토머스 채터턴

Thomas Chatterton
토머스 채터턴
The Death of Chatterton, 1856, by Henry Wallis (Tate Britain, London)
태어난1752년 11월 20일
영국 브리스톨
죽은1770년 8월 24일 (1770-08-24) (17)
영국 홀본
필명토머스 롤리, 데키무스
직업시인, 위조자

토마스 채터튼(Thomas Chatterton, 1752년 11월 20일 ~ 1770년 8월 24일)은 17세에 조숙한 재능이 자살로 끝난 영국의 시인이다. 그는 셸리, 키츠, 워즈워스, 콜리지와 같은 시대의 낭만주의 예술가들에게 영향을 끼쳤다.

비록 아버지가 없고 가난하게 자랐지만 채터튼은 열한 살까지 성숙한 작품을 출판하면서 유달리 학구적인 아이였다. 그는 비록 호레이스 월폴의 비난을 받았으나, 당시 중세 시에 친숙한 사람이 거의 없었기 때문에 토마스 롤리라는 가상의 15세기 시인의 작품처럼 작품을 전승할 수 있었다.

17세 때, 그는 런던에서의 정치적 저술의 출구를 찾았고, 시장 윌리엄 벡포드와 급진적인 지도자 존 윌크스를 감동시켰지만, 그의 수입은 그를 붙잡기에 충분하지 않았고, 절망에 빠져 자살했다. 그의 특이한 삶과 죽음은 낭만적인 시인들 사이에서 많은 관심을 끌었고, 알프레드 비그니는 오늘날에도 여전히 공연되고 있는 그에 대한 희곡을 썼다. Raphaelite 이전의 예술가 Henry Wallis의 유화 "Chatterton의 죽음"은 지속적인 명성을 누려왔다.

유년기

채터톤은 세인트 메리 레드클리프섹스턴 사무실이 오랫동안 채터톤 가문에 의해 잡혀 있던 브리스톨에서 태어났다. 토마스 채터튼이라는 이름도 붙여진 이 시인의 아버지는 음악가, 시인, 숫자론자, 그리고 오컬트에서의 다블러였다. 그는 브리스톨 성당부찬장이었고 레드클리프 교회 근처에 있는 파이일 스트리트 자유학교의 마스터였다.[1]

채터튼이 자란 집 오른쪽의 벽은 채터튼의 아버지가 주인이었던 1739년 학교의 벽이다. 이 학교는 1939년 '파일 거리'를 '레드클리프 웨이'로 넓히기 위해 철거되었지만, 파사드는 옛 뒷담장 선상에 다시 세워졌다.

채터튼이 태어난 후(1752년 8월 7일 아버지가 돌아가신 지 15주 후) 어머니는 여학교를 세우고 바느질과 장식용 바늘공예를 맡았다.[2] 채터튼은 브리스톨 자선 학교에드워드 콜스턴의 자선단체에 입학했는데, 이 학교에서는 교과과정이 읽기, 쓰기, 산수, 교리학으로 제한되었다.[1]

그러나 채터튼은 언제나 그의 삼촌 섹스턴과 세인트 메리 레드클리프 교회에 매료되었다. 제단 무덤에 있는 기사들과 교회 신도들, 그리고 시민 고관들이 그에게 친숙해졌다. 그리고 나서 그는 나브 북쪽에 있는 현관에 있는 아지트 룸에서 신선한 관심을 발견했는데, 그곳에서는 장미 전쟁처럼 오래된 양피지 행적이 잊혀져 있었다. 채터튼은 그의 첫 글자를 오래된 뮤지컬의 수도에서 배웠고, 그는 검은 글씨로 된 성경에서 읽는 법을 배웠다. 그의 여동생은 그가 작은 책을 읽는 것을 좋아하지 않는다고 말했다. 어릴 때부터, 그리고 다른 아이들의 게임에 관심이 없는 그는 교육적으로 뒤처져 있다고 생각되었다. 그의 여동생은 그가 어떤 장치를 자신의 그릇 위에 그리고 싶으냐는 질문에 "날개가 달린 천사와 트럼펫을 그려 세상에 내 이름을 트럼펫으로 만들어 달라"[3][1]고 대답했다고 한다.

그는 초창기부터 몇 시간 동안 무아지경처럼 보이는 곳에 앉아 있거나 이유 없이 울기 일쑤였다. 그의 외로운 환경은 그의 자연적 유대를 함양하는 데 도움이 되었고, 그의 시의 발전에 그러한 영향을 끼친 미스터리의 사랑을 창조하는 데 도움이 되었다. 채터튼이 6살이었을 때, 그의 어머니는 그의 능력을 인식하기 시작했다; 8살 때, 그는 책에 열심이었기 때문에 방해받지 않으면 하루 종일 읽고 쓸 것이고, 11살이 되었을 때, 그는 펠릭스 팔리브리스톨 저널에 기고가 되었다.[1]

그의 확인은 그가 그 신문에 게재된 종교적인 시를 쓰도록 고무시켰다. 1763년, 성 마리아 레드클리프의 교회 묘지를 3세기 이상 장식했던 십자가가 한 교회 목사에 의해 파괴되었다. 수터톤에서는 숭배의 정신이 강했고, 그는 1764년 1월 7일 지역 저널에 교구 반달에 대한 풍자를 보냈다. 그는 또한 자신의 서재로 삼았던 작은 다락방에 자신을 가두는 것을 좋아했다. 그리고 거기서 책과 소중한 양피지, 성 마리 레드클리프의 조미료실에서 나온 약탈물, 그리고 그림 자료들을 가지고, 그 아이는 15세기 영웅들과 함께 생각에 잠겨 살았다.[1]

첫 번째 "중세" 작품

그의 문학적 미스터리 중 첫 번째인 "엘리누어와 주가"의 대화는 그가 12세 이전에 쓰여졌고, 그는 그것을 15세기 시인의 작품인 척하면서 그가 제자였던 기숙학교 콜스턴 병원의 안내인 토마스 필립스에게 보여주었다. 채터튼은 6년 넘게 콜스턴병원의 하숙인으로 남아 있었고, 학생들에게 글쓰기를 권장한 것은 그의 삼촌뿐이었다. 채터튼의 동료들 중 세 명은 필립스의 시 취향이 경쟁심을 자극한 젊은이들로 이름이 지어졌다. 그러나 채터튼은 자신의 더 대담한 문학 모험에 대해 누구에게도 말하지 않았다. 그의 작은 용돈은 순회 도서관에서 책을 빌리는 데 쓰였다; 그리고 는 책 수집가들에게 환심을 사기도 했고, 존 위버, 윌리엄 더그데일, 아서 콜린스 뿐만 아니라 토마스 스펙트초서, 스펜서, 그리고 다른 책들을 접할 수 있도록 했다.[1] 어느 틈에 그는 엘리자베스 쿠퍼의 시집을 우연히 발견했는데, 이 는 그의 발명품의 주요 원천이었다고 한다.[4]

채터턴의 '롤리안' 전문용어는 주로 존 케르시테레타리움 앵글로 브리타니쿰의 연구 결과인 것으로 보이며, 초서조차 그의 지식이 매우 미미했던 것으로 보인다. 그의 휴가는 대부분 어머니 집에서 보냈고, 그 중 상당수는 그곳에서 다락방 서재에서 즐겨 찾던 휴양지에서 보냈다. 그는 에드워드 4세 시대, 15세기 중반 브리스톨의 위대한 상인 윌리엄 2세 카닌게스 (1474년 사망)가 다섯 번이나 브리스톨의 시장이자 성 마리 레드클리프의 후원자 겸 퇴짜를 맞은 동안 자신의 이상적인 세계에서 대부분의 시간을 살았다. 카닌게스는 레드클리프 교회에서 은둔 생활을 하는 그에게 친숙했고, 채터턴에 의해 예술과 문학의 계몽된 후원자로 대표된다.[5]

토마스 롤리의 페르소나를 입양하다

채터튼은 곧 15세기의 상상 속의 수도사 토마스 롤리의 로맨스를 구상하고,[1] 시와 역사에 토마스 롤리라는 필명을 스스로 채택했다. 정신분석학자 루이즈 J. 카플란에 따르면, 그의 아버지가 없는 것이 그의 사기성 있는 롤리 창조에 큰 역할을 했다고 한다.[6] 그의 남성적 정체성의 발달은 그가 어머니 사라와 여동생 메리라는 두 여성에 의해 양육되었다는 사실 때문에 억제되었다. 따라서 "잃어버린 아버지를 환상으로 재구성하기 위해"[7] 그는 무의식적으로 "각각 각각의 시나리오를 가지고 있는 두 개의 서로 다른 가족 로맨스[팬타지]"[8]를 창조했다. 이 중 첫 번째는 로울리의 로맨스였는데, 그 로울리는 아버지 같은 부유한 후원자 윌리엄 캐닌지를 만들었고, 두 번째는 카플란이 "잭과 빈스토크"의 로맨스라고 이름지은 것과 같다. 그는 자신의 재능으로 어머니를 가난에서 구해낼 수 있는 유명한 시인이 될 것이라고 상상했다.[9]

아이러니컬하게도 그와 동시에 버몬트에는 실제로 토마스 롤리라는 진짜 시인이 있었는데, 채터튼이 이 미국 시인의 존재를 알고 있었을 가능성은 낮았다.

채터튼의 단골손님 찾기

그의 희망을 되살리기 위해 채터튼은 후원자를 찾기 시작했다. 처음에 그는 브리스톨에서 그렇게 하려고 노력하다가 윌리엄 배렛, 조지 캣콧, 헨리 버검과 알게 되었다. 그는 로울리의 업무 기록을 제공함으로써 그들을 도왔다. 고대의 윌리엄 배럿은 그의 브리스톨역사와 유물 (1789)을 쓸 때 이러한 가짜 성적표에 전적으로 의존했는데, 이것은 엄청난 실패가 되었다.[10] 그러나 그의 브리스톨 후원자들이 그에게 충분한 돈을 지불할 의사가 없었기 때문에, 그는 부유한 호레이스 월폴에게 눈을 돌렸다.[11] 1769년 채터튼은 "인쇄되지 않았다면" 인쇄를 제안했던 월폴에게 로울리의 시와 "핀트니엔지의 라이스"[12]의 시편을 보냈다.[13] 그러나 후에 채터튼이 겨우 16세라는 사실과 로울리 작품들이 위작일 수도 있다는 것을 알게 되자 그는 경멸적으로 그를 돌려보냈다.[14]

정치 저술

월폴의 주둥이에 크게 상처를 입은 채터튼은 여름 동안 거의 글을 쓰지 않았다. 그리고 여름이 끝나고 나서 정기간행물 문학이나 정치에 관심을 돌렸고, 팔리의 브리스톨 저널타운컨트리 매거진과 다른 런던의 정기간행물들과 교환했다. 가명 편지 작가 주니우스의 맥을 가정하고, 그 후 승리의 활활 타오르는 가운데, 그는 웨일즈 공주 작센고타의 백작과 아우구스타그라프톤 공작에게 펜을 돌렸다.[15]

떠나는 브리스톨

그는 1770년 4월 17일 부활절 이브에 앉아 농담과 진심을 풍자한 '마지막 유언과 성서'를 펜으로 썼을 때 자신의 정치 일람 중 하나를 미들섹스 저널에 막 파견한 참이었다. 캠플린 목사에 대한 그의 '인간성'과 딘 바튼에 대한 그의 '종교성' 그리고 버검씨에 대한 '프로소디와 문법'과 함께 그의 '정직성'과 같은 풍자적인 유품들 중에서 그는 "카닌지와 로울리 시대 이후 그의 모든 정신과 무관심, 그 부두에 알려지지 않은 물품들을 브리스톨에게" 떠난다.[16] 좀 더 진정성 있게, 그는 지적인 동정심을 가져야 할 친구인 마이클 클레이필드의 이름을 떠올린다. 그 유서는 아마도 주인을 위협하여 그를 놓아주기 위해 준비되었을 것이다. 그렇다면 소기의 효과가 있었다. 그가 견습생이었던 변호사인 존 램버트는 그의 계약을 취소했다; 그의 친구들과 지인들이 돈을 기부한 후, 채터튼은 런던으로 갔다.[15]

런던

W.B. 이후 윌리엄 리지웨이가 새긴 채터턴의 휴일 오후. 모리스, 펍. 1875년

채터튼은 이미 데키무스의 명목 아래 주니우스의 라이벌로 미들섹스 저널의 독자들에게 알려져 있었다. 그는 또한 해밀턴의 타운과 컨트리 매거진에 기고했으며, 존 윌키스와 자유를 지지하는 또 다른 정치적 실존 인물인 프리홀더 매거진에 빠르게 접근할 수 있었다. 그의 기고문은 받아들여졌지만 편집자들은 돈을 거의 내지 않았다.[15]

그는 그의 어머니와 여동생에게 희망적으로 편지를 썼고, 그의 첫 수입을 그들을 위한 선물을 사는 데 썼다. 윌크스는 자신의 참신한 스타일에 대해 "작가를 알고 싶다"고 밝혔고,[17] 윌리엄 벡포드 영국 시장은 그의 정치적 연설을 고맙게 인정하고 "시민으로서 할 수 있는 한 정중하게 인사했다.[18] 그는 절제되고 매우 부지런했다. 그는 주니우스나 토바이어스 스몰렛트의 스타일을 상정하거나, 찰스 처칠의 풍자적인 쓴맛을 재현하거나, 제임스 맥퍼슨오스언을 패러디하거나, 알렉산더 포프의 방식이나 토마스 그레이와 윌리엄 콜린스의 세련된 우아함으로 글을 쓸 수 있었다.[15]

그는 정치적 편지, 에클로게스, 가사, 오페라, 풍속어를 산문과 구절로 모두 썼다. 1770년 6월, 런던에서 9주를 보낸 후, 친척과 하숙했던 쇼레디치에서 홀본 브룩 스트리트(현재의 알프레드 워터하우스 홀본 바스 건물 아래)의 다락방으로 이사했다. 그는 여전히 돈이 부족했다. 그리고 이제 언론 기소는 주니우스 광맥에 있는 편지들을 더 이상 용납할 수 없게 되었고, 그의 펜의 가벼운 자원에 그를 다시 던져버렸다. 쇼레디치에서 그는 방을 같이 썼지만, 지금은 처음으로 끊임없는 고독을 즐겼다. Walmsley's Mr. Shoreditch의 침대 동료는 그가 그날 밤의 많은 시간을 서면으로 보냈고, 이제 그는 밤새도록 글을 쓸 수 있게 되었다고 말했다. 초년의 낭만이 되살아났고, 그는 자신의 "Excelente Balade of Charitie"라는 늙은 신부 로울리의 상상의 양피지를 필사했다. 고어로 위장한 이 시는 그가 타운컨트리 매거진 편집자에게 보냈는데, 거기서 거절당했다.[15][19]

이웃 약제사인 크로스 씨는 저녁 식사나 저녁 식사 때 그와 함께 하자고 여러 번 초대했지만, 그는 거절했다. 그의 집주인 역시 그의 필요성을 의심하며 그에게 저녁을 나눠 먹으라고 다그쳤지만 허사였다. "그녀는 알고 있었다."그 후 그녀가 말하길, "그가 2, 3일 동안 아무것도 먹지 않았다는 것을."[20] 그러나 그는 배가 고프지 않다고 그녀에게 장담했다. 그가 죽은 후 그의 주머니에서 발견된 그의 실제 영수증의 노트는, 아첨에 아주 자유분방했던 해밀턴, 폴과 다른 편집자들이 그에게 1실링의 비율로, 그리고 그의 노래에 각각 8펜스 미만으로 지불했다는 것을 보여준다; 받아들여진 많은 것들은 예비금으로 보관되어 있고 여전히 지불되지 않고 있다. 그의 수양어머니에 따르면, 그는 바렛과 함께 의학을 공부하고 싶어했고, 그의 절박한 심정으로 그는 아프리카 무역업자에 탑승한 외과의사의 조수로 개업할 수 있도록 돕기 위해 바렛에게 편지를 썼다.[15]

죽음

1770년 8월, 성 판크라스 교회 야드(St Pancras Churchardard)를 걷는 동안 채터튼은 사색에 심취해 있었고, 자신의 길에 새로 파여진 열린 무덤을 눈치채지 못하고 그 속으로 빠져들었다. 이 행사를 참관한 그의 동행자는 채터튼을 무덤 밖으로 나오게 도왔고, 재치있는 태도로 천재들의 부활을 돕는 데 행복하다고 말했다. 채터튼은 "친애하는 친구여, 나는 지금 얼마 전부터 무덤과 전쟁을 하고 있다"고 대답했다. 채터튼은 3일 후 자살로 사망했다.[21] 1770년 8월 24일, 그는 마지막으로 브룩 스트리트 다락방으로 은퇴했는데,[22] 비소는 손에 들고 있던 문학적 잔해가 무엇이든 산산조각으로 찢은 후 마셨다. 그는 17세 9개월이었다.[15] 채터톤은 그 당시에 흔히 그런 용도로 사용되었기 때문에 성병에 대한 치료제로 비소를 복용했을 것이라는 추측이 있었다.[23][24]

며칠 후, 한 토마스 프라이 박사는 이 어린 소년에게 "발견자든 작가든"[25] 재정적인 지원을 할 목적으로 런던에 왔다. 1770년 8월 25일 아침 토머스 채터턴의 브룩 스트리트 다락방 바닥을 덮은 종이 조각에서 아마도 사기꾼 시트가 쓴 마지막 조각 중 하나인 파편이 프라이 박사에 의해 모아졌다. 시인의 후견인이 될 사람은 문학적 위작에 대한 안목이 있었고, 시인의 집주인 엔젤 부인이 상자 속에 쓸어넣은 찌꺼기를 구입하여 작품들 중에서 유서를 발견하는 희망을 소중히 했다.[26] 아마도 채터튼의 가장 마지막 문학적 노력의 잔재 중 하나일 이 파편은 프라이 박사가 시인의 비극적인 막간인 아엘라의 변형된 결말로 확인되었다.[27] 그 파편은 현재 브리스톨 공공도서관과 미술관이 소장하고 있다.

쿠어니케
일어나! 일어나! O Birtha, swotie[a] mayde! 오, 탄생!
도적 아엘라 데드데, 봇테 니네 웨인이 염색을 하겠지
그럼[b] 레너메하스[c] 배신을 위하여
Biebe hyselfe sworde for[d] slagen dote he yees. 비느는 sl
Yblente[e] 그는 도둑 볼리[f] 아이네를 보게 되었다.
하지만 이제 O Birtha, praie, Welkynnes,[g] lynge![h]
도둑놈들이 얼마나 빨갛고, 도둑놈들이[i] 얼마나 도둑놈들이며[j],[k]
.......................................스칼레벌[l] 도둑 킴게!
...................................a.
..........................................."키스테[m]
................................................................[28]

마지막 알렉산드린은 채터튼의 노트와 함께 완전히 실종되었다. 하지만 프라이 박사에 따르면 마지막 대사를 내뱉는 캐릭터는 틀림없이 '키스스테' 같은 말이었을 수도 있는 [29]'출생아'였을 것이다.[30][31]

사후인정

채터튼의 죽음은 당시에는 거의 주목을 끌지 못했다. 당시 로울리 시에 대한 감사한 평가를 받은 몇몇 사람들에게는 채터튼을 그저 필사자로 여겼다. 그는 나중에 패링돈 마켓의 장소인 홀본의 세인트 앤드류 교구의 슈 레인 작업장에 딸려 매장되었다. 시인의 시신을 되찾아 삼촌인 리처드 필립스가 레드클리프 교회 마당에 몰래 묻었다는 불명예스러운 이야기가 있다. 그의 기억에는 "유서"에서 빌려 온 적절한 비문이 세워져 있고, 그래서 시인의 친필로 공급되었다. "토머스 채터튼의 기억으로. 독자 여러분! 판단하지 마십시오. 만약 당신이 기독교인을 예찬한다면, 그가 상급자의 심판을 받을 것이라고 믿으십시오. 그 힘에게만 그는 이제 대답할 수 있다."[15]

그의 작품에 대한 논란이 시작된 것은 채터튼이 죽은 뒤였다. 토머스 롤리 등이 브리스톨에서 썼다고 추정되는 시들은 15세기(1777년)에 초서학자 토머스 티르위트가 편집한 것으로, 이 시들이 진짜 중세 작품이라고 믿었다. 그러나, 다음 해 판의 부록은 그들이 아마도 채터턴 자신의 작품이었을 것임을 인식한다. 토마스 바튼그의 영시사(1778년)에서 15세기 시인 중 로울리를 포함시켰지만, 분명히 시의 고색을 믿지 않았다. 1782년 엑세터 학장예레미야 밀스가 쓴 "그들의 고풍스러움을 고려하고 옹호하는 해설서"와 함께 로울리의 시 신판이 등장했다.[15]

로울리 시를 둘러싸고 격앙된 논쟁은 바이오그래피아의 브리태니카 앤드루 키피스(Vol. 4V, 1789년)에서 논의되는데, 여기서 채터턴의 생애(pp. 573–619)의 조지 그레고리(George Gregory)의 상세한 설명이 있다. 이것은 시인 여동생의 이익을 위해 출판된 로버트 사우지와 조셉 코틀의 채터턴 작품 판(1803)에 다시 인쇄되었다. 18세기 초기의 영어 연구의 방치된 조건만으로도 채터턴의 신비화가 일시적으로 성공했다는 것을 알 수 있다. Chatterton이 Rowley 시에만 책임이 있다는 것은 오래 전부터 동의되어 왔다; 이 언어와 스타일은 "영국 시인 알딘 에디션"에서 토마스 채터튼(1871)의 시문학 작품 제2권에 앞서 쓴 소개 에세이에서 W.Skat에 의해 이 관점을 확인하여 분석되었다. 원래 브리스톨의 윌리엄 배럿이 소장하고 있던 채터튼 원고는 1800년 그의 대영박물관 상속인이 남긴 것이다. 다른 것들은 브리스톨 도서관에 보존되어 있다.[32]

레거시

Chatterton's genius and his death are commemorated by Percy Bysshe Shelley in Adonais (though its main emphasis is the commemoration of Keats), by William Wordsworth in "Resolution and Independence", by Samuel Taylor Coleridge in "Monody on the Death of Chatterton", by Dante Gabriel Rossetti in "Five English Poets", and in John Keats' sonnet "To Ch애터튼" 키츠는 또한 Endimion을 "Thomas Chatterton의 기억 속에"라고 새겼다. 알프레드 비니의 작품 중 두 편인 스텔로와 드라마 채터튼은 시인에 대한 소설화된 이야기를 들려준다; 전자의 경우 채터튼의 작품에 대한 윌리엄 벡포드의 혹평이 시인을 자살로 몰아넣는 장면이 있다. 3막짜리 연극 채터튼은 1835년 2월 12일 파리의 테레프랑카이스에서 처음 공연되었다. 허버트 크로프트(Herbert Croft)는 그의 사랑과 광기에서 채터튼에 대한 길고 가치 있는 이야기를 보간하여 시인의 많은 편지와 그의 가족과 친구들로부터 얻은 많은 정보를 주었다(pp. 125–244, 편지 리).[33]

19세기[citation needed] 채터튼의 가장 유명한 이미지는 헨리 월리스의 <채터튼죽음>(1856년)으로, 현재 런던의 테이트 브리튼에서 활동하고 있다. 두 개의 작은 버전인 스케치나 복제품은 버밍엄 미술관예일 대영 미술관이 소장하고 있다. 시인의 모습은 젊은 조지 메러디스가 모델로 삼았다.[34]

Chatterton의 두 시는 영국 작곡가 John Wall Callcott에 의해 반짝반짝하게 음악에 맞춰졌다. 여기에는 송에서 아엘레까지의 구별되는 구절의 별도 설정이 포함된다.[35] 그의 가장 잘 알려진 시인 O synge unto mie roundelie사무엘 웨슬리에 의해 5부로 구성된 마드리갈로 정해졌다.[36] 채터턴 오페라 치료 역사를 통틀어;[37]은 독일의 작곡가 마티아스 Pintscher의 모던한 토머스 채터턴(1998년),[38]과 호주 작곡가 매튜 듀이의 서정적인 아직 극적으로 복잡한 원 맨 신화 집은 드이라는 여러번 특히 루제로 레온 카발로의 크게 성공하지 못한two-act 채터턴을 끌었다.의 ath토마스 채터튼.[39]

대영 도서관에는 채터튼의 작품, 신문 컷팅, 롤리 논란 등을 다룬 기사, 조셉 해슬우드의 원고 노트, 여러 장의 사인 편지 등으로 구성된 '채터토니아나'가 소장되어 있다.[33] 대영박물관의 원고실에서 다년간 일한 E. H. W. 마이어슈타인은 1930년에 "토머스 채터튼의 삶"이라는 결정적인 작품을 썼다.[40] 피터 애크로이드의 1987년 소설 채터튼은 시인의 이야기를 문학적으로 재탕한 것으로, 위작의 철학적, 정신적 함의에 중점을 두었다. 애크로이드판에서는 채터튼의 죽음은 우연이었다.[citation needed]

1886년 건축가 허버트 혼오스카 와일드는 브리스톨의 콜스톤 학교에 명판을 세우려 했으나 실패했다. 이 시기에 채터튼에 대해 강의한 와일드는 "영국 최고의 시인 중 한 명인 토마스 채터튼의 기억과 이 학교의 언젠가 제자에게"[41]라는 비문을 제안했다.

1928년, 채터튼을 추모하는 현판이 홀본 브룩 스트리트 39에 설치되었고, 그 위에 아래 글씨가 새겨져 있다.[42] 이후 이 명판은 같은 부지의 현대적인 사무실 건물로 옮겨졌다.[43]

이 사이트의 집 안에서
토마스.
채터튼,
죽은
1770년 8월 24일.

브롬리 커먼 내에는 채터튼 로드라고 불리는 도로가 있는데, 채터튼 마을의 주요 도로로, 채터튼 암스라는 공공 주택 주변에 있다. 도로와 펍 모두 시인의 이름을 따서 지은 것이다.[44]

프랑스 가수 세르게 게인스부르는 그의 노래 중 한 곡에 다음과 같은 제목을 붙였다.[45]

채터톤 자살충동자
한니발 자살행위[...]
퀀트 아 모이
챠네바 플러스 트리비엔.

이 곡은 (포르투갈어로) Sue Jorge 라이브에 의해 커버되었고 앨범 Ana & Jorge에 녹음되었다. 아오 비보.[46]

하비가 앨범 'Intoxicted Man'[47]에 영어 번역본으로 기록하기도 했다.

작동하다

  1. '에스크 윌리엄 벡포드의 죽음에 대한 안 엘레지' 4to, 페이지 14, 1770.
  2. '찰스 바우드윈 경의 처형'(토머스 이글스, F.S.A.) 4to, 26쪽 1772쪽.
  3. '시'는 브리스톨에서, 토마스 롤리 등이, 15세기에 썼어야 하는 것이다.(토머스 티르위트 편집), 8보, 307페이지, 1777페이지.
  4. '부록' (동시에 의해 편집된 시 제3판에), 8보, 페이지 309–333, 1778.
  5. '산문과 시의 미셀라니들, 로울리, 캐닝, &c.의 이름으로 출판된 것으로 추정되는 시들의 저자 토마스 채터튼(존 브레턴 편집자), 8보, 245페이지, 1778년.
  6. '시문은 15세기 브리스톨에서 토마스 롤리 프리스트가 쓴 것으로 추정되며, 제레미야 밀레스, 제레미야 밀레스, 엑서터 학장이 쓴 것으로 되어 있다.' 4to, 545, 1782쪽.
  7. '토머스 채터튼의 미셀라니에 대한 부록' 8보, 페이지 88, 1784.
  8. '시'는 토머스 롤리 등이 15세기에 브리스톨에서 썼을 것으로 추정된다(랜슬롯 샤프 편집), 8보, 페이지 xxix, 329, 1794.
  9. '토머스 채터튼의 시인 작품', 앤더슨의 '영국 시인' xi. 297–322, 1795.
  10. '리벤지: 버렛타; 추가곡으로 토머스 채터튼의 '8보, 페이지 47, 1795.
  11. '토머스 채터튼의 작품'(로버트 사우스이, 조셉 코틀 원작)은 3권이다. 8요, 1803년
  12. '토머스 채터튼의 시적 작품'(Charles B) Wilcox), 2권 12mo, 1842.
  13. '토머스 채터튼의 시적 작품'(M.A. Walter Skat 목사가 작곡), 알딘 판 2권. 1876년 8보

메모들

  1. ^ '스위트'
  2. ^ '이후'
  3. ^ 명성이 자자하다
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참조

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귀인:

참고 문헌 목록

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외부 링크