타르쉬

포스트클래식 아랍어로 ṭarsh는 인쇄에 사용되는 조각이다.^[1] 그것들은 나무나 주석으로 만들어졌고 9세기나 10세기부터 적어도 14세기까지 사용되었다.^[2] 종이, 양피지, 그리고 아마도 파피루스에 100개 이상의 알려진 아랍어 블록 프린트가 있다.^[3] 그것들은 대부분 부적에 사용하기 위한 작은 스트립이다. 주로 공공 및 민간 소장품에서 확인되었으나 이집트의 후세아제에서는 고고학적으로 몇 점의 지문이 회수되었다.^[1] yethrsh 자체는 아직 발견되지 않았다.^[4]

중국에서 종이와 함께 빌렸든, 이슬람권에서 독자적으로 발명했든, ṭarsh의 기원은 논쟁의 대상이 되고 있다. 리차드 불리엣은 종이 채택이 빠른 것과 이슬람 세계에서 인쇄의 한계화를 대조적으로, 각각에 대해 별도의 기원을 제시하고, 따라서 ṭarsh의 토착적인 발전을 제시한다.^[1][5] ṭarsh라는 말의 기원은 확실하지 않다. 셈의 뿌리인 r.sh.r.sh은 청각장애와 글(팔림페스트의 말 포함)^[6]과 관련이 있지만 이집트 출신도 계류되어 있다.

ṭarsh에서 인쇄된 부적 문자에는 āʾan의 문자와 신의 이름 목록이 들어 있다. 그것들은 걷어올려 목 둘레에 닳아 있는 금속 원통 속에 넣어졌다. 서예의 예와 책의 한 페이지일 수도 있었던 듯한 콰르니크 판본의 최소한 한 예도 있다. 텍스트는 종종 한 블록 이상에서 인쇄되었다. 가장 긴 것으로 알려진 텍스트는 107행으로, 종이 2 in × 11 in (5.1 cm × 27.9 cm)에 있는 두 블록에서 인쇄된다.^[4]

중세 아랍어 블록 인쇄술은 1894년 조셉 카라바섹이 일부 인쇄물을 확인했을 때 완전히 잊혀져 있었다.^[2] 현재까지 인쇄에 대한 중세적인 언급은 이슬람 세계에서 두 가지밖에 알려져 있지 않은데, 두 구절 모두 거지와 도둑, 그리고 자신감 있는 남자들의 비공식 길드인 바누 사선(Banu Sasán)^[1]에 관한 것이다. 아부 둘라프 알-카즈라지에 따르면 10세기 페르시아에서 다음과 같이 쓰고 있다.

부적에 주형을 새기는 자는 ṭarsh의 판화인이다. 문맹이어서 글을 쓸 줄 모르는 사람들은 그에게서 그것들을 산다. 판매자는 그 위에 있는 디자인을 뒤로 미루어 서민의 부적 공급을 소진시키고 그들이 그가 그 부적을 썼다고 믿게 만든다. 그 주형은 ararsh라고 불린다.^[1]

일부 인쇄물에는 녹은 주석을 점토 틀에 부어 만든 것이 ṭarsh라는 물적 증거가 있다. 14세기의 이라크 시인인 쟈프 알-딘 알-실리에 따르면: "그리고 부적과 매력을 발산하기 위해 주석으로 주형[ṭarsh]을 만들 때, 시리아크의 각본에 내 손이 주형에 얼마나 자주 쓰여졌는가, 그리고 그 다음에 주형문자가 쓰여졌는가!"^[7] 시리악과 히브리어로 가끔 ṭ아쉬가 조각되거나 주조되었다는 것("필락서 쓰기")은 이 지문이 읽혀지기 보다는 문맹자들에게 마법의 힘으로 감동을 주기 위한 의도였다는 증거다.^[8] 그러나 2개 국어로 된 인쇄물은 단 한 장만 알려져 있다. 단편적인 부적 A.현재 오스트리아 국립도서관에 있는 12.145장에는 아랍어 주위에 콥트어 텍스트 틀이 들어 있다. 이는 아마도 이집트 기독교인들이 판화 구매자 중 한 명으로 집계되었다는 것을 나타낸다.^[9]

메모들

참고 문헌 목록

외부 링크

• David Collection의 폴리크롬 블록 인쇄가 있는 부적 스크롤(타르슈)