산베니토
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산베니토(스페인어: 삼베니토;[1][2] 카탈로니아어: 그라말레타, 삼베네트)는 특히 스페인 종교재판 때 사용되었던 참회복이었다. 그것은 참회하는 이단자를 위한 붉은 소금관이 있는 노란색이나 검은 색으로 장식되어 있고, 자동차 다페("신념의 행위"라는 뜻)에서 착용할 수 있는 악마와 불꽃으로 장식되어 있는 견과류와 비슷했다.[3]
어원
산 베니토(San Benito)는 스페인어로 무어인 베네딕토나 누르시아의 베네딕토 중 한 사람의 이름이다. 코바르루비아스의 대체 어원과 디치오나리오 드 라 레알아카데미 에스파뇰라의 전 판에는 사코 벤디토("복자루")에서 나온 어원이 있다. 아메리코 카스트로는 "사코 벤디토에서 온 것이 아니라는 것을 증명했다"[4]고 말했다.
설명 및 사용
루이스 곤살레스 오빌레스는 종교재판에 의해 처벌받는 사람들을 구별하기 위해 사용되는 세 가지 기본적인 유형의 튜닉을 묘사한다. 이것들은 사마라, 푸에고 리볼토, 그리고 삼베니토였다. 사마라는 죄수의 형상을 구별할 수 있는 용, 악마, 불꽃으로 그려져 있어, 죄를 범한 이단자가 말뚝에서 산 채로 불에 타 죽임을 선고받았음을 나타낸다. 푸에고 리볼토는 단순히 아래를 향하게 하는 불꽃으로 그려졌는데, 이는 비난받아 참회하게 된 이단자를 말뚝에서 산 채로 태워서는 안 되며, 불이 붙기 전에 목 졸라 죽는 자비를 갖도록 되어 있다는 것을 나타낸다. 마침내 삼베니토는 붉은 소금쟁이를 등장시켰는데, 그의 착용자는 오직 참회만을 하기 위한 것이었다. 결국 세 종류의 튜닉은 모두 삼베니토로 알려지게 되었다; 해당 삼베니토와 같은 재료와 모티브의 원뿔모자(그리고 카피로테)도 착용하게 되었다.
조사관들에 의해 유죄 판결을 받은 이단자들은 삼베니토를 '불꽃의 셔츠'로, 코로자, 목 둘레의 밧줄, 묵주, 그리고 손에 노랗거나 초록색 밀랍 촛불을 들고 행렬을 걸어야 했다.
원래 참회하는 의복은 교회에서 그들의 착용자들에게 치욕을 주는 기념품으로, 그리고 성심문의 전리품으로 걸려 있었다. 처벌 대상자 명단도 삼베니토스(삼베니토스)로 불렸다. 팔마 데 말로르카의 산토 도밍고 교회에 등재된 성씨들의 성씨들은 옛 기독교인들이 그 성씨를 지녔고 다른 메이저칸 유대인들의 성이 성당에 보존되지 않았을 때에도 쉬에타(Converso 유태인들의 지역 이름)로 차별을 받았다.
산베니토는 일부 승려들이 입는 노란색 예복과 혼동해서는 안 된다. 이 예복은 참회와 관련된 옷이기도 하며, 이것이 종교재판이 삼베니토에게 빨간 십자가로 노란색으로 염색한 일반 양모를 선호하게 만든 한 가지 이유다. 1514년 프란시스코 시메네로스 데 시스네로스 추기경이 흔한 십자가를 세인트 앤드류 성인의 십자가로 교체했을 때 참회하는 예복이 그랬다. 조사관들은 그 후 각 반의 참회자들에게 다른 튜닉을 지정했다.
1945년판 메렉시코 비에조에서 루이스 곤살레스 오브레곤은 펠리페 A의 모습을 보여준다. 임보르흐의 역사학 연구소는 1692년 날짜로 종교재판에 사용된 산베니토스의 이미지였다.
참고 항목
인용구
- ^ 디치오나리오 데 라 레알아카데미 에스파뇰라에서 삼베니토. 웨이백 머신에 보관된 2011-06-08
- ^ 크리스천 대서양 수영: 17세기의 유대교인, 아프리카인, 아메리카인디아인, 조나단 쇼르쉬, 브릴, 2009년, 페이지 99
- ^ 메리암 웹스터 온라인 사전의 산베니토.
- ^ 아메리코 카스트로, 레비스타 데 필로니아 에스파뇰라, XV, 179-80 산토, 디치오나리오 크리티코 에티몰로기코 데 라 렌구아 카스텔라나, 제4권 143쪽(25), 조안 코로미나스, 프랑크 베를라크 - 1954년 베른, ISBN978-84-249-1361-8.
일반참조
- 곤살레스 오빌레즈 루이스 (1945년) 에포카 콜로니얼, 메렉시코 비에조, 노티시아스 히스토리카스, 트라디시오네스, 레이엔다스 이 코텀브레스. 파트리아 편집국, S.A. 페이지 107-108