스티카리온

Sticharion
붉은 스티차리온과 오라리온을 입은 그리스 정교회 집사.

스티카리온(sticharion 또는 stichar, 그리스어: σιχχά;;;;;, 슬라보어: тааррр))은 동방 정교회와 동방 가톨릭 교회소송상 조끼로, 대략 서교회의 알브와 기능상 유사하다. 스티커리온은 콘스탄티노폴리스 의식에서 모든 계급의 서품된 목사들이 착용하고 있으며, 두 가지 형태로 나온다. 하나는 사제들이 착용하고 다른 하나는 집사와 다른 제단 서버가 착용한다.

스티커리온은 긴 소매의 옷인 치톤에서 유래된 것으로, 이것은 땅에 닿았고, 고대에는 남녀 모두 착용했다.[1]

디콘 및 서버

디콘, 서브데아콘, 제단 서버, 그리고 때로는 독자가 착용하는 형태에서 스티커리온은 소매가 넓고 헐렁한 긴 겉옷으로 목을 매고 종종 옆구리를 벌리지만 단추나 넥타이로 닫혀 있다. 따라서 형식적으로는 서구 기독교의 달력튜니클에 가깝다. 중앙, 어깨날개 사이에 보통 자수하거나 응용한 십자가가 있다. 이런 유형의 스티커리온은 다양한 소송색상의 풍부한 브로케이드로 만들어지며, 겉옷으로 착용하는 경우가 많다. 스티카리온은 "순수하고 평온한 양심, 티끌 하나 없는 삶, 거기에서 흐르는 주님의 영적 기쁨"[2]을 상징한다.

사제들

축복의 십자가를 들고 있는 러시아 정교회 신자. 그의 하얀 스티커리온은 그의 녹색 조끼 아래가 잘 보인다.

사제들과 주교들이 사용하는 스티커리온은 가장 밑바닥의 조끼로 착용한다. 이런 형태로 리넨, 새틴, 실크 등 가벼운 천으로 만드는 경우가 많으며, 색깔 있는 천으로 만들기도 하지만 대개 흰색이다. 그것은 보통 집사의 치차리온보다 훨씬 덜 화려하다. 사제의 스티커리온은 팔목에 묶는 소매가 좁다. 흰색은 성령은총이 축하하는 사람을 구원의 옷으로 감싸는 것을 상징한다.[1]

러시아 전통에서 주교의 스티크하리온은 사제보다 더 정교하게 장식될 수 있으며, 때로는 팟삭코스니크(러시아어:п코바스코바, 즉 "언더코"이다.

콥트 사제는 보통 평탄하고 하얀 스티차리온을 입는데, 종종 과도한 조끼를 입지 않는다. 칼딘과 아시리아 신부들은 비슷한 알비 모양의 옷을 입고 코티나라고 불렀다. Syriac Kuttino는 이제 거의 항상 하얗다. 아르메니아산 팥무칸에티오피아산 콰미는 스티카리온과 비슷하다.

리트러시 용법

디아콘, 서브데아콘, 제단 서버는 그들이 서비스하는 어떤 서비스에서도 스티카리온을 착용한다. 그러나, 그리스 관습에서, 그 관습은 적은 서비스 동안 스티커리온 없이 오라리온에피마니키아만 입는 것으로 발전했다.

제물을 바치기 전에 집사나 제단 군인들은 제사장이 제물을 바치기 전에 (혹은 주교, 그가 있으면 주교)가 축복할 수 있도록 그의 장신구를 가져갈 것이다. 주교와 성직자들은 그들이 가득 채우기 전에 그들 스스로에게 복을 줄 것이다. 각 목사는 십자가를 메기 전에 펠로니온의 등에 입을 맞추게 된다.[3]

신성한 제사장들과 제사장들을 위해 조끼를 입었을 때, 그들이 그 옷을 입었을 때 다음과 같은 조끼 기도를 한다.

내 영혼은 주님 안에서 기뻐할 것이다. 주님은 나를 구원의 옷으로 입히셨고, 기쁨의 자취로 나를 덮으셨으며, 신랑과 같이 나에게 왕관을 씌우셨고, 나를 환희로 치장하셨기 때문이다.[4]

주교가 신전 앞에 가득 차 있을 때 위의 기도를 프로토다콘이 읽는다. 신전이 그에게 가득차 있을 때. 때때로 이 기도는 주교의 전령 중에 합창단에 의해 외쳐진다.[5]

참조

  1. ^ Jump up to: a b Sokolof, Archpriest D. (2001), A Manual of the Orthodox Church's Divine Services (3rd ed.), Jordanville NY: Printshop of St. Job of Pochaev, Holy Trinity Monastery, p. 29
  2. ^ Hapgood, Isabel F. (1975) [1922], Service Book of the Holy Orthodox-Catholic Apostolic Church (5th ed.), Englewood NJ: Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of New York and All North America, p. xxxvi
  3. ^ Nassar, Rev. Seraphim (1979) [1958], Divine Prayers oand Services of the Catholic Orthodox Church of Christ (3rd ed.), Englewood NJ: Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America, p. 1108
  4. ^ Laurance, Rassaphor-monk (trans.) (1987), The Order of the Holy And Divine Liturgy of Our Father among the Saints John Chrysostom (2nd ed.), Jordanville NY: Printshop of St. Job of Pochaev, Holy Trinity Monastery, p. 23
  5. ^ Kovalchuk, Archpriest Feodor S. (1985), Abridged Typicon (2nd ed.), South Canaan PA: St. Tikhon's Seminary Press, p. 88