신토 지령

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신토 선언
연합국의 최고 사령관
긴 제목 국가신도의 정부후원·지원·영속·통제·보급 폐지
에 의해 제정자	연합국의 최고 사령관
제정된	1945년 12월 15일

신토 훈령은 1945년^[1] 점령 당국이 신토종교에 대한 국가 지원을 폐지하라는 일본 정부에 내린 명령이다. 이 비공식적인 "국가신토"는 연합국들에 의해 제2차 세계대전을 이끈 일본의 민족주의적이고 호전적인 문화에 큰 기여를 했다고 생각되었다. 지시의 목적은 표면적으로는 종교의 자유와 교회와 국가의 분리에 대한 사상에 근거를 두고 있었다.

역사

제2차 세계대전 이후 일본 문화·종교 연합학생들은 일반적으로 신도가 전쟁과 전쟁 중 택한 형태는 사회선전이며 초국가주의의 도구로, 군국주의의 변장으로 사용되었다고 이해하였다.^{[citation needed]} 그러나 이러한 신도의 지원은 비종교적 선전으로^{[by whom?]} 규정되었음에도 불구하고 연합군 학교에서는 본래 종교적인 것으로 가르치고 있었다. 따라서, 일제 강점기 이후 '신토 국가'를 폐지하는 것은 미국의 정책이었는데, 이는 공식적인 제국주의 정책이 아니었고,그 이전에도 없었다.[표창 필요한] 지시사항인 SCAPIN 448은 미군의 일본 문화와 종교 전문가인 윌리엄 K 대위가 초안을 작성했다. 미국 번스(^[2]Bunce)는 1945년 12월 15일 '국가신토(고카신토, 진자신토)의 정부후원·지원·영속·통제·보급 폐지'^[3]라는 전제를 달고 발행되었다. '국가신사'라는 용어에 주어진 번역은 두 가지가 있는데, 첫 번째 번역("곡카신사")은 신학(新學)^{[citation needed][4]}이었고, 두 번째 번역("진자신사")은 1945년까지 국가의 세속적인 신사를 지칭했다.

이 지침에 따르면, 신토 정부는 대중의 지지와 "초국가주의적이고 군국주의적인" 배열을 박탈해야 했다. 전통적인 국가 후원의 단절과 함께, 신토 설립은 민영화를 요구했고, 이를 위해 공적 자금에 의존했지만 실제로는 세속적인 행정구조의 일부가 아닌 신토 실체를 그 이상의 특권이 없는 지시로 불리는 "종묘 신토"에 동화시키도록 했다.e 정부 지원의 완전하고 영구적인 상실을 규정하는 조건과 함께, 자발적인 민간 기부만으로 지원하기로 되어 있던 "Shrine Newto"로, 또는 개혁되어야 할 다른 민중 신앙들.^{[non-primary source needed]}

따라서 어떤 공적 자금도 신사의 신사나 성직자들을 어떤 식으로든 지원하기 위해 사용될 수 없으며, 신도와 관련된 다른 어떤 단체도 사용할 수 없다. 어떤 식으로든 신토종교와 직결된 직무에 종사하는 공무원은 즉시 직위해제되고 직위는 소멸되었다. 이 지시에 따라, 일본의 천황은 더 이상 공식적인 신사 참배에서 그의 조상들에게 공공 문제에 대해 보고할 수 없었다. 대신, 그는 모든 정부 관리들이 허락한 대로, 오직 비공식적이고 사적인 개인으로서만 예배를 드리는 것이 허용되었다.

"신토 교리"를 전달하기 위해 고려된 어떤 교육 자료도 과거 전쟁에서 일본의 군사 행동에 대한 어떤 긍정적 영향이나 정당성을 시사하는 내용과 함께 학교 교과서에서 철저히 검열되어야 했다. 공무원들도 마찬가지로 공무 수행 중에 신도는 물론 어떤 식으로든 종교적인 것으로 해석될 수 있는 어떤 언급도 금기시되었다. 이는 특히 신토나 다른 어떤 신조와 관련하여 전달될 경우 특히 금지되었던 것으로 추정되는 "유미주의적이고 초국가주의적인 이념"의 전파를 막기 위한 것이었다.

이 세 가지 주장된 교리는 구체적으로 금지되었는데, (1) 천황은 태양여신 아마테라스의 후손이기 때문에 다른 통치자보다 우월하다는 것, (2) 일본인은 특별한 조상과 유산에 의해 본래 다른 민족보다 우월하다는 것, (3) 일본 열도가 다른 나라보다 영적으로 우위에 있다는 것 등이다.아마테라스 여신의 축복을 받은 것 같다.

그 지침의 결과, 일본 문화와 의례에 관한 광범위한 금지령을 다루는 정부로부터의 지시가 잇따랐다.^{[citation needed]} 주립학교 학생 및 취학 전 아동은 종교기관 현장 견학, 지방 마을 위원회에서는 사당 모금, 기공(지친사이) 및 옥상 가꾸기 의식(조토사이) 등은 공공건축물에 대해 실시하지 말 것, 주 및 공공단체는 금지되었다. 전몰자를 위한 장례와 예식을 행하고 전몰자를 위한 기념 장소의 철거 및/또는 건립은 지시에 의해 규제되었다. 그러나 그 지시는 황실의례에 관대했다.

처음에, 그 지시는 엄격하게 적용되었다. 이로 인해 지역 주민들의 수많은 불만과 불만이 이어졌다.^[who?] 1949년, 점령의 중간쯤에, 그 지시는 더 큰 재량으로 적용되기 시작했다. 이러한 관용의 대표적인 것이 원로원 마쓰다이라 쓰네오(신토식)와 하원 시데하라 기주로(신토식)와 같은 종교적 의식을 수반하는 국가 장례에 대한 승인이었다.^[5]

레거시

그 지시는 전후 일본 정책에 극적인 영향을 끼쳤다. 비록 GHQ에 의해서만 시행되었지만, 그것의 많은 변화는 종교와 국가의 분리에 대한 개정된 전후 법률 해석의 일부가 되었다. 일제강점기 국가장례 승인 외에 유일하게 주목할 만한 반전은 1965년 대법원의 결정으로 공공건물에 대한 지친사이(공사 전 땅을 정화하기 위한 의식)와 조토사이(기수제)의 승인이 있었다.[6]

신도는 일본에서 가장 인기 있는 종교 중 하나로 남아 있다. 근본주의 신토 로비단체인 신토 세이지 렌메이 코카이 기인 콘단카이 등 일부 단체들은 신토를 국교로 복원해 일본의 전통적 생활양식을 장려하고자 한다.^[7] 여기에는 국가신토주의 재제정 및 제국주의 예배의 주창자인 아베 신조(安倍晋三) 전 일본 총리 등이 포함된다. [8][ 믿을 수 없는 공급원인가?][7]2013년에는야스쿠니 신사를비판을 받았다 미국의 참배해.[ 믿을 수 없는 공급원인가?][9]

신토 훈령과 관련된 사건은 1946년 1월 1일 히로히토 일왕이 천황은 신이 아니라 대중과 좋은 관계를 맺고 있는 인물이라고 주장하며 발행한 칙령이다.^[10]

참고 항목

• 휴먼 선언

참조