브라질 후기 성도 예수 그리스도 교회

The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Brazil

브라질 후기 성도 예수 그리스도 교회
Sao Paulo Brazil Temple.jpg
상파울루 브라질 사원
멤버십1,429,935 (2019)[1]
말뚝277
구39
워즈1,747
나뭇가지395
총집합2,142
미션스35
사원7 작동,
4 건설 중,
3 발표됨
가족사 센터359[2]

후기 성도 예수 그리스도 교회(LDS 교회) (포르투갈어:이그레자 데 지저스 크리스토 도스 산토스 두스 울티모스 디아스)는 1926년 남미 선교회의 개시와 함께 브라질에서 창설되었다.선교활동은 남아메리카에 있는 작은 독일 이민자 식민지에 집중되었다.LDS교회는 1938년 공개회의에서 포르투갈어가 아닌 언어가 금지되자 브라질인과 포르투갈어 사용자들에게 선교활동을 확대할 수밖에 없었다.브라질 미션은 1935년 2월 9일 룰론 S와 함께 개시되었다.하웰스 사절단장으로서.포르투갈어로 번역된 모르몬교 최초의 책은 1939년에 출판되었다.

1950년대 초 제2대 하웰스 회장 시절 그는 LDS교회에 관심이 있는 브라질인이나 브라질의 성도들을 족보적으로 선별해 아프리카계 조상이 교회에 가입하는 것을 막는 프로그램을 만들었다.당시 교회 정책은 아프리카계 조상을 가진 남성이 사제직에 서품되는 것을 막았다.1965년, 교회 회장 데이비드 오. 맥케이는 브라질의 정책을 바꾸면서, 다른 것을 보여주는 명백한 증거가 없는 한 모든 남성들이 성직자를 받을 자격이 있다고 가정하도록 했다.브라질 최초의 지분은 1966년 5월 1일 상파울루에서 설립되었다.1978년 상파울루 브라질 사원이 완공되어 브라질과 남미에서 교회 최초의 사원이 되었다.이 사원은 1978년 성직자 계시에 영향을 미친 한 요인으로 생각되어 모든 인종의 남성 교인들이 성직자를 받을 수 있게 되었다.

2018년 10월 현재 LDS교회의 회원 기록은 브라질에서 138만3799명의 회원들을 신고했다.[1]2010년 브라질 인구 조사에서는 22만6509명이 LDS교회로 자칭되는 것으로 보고되었다.[3]브라질은 남미에서 LDS 교회 성도가 가장 많고, 미국과 멕시코에 이어 전 세계 3번째로 성도가 많다.[4]

역사

멤버십[5]
연도회원들
1940 233
1950 648
1960 2,644
1965 19,050
1970 33,104
1976 45,747[6]
1980 81,504[7]
1985 206,000[7]
1989 302,000[7]
1995 548,000[7]
2000 775,822[8]
2005 928,926[8]
2010 1,102,428[9]
2015 1,326,738[9]
2019 1,429,935[10]
출처: https://newsroom.churchofjesuschrist.org/facts-and-statistics/country/brazil

시작

포르투갈어 번역본 모르몬교 1939년 출간

앤드류 젠슨은 1923년 선교에 적합한 조건인지를 판단하기 위해 남아메리카로 여행을 떠났다.그러나 그는 브라질의 전망에 감명을 받지 못했고 대신 아르헨티나로 선교사들이 파견되었다.[11]맥스와 아말리 자프는 브라질의 LDS 교회의 최초 알려진 신도였다.이들은 1913년 브라질로 이주하기 전 모국인 독일에서 교회에 입교한 이민자들이었다.Zapfs는 10년이 지나도록 브라질의 LDS 교회의 다른 신도들을 찾지 못했다.[12][13]Zapfs는 독일에서 이주한 Augusta Kuhlmann Lipelt와 그녀의 가족들을 만났다.자프족은 결국 리펠츠에 더 가까워지기 위해 이주할 것이다.이것은 브라질에 LDS교회가 처음으로 영구적으로 주둔하는 것을 의미했다.[12]독일 출신의 이민자인 라인홀드 스투프는 1926년 5월 남미선교단의 사장으로 임명되었다.스투프는 부에노스아이레스에 본부를 두고 있었지만, 아르헨티나에서는 독일 이민자들의 집단이 너무 희박하다는 것을 깨닫고, 브라질 남부의 더 큰 독일 식민지에 선교사를 파견했다.[14]브라질에서 처음 두 선교사는 윌리엄 프레드 하인즈와 에밀 A. J. 쉰들러였다.[12]선교사들은 1928년에 도착했지만 사제지간 제한 때문에 남부지역에 거주하는 독일인들과만 일하라는 지시를 받았다.[15]선교사들은 조인빌에서 1만6000명의 독일인 일당을 발견해 세례를 하기 시작했다.[16]브라질에서 가장 먼저 세례를 받은 사람은 1929년 4월 14일 베르타 셀과 그녀의 네 자녀였다.[12]1929년 LDS교회는 브라질에서 최초로 재산을 취득해 성도들의 만남의 장 역할을 했다.[16]1930년 7월 6일, 조인빌에 첫 번째 지점이 생겼다.[12]최초의 LDS 소유의 회의장은 1931년 10월 25일 조인빌에서 헌납되었다.[12]

브라질 미션은 1935년 2월 9일 룰론 S와 함께 설립되었다.하웰스 사절단장으로서.[16]하웰스는 1935년 5월 25일 공식적으로 개업한 상파울루에 이 임무를 본부로 했다.[17]: 333 당시 브라질 선교부는 현재 현대적인 브라질, 볼리비아, 에콰도르, 콜롬비아, 베네수엘라, 가이아나, 수리남, 프랑스령 기아나를 취재했다.[18]이 기간 동안, 이 임무는 브라질에서 독일어를 말하는 사람들을 목표로 삼았다.독일어로 된 교회 문학이 주문되었고, 선교사들은 그곳에서 선교 활동을 한 첫 3년 동안 독일어를 가르쳤다.[17]: 333–334 포르투갈어를 사용하는 브라질 사람들이 더 많은 관심을 갖게 된 후, LDS 관계자들은 선교사들에게 흑인으로 보이는 사람들을 가르치는 것을 피하라고 조언했다.브라질 정부가 1938년 공개 회의에서 비포르투갈어 사용을 금지했을 때, 그 임무는 독일어 사절단에서 포르투갈어를 사용하는 사절단으로 바뀌었다.[15]결과적으로, 브라질의 선교사들은 포르투갈어를 배우기 시작했다.[16]하지만, 선교사들은 더 많은 유럽 이민자들이 있을 것이고, 인종간 브라질 사람들이 덜 있을 남부 브라질에 여전히 남아 있었다.[19]: 41 나중에 선교사들은 그들이 브라질에서 주택이 분리되지 않았기 때문에 아프리카 혈통의 사람들과 가르치고 교류하는 것을 피할 수 없을 것이라는 것을 깨달았다.[19]: 41

브라질 리오 그란데 도술 산토 은겔로에 있는 후기 성도예수교회의 회의장.

존 앨든 바우어스는 1938년 선교 대통령이 되었고 선교 팜플렛과 모르몬교 책을 포르투갈어로 번역하는 것을 감독했다.[16][20]하웰스는 브라질 토박이인 마리오 페드로소에게 모르몬의 책을 포르투갈어로 번역하는 작업을 의뢰했다.[17]: 334 다니엘 G.슈페는 모르몬교를 포르투갈어로 번역하는 작업을 했다.[21]은퇴한 브라질의 한 신문 편집자는 이 두 번역본을 비교해 이 영어단어의 포르투갈어 번역을 가장 잘한 것으로 결정했다.[17]: 334 포르투갈어 최초의 모르몬교 번역본은 1939년 브라질에서 출판되었다.[22]브라질의 초기 선교사들 중 한 명은 1939년에 복무한 제임스 E. 파우스트.[15]: 26 제2차 세계대전 동안 많은 선교사들이 고향으로 보내졌다.[15]: 26 윌리엄 웨스트 씨그밀러는 1942년 3년간 재임하며 선교 대통령이 됐지만 대통령 재임 기간 브라질로 선교사가 파견된 적은 없었다.해롤드 모건 [17]: 367 렉스는 1946년 정상적인 선교활동이 재개되기 전까지 브라질로 파견된 선교사는 단 2명뿐이었다.1949년, 룰론 S.하웰스는 다시 사절단 대통령이 되었다.[17]: 369 브라질로 가는 길에 하웰스는 워싱턴 D.C.에 들러 마우리시오 나부코 주미 브라질 대사를 만났다.브라질 주지사 중 두 명은 그가 브라질 정부에 LDS 교회를 등록하는 것은 물론 면세 지위를 획득하는 데 도움을 주었다.[17]: 336 독트린과 코벤츠, 대가의 진주는 1950년과 1952년에 각각 포르투갈어로 번역되었다.[17]: 336 1954년, LDS Church의 회장인 David O.맥케이는 세계 투어 동안 브라질을 방문했다.[19]: 42

미션 개발 및 인종적 영향

1950년대 브라질의 일부 지역에서는 인구의 80%가 아프리카계 조상을 가지고 있다고 생각되었지만, 이것은 불충분한 기록적인 증거 때문에 증명하기가 어려웠다.[23]: 200 하웰스가 두 번째로 선교사 사장으로 근무한 기간 동안 브라질 선교사의 1차 목표는 모든 새로운 개종자들을 위한 인종적 순결이었다.그는 선교사들에게 흑인의 조상의 힌트를 얻기 위해 사람들의 외모를 면밀히 조사하고 흑인의 조상이 있는 사람들을 가르치는 것을 피하라고 말했다.선교사들은 그들의 인종적 유산에 대해 잘 모르면 조사관들의 친척들을 찾도록 지시받았다.만약 수업 중에, 그들이 흑인의 조상을 가지고 있다는 것이 밝혀지면, 그들은 교회를 조사하는 것을 포기했다.[24]: 27 여러 명의 흑인이 합류한 피라시카바에서 하웰스는 흑인들이 오는 것을 멈추도록 가지를 분리했다.그는 인종을 가리기 위해 족보 프로그램을 제정하고 모든 세례를 심사했다.만약 한 회원이 흑인의 조상을 가지고 있다는 것이 밝혀지면, 그들의 기록은 기록되어 있었다.[15]1960년대에 교회 의정서는 처음에는 신체적인 외모를 상담하고 그 다음에는 가족, 족보를 상담하는 것이었다.때로는 제1대 대통령직을 포함한 교회 지도자들이 한 개인의 혈통에 대한 우선적인 결정을 내리기 위해 자문을 받기도 했다; 지도자들은 때때로 한 구성원의 유산에 아프리카인들의 유대가 있음에도 불구하고 "인종적인 순수성"을 선언하기도 했다.[15]: 31–32 만약 성공하지 못한다면 가부장적 축복이 혈통을 확립하는 데 사용될 것이다.[19]: 41 보통 가부장적 축복이 '최종적 권위'[15]: 33 로 여겨졌다.

일반적으로 선교사와 LDS교회 지도자들은 교회의 흑인 교인을 둘러싼 교회 정책에 대한 교인들의 교육을 피했다.때로는 발표회가 구성원들에게 인종 간 결혼을 피하라고 촉구하기도 했지만, 교회의 정책과 그 이면에 깔린 이유에 대한 정보가 부족했다.게다가 포르투갈어로 번역된 <완벽하게 가는 길>은 "가인의 선"에 관한 정보를 포함시키는 것을 소홀히 했다.[15]: 30 혈통을 결정하는 방법은 모호하고 불분명했다.[15]: 30 1965년, 맥케이는 다른 확실한 증거가 없는 한 모든 남성 개종자가 성직자를 받을 자격이 있다고 가정하도록 브라질의 정책을 바꾸었다.[23]: 201 브라질 교회 성도들은 그 정책에 불편함을 느꼈다.그들은 종종 친구들과 가족들에게 인종차별을 당했지만, 그들에게 변화를 제안할 권리나 능력이 있다고 느끼지 않았다.그들은 그 정책이 신의 계시라고 믿었고 오직 신의 계시만이 그 정책을 바꿀 수 있다고 믿었다.[19]: 42

1959년에는 브라질 남부 선교사가 창설되어 브라질에 파견되는 선교사의 수가 늘어났다.[16]윌리엄 그랜트 뱅거터 브라질 북부선교단장은 이전에 인종 때문에 피했던 지역에 선교사를 파견했다.[19]: 45 앞서 뱅거터는 레시페와 페르남부코에 선교사를 파견해 향후 선교활동의 성공 여부를 가늠하는 시험대 역할을 했다.그들은 처음에는 아프리카계 브라질인 인구가 많고, 반미 감정, 모르몬교에 대한 친숙함이 부족했기 때문에 성공하지 못했다.밀턴 소레스 주니어와 그의 가족의 세례 이후 선교활동이 향상되었다.소아레스는 다른 많은 사람들의 세례에 영향을 주었고 그는 1961년 10월 27일 지부장이 되었다.선교회장들은 선교사들을 브라질 북부로 보내기 시작했다.1960년 요아오 페소아, 1966년 마세이오, 1968년 포탈레자와 캄피나 그란데에 지부가 설립되었다.[19]: 46 비록 북쪽의 선교사들은 남쪽만큼 높은 세례율을 가지지는 못했지만, 북쪽의 선교사들은 남쪽보다 더 높은 교육과 경제적 수준을 가진 사람들에게 세례를 주는 경향이 있었다.따라서 교회 지도직에서 봉사할 교인들을 찾는 일은 북쪽의 선교사들에게 그렇게 어려운 일이 아니었다.[19]: 46

스펜서 W. 킴볼은 1966년 5월 1일 상파울루에서 월터 스페트를 회장으로 하여 브라질 최초의 지분을 조직하였다.[25][26]: 311 이것이 남미 전체의 첫 번째 지분이었다.[25]킴볼은 1959년부터 브라질을 방문하는 데 많은 시간을 보냈으며, 그의 경험으로 인해 성직 제한과 관련된 교조적, 행정적, 개인적 결과를 알게 되었다.[19]: 43 1967년 인종과 성직자에 관한 정책이 변경되어 아프리카 혈통의 특별한 증거가 없는 한 피부색이 짙은 사람들이 부전승의 자격이 있다고 추정되었다.[15]: 30–31 70년대부터는 관심 있는 사람들이 사하라 사막 이남의 아프리카 조상이 없어서 교사의 자격이 있다고 판단하기 위해 "직업 수업"을 추가했다.[27]: 102 [28]1975년 3월, 킴볼은 LDS교회가 상파울루에 사원을 건립하려는 의도를 발표했다.남성의 사제 서품, 여성의 아프리카 출신 조상의 부족이 LDS 사원에 들어가기 위한 요건이었기 때문에, 이번 발표는 현재의 LDS 교회 성직 정책에 대한 의문과 우려로 이어졌다.[19]: 47 게다가, 브라질은 그 역사 깊은 곳에 있는 아프리카 유산과 인종적으로 너무 혼재되어 있었기 때문에, 회원들이 실수의 기회 없이 사원에 들어갈 수 있는 자격을 결정하기 어려울 것이다.[23]제임스 E.브라질의 총통인 파우스트는 흑인 교회 성도들이 다른 교회 성도들처럼 성전을 위해 애쓰고 재정적으로 지원해 온 것처럼 '성실함'을 주창했다.[19]: 47 몇몇 다른 일반 당국은 브라질의 흑인 교회 성도들의 미덕을 인정했다.[19]: 48 1978년 3월, 정책 변경으로 흑인 남성들이 가정 교사의 후배로서 교직에 종사할 수 있게 되었는데, 이전에는 사제직으로 제한되어 있던 직책이었다.[19]: 49

1977년 10월 상파울루에 주로 브라질 출신 선교사 양성소(MTC)가 설립되었다.[29]배거터와 교회 교육 시스템 구성원들은 선교사들을 위해 매일 교육을 제공했다.[30]: 297 유타주 프로보에서 열린 MTC에 이어 LDS교회의 두 번째 MTC였다.[31]1978년 6월, 1978년 사제지간 레벨트가 발표되어 LDS교회의 모든 가치 있는 남성 성도들이 인종에 관계없이 사제지대로 서품을 받을 수 있게 되었다.[19]: 49 이후 1978년 상파울루 사원이 완공되었다.그것은 브라질과 남아메리카의 첫 번째 사원이었다.[19]: 39, 50 일부 학자들은 상파울루에서 성전 개관이 많은 브라질 교회 성도들의 인종적 기원을 결정하는데 어려움을 겪기 때문에 아프리카 혈통의 성직자들에 대한 성직 금지 조치를 뒤집는 교회의 결정에 영향을 미쳤을 수도 있다고 제안한다.[19]: 51 (본문 참조)브라질에서 사원이 개원된 후 MTC에서의 선교훈련이 3일에서 5일로 늘어났다.다른 남미 국가들의 선교사들이 브라질 MTC에서 훈련을 받기 시작했다.[30]: 297 1997년 브라질 MTC는 Casa Verde로 이전하였다.[29]Casa Verde MTC는 7층이었다.[30]: 298 1978년 사제 폭로가 있은 후, 브라질 출신의 마르쿠스 마틴스는 자신의 사명을 다하기 위해 결혼을 연기하면서, 이 발표 이후 불려온 최초의 아프리카계 선교사가 되었다.[23]: 233 사제지간의 계시를 계기로 1980년 이후 브라질 북부의 대도시로 선교사들이 파견되면서 브라질의 산문예배가 3배 확대되어 남아메리카의 유럽인들을 위한 선교활동이 더 이상 이루어지지 않았음을 알 수 있다.[14]: 95

최근 개발

브라질은 중남미에서 LDS교회가 가장 큰 성장을 한 나라 중 하나이다.비록 그것의 성장은 그것의 역사 대부분 동안 일관되어 왔지만, 1984년에 성장은 현저하게 가속화되었다.이러한 성장의 가속화는 1985년 브라질 군사독재 종식의 정치적, 심리적 효과에 부분적으로 기인했다.1990년 중반 이후 성장이 둔화되었지만, LDS교회는 1993년부터 2003년까지 브라질에서 멕시코의 LDS교회의 두 배 이상의 성장을 경험했다.[14]1990년 3월 31일 마커스의 아버지인 브라질 출신 헬베시오 마르틴스가 LDS교회의 첫 아프리카계 일반권한이 되었다.[32]반응은 엇갈렸다.많은 사람들은 이 사건이 LDS교회의 변화와 새로운 패러다임을 의미한다고 믿으며 기뻐했다.LDS Church 지도자들은 그의 인종이 소명에 관여하지 않았다고 말하면서 이 행사를 최소화하려고 시도했다.일부 사람들은 LDS교회가 언론의 인종차별에 대한 이전의 비난에 대항하기 위해 마틴스를 임명했다고 믿었다.[33]1993년에 브라질은 100개의 지분을 가진 세 번째 국가가 되었다.[13]2002년, 상파울루 브라질 사원은 폐쇄되고 보수되었다; 가장 두드러진 추가물들 중 하나는 첨탑 꼭대기에 있는 금천사 모로니 동상이었다.[34]쿠리치바에 있는 브라질의 다섯 번째 사원은 2005년 3월에 건설되기 시작했다.[12]2009년 현재 브라질에는 234개의 판돈과 27개의 미션이 있다.[12]

2018년 3월 31일, 상파울루 출신의 울리시스 소아레스(Ulisses Soares)가 12사도의 정족수로 불리는 최초의 라틴 아메리카인이 되었다.[35]

선교활동의 장애물

브라질에서의 LDS 선교에 대한 한 가지 도전은 브라질 문화와 가톨릭의 강한 유대감과 관련이 있다.브라질에서 가톨릭은 브라질인과 크게 결부되어 있는데, 이는 종교를 변화시키는 것이 단순히 종교가 아니라 가족, 역사, 국가를 거부하는 것으로 보인다는 것을 의미한다.[14]게다가, 학자들은 브라질과 같은 저개발국가에 선교사들이 복무하는 낮은 밀도로 인해 이들 국가에서 LDS교회의 잠재적인 성장이 제한되었다고 가정해 왔다.예를 들어, 1993년판 ENSign은 인구 10만명 이상인 브라질의 도시들 중 1/5은 그들의 도시에서 선교사를 고용하지 않았으며 200만명의 넓은 교외에서 2명의 현역 선교사만 근무하고 있다고 말했다.[36][37]브라질에서 매년 많은 수의 세례가 있음에도 불구하고, 회원 유지율은 낮을 수 있다.예를 들어 2000년부터 2002년까지 브라질 LDS교회는 6만 6천 건의 세례를 받았으나 통합으로 190개의 회당을 잃었으며, 이는 선교사들이 라틴아메리카가 개종한 것을 유지하는 과정에서 직면하는 도전을 나타낸다.[38]또한 2000년 인구조사에서 브라질 주민 199,645명이 LDS교회와 동일시된 반면, 세례를 받고 회원명부에 등재된 사람은 70만 명이었다.[39]

통계 및 기타 정보

브라질의 사원

빨간색 = 작동 중
파란색 = 공사 중
노란색 = 발표됨
검은색 = 리노베이션 시 닫힘

LDS교회는 2018년 10월 현재 회원 138만3799명, 선교 34명, 가족사센터 354명, 판돈 268명, 병동 1651명, 분교 438명, 기능 사원 6명을 신고했다.[40]

미션스

a 2013년 7월 창간될 것으로 발표되었다.[42]

사원

헌신하는

Templo de sao paulo.jpg

17. 상파울루 브라질 사원 편집하다

위치:
발표됨:
전용:
수정됨:
크기:
스타일:

브라질 상파울루
1975년 3월 1일
1978년 10월 30일 스펜서 W. 킴볼
2004년 2월 22일 고든 B.힝클리
1.85 에이커(0.7 ha) 사이트의 59,246 sq ft(5,504 m2)
스페인어는 에밀 B에 의해 디자인된 현대적인 단일 스페어 디자인에 영향을 주었다. 페처

Recife Brazile Temple by denalidog - Alan.jpg

101. 레퀴프 브라질 사원 편집하다

위치:
발표됨:
전용:
크기:
스타일:

브라질 레시페
1995년 1월 13일
2000년 12월 15일 고든 B.힝클리
5.59 에이커(2.3 ha) 사이트의 37,200 sq ft(3,460 m2)
클래식한 모던한 싱글 스페어 디자인 - Jerônimo da Cunha Lima(J&P Arquitetos Ltda)와 Churche A&E Services가 설계

Templo de porto alegre.jpg

102. 포르토 알레그레 브라질 사원 편집하다

위치:
발표됨:
전용:
크기:
스타일:

브라질 포르토 알레그레
1997년 9월 30일
2000년 12월 17일 고든 B.힝클리
2에이커(0.8ha)의 사이트에서 10,700 sq ft(990m) 및2 71 ft(22m) 높이
클래식한 모던한 싱글 스페어 디자인 - Andre Belo de Faria와 Church A&E Services가 설계

Campinas Brazil Temple by Andres Segal.jpeg

111. 캄피나스 브라질 사원 편집하다

위치:
발표됨:
전용:
크기:
스타일:

브라질 캄피나스
1997년 4월 3일
2002년 5월 17일 고든 B.힝클리
6.18 에이커(2.5 ha) 사이트의 49,100 sq ft(4,105 m2)
JCL Arquitetos Ltd와 Church A&E Services가 디자인한 클래식한 모던, 싱글 스페어 디자인

Templo de curitiba.jpg

126. 쿠리치바 브라질 사원 편집하다

위치:
발표됨:
전용:
크기:
스타일:
주의:

브라질 쿠리치바
2002년 8월 23일
2008년 6월 1일 토마스 S.몬손
8.15 에이커(3.3 ha)의 사이트에서 27,580 평방 피트(2,587 m2) 및 125 피트(38 m) 높이
고전적인 현대적인 싱글 스페어 디자인 - 제로니모 다 쿠나 리마와 GSBS가 디자인함
템플은 2008년 5월 10일부터 5월 24일까지 오픈하우스에 이어 2008년 6월 1일에 헌화했다.[43]

Templo SUD de Manaus 3.JPG

138. 마나우스 브라질 사원 편집하다

위치:
발표됨:
전용:
크기:
주의:

브라질 마나우스
2007년 5월 23일
2012년 6월 10일 디터 F. 우흐트도르프[46]
7.7 에이커(3.1 ha) 사이트의 32,032 sq ft(2,9762 m)
이 사찰은 약 44,000명의 회원을 수용할 것이다.[44][45]

Fortaleza Brazil Temple.jpg

164. 포탈레자 브라질 사원 편집하다

위치:
발표됨:
전용:
크기:
주의:

브라질 포탈레자
2009년 10월 3일
2019년 6월 2일 Ulisses Soares[50]
10에이커(4ha) 사이트의 36,000평방피트(3,300m2)
토마스 S가 발표했다.Monson in General Conference, 2009년 10월 3일.[47][48]브라질의 일곱 번째 신전에서 데이비드 A에 의해 지반이 깨졌다.2011년 11월 15일 베드나르.[49]

언더 건설

Templo do Rio de Janeiro.jpg

171. 리우데자네이루 브라질 사원 (헌납예정) 편집하다

위치:
발표됨:
획기적인 방법:
오픈 하우스:
전용:
크기:
주의:

브라질 리우데자네이루
2013년 4월 6일
2017년 3월 4일 클라우디오 R. M. 코스타
2022년[51] 3월 26일 4월 16일
2022년[51] 5월 8일로 예정되어 있다.
3.2 에이커(1.3 ha) 사이트의 TBD
토마스 S가 발표했다.2013년[52] 4월 6일 몬슨

180. 벨렘 브라질 사원 (공사 중) 편집하다

위치:
발표됨:
획기적인 방법:
크기:
주의:

브라질 벨렘
2016년 4월 3일
마르코스 A의 2019년 8월 17일.아데우카염[54]
6.71 에이커(2.7 ha) 사이트의 TBD
토마스 S가 발표했다.2016년[53] 4월 3일 몬슨

190. 브라질리아 브라질 사원 (공사 중) 편집하다

위치:
발표됨:
획기적인 방법:
크기:
주의:

브라질리아, 브라질
2017년 4월 2일
2020년 9월 26일 아딜슨 드 파울라 파렐라
6 에이커(2.4 ha) 사이트의 25,000 sq ft(2,300 m2)
토마스 S가 발표했다.2017년[55] 4월 2일 몬손

208. 살바도르 브라질 사원 (공사 중) 편집하다

위치:
발표됨:
획기적인 방법:
크기:
주의:

브라질 살바도르
2018년 10월 7일
2021년 8월 7일 아딜슨 드 파울라 파렐라
4.85 에이커(2 ha) 사이트의 TBD
러셀 M이 발표했다. 2018년[56][57] 10월 7일 넬슨

발표된

229. 벨로 호라이즌테 브라질 사원 (사이트 공지) 편집하다

위치:
발표됨:
크기:
주의:

브라질 벨로 호라이즌테
2021년 4월 4일
11.8 에이커(4.8 ha) 사이트의 27,000 sq ft(2,500 m2)
러셀 M이 발표했다. 2021년[58] 4월 4일 넬슨 선수단

245. 상파울루 동브라질 사원 (알림) 편집하다

위치:
발표됨:
주의:

브라질 상파울루
2020년 10월 4일
러셀 M이 발표했다. 2020년[59] 10월 4일 넬슨

259. 비토리아 브라질 사원 (알림) 편집하다

위치:
발표됨:
주의:

브라질 비토리아
2021년 10월 3일
러셀 M이 발표했다. 2021년[60][61] 10월 3일 넬슨

참고 항목

참조

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외부 링크