의 법적, 경제적 재활이라는 목표를 부분적으로 달성했을 뿐이지만, 그것의 선전 노력은 대중문화에서 Wafen-SS의 이미지를 재편하는 것으로 이어졌다.많은 아마추어 역사학, 회고록, 그림책, 웹사이트, 워게임에 의해 학구적인 대우가 더 가중되고 있는 가운데, 그 결과는 여전히 감지되고 있다.[11][12]
주요 작업
Paul Hausser의 1953년 책 Waffen-SS Im Einsatz (Waffen-SS in Action)는 HIAG 지도자들 중 한 명이 쓴 첫 번째 주요 작품이었다.그것은 와펜-SS의 나치 기원, 즉 표지 예술에 SS 룬과 천 표지에 새겨진 SS 모토("나의 명예는 충성이다")와 틀림없는 관련이 있었다.전 베흐마흐트 장군 하인츠 구데리안(Heinz Guderian)은 서문에서 와펜-SS 부대를 지지했으며 그들을 "유럽 사상 최초의 실현"이라고 언급했다.하우서는 계속해서 와펜-SS가 외국 자원봉사자들이 영웅적으로 싸우는 소위 다국적군으로 성장한 것을 "훌륭한 유럽 사상의 훌륭한 예"[13]라고 묘사했다.Waffen-SS in Action은 서독 연방정부 청소년 유해 매체 지수에 의해 유지된 불쾌한 전쟁 서적 지수에 포함되었다.이 지수는 이러한 작품들의 우월주의와 폭력에 대한 미화 때문에 미성년자에게만 판매를 제한하기 위해 1960년에 만들어졌다.[14]
1957년 출간된 커트 마이어의 회고록 그레나디어스는 전선에서 그의 공훈을 상세히 기술하며 재활운동의 한 요소로 작용했다.그는 와펜-SS 요원들이 "범행하지도, 예방하지도 못한 범죄 때문에" 당한 "인간적인 고통"을 비난했다.[15]시드너는 그레나디에르를 "아마도 가장 대담하고 가장 독단적인 사과주의적인 작품들"이라고 언급했다.[16]펠릭스 슈타이너는 1958년에 "Wafen-SS: 아이디어와 희생의 자원봉사자(Die Freiwiligen der Wafen-SS: Idee und Opfergang)"를 출판했다.더 프라이윌리지의 희생 메시지를 반향하는 희생 메시지를 제시하고 순수 군사 와펜-SS의 주제를 강조했다.[17]
HIAG는 회고록 외에도 와펜-SS 유닛 이력의 집필을 조율했다.[18]HIAG가 독일 연방 군사 기록 보관소에 " 한 것은 역사학자 에른스트 클링크(Ernst Klink)로, 자신은 와펜-SS 출신이며 HIAG의 일원이었다.[18]Jens Westemeier의 Jochen Peiper 전기에 따르면, Klink는 HIAG의 "사내 역사 왜곡의 가장 중요한 로비스트 중 한 명"이었다.그는 참전용사 모임에서 강의를 하고 문서 작성을 도우며 "깨끗한 베흐마흐트"의 이미지를 배양했다.[19]
단위 서술은 광범위하고(흔히 여러 권으로 나뉜다) 지도와 작전 명령으로 뒷받침되는 소위 그들 역사의 공식 표현을 위해 노력했다.역사학자 사이먼 맥켄지에 따르면 오토 웨이딩거가 저술한 "오토 웨이딩거가 쓴 SS사단 다스 라이히(Das Reich)의 수행에 5권 이상, 2000쪽이 훨씬 넘는 분량이 할애될 정도로 이 단위가 오래되거나 유명할수록 작품이 커진다"고 한다.[8]연구원인 대니 S. 파커는 SS사단 라이프스탠다트의 역사를 다시 쓰려는 노력에 주목한다.[20][n 3]HIAG는 제1 SS 기갑군단 참모장 루돌프 레만과 함께 파커가 말하는 소위 말메디 학살까지 포함한 사단의 '흥분하는 다량 연대기'를 제작했다.[20]이 프로젝트에는 1952년 자신의 팜플렛 '더 말메디 프로제스'에 학살의 수정주의 버전을 제작한 디트리히 젬센 전 부대장도 포함됐다.[21][n 4]
HIAG의 역사 수정주의
HIAG는 1950년대 중반까지 와펜-SS를 다른 SS 구성에서 분리하는 이미지를 구축하여 부인할 수 없는 범죄에 대한 책임을 알게마이네-SS(보안과 경찰), SS-토텐코프베르벤데(집중캠프 부대), 아인사츠그루펜(이동식 킬링 스쿼드)에 전가했다.그래서 와펜-SS는 깨끗한 베흐마흐트의 신화에 성공적으로 통합되었다.[22]
조직으로서의 Wafen-SS에 대한 긍정적인 이미지가 독일 자체뿐만 아니라 실제로 뿌리를 내렸다.맥켄지씨는 냉전 시대에 와펜-SS 고위인사들은 "한 때 나토와 같은 군대를 조직했다는 사실에 부끄러워하지 않았다"고 지적했다.[23]존 M.슈타이너는 1975년 작품에서 특히 HIAG에 강하게 대표되는 SS 사과론자들이 '아시아 공산주의 집단'[24]에 맞서 유럽과 서구 문명을 위해 가장 먼저 싸웠음을 강조했다고 지적한다.
The German historian Karsten Wilke, who wrote a book on HIAG, Die "Hilfsgemeinschaft auf Gegenseitigkeit" (HIAG) 1950–1990: Veteranen der Waffen-SS in der Bundesrepublik ("HIAG 1950–1990: Waffen-SS Veterans in the Federal Republic"), notes that, by the 1970s, HIAG attained a monopoly on the historical representation of the Waffen-SS.그 요리법은 간단했고 단지 네 가지 재료만을 포함하고 있었다.
- Wafen-SS는 정치적이지 않았다.
- 엘리트였다.
- 그것은 모든 전쟁 범죄나 나치 잔학 행위에 대해 무죄였다.
- 그것은 유럽 군대의 탁월함, 유럽 육군이었다.[25]
역사학자들은 이러한 특성화를 일축하고 심지어 조롱하기도 한다.피카퍼는 그것을 "자기 패인주의"[26]라고 칭하는 반면, 라지는 "Waffen-SS의 과거와 미래에 대한 극명한 환상"[27]이라는 말을 사용한다.MacKenzie는 HIAG의 작업체를 "자기 정당화의 통로"[23]라고, Stein은 "사과"라고 부른다.[28]역사학자 제임스 M.디흘은 HIAG가 Waffen-SS가 소위 Wehrmacht의 제4지부라는 주장을 "거짓말"[29]이라고 표현하고, HIAG는 그 힘이 NATO의 선구자였다고 주장했다.
독일계정과 그 중 HIAG의 공헌은 소련과의 무력충돌에 대비하면서 미군에 의해 받아들여졌다.이 서사는 또한 많은 작품들이 영어로 번역되어 대중문화로 발전했다.역사학자 로널드 제련사와 에드워드 데이비스는 다음과 같이 쓰고 있다.[12][n 5]
역설적으로, 이러한 냉전 이후의 책들은 독일, 이스라엘, 미국의 20년간의 장학금에도 불구하고 번창했는데, 이 책들은 Wehrmacht와 Wafen-SS를 동양에서 살육기계의 일부로 설득력 있게 묘사했다. (...) 어떤 정서가 싸움에 죽은 800만 적군의 가족들에게까지 확대되었다면 거의 도움이 되지 않는다.ng Wehrmacht와 Wafen-SS, 또는 2200만 명의 민간인이 이러한 군사 조직과 살인 부대인 Einsatzgruppen에 의해 살해되었다.
HIAG는 (피카퍼의 정의에서) "역사 수정주의의 크루블"로서 와펜-SS의 경제적 또는 법적 재활이라는 목표와는 달리 역사 재작성에서 괄목할 만한 성공을 거두었다.[26]그 결과는 오늘날까지 대중의 인식과 대중문화에서 느껴진다.[31]
21세기 와펜-SS 그룹
더 프라이윌리지는 2000년대에 여전히 출판되고 있었다.어느 틈엔가 데르 프레이윌리지와 무닌 베를라크 출판업은 우파 작가 겸 출판사인 패트릭 아그테에 의해 인수되었다.[32]지역 HIAG 장은 2000년대까지 계속 존재했으며, 적어도 2010년대에는 한 장 이상 존재했다.[33]이 단체들은 젊은 세대들의 영입과 워펜-SS의 외국인 참전용사들에 대한 지원을 통해 추진력을 유지하기 위해 노력했다.역사학자 스테펜 베르테르와 매들린 허드는 "오늘 [2014]은 찬사를 받은 목표로서 나이 든 세대와 젊은 세대를 공통의 원인으로 연결하는 것"이라고 지적했다.이 출판물의 주요 주제는 "볼셰비즘에 대항하는 유럽"으로 계속되었는데, 이 중 한 이슈에서 언급된 바와 같이 와펜-SS가 유럽의 통일, NATO의 확대, "파더랜드의 자유"를 위한 기초를 마련했다는 생각에 여러 사설을 할애하였다.[34]
HIAG의 비공식적인 후계자는 전쟁묘지 유지를 목표로 한 국제 전쟁묘지기념재단 '모든 형제들이 침묵할 때'(Kriegsgrerberiftung 'Wenn Alle Brüder Schweigen)이다.1990년대와 2000년대 베를린 장벽 붕괴 이후 우크라이나를 포함해 옛 소련에서 와펜-SS 전사자를 위한 새로운 기념 유적지를 마련하는 작업을 했다.[34]
현대 수정주의 전통
HIAG는 Waffen-SS가 "고귀한 십자군원정에 참여하는 동지들"이라는 대중문화에 대한 인식을 조성하는데 중요한 역할을 했다(MacKenzie에 따르면).이러한 관념은 서독 연구자들의 의문을 샀지만, 전반적으로 과거를 잊고자 하는 독일 사회는 그 이미지를 수용했다.MacKenzie는 HIAG의 수정주의의 장기적인 효과를 강조한다.[35]
와펜-SS 문필가들의 기성세대들이 죽어가면서, 새로운 작가들의 전후 사관생도가 혁명적인 유럽군으로서 그 군대의 이미지를 영구화하는 데 많은 기여를 했다.감탄과 수용의 정도는 다양하지만 긍정적인 삶을 강조하려는 전반적인 경향은 실제로 더 강해졌다.
역사학자 베른트 웨그너는 와펜-SS의 역사에 관한 문헌의 조사는 "진정한 제목들의 눈사태와 신뢰할 수 있고 학구적인 통찰력의 꽤 겸손한 산출량 사이의 엄청난 차이를 보여줄 것"[11]이라고 관측한다.Wafen-SS의 전쟁범죄를 연구한 제임스 폰톨릴로는 그 힘을 주제로 한 대부분의 책들이 Wafen-SS의 군사적인 측면에만 초점을 맞춘 아마추어 역사 연구, 전 Wafen-SS 남성의 사죄 설명, 그리고 Wafe를 심판하는 다국적 추종자들의 세 그룹으로 나뉘어 있다고 지적한다.n-SS가 나치 독일의 범죄와 불공평하게 연관될 것이다.[36]
대중사
HIAG와 밀접하게 연관되어 있던 유명한 작가들 중 한 명은 패트릭 아그테다.He wrote Jochen Peiper: Commander Panzerregiment Leibstandarte and Michael Wittmann and the Waffen SS Tiger Commanders of the Leibstandarte in World War II; the first book was referred to as a "hagiography" by Parker,[37] while Agte himself was described as a neo-Nazi by the Swedish scholar Catharina Raudvere .[38]
MacKenzie는 Wafen-SS 수정주의 전통을 계승한다고 주장하는 작가들의 목록을 제공한다. (현대의 혁명군: 수정주의자 접근법)
- Gordon Williamson; Edmund L. Blandford - "예측할 수 없을 정도로 긍정적인 결과"와 "의문의 여지없이 당파적인" 방식으로[39] 글을 쓰는 참가자
- 존 키건; 제임스 S.루카스; 브루스 퀘리—대중 역사학자들이 "일부적으로 또는 전적으로 [와펜-SS] 신비주의자들의 유혹"[39]
- Ernst Nolte; Andreas Hillgruber—독일의 보수적인 학자들과 우익 언론인, "묵시적인 지지"[40]
제련사와 데이비스는 그들이 "구루스"라고 생각하는 작가들의 목록을 제시한다.구루스는 이들의 정의에 따라 "독일군과 특히 와펜-SS를 낭만적으로 만드는 독자들 사이에서 인기 있는 작가"[41]이다.그들의 목록은 다음을 포함한다. (동방전선의 신화에서 인용된 자료는 다음과 같다):
- 마크 C. 예거(Mark C. Yerger)는 2008년까지 11권의 책을 출판했는데, 대부분은 쉬퍼 출판사를 통해 출판되었다.Yerger는 광범위한 1차 자료 수집으로 프로소포그래픽 연구를 하기보다는 Waffen-SS의 위업에 초점을 맞춘다.제련사와 데이비스에 따르면, 그는 참전용사들과의 긴밀한 접촉을 통해 "객관성으로부터 멀어지게 되었다"고 한다.그가 존경하는 와펜-SS 남성들 중에는 그가 "믿을 수 없을 뿐만 아니라 전설적인" 연대장의 지도자인 오토 쿰과 "많은 존경과 신뢰를 받는 친구"[42]인 오토 웨이딩거가 포함되어 있다.
- 동부전선의 베테랑인 프란츠 쿠로우스키는 J.J. 페도로비츠 출판사의 1992년(판저 에이시스)과 1994년(인피안트리 에이시스) 두 개의 주요 작품이 미국에서 발매되는 것을 보았다.이 시리즈는 커트 마이어, 마이클 비트만 등 와펜-SS 지휘관 등 이른바 판차 에이스에 초점을 맞추고 있다.저자들은 쿠로스키의 설명은 "독일의 병사를 매우 호의적인 시각으로 캐스팅한 서사"라고 결론짓는다.[43]
- J.J. 페도로위츠를[44] 위한 HIAG의 무닌-베를라크의 번역자 "구루"이자 HIAG의 "무닌-베를라크"의 번역가.
- 안토니오 무노즈는 와펜-SS의 외국형성에 초점을 맞추고 있으며 "그의 주제에 대한 영웅적인 묘사와 철저한 연구를 결합한다"[45]고 말했다.
역사학자 헤닝 파이퍼는 '유전 문학'이라는 장르에 속하는 것으로 요약될 수 있는 방대한 비극 작품들을 언급하고 있다.그는 크리스토퍼 아일스비, 허버트 월터 (작가 팀 리플리의 책을 이 그룹에 포함한다.[46]군사 역사학자 로버트 시티노 씨는 와펜-SS에 대해 "감탄을 금치 못한다"고 주장하는 작품 목록을 제시하며 일부는 "그것보다 더 빠르다"고 말했다.[47]
- 빌리 페이: 와펜-SS의 갑옷 전투, 1943–1945
- 마이클 레이놀즈:맨 오브 스틸: I SS 기갑 군단과 제국의 아들들: II 기갑 군단
- 브루스 퀘리:히틀러의 테우토닉 기사단: SS 팬저즈 인 액션
- 마이클 샤프와 브라이언 L. 데이비스: 와펜-SS 엘리트 부대-I
웹 사이트 및 워게임
제련사와 데이비스는 수정주의자가 영감을 준 메시지와 비주얼이 일부 워게임, 인터넷 채팅방, 포럼에 진출했으며, 독일 전쟁 노력을 낭만적으로 만드는 사람들, 즉 Wehrmacht와 Wafen-SS의 대중문화적 관점을 확산시키는데 도움을 주었다고 주장한다.미국의 주요 보드게임 제조업체였던 아발론 힐은 1950년대부터 제2차 세계대전을 비롯한 다른 군사주체들을 위한 보드게임을 발행하기 시작했다.시뮬레이션 출판사는 또 다른 미국 보드 워게임과 관련 잡지의 출판사로, 오로지 워게이밍에만 초점을 맞췄다.또한 1970년대와 1980년대 초에는 관련 잡지, 특히 주력인 스트래티지 앤 전술(Strategy & Tactics)을 발행하기도 했다.[48]
원래, 대중문화인 Wehrmacht와 Wafen-SS "로맨서"의 커뮤니케이션은 게임 컨벤션에서 잡지 인쇄와 그들의 대면적 상호작용에 한정되었다.인터넷 시대는 전문가인 '로맨서스'와 그들의 철학에 동의하는 다른 사람들 사이의 의사소통의 기회를 크게 확대하여, 베흐마흐트와 와펜-SS의 전투적 자질에 대한 이른바 '비정치적 축하'의 장을 마련했다.[49]제련사와 데이비스는 다음과 같은 웹사이트가 특히 이 그룹에 매력적이라고 주장한다.
와펜-SS 재연
로마서들의 대중문화에는 와펜-SS 재현도 포함된다.독일과 오스트리아에서는 금지되었지만, SS 재연 단체들은 유럽과 북아메리카를 포함한 다른 곳에서 번창하고 있다.미국에서만 1990년대 말까지 독일 제2차 세계대전을 전담하는 40여 개 단체 중 20여 개의 와펜-SS 재현 단체가 있었다.이와는 대조적으로, 같은 시간대의 미국 부대를 위한 21개의 그룹이 있었다.[52]2010년 미국 와펜-SS 재연기 그룹 위키링의 웹사이트는 다음과 같이 더 애틀랜틱이 인용했다.[53]
나치 독일은 공산주의의 위협에서 벗어나 '새로운 자유 유럽'을 보장하기 위해 기꺼이 목숨을 바치려는 수많은 자원 봉사자들을 모집하는 데 아무런 문제가 없었다. (...) 수천 명의 용맹한 남성들이 더 나은 내일이라는 명목으로 각국을 지키다가 죽었다.우리는 이 이상주의자들에게 경의를 표한다.
역사학자들은 대서양에서 인용한 이 동시대의 특성화를 단호히 거부했다.찰스 시드너에 따르면, 이 단체들은 "그들의 역사를 알지 못한다"고 하며 "어떤 일이 일어났는지에 대해 온전하고 낭만적인 견해를 가지고 있다"고 한다.로버트 씨티노는 더 나아가 "동양에서의 독일 전쟁 노력은 전 세계에 '하위민'을 없애기 위한 인종적 운동이었다. (...) 사람들이 주말에 옷을 차려 입고 SS를 하고 싶어한다는 생각에 등골이 오싹해진다"고 말하면서 재연 활동을 비난했다.[53]
참조
메모들
- ^ 1939–1945년 (1966) 조지 H. 스타인의 "Waffen SS: 히틀러의 전쟁 엘리트 경비대"에서 "Tarnised Shield: Waffen-SS 범죄성" 장을 참조하십시오.
- ^ Large에 따르면, HIAG는 "역사 기록을 조작하거나 단순히 무시하려고" 시도했다고 한다.[10]
- ^ 파커에 따르면, "오래된 동지들이 원했던 기억 방식"[20]이라고 한다.
- ^ 대니 파커는 이 팜플렛을 "흥분적인 선언"이라고 부르며 "문학적 전복은 효과가 있었다"고 쓰고 있다.이제 SS 퇴역군인들은 검사에서 기소의견으로 몸을 움직였다.[20]
- ^ 제련사와 데이비스: "불행히도, 학구적인 글들은 소수의 청중들에게만 국한된 반면, 독일 작가들의 독자층은 상당히 더 컸다."저자들은 "40년 머리부터 시작해" 독일계정의 우세, 그리고 와펜-SS 로마서들의 관련 매력은 "엄청난 미스터리로 남아있다"[30]고 쓰고 있다.
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외부 링크
- "Wiking이 되는 것에 대하여": Waffen-SS 재연에 대한 역사가 로버트 시티노와 전쟁게이머가 되는 것에 대해, 히스토리넷: "Waffen-SS의 역사적 기록은 얻을 수 있는 만큼 명확하고, 그것은 예쁜 것이 아니며, 나는 자유 시간을 보내는 더 좋은 방법이 있다고 생각한다."
- "Titles published by Munin-Verlag, 1951 through 2000". WorldCat. Retrieved 2016-01-08.