샤즈 모한

Shaj Mohan
샤즈 모한
철학자 샤즈 모한
모교델리의 세인트 스티븐 칼리지
시대현대철학
학교해체
형이상학
인스티튜트스델리의 세인트 스테픈 칼리지
언어영어
주요관심사
온톨로지
형이상학
기술철학
정치철학
이유
아나스타시스
주목할 만한 아이디어
정위,[1] 문합, 물리학,[2] 이해 법칙[3]

샤즈 모한은 인도에 기반을 둔 철학자입니다[4].[5][6][7]그의 철학적 작품은 형이상학, 이성, 기술철학, 정치철학, 비밀주의의 영역에 있습니다.[8][9][10][11]모한의 작품들은 철학이 이성의 재해석에 근거하여 항상 존재하는 가능성이라는 문합의 원리에 기초하고 있습니다.[12][13]

전기

모한은 케랄라주 티루바난타푸람에서 초기 교육을 마치고 세인트루이스에서 철학을 공부했습니다. 그가 얼마간 가르쳤던 델리의 스티븐스 칼리지.[12][14]그는 경제학과 철학 학사 학위를 가지고 있습니다.[5][15]모한은 티루넬벨리 출신입니다.그의 할아버지 나다라자 필라이는 의회당과 함께 인도 독립운동에 참여했습니다.

형이상학, 이성, 자연,[17] 비밀주의, 기술철학,[18] 정치철학 등의 분야에서 활동하고 있습니다.[19][20][21]

그는 인디안 익스프레스,[22] 메디아파트,[23] 아웃룩, 라크루아,[24] 와이어, 카라반,[25] 르몽드[26] 그리고 자유주의에서 힌두 민족주의의 발흥에 반대하는 철학 에세이를 썼습니다.[27]르몽드에 따르면 그는 정치적인 글 때문에 어려움에 직면했다고 합니다.[28]

2021년 미국 비평 이론 저널 에피스테메(Episteme)는 모한과 디비아 드위베디(Divya Dwivedi)의 철학에 대한 특별호를 발행했습니다.[29]

철학작품

모한의 작품은 형이상학도 해체도 아닌 철학의 새로운 가능성을 보여주며, 그 지향점은 해체적 유물론으로 묘사되었습니다.[30]카운터 커런츠에 따르면 그의 작품에는 "혁명 이론이라고 할 수 있지만 그 이름으로는 할 수 없는 것"이 있다고 합니다.[31]

그의 작품은 분석철학의 형식주의와 논증을 직관적인 대륙철학의 확장적 스타일과 결합시켰습니다.[32]모한은 예언의 양식과 유사한 "철학에서 새로운 목소리를 창출"한 것으로 인정받고 있습니다.[12]모한은 철학을 어떤 전통에도 닻을 내리지 않고 실천하는 것이 가능하다고 말했습니다.[33]그는 이성의 원리가 20세기 철학에 대한 비판에도 불구하고 철학에서 중요한 역할을 한다고 주장했습니다.이성은 "모르는 것"과 관계가 있기 때문에 기계적 사고를 능가합니다.[34][35]이러한 이성의 원리에 대한 재고는 교수진의 철학적 전통을 새로운 방식으로 해석함으로써 가능하게 됩니다.[30]그의 작품들은 예외 상태를 포함한 예외주의적 사고방식에 반대됩니다.[36]

Mohan은 철학자 Divya Dwivedi와 함께 영국[37] Bloomsbury Academy에서 출판한 Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-politics라는 책을 썼습니다.장 뤽 낭시는 간디와 철학의 서문을 썼고, 이 작품이 보여주는 진리와 고통의 관계에서 독창성을 묘사했습니다.낸시는 이 작품이 형이상학의 종말에 이어 철학의 새로운 시작을 창조한다고 썼습니다.

이것이 이 책이 우리의 관심을 끄는 방법이고, 만약 내가 그렇게 말할 수 있다면, 한 사상, 그리고 심지어는 진리의 이름으로 인본주의적이지도 않고 고통으로 환원되지도 않은 세계를 향해 우리를 향하게 하는데 기여하는 방법입니다.이 연구의 관점에서: 형이상학도, 형이상학도 아닙니다.[38]

Rachel Adams와 Crane Soudien은 Mohan의 사상이 "오늘날 세계 철학에 점점 더 급진적이고 중요한 기여 중 하나가 되고 있다"고 주장합니다.[39]

간디와 철학: 반정치신학에 관하여

1909년 M. K. 간디

장-뤽 낸시 간디에 따르면 철학은 철학의 신학적, 형이상학적, 허무주의적 경향을 벗어난 새로운 지향을 이끌어냅니다.베르나르 슈티글러는 이 작품이 "종말적 동시대성 속 허무주의의 역사를 재고하게 하고 그 궁극적 한계를 보여준다"며 새로운 길을 제시한다고 말했습니다.[40][41]간디와 철학은 이 새로운 시작을 철학의 문합이라고 부릅니다.[42]로버트 베르나스코니는 아나스타시스의 개념, 즉 스타시스의 극복 뒤에 숨겨진 창의성과 구성주의는 하이데거의 철학의 재출발 프로젝트와 관련이 있다고 말했습니다.[43]

간디와 철학은 철학의 형이상학적 경향과 유사하게 형이상학이 있다고 제안했습니다.물리학은 "자연을 가치로 하는 개념"으로 정의됩니다.모한은 "우리가 친물리학이라고 부르는 이 비철학적 체계는 철학에 있어서 반드시 흥미로운 것입니다."[6]인간과 자연물이 기술의 효과를 통해 갖게 되는 자연과의 거리는[6] 그 가치를 떨어뜨리거나 악에 더 가깝게 만듭니다.간디의 수동적인 힘 혹은 비폭력의 개념은 자연에 대한 그의 초물리적 헌신의 함의입니다.[44]Le Collectif de pantin의 Livio Boni는 물리학의 개념이 칸트에 의해 영향을 받았다고 언급했습니다.물리학은 간디의 작품을 신비주의의 오류에 빠지지 않고 합리적으로 읽을 수 있게 해줍니다.[45]

형이상학과 형이상학을 벗어난 철학적 방향은 새로운 개념적 질서의 발명을 통해 창조됩니다.그것은 철학이 기호, 기호, 텍스트의 체제 밖으로 나아갈 수 있도록 하기 위한 것입니다.[42][6]북 리뷰는 간디와 철학의 철학적 프로젝트는 새로운 평가 범주를 만드는 것이라고 말했습니다. "저자들은 간디의 사상에 관여하여 그들의 범주를 만들고,"철학에 대한 욕구가 있는 사람들에게 어려운 책"[46]이라는 엄격함이 주는 어려움을 지적하면서 "즉각 서술적이고 평가적"입니다.개념적인 발명품들 중 일부는 수학과 생물학에서 나온 것으로 알려졌습니다.[30]

간디와 철학의 구성주의적 경향은 그것을 대륙 철학의 지배적인 철학 양식과 분석 철학 사이에 위치시킵니다.[42]간디와 철학의 결론은 철학의 새로운 차원의 구축을 강조합니다.

아나스타시스는 서양인과 동양인을 모아 번데기로 만들고, 그들 자신의 스패닝과 하늘을 가지고 태어난 이미지들을 터뜨리는 모호한 시작입니다. 이 하늘들과 그들을 상대로 설정된 이미지들은 방향에 대한 거래를 거부할 것입니다. 그리고 이 하늘들은 다르에서 수은을 찾았던 헤겔의 죽은 영혼들에게 보이지 않을 것입니다.황혼의 [47]밤

접수처

장 뤽 낸시, 로버트 베르나스코니, 버나드 스티글러, 로버트 J. C. 영은 그의 작품이 형이상학과 허무주의의 교착상태를 넘어 철학의 새로운 가능성을 만들어 낸다고 말했습니다.[38][41][40]2021년 미국 비평이론 저널 에피스테메(Episteme)는 모한과 디비야 드위비디의 철학에 대한 비판적 평가 특집호를 발표했습니다.[29]

간디에 대한 모한의 연구는 방법론적, 양식적 난점의 관점에서 비판을 받았습니다.로버트 베르나스코니는 간디와 철학은 어려운 책이며 "처음 읽었을 때 이해할 만한 책이 아니다"라고 언급했습니다.[43]구성주의적 스타일로 인한 어려움은 다른 작가들에 의해서도 지적되었습니다.[46][42][48]

간디와 철학은 최근 인도와 국제적으로 간디에 대한 비판이 거세지고 있는 점에서 비판을 받았습니다.간디와 철학은 간디에 대해 매우 비판적이면서 동시에 그를 높이 평가하는 것일 수도 있다고 했습니다.간디에 대한 모호한 접근법은 인디안 익스프레스의 논평 중 하나에서 "모한과 드위베디는 간디와 하지학의 많은 부분이 간디를 영적으로 만들기 위한 필요에서 오는 것이기 때문에 이항법인 하지학 또는 독설을 피하는 훌륭한 일을 해냈습니다."[49]라고 묘사되었습니다.

Economic and Political Weekly는 특히 간디의 목표가 유럽중심주의의 대안을 만드는 것이었을 때, "서양 철학"의 패러다임에 대한 모한과 드위비의 참여를 지적했습니다.EPW는 그가 인디크 담론에 참여하지 않기 때문에 그의 연구는 대륙 철학에만 관심이 있을 수 있다고 말했습니다.[50]

서지학

책들

기사들

인터뷰

참고문헌

  1. ^ "Shaj Mohan : "Nous sommes en état de stase"". France Culture.
  2. ^ "Gandhi and Philosophy: Hypophysics and the Comparison between Caste and Race". Episteme.
  3. ^ "Transformative Imagination and the Need for Law". Episteme.
  4. ^ "Coronavirus and Philosophers".
  5. ^ a b "Gandhi's Experiments with Hypophysics". Frontline.
  6. ^ a b c "A new book examines what we talk about when we talk about the Father of the Nation". The Indian Express.
  7. ^ "Hindu nationalism and why 'being a philosopher in India can get you killed". Mediapart. 27 May 2018.
  8. ^ "Shaj Mohan bio at Bloomsbury Academic, UK". Bloomsbury Publishing.
  9. ^ "Une nuit de philosophie (1/4) : Philosopher en Inde". France Culture.
  10. ^ "Shaj Mohan". École normale supérieure.
  11. ^ "Book Review: Gandhi as Chrysalis for a New Philosophy". The Wire.
  12. ^ a b c "The Resurrection of Philosophy". The Wire.
  13. ^ "The Deconstructive Materialism of Dwivedi and Mohan: A New Philosophy of Freedom". positions politics. Retrieved 7 April 2021.
  14. ^ "The sound of flicking nails". The Hindu.
  15. ^ "New book rubbishes BJP aim to assimilate Gandhi". Deccan Chronicle.
  16. ^ "Two philosophers and a political theorist: An allegory of Indian public sphere". English.Mathrubhumi. Retrieved 5 December 2022.
  17. ^ Yu, Ai (2020). "Digital surveillance in post‐coronavirus China: a feminist view on the price we pay". Gender, Work & Organization. 27 (5): 774–777. doi:10.1111/gwao.12471. PMC 7280578. PMID 32837009.
  18. ^ Apter, Emily (2019). "Alphabetic Memes: Caricature, Satire, and Political literacy in the Age of Trump". October. 170: 5–24. doi:10.1162/octo_a_00366. S2CID 208268701.
  19. ^ Dhanda, Meena. "Philosophical Foundations of Anti-Casteism". Proceedings of the Aristotelian Society. 120.
  20. ^ "Is privacy a privilege?". The Tribune.
  21. ^ Mohan, Shaj (2015). "On the relation between the Obscure, the Cryptic, and the Public". The Public Sphere From Outside the West. Bloomsbury Publishing. ISBN 9781472571922 – via Google Books.
  22. ^ "Courage to Begin". The Indian Express. 30 September 2019.
  23. ^ "Hindu nationalism and why 'being a philosopher in India can get you killed'". Mediapart.
  24. ^ "Un nouveau mouvement pour l'indépendance de l'Inde". La Croix.
  25. ^ Reghu, co-authored by Divya Dwivedi,Shaj Mohan,J. "How upper castes invented a Hindu majority". The Caravan. Retrieved 7 April 2021.{{cite web}}: CS1 유지 : 여러 이름 : 저자 목록 (링크)
  26. ^ "En Inde, les troubles s'expliquent en partie par la Constitution du pays". Le Monde.
  27. ^ "L'antifascisme, un crime en Inde Par Divya Dwivedi et Shaj Mohan". Libération. 5 September 2018.
  28. ^ "En Inde, le mensuel " The Caravan " est harcelé par la police". Le Monde.fr (in French). 2 February 2021. Retrieved 7 April 2021.
  29. ^ a b "Philosophy for Another Time; Towards a Collective Political Imagination". positions politics. Retrieved 11 March 2021.
  30. ^ a b c "The Deconstructive Materialism of Dwivedi and Mohan: A New Philosophy of Freedom". positions politics. Retrieved 13 March 2021.
  31. ^ "Class, Caste And Communism: An Interview With J. Reghu Countercurrents". countercurrents.org. 5 April 2023. Retrieved 9 July 2023.
  32. ^ "What we need is collective shared political inventions; Shaj Mohan tells ILNA". ILNA. Retrieved 19 July 2020.
  33. ^ ""The Winter of Absolute Zero": Interview with Shaj Mohan by Auwn Gurmani". Naked Punch.
  34. ^ ""But, there is nothing outside of philosophy": Conversation between Shaj Mohan and Rachel Adams". positions politics. Retrieved 13 March 2021.
  35. ^ Mohan, Shaj; Mohammed, Anish (2015). "Principle of Sufficient Reason 2: On Information Metaphysics". The Public Sphere From Outside the West. Bloomsbury Publishing. ISBN 9781472571922 – via Google Books.
  36. ^ Chambers, Claire (27 December 2021). "Unreliable Witnesses?". 3 Quarks Daily. Retrieved 30 January 2022.
  37. ^ "Gandhi and philosophy". Bloomsbury Publishing.
  38. ^ a b Mohan, Shaj; Dwivedi, Divya; Nancy, Jean-Luc (13 December 2018). Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4742-2173-3 – via Google Books.
  39. ^ Adams, Rachel; Soudien, Crain (31 October 2022). "Introduction: Radical Reason". South African Journal of Science. 118 (Special issue: Radical Reason). doi:10.17159/sajs.2022/15000. ISSN 1996-7489. S2CID 253198738.
  40. ^ a b Stiegler, Bernard (14 November 2018). Qu'appelle-t-on Panser ?: 1. L'immense régression. Les Liens qui Libèrent. ISBN 979-1-02-090559-8 – via Google Books.
  41. ^ a b "Reviews Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-politics". Bloomsbury Academic, UK.
  42. ^ a b c d "Gandhi as Chrysalis for a New Philosophy". The Wire.
  43. ^ a b Robert Bernasconi speaking at the launch of 'Gandhi & Philosophy'. Bloomsbury India. 14 March 2019 – via YouTube.
  44. ^ Singh, Siddharth (27 September 2019). "A philosophical appraisal of Gandhi's outlook and ideas". Open Magazine.
  45. ^ "Le gandhisme à l'épreuve de la psychanalyse (II) Identification à l'autre et dés-identification par « restance » : les années de formation de Gandhi à Londres (1888-1891) - Collectif de Pantin". www.collectifdepantin.org (in French). Retrieved 12 June 2023.
  46. ^ a b Tankha, V. "Philosophizing Gandhi". The Book Review.
  47. ^ Mohan, Shaj; Dwivedi, Divya (13 December 2018). Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics. Bloomsbury Publishing. p. 217. ISBN 978-1-4742-2173-3 – via Google Books.
  48. ^ Suhrud, Tridip (17 August 2019). "'Gandhi and Philosophy – On Theological Anti-Politics' review: Leap of faith". The Hindu.
  49. ^ Ayyar, Raj. "Bending the binary". The Indian Express.
  50. ^ Raghuramaraju, A (3 August 2019). "Gandhi in the Company of Western Philosophers". Economic and Political Weekly. Vol. 54, no. 31. pp. 7–8.

추가열람

이차 문헌

기사들

외부 링크