루앙 전투 (1562)

Siege of Rouen (1562)
루앙 전투 (1562)
프랑스 종교전쟁의 일부
Siege of Rouen and the Death of Antoine of Navarre from illuminated manuscript Carmen de tristibus Galliae, 1577, Municipal Library of Lyon, ms. 0156, fo 7.
루앙 공성전과 나바르의 앙투안 죽음
날짜1562년 5월 28일 - 10월 26일
위치
루앙
49°26′34″N 1°05cm19cmE / 49.4428°N 1.0886°E / 49.4428; 1.0886좌표: 49°26′34″N 1°05′19″E / 49.4428°N 1.0886°E / 49.4428; 1.0886
결과 크라운 빅토리
호전성
프렌치 크라운 반란군
잉글랜드 왕국
지휘관과 지도자
오말레 공작 클로드
나바르의 앙투안 †
프란시스, 마이스 공작		 모빌리에르 세이뉴르
제1대 몽고메리 백작 가브리엘 드 로게스
힘
1차 포위: 3000
2차 포위: 3만		 1차 포위: 4000 개리슨
2차 포위: 4,000개 수비대, 영어 500개
사상자 및 손실
알 수 없는 적어도 1000명은 해고당했고


루앙의 포위는 제1차 프랑스 종교전쟁의 핵심 군사활동이었다. 4월 16일 왕관을 반대하는 사람들에게 붙잡힌 후, 5월 28일에 시작하여 10월 26일에 절정에 이른 이 포위 공격은 중요한 도시 루앙을 다시 왕관 통제 속으로 끌어들였다.[2] 루앙의 함락은 몇 달 후 드룩스에서 전쟁의 주요 전투의 발판을 마련하게 될 것이다.[3]

배경

1560년대 루앙

도시와 그 종교 공동체

포위 공격 당시 루앙은 항구도시로서의 기능에서 상업 중심지로서 뿐만 아니라 행정 수도로서 Parlement의 본거지인 프랑스의 대표적인 도시들 중 하나였다.[4] 개신교는 1520년대에 비정형적인 운동으로 이 도시에 와서 1557년 칼뱅주의 설교자가 공동체에 초청됨으로써 응집력을 얻게 되었다.[5] 1562년까지 그 공동체는 15,000명의 회원으로 힘을 얻었고, 특히 장인의 경우 마을에서 상당한 소수 집단이 되었다.[6]

칼뱅주의의 성장은 1561년 성찬식에 대한 루앙 콘프라테스트가 점점 더 대상이 되고 있는 이데올로기적 공격으로부터 트랜스젠테이션을 방어하기 위해 이 도시에 설립되면서 보다 강경해진 카톨릭 인구의 반응적인 변화를 불러일으켰다.[7] 노르망디의 넓은 지역에서 점점 더 영향력이 커졌던 초 카툴리구스파는 또한 파르소렌 루이 페트레몰 대통령, 조달자 게네랄 장 페리카르드, 그리고 바일리 빌레본 데스투틸을 포함한 이 도시의 몇몇 동맹국들에게 의지할 수 있을 것이다.[8][9] 그러나 볼리온 공작 노르망디의 칼뱅주의 총독에서는 이러한 영향이 균형을 이루었다.[10]

루앙의 파레멘트와 엘리트들은 대체로 온건한 가톨릭 신자들이 지배하고 있었는데, 1562년 1월 프로테스탄트 숭배에만 관용을 허용한 생제르맹 칙령이 발표되자 루앙파레멘트가 이를 가장 먼저 비준하게 되었고, 파리파레멘트는 3월까지 저항하였다.[11] 한편 24개 시의회는 그 도시의 주요 정부 기구인 콘셀리에-에체빈스 7개 선출이 칼뱅주의자 4명과 가톨릭 신자 3명으로 나뉘었다.[12]

종교갈등

프란시스 1세 치세에 있었던 플래카드 사건을 시작으로 개신교는 프랑스에서 조직화된 박해의 대상이 되었다.[13] 이는 헨리 2세와 프란치스코 2세의 치세에까지 계속되었으나, 후자의 이른 죽음과 함께 어린 아들 찰스 9세에 대한 캐서린 데 메디치의 섭정은 제한적인 관용의 새로운 정책을 제시했다.[14] 빈번한 이단재판은 1530년대부터 50년대까지 루앙생활의 특징이 될 것이다. 초기 공동체들은 1546년 추방 명령을 받은 후 왕국을 탈출하도록 강요당했다.[15] 칼뱅주의 장관에게 내려진 사형 집행 명령과 의회 주최로 밝혀진 모든 사람들의 재산을 압류하면서 많은 개종자들이 1559년 이전에 제네바로 피신하기로 선택했다.[16]

그러나 남기로 선택한 변환자들은 1535년부터 산발적인 아이콘클라즘과 플래카드 배포를 기록하면서 한가하지 않았다.[15] 마찬가지로 예배를 위한 불법 모임이 계속되었고, 1560년이 되자 그들은 공개적으로 모여서 시편을 부를 만큼 그들의 수에 자신감이 생겼다.[17] 찰스 드 부르봉 추기경이 그 마을을 방문했을 때, 그는 모욕으로 가득 차서 그의 설교단을 파괴당했다. 1562년 사순절에 칼뱅주의자들은 프란치스코인이 설교하는 동안 성당 포탈을 파괴하고 나서 그를 모욕하기 위해 그 건물을 침입했다.[18] 칼뱅주의자들은 1560년 이단으로 사형 집행이 계속되면서, 1561년 도시들이 처형장을 보다 안전한 곳으로 옮기려 했음에도 불구하고 동료들을 위해 몇 차례 감옥을 조직했고 심지어 그들의 무리 중 한 마리를 1561년 말뚝에서 끌어내리기도 했다.[19]

와시와 내전의 시작

전국 행사

국가적 사건이 사태를 공공연한 폭력으로 몰고 가는 것은 루앙에서 종교적인 긴장의 이런 맥락에서였다. 1562년 3월 1일, 프란시스, 조인빌의 그의 사유지에서 파리로 여행하던 중, 후게노트 공은 와시 마을에서 후게노 숭배자 대학살을 저질렀다.[20] 이렇게 해서 그는 법정에 와서 자신을 설명하라는 섭정 캐서린의 요구를 무시했고, 대신 파리로 가서 그의 행동으로 환영받는 영웅을 받았다.[21] 마이스 공작과 그의 칼뱅주의 적 콘데 왕자가 이 도시에 있을 가능성을 두려워한 캐서린은 둘 다 퇴거 명령을 내렸으나 콘데만이 복종했다.[21] 3월 12일 파리에 입성하기 전에 만났던 미즈 공작과 그의 동맹국들은 퐁텐블라우로 가서 왕과 섭정을 손에 넣었다.[22] 캐서린은 자신의 지위가 취약하다는 것을 깨닫고 콘데가 자신을 변호할 것을 요청했지만, 대신 4월 2일에 올레앙을 점령하고 4월 8일에 반란을 위한 성명서를 발표하는 쪽으로 향했다.[23] 콘데의 의도된 전략은 전략 도시들의 네트워크를 장악하고 이를 이용하여 유리한 정착을 강요하는 것이었다.[24] 이를 위해 프랑스 전역의 센터에 있는 지역 위그노트는 다음 달에 걸쳐 투르, 블루아, 몽펠리에, 루앙 등이 반군에 넘어가는 등 자신들의 도시를 장악하도록 장려되었다.[25]

로컬 이벤트

와시 대학살 소식과 뒤이은 구세주 공작의 행동이 루앙에 빠르게 전해져, 후게노츠 도시들 사이에 공포와 호전성의 풍토를 불러일으켰다.[9] 이전 9월 부르주스 주의 피에르 키타르가 후게노트를 이끄는 400개 마을의 목록을 소유했다는 이유로 루앙에서 처형된 사건과 함께, 루앙에서 유사한 대학살을 예고했다는 두려움이 있었다.[26] 위그노 서클에는 필요하다면 무기를 들고 동료 교회를 지원할 준비가 돼 있어야 한다는 내용의 편지가 돌았고, 무장 경비원들은 지역 집회를 보호하기 시작했다.[9]

인근 도시 디에프는 3월 22일 휴게노트 쿠데타로 쓰러졌고, 4월 클로드에서 정식 적대행위가 발발하면서 오말레 공작은 부관 자크 드 마티뇽과 함께 중장으로서 노르망디 지역의 특별한 권한을 부여받았다.[10] 이것은 볼리온 공작 노르망디 주지사를 화나게 했다. 볼리온 공작은 콘데와 교제하지 않았지만, 체르부르에서 마티뇽을 포위하여 그의 지역 권위를 주장하려고 노력했다.[10] 4월과 5월에 걸쳐 노르망디의 도시 중심지는 르아브르, 비레, 루앙을 포함한 왕관을 반대하는 사람들에게 많이 떨어질 것이다.[10]

포위 공격

서곡

선장 사건

4월 7일, 트럼비라테의 권한 아래 두 명의 가톨릭 대장이 니콜라스 르그라와 니콜라스 메이즈가 루앙으로 들어가, 콘데와 왕관을 다투기 위해 신병들을 찾아 거리를 북을 치기 시작했다.[27] 그 마을의 후게노트가 그들을 공격할까봐 두려움에 떨면서 레 그라스를 죽이고 마을을 탈출한 메이즈를 다치게 했다.[27][9] 이 마을의 위그노트는 지난 4월, 모집자들이 클레르 남작인 마이스 의뢰인의 대리인으로 활동한다는 우려를 이유로 부우용 공작에 대한 묵언으로 자신들의 행동을 정당화했다.[27]

4월 15일 쿠데타

4월 13일 루앙의 바일리족에 대한 이 폭력적인 행동이 있은 후, 기사르 빌레본 드 에스타투빌은 도시로 돌아왔다.[28] 후기 히스토이어 에클레시아스티크에 대한 당파적 설명에서 후게노트는 자신이 그들의 몰살을 계획했고 이를 미연에 방지하기 위해 행동했다고 주장할 것이지만, 이것이 프랑스 전역의 도시 쿠데타 때 일어났다는 것은 주목할 만하다.[28] 4월 15일 밤, 후게노츠 성읍들은 처음에는 셀레스틴의 수녀원을 점령하고, 그 다음에는 마을 회관을 점령한 후, 그의 성읍에서 에스토베빌을 포위했다.[29] 그는 재빨리 항복하고 후게노트를 제압한 채 성읍을 탈출할 수밖에 없었다.[29] 루앙의 가톨릭 신자들은 깜짝 놀라 완전히 붙잡혔고, 곧 위그노트가 성문을 장악하고 개신교가 지배하는 야경을 통해 권력이 공고해질 것이었다.[30]

반란군 엘리트들은 새로운 와시(Wassy)를 피하기 위해 예방적 이유로 반란을 정당화하면서 콘데에게 충성을 선언하지 않고 오히려 국왕에게 충성을 알렸다.[30] 24개 평의회의 카톨릭 신자들은 계속 재임할 수 있도록 허용되었고, 대부분 카톨릭 신자들은 계속 앉아 있었고, 쿠데타 중에 셀레스티네 전군을 다치게 한 군인이 처형되었다.[30]

4월 19일, 부용 공작은 반란군들을 물리치기를 바라며 도시 앞에 도착했다. 그러나 그는 그렇게 할 수 없었고 좌절감을 느꼈고 그의 부관 찰스 드 바크빌-마텔을 도시에 남겨두고 떠났다.[31]

내부 급진화

마을 안에서는 온건한 반란군들과 더 나아가고자 하는 사람들 사이에 격렬한 역동성이 빠르게 전개되었고, 장로들과 장인이 개종하는 계급의 일부에서 갈라졌다.[30] 5월 3-4일, 무장한 개신교 신자들이 제단을 파괴하고, 아이콘들을 부수고 귀금속을 약탈하기 위해 교회를 침입하는 등 조직적인 우상 파괴의 물결이 도시를 휩쓸었다.[32][30] 이 우상숭배자들은 더 나아가 가톨릭 엘리트들, 특히 마이스와 연관된 이들 회원들의 집을 침입하여 그들이 어떤 무기를 발견했는지 포착했다.[12]

위그노트의 엘리트들은 이러한 행동으로부터 재빨리 거리를 두면서 공식 사과문을 쓰곤 했는데, 그 내용은 아이들이 주도한 자발적인 발병이었다고 주장했다.[12] 그러나 이 서한은 이 행위가 어느 정도 묵시적인 지지를 제공하면서 우상숭배 행위에 대한 신의 불쾌감을 나타내야 한다는 점을 지적하는 것으로 이어질 것이다.[12] 밴드 내에서 수행되고 있는 아이콘클라즘에 대한 추가 보고도 조직의 정도를 시사한다.[12]

엘리트들의 개입과 상관없이 위원회는 곧 약탈당한 금판을 수집하고, 무게를 재고, 녹이는 책임을 지고 니콜라스 드 라 모나우 사원을 임명했다.[33] 총 가치는 57,934 리브르에 달했고, 비록 그것이 한 달치 임금에 충분하게 제공되기는 했지만, 도시를 수비하고 방어하는 데 드는 비용을 지불하는 데 쓰일 것이다.[34]

이 아이콘클라즘의 여파는 이후 며칠에 걸쳐 천주교 상인과 사제들이 처음으로 도시를 떠나 5월 10일 파르소스가 떠나면서 더 이상 안전하지 않다고 선언하면서 나타났다.[12] 이들 3명의 가톨릭 콩실러스-에체빈스는 7월 선거 때까지 위그노트를 떠나 정치적 통제를 강화하고 의회를 축소하는 등 24개 의회의 참석을 중단했다.[12] 마을 대표인 마텔은 이전 사건들에 대한 대응으로 5월 14일 출발하여 왕관 대표자가 전혀 없게 되었다.[35]

첫 번째 포위 공격

오말레 공작 도착

Claude Duke of Aumale
클로드, 오말레 공작, 제1차 포위 공격의 지도자

캐서린은 지난 4월부터 시작해 5월 우상화 파동 이후 계속 루앙 반군과의 협상 타결을 모색하면서 반군에 대한 선처를 대가로 왕관 관리들의 재송신을 제안했다.[36] 이 제안은 캐서린의 권력에 의존하는 카톨릭 강경파들과 최근 노르망디에 대한 오말레 공작의 임무가 취소되는 것을 원했던 반군들은 결국 수포로 돌아갔다.[36] 오말레 공작은 직접 5월 28일 루앙의 성문에 도착하여 그 도시를 불러 그에게 양보를 하였으나 반군은 거절하였다.[37] 아우메일은 포위를 시작했지만, 3000명의 부하만 지휘하고 포위는 하지 않은 채 마을을 폭격하는 것은 효과적이지 못했다.[37] 며칠 후 그는 모빌리에의 도착군에 의해 마을의 수비대가 강화되자 진지를 철수할 수밖에 없었다.[37] 모빌리에가 마을 방어의 주도권을 쥐게 될 것이다.[38]

교착 상태 및 국지적 전투

직접 포위 공격의 실패와 주 왕실의 계속되는 부재로, 오말레는 전술을 바꾸어, 괴롭힘의 캠페인을 시작하고, 읍내의 반격을 시도했다.[36] 군대를 위한 자금 부족으로 그는 브리온에 있는 루에나 상인들로부터 천을 빼앗았고 루앙의 에루에게 그를 위해 데시미스 세금을 징수하도록 위임했다.[39] 그는 루앙과 디에프 마을 주변의 농민들이 루앙에서 온 어떤 종류의 시도에도 대항하여 저항하고 강화 노력을 방해할 것이라는 희망으로 더욱 무장하고 격려했다.[39]

한편 개신교 증원군은 올해 말 다시 포위 공격을 받을 것에 대비해 루앙 시내로 계속 진입했다.[36] 그 부대는 그 마을의 지역 주민들을 강탈하는 경향이 있는 것으로 판명되었고, 주변 지역으로의 그들의 이동으로 엘베우프, 카우데베크-레즈-엘베프, 다르네탈 등의 인근 도시들을 우상 파괴적인 습격으로 약탈했다.[36] 이 중 8월에 콘데로부터 마을을 방어하는 지휘권을 위임받은 제1대 몽고메리 백작 가브리엘 드 로르헤스가 도착하여 더 큰 반란에 더 가까이 접근하게 되었다.[40] 그가 마을에 있는 핵심주의자들에게 많은 세금을 부과했기 때문에 그는 인기가 없었고 일부는 마르텔의 반환을 요구하기도 했다.[40]

급성장하는 급진화

7월 22일, 루앙의 파레멘트는 루비에스에서 재결합했는데, 지금은 페리카드를 통해 아우말레와 유대를 맺으면서, 이전에 회원들 사이에서 소수파였던 초 카톨릭 파벌과 더 잘 어울렸다.[41] 새로운 법률은 이단자들을 억류하는 것을 허가했고, 그들이 그들의 즉결 집행인 체포에 저항할 경우, 그들을 제재했다.[41] 더 나아가 교회 재산의 파괴는 모든 재산을 몰수함으로써 처벌받을 수 있는 것이었다.[42] 그렇지 않으면 비전투원 위그노트의 교수형은 8월에 왕실의회가 개입하도록 이끌었고, 미셸 드 카스텔나우를 개입시키고 그들이 느끼는 지나친 잔인성을 중단시켰다.[41]

루앙 당국은 이러한 움직임에 보복을 하였고, 이 도시에 남아 있는 주요 가톨릭 신자들은 개신교로 개종하거나 감옥에 갇혔으며, 현재 루앙이 도망친 사람들의 재산은 이 도시에 의해 압류되었다.[42] 6월 한 달 동안 그 도시에서는 어떤 가톨릭 예배도 이미 중단되었다.[43] 7월 4일 치러진 24일의 의회 선거에서는 공석인 3석이 채워져 완전한 위그노 의회가 제공되었다.[12]

영국인에게 호소하다

루아르를 치우기 위한 길을 왕립군이 북상하기 시작하고, 가톨릭 브레톤군이 노르망디로 진입하면서 시는 원조를 위해 해외에 손을 뻗는 방안을 검토하기 시작했다.[42][43] 8월 15일, 샤르트르의 부관과 비다메는 엘리자베스의 지원을 간청하기 위해 영국으로 향했고, 몇 주 후, 부르주스가 왕실에 함락되면서 그녀에게 긴급 호소가 보내졌다.[42] 마침내 9월 20일, 콘데 왕자와 엘리자베스 사이에 조약이 체결되었고, 르 하브레는 루앙과 디에프 마을을 위한 6000명의 구조대원에 대한 대가로 영국인들에게 제안되었다.[42] 먼저 르아브르를 확보하는 데 초점을 맞춘다면, 10월 4일이 되어서야 처음 200명의 군대가 루앙에 도착했는데, 그 때쯤에는 이미 도시가 포위되어 있을 때, 그 도시가 함락될 위기에 처할 때쯤에는 또 다른 300명의 병력만이 도착하게 될 것이다.[42][44] 더 많은 배들이 계획되어 있던 6척의 배들 중 하나인데, 영국인들은 루앙으로 군대를 수송할 때 모래톱에 부딪혔고 찰스 드 몽모른시 담빌에 의해 재빨리 가로챘다.[45]

이 조약에 대한 혐오감으로 루앙의 몇몇 개신교 명성이 왕관으로 망명하여 9월에 도시를 떠나게 된다.[42] 협상을 못마땅하게 여기는 사람들 중에는 최근 도착한 몽고메리에게 마을 방어 지휘권을 넘겨준 모빌리에가 있을 것이다.[38]

두 번째 포위 공격

왕립군 도착

9월 초 부르주스를 성공적으로 진압한 왕립군은 오를레앙을 우회하여 루앙의 2차 포위작전을 시작하기로 결정했는데, 최근 엘리자베스와 맺은 조약에 대해 알고 있었으며, 이 도시에 도착하는 어떤 영국군도 미리 저지하고 싶어했다.[46] 9월 28일 그 도시에 도착한 그들은 나바르의 앙투안 휘하의 3만 명과 함께 포괄적인 포위망을 구축했다.[46][42] 그 도시는 성벽 밖에서는 주로 남동쪽에서 접근을 통제하고 도시를 내려다보는 Sainte Catherine 요새에 의해 방어되었다.[47]

나바르의 죽음

10월 13일, 포위된 참호를 조사하던 중 나바레르는 어깨에 총격을 받아 치명상을 입었다.[48] 유명한 외과의사 암브로이즈 파레(Ambroise Paré)의 시중을 들었지만 구하지 못하고 11월 17일 상처로 세상을 떠났다.[48][49] 그의 마지막 의식은 루터 풍습에 따라 행해진 것으로 알려져 왕관을 차지하기 위한 싸움에도 불구하고 그의 종교적 비정기적인 소문이 그의 죽음과 함께 전해질 것이다.[50] 포위작전의 그의 죽음 지도력이 미즈 공작에게 넘어갔다.[48]

사인테 캐서린 요새의 함락

Francis, Duke of Guise, Portrait by Francois Clouet
나바레 사후 두 번째 포위 공격의 선두인 프란시스, 미즈 공작

나바레가 부상을 당한 직후, 성 캐서린의 성채 요새가 포위망으로 떨어져 도시 자체가 망하는 것은 시간문제였다.[51] 몽고메리가 탈영병들을 처형하겠다고 위협하면서, 요새의 공격은 7시간 동안 격렬하게 싸웠다.[52] 이때 마이스 공작과 안네 드 몽모른시의 항의를 비웃으며 캐서린은 요새에 와서 두 선장과 상의하고 도시를 조사하였다.[53] 완전한 승리가 이루어지면 마이스케의 손에 집중될 잠재력을 염려하고, 부유한 도시 루앙이 아들에게 온전한 유산으로 남아 있기를 바라는 캐서린은 계속해서 포위전의 협상 종료를 모색했다.[48][51] 도시의 상인들과 부르주아들은 그러한 제의를 받아들이기를 열망하고 있었지만, 노르망디의 다른 곳에서 온 도시 장인과 피난민들의 지원을 받은 군 사령관 몽고메리는 그녀의 접근을 거부했다.[51] 그들은 대신 도시의 모든 개신교 목사들에게 남도록 허용한다는 조항을 포함하는 반대 제안을 제안했는데, 이 조항은 포위자들에게 받아들여지지 않았다.[51]

폭행 및 자루

지휘를 맡은 지 일주일이 지난 10월 21일, 미즈 공작은 도시의 성벽에 대한 전면적인 공격을 명령했다.[48] 5일간의 공격 끝에 10월 26일 광산과 폭발물 투하로 말이 탈 수 있을 만큼 큰 벽에 구멍이 뚫렸다.[54][55] 자루를 피하기 위해 캐서린처럼 열심인 공작은 기강이 유지되는 조건으로 모든 부대에게 이중 급여를 약속했다.[55] 무슨 일이 일어날지 두려워하는 몇몇 도시 지도자들은 밤의 어둠 속에서 또는 센 강 아래 배 위에서 도망쳤다.[56] 그 후 3일 동안 그 도시는 후게노트의 집과 가톨릭 교회 모두 군인들에게 약탈당하는 학살과 약탈의 대상이 되었다.[56] 스페인 대사 Chantonnay는 그 자루에서 1,000명이 사망했다고 추정했다.[56] 살아남은 사람들 중 몇몇은 자신이 파리로 가서 군인들이 전당 잡혔던 그들의 소유물을 되찾는 것을 발견했다.[48]

여파

제1차 전쟁의 종말

루앙이 함락되면서 오를레앙의 핵심 도시만이 파리와 왕실의 명분에 대한 위협으로 남았다. 그 왕의 군대, 콩데의 수보다, 그의 힘과 독일 용병 증원 병력 사이의 연결 프랑스를 가로질러 프랑수아 드 콜리니 d'Andelot에 방지하기 위해 사람밖에 대신 북한을 돌리고 선도적인 파리를 그의 행진을 미연에 방지할 수 있었다, 영어 자기가 비판적으로 그의 군대를 지불하기 위해 필요한 펀드를 가지고 있지를 연결하기를 바라고 실패했다.[57] 북부를 노르망디로 진군하면서 그는 가로채서 드레룩스에서 전투를 벌이게 되었는데, 이는 반란군이 오를레앙 도시로 후퇴하도록 강요한 왕관의 결정적인 승리였다.[57] 죄수로서 몽모렌시와 그들의 다른 지도자 자크 달본, 드레룩스 들판에서 세인트 안드레를 잃은 마이스는 이제 왕관들의 전쟁 노력을 전적으로 지휘하게 되었고, 협상 타결에 대한 캐더린들의 바람에도 불구하고 오를레앙스에서의 승리로 결정적인 약혼을 추구했다.[58] 포위망을 구축한 마이스는 최후의 공격 직전에 암살되기 전에 그것을 결론에 가깝게 가져왔고, 콘데, 몽모렌시, 캐서린은 제1차 종교전쟁을 종식시킨 타협적 암보이즈 칙령을 제정할 수 있도록 허락했다.[59][57]

반란군과 왕위 사이에 일시적으로 문제가 해결되면서 르아브르와 디에프 마을을 점령한 영국인들을 추방하기 위한 통일 전선이 만들어졌다.[60] 7월 28일 르아브르는 마침내 프랑스 지배권의 재확립을 마무리짓기 위해 재조명되었다.[61]

계속되는 반목

루앙이 함락된 후 루비에스의 깡충깡충 파르소네는 다시 자리를 잡으며 도시로 돌아왔다.[62] 그것은 천주교 신자 배제를 이유로 7월 24일 총선을 무효로 하고, 새로운 선거를 실시했는데, 이 선거는 위그노트 의원이 선출되지 않고, 아무도 그 총회에 다시는 취임하지 못하게 될 것이다.[62] 파르소스는 캐서린에게 가혹한 보복을 원했지만, 4명의 지도자는 처형되고 14만 에쿠스는 왕관 재정을 지원하기 위해 도시에서 강제로 대출받았다.[63] 일단 왕정이 도시로부터 나아가자 지방 당국은 더 나아가 마을에 있는 모든 위그노트를 무장 해제하고, 개신교인들이 성벽의 손상을 수리하기 위해 납부해야 할 특별세를 부과했다.[63] 모든 가톨릭 민병대가 결성되었고, 위그노 동료들에게 이전 사무실로 복귀할 수 있도록 제안했던 파레멘트의 회원들은 거리에서 협박을 받았다.[63]

지역사회에 가해진 피해에도 불구하고 루앙의 위그노트는 빠르게 반등하여 1564년까지 그들의 이전 인구 수준에 도달했다.[62] 그러나 그들은 이 시점부터 새로운 개종자를 거의 얻지 못할 것이고 지역사회는 점점 더 서로 다른 이름과 사회적 관행을 가지고 잘 정의된 그룹을 형성하고 있다는 것을 알게 될 것이다.[62] 1580년대까지만 해도 위그노인들은 그들의 1562년 우상화합물이 페스트의 원인으로 지목된 것을 발견하곤 했다.[62] 암보이즈 칙령은 4월에 일련의 폭력적인 살인과 대립이 있은 후에야 시행될 것이며, 더 나아가서는 성 바르톨로뮤의 날 학살에서 영감을 받은 1572년 후게노츠 학살까지 도시에서 폭력적인 사건이 계속될 것이다.[63][64]

참고 항목

참조

  1. ^ Thompson, James (1909). The Wars of Religion in France 1559-1576: The Huguenots, Catherine de Medici and Philip II. Chicago University Press. p. 165.
  2. ^ Benedict, Philip (2003). Rouen during the Wars of Religion. Cambridge University Press. pp. 99–101. ISBN 0521547970.
  3. ^ Wood, James (1996). The King's Army: Warfare, soldiers and society during the Wars of Religion in France, 1562-1576. Cambridge University Press. ISBN 0521550033.
  4. ^ Benedict, Rouen (2003). Rouen during the Wars of Religion. Cambridge University Press. p. 49. ISBN 0521547970.
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