1917년 자파 추방

1917 Jaffa deportation
제명을 명령한 아흐메드 자말 파샤

텔아비브와 자파 추방은 1917년 4월 6일 팔레스타인 오스만 제국의 당국에 의해 텔아비브를 포함한 유대계 민간인 전체 자파(Jaffa)의 강제 추방이었다.[1][2][3]

추방의 영향을 받은 유대인들은 1918년 여름 영국 정복 때까지 집으로 돌아갈 수 없었다. 유대인 인구의 14%가 이집트로 떠났고, 그 결과 18%가 사망했다.[4]

역사

제1차 세계 대전 전

아르메니아인, 그리스인, 아시리아인과 달리, 유대인들은 바예지드 2세의 환영 정책으로 인해 제국으로 피신하려 했기 때문에 오스만 제국의 비교적 관대한 대우를 받았다.[5] 시온주의 지도자 테오도르 헤르츨은 당시 오토만 술탄이었던 압둘 하미드 2세에게 팔레스타인을 획득하고 유대인을 시온으로 돌려보내겠다는 약속을 이행해 달라고 요청하기도 했다. 술탄은 헤르츨의 요청을 거절했지만, 그는 유대인들이 오스만 당국에 세금을 지불할 팔레스타인 정착촌을 설립할 수 있도록 하는 데 동의했다.[6]

그러나 19세기 후반부터 터키의 민족주의가 대두되기 시작하면서 제국에서 유대인의 지위가 문제시 되었다. 1908년 집권한 젊은 터키인들은 터키인이 아닌 모든 피험자는 투르크화되어야 한다는 생각을 공공연히 지지했다.[7] 오스만 지도자들은 유대인들을 투르크화 대상으로 삼지 않았음에도 불구하고 유대인 동기에 대한 회의론이 높아졌고 그 결과 유대인에 대한 적대감이 점차 커졌다.[8][9]

제1차 세계 대전

1915년 오스만 제국의 팔레스타인이 유대인에게 1915년 5월 15일 이전에 오스만 시민권을 주선하도록 요구하는 통지가 있었다.

1914년 11월, 오스만 제국은 중앙 열강 편에 서서 제1차 세계 대전에 돌입했다. 많은 반대 연합국 사람들이 팔레스타인에 살았고 터키 관리들은 그들을 군사 안보에 대한 위협으로 여겼다. 터키가 퇴위한 제국의 방어를 실패하면서 두 차례의 퇴위가 일어났다.

1914년 12월, 터키인들은 자파에 거주하던 유대인 6,000명을 추방했다.[10] 그들은 이집트의 알렉산드리아에 다시 정착했다.[11] 그 후 오스만 제국은 유대인들에게 오스만 시민권을 갖도록 요구하거나 1915년 5월 15일 이전에 이 지역에서 추방될 것을 요구하면서 강제로 유대인들을 군대에 징집했다. 레바논 기근의 파괴적인 영향에 따라 상황은 악화되었다.[12] 아하론 아하론슨은 상황을 묘사했다.

"그동안 사람들은 말 그대로 굶주리고 있소. 소름끼치는 광경들이 우리의 눈을 보았는데, 늙은 여인과 아이들이 방황하고 굶주리고 악몽 같은 광기들이 죽어가는 눈에서, 그 눈 밑에 음식물이 떨어지고 죽어가는 것도 없었다."

익명의 목격자는 이렇게 말했다.

"예루살렘의 부자들조차 (알렘을) 받는 사람이 되고 있고, 나머지 사람들에게까지 구애하고 있다."[13]

제명 시작

텔아비브와 자파 추방의 알려지지 않은 희생자들의 무덤

1917년 1월까지 영국군은 시나이 사막을 넘어 팔레스타인을 침공할 예정이었는데, 이 사건은 터키 당국에 경종을 울렸다. 오스만 제국은 오스만인들이 영국과 협력했다는 이유로 그들을 무시하면서, 대부분 유대인들로 구성된 이 지역의 주민들에 대해 회의적이 되기 시작했다.

3월 초에 가자 지구의 모든 주민들은 추방되었다. 3만 5천~4만 명의 사람들이 사는 마을로 대부분이 아랍인들이었다.[14][15] 그들은 48시간 동안 "무릎을 기어도" 떠날 수 있었다.[14] 이들 중 상당수는 징집되었고 나머지는 팔레스타인 및 시리아에 흩어져 있었으며, 처음에는 인근 마을로, 그리고 그 마을들도 대피했다.[14] 노출이나 기아로 인한 죽음이 널리 퍼졌다.[14] 가자는 1940년대까지 전쟁 전 인구를 회복하지 못했다.[14]

1917년 3월 28일, 제말 파샤는 자파 주민들의 대피를 명령했다.[16][15] 그들은 예루살렘이나 하이파를 제외하고는 그들이 원하는 곳이면 어디든지 갈 수 있었다.[16] 밭에 농작물을 심은 농부, 리손 레지온의 와이너리 노동자, 미크베 이스라엘 학교와 라트런 영지의 교사와 학생 등은 제외되었다.[16] 시리아 대극장을 맡고 있던 제말 파샤는 어쩔 수 없이 설명을 할 수밖에 없었다.[17]

4만 명 이상의 유대인들이 강제 추방되었고, 많은 유대인들은 영국 정복 이후까지 돌아오지 않았고, 몇몇은 도중에 죽었지만, 많은 아랍인들은 그렇게 했다. 프리드먼은 이것이 오스만 당국의 고의적인 결정이었다고 주장한다.[18] 셰피는 그것이 문화와 행동의 차이를 더 반영한다고 생각한다: 아랍인들은 중앙 조직이 없었고, 정부 규율이 어떻게 집행되었는지에 대한 그들의 경험으로, 폭풍이 지나갈 때까지 단지 근처에 머물렀을 뿐이고, 반면 유대인들은 집단으로 대피령을 따랐다.[15] 어쨌든 1917년 11월 뉴질랜드군이 자파(Jaffa)에 입성했을 때는 이전 인구 4만 명 중 8천 명 정도만 참석한 것으로 추정된다.[15]

이슈브의 반응

추방된 토라를 돌려주기 위한 행렬은 1918년 텔아비브와 자파로 다시 스크롤된다.

자파와 텔아비브의 유대인들은 메이르 디젠고프와 랍비 메나켐 이차크 켈리오너를 위원장으로 하는 이주 위원회를 조직하였다. 위원회는 수레를 싣고 텔아비브에 도착한 갈릴레이에서 유대인들의 도움을 받아 유대인 추방자들을 안전한 곳으로 수송하는 것을 주선했다. 망명자들은 예루살렘으로, 팔레스타인 중부의 도시들(페타 티크바와 크파르 사바 등)과 팔레스타인 북부 지역으로 몰렸고, 그곳에는 지크론 야아코프, 티베리아스, 사페드에 있는 다른 유대인 정착촌들 사이에 흩어져 있었다. 텔아비브에서는 최대 16,000명의 추방자들이 대피했으며, 텔아비브에서는 거의 거주자가 없었다.[19]

자파와 텔아비브의 유대인들의 집과 재산은 오스만 당국의 소유로 보관되어 있었고, 소수의 유대인 경비원들이 지키고 있었다. 제말 파샤는 또한 두 명의 유대인 의사를 풀어 추방자들과 합류시켰다. 그럼에도 불구하고, 많은 추방자들은 1917-1918년의 혹독한 겨울 동안 오스만 당국의 부주의로 인해 기아와 전염병으로 인해 사망했는데, 224명의 추방자들이 Kfar Saba, 15명의 하이파, 321명의 티베리아스, 104명의 사페드, 75명의 추방자들이 매장되어 있다.[20][19]

목적지

많은 유대인 추방자들은 결국 지크론 야아코프, 하데라, 페타 티크바, 크파르 사바에 이르러 오스만 당국의 금지에도 불구하고 예루살렘으로 가는 것을 선택하는 사람은 거의 없었다. 이러한 상황에 동조하여, 일부 인구 구성원들은 필요한 의료 및 재정적 지원을 하기로 결정했다. 그러나 1917~1918년 겨울이 왔을 때, 여러 명의 이슈브가 그들을 받지 못하고 오스만 스파이가 될 수 있다고 생각했기 때문에, 많은 추방자들의 상황은 악화되었고 많은 사람들이 굶주림, 기근, 기아, 기아와 학대로 죽었다.[21] 병세의 악화로 많은 유대인들이 피난을 떠났고 그들 중 몇몇은 이집트, 즉 유럽과 미국으로 이주했다.[22][19]

여파와 기념물

키네레트 공동묘지에 있는 추방자들의 묘비.
Kfar Saba에 있는 텔아비브 추방 사건의 피해자 구내에 놓여 있는 표지판.

그렇게 많은 유대인 추방자들의 추방과 그에 따른 사망은 제대로 기록되지 않았다.[20]

슈라가이 연설 이후 kfar Saba 시의회는 2009년 10월 추방 피해자들을 추모하기 위해 시내의 '필로츠 거리'라는 명칭을 '텔 아비브-자파' 거리로 변경하기로 의결했다. 텔아비브 창립자 가족 협회는 텔아비브에서 추방된 사람들 중 사망한 사람들을 기리기 위해 텔아비브 트럼펠도르 묘지에 길라드를 세우기 위해 수년째 매장 사회와 함께 일하고 있다.[23]

문학에서.

데보라 바룬의 저서 '탈북자'는 1970년 그녀가 죽은 후 출판된 것으로, 추방을 중심으로 전개되었다.[24]

나움 구트만의 책 중 두 권은 추방이 시작되었을 때와 추방이 끝난 후에 추방을 언급하였다.[25][26]

추방돼 살아남은 이스라엘 작가 요세프 차임 브레너는 자신이 경험한 추방에 대해 '원조'를 썼다.[27]

참고 항목

참조

  1. ^ 텔아비브가 황야였을 때 하레츠
  2. ^ Alroey, Gur (2016-09-06). "The Expulsion of the Jews from Tel Aviv-Jaffa to the Lower Galilee, 1917-1918". Orient XXI. Retrieved 2021-09-14.
  3. ^ author., Shakespeare, William, 1564-1616 (4 February 2020). Henry V. ISBN 978-1-9821-0941-7. OCLC 1105937654. {{cite book}}: last= 일반 이름 포함(도움말)
  4. ^ "The Tel Aviv Deportation - הארכיון הציוני". www.zionistarchives.org.il. Retrieved 2021-09-14.
  5. ^ Agency, Anadolu (August 4, 2018). "Turkish Jews remember being welcomed in Ottoman lands". Daily Sabah.
  6. ^ Mayorek, Yoram (July 10, 1999). "Herzl and the Ottoman Empire". CEMOTI, Cahiers d'Études sur la Méditerranée Orientale et le monde Turco-Iranien. 28 (1): 13–18. doi:10.3406/cemot.1999.1476 – via www.persee.fr.
  7. ^ Öke, Mim Ketnâl (1986). "Young Turks, freemasons, Jews and the question of Zionism in the Ottoman empire (1908–1913)". Studies in Zionism. 7 (2): 199–218. doi:10.1080/13531048608575900.
  8. ^ Boyraz, Cemil (2017). "Ethnic Turkification and homogenization from Ottoman empire to the Turkish republic: Critical investigations into the historiography of non-Muslims in Turkey". Turkish Studies. 18 (2): 378–389. doi:10.1080/14683849.2016.1246944. S2CID 152043476.
  9. ^ https://core.ac.uk/download/pdf/11739648.pdf
  10. ^ Mary McCune (July 2005). The Whole Wide World, Without Limits: International relief, gender politics, and American Jewish women, 1893–1930. Wayne State University Press. p. 46. ISBN 978-0-8143-3229-0. Retrieved November 26, 2010.
  11. ^ Jonathan R. Adelman (2008). The Rise of Israel: A history of a revolutionary state. Routledge. pp. 58–59. ISBN 978-0-415-77510-6. Retrieved November 26, 2010.
  12. ^ "Israeli history photo of the week: The locusts of 1915". The Jerusalem Post JPost.com.
  13. ^ מרדכי בן הלל הכהן, "גיוס בני הארץ לצבא הטורקי", בתוך: במצור ובמצוק, עורך: מ. אליאב, ירושלים, 1991, עמ' 444
  14. ^ a b c d e Doton Halevy (2015). "The rear side of the front: Gaza and its people in World War I". Journal of Levantine Studies. 5 (1): 35–57.
  15. ^ a b c d Yigal Sheffy (2009). "?גירוש יהודי תל אביב 1917: התעמרות פוליטית או כורח צבאי (Deportation of the Jews of Tel Aviv 1917: Political abuse or military necessity?)". Fighting at the entrances of Jaffa and the Yarkon victory : 8th Annual conference of the WW1 Heritage Association in Israel. pp. 22–30.
  16. ^ a b c Gur Alroey (2006). "גולים באתם? פרשת מגורשי תל־אביב ויפו בגליל התחתון, 1918-1917 (Exiles in their country? The Case of the Deportees of Tel Aviv and Jaffa in the Lower Galilee, 1917–1918)" (PDF). Cathedra (120): 135–160.
  17. ^ Hasson, Nir. "The 1917 Expulsion of Tel Aviv's Jews, Seen Through Turkish Eyes". Haaretz. Retrieved December 25, 2016. (필요한 경우)
  18. ^ Isaiah Friedman (1971). "German intervention on behalf of the 'Yishuv', 1917". Jewish Social Studies. 33 (1): 23–43.
  19. ^ a b c "A Beginning Expulsion of Jews from Tel Aviv by the Turks in 1917 Institute on the Holocaust & Genocide in Jerusalem".
  20. ^ a b Nadav Shragai (September 12, 2007). מדוע לא מנציחה עיריית תל אביב את נספי גירוש 1917? [Why doesn't the municipality commemorate the deportation victims of 1917?]. Haaretz (in Hebrew). Retrieved August 14, 2014.
  21. ^ Bar-El, Dan; Greenberg, Zalman, חולי וכולרה בטבריה במלחמת העולם הראשונה
  22. ^ זה את הפרק "היישוב הישן וההתיישבות החדשה" בתוך יהושע קניאל, המשך ותמורה: היישוב הישן והיישוב החדש בתקופת העלייה הראשונה והשנייה, עמודים 102 – 128
  23. ^ http://ifp-08.ifp.uiuc.edu/public/wikipedia/he/20150325.txt
  24. ^ "חנות הספרים של איתמר".
  25. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2020-10-29. Retrieved 2020-10-26.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  26. ^ "שביל קליפות התפוזים".
  27. ^ The origin

외부 링크