사무엘 C.암스트롱

Samuel C.
새뮤얼 채프먼 암스트롱
Samuel Chapman Armstrong.jpg
사무엘 C.암스트롱
햄프턴 연구소 초대 회장
재직중
1868–1893
선행현존재
에 의해 성공자홀리스 B.프리셀
개인 정보
태어난(1839-01-30) 1839년 1월 30일
하와이 왕국 와일루쿠
죽은1893년 5월 11일(1893-05-11)(54세)
버지니아주, 햄프턴, 햄프턴 연구소
휴식처버지니아주 햄프턴 햄프턴의 햄프턴 인스티튜트 학교 공동묘지
서명
군복무
얼리전스미국
유니언
지점/서비스유니온 육군
근속 연수1862–1865
순위Union Army colonel rank insignia.png 대령.
Union Army brigadier general rank insignia.svg BVT. 준장
구성 단위뉴욕 125 보병 연대
미국 제9색 보병 연대
명령어미국 제8색 보병 연대
전투/전투남북 전쟁

사무엘 채프먼 암스트롱 (1839년 1월 30일 ~ 1893년 5월 11일)은 미국 남북전쟁 당시 군인이자 장군으로 나중에 교육자, 특히 비백인의 교육자가 되었다.하와이에서 선교사의 아들로 태어난 그는 남북전쟁 중 북군을 거쳐 흑인 [1]병사들의 일반적이고 선도적인 부대가 되었다.그는 교육자로 가장 잘 알려지게 되었고, 후에 햄튼 [2]대학교가 된 버지니아에 아프리카계 미국인과 나중에는 원주민 학생들을 위한 사범학교를 설립하고 초대 교장이 되었다.그는 또한 미국에서 가장 오래된 흑인 박물관인 햄프턴 대학 박물관과 버지니아에서 가장 오래된 박물관을 설립하였다.

초기 및 가정생활

기독교 선교사 리처드 암스트롱 (1805–1860)의 셋째 아들로, 암스트롱은 하와이 왕국 마우이의 와일루쿠에서 10명의 아이들 중 여섯 번째로 태어났다.그의 어머니인 Clarissa Chapman Armstrong은 매사추세츠주 스톡브릿지에 있는 회중가정에서 자랐다.그의 아버지는 다양한 개신교 종파와 관련된 윌리엄스 대학 졸업생들에 의해 설립된 미국 포린 포교 위원회에서 보낸 장로교 목사였다.그의 부모는 당시 샌드위치 군도로 알려진 곳의 첫 선교사 중 한 명이었다.1832년에 도착한 그들은 하와이의 여러 섬에 여러 기독교 신자들을 모았습니다.1840년, 경험 많은 선교사 목사님이 돌아가신 후.암스트롱은 사무엘이 아기였을 때 호놀룰루의 주요 섬에 있는 카와이아하오 교회의 두 번째 목자가 되었다.많은 족장들과 그들의 가족들은 이 역사적인 교회에 참석했다.암스트롱).암스트롱 목사는 또한 왕국의 추밀원에서 일했고 교육부 장관과 나중에는 교육감이 되었다.그는 왕국에 학교를 세우고 농사 외에 수공예도 배웠다.그는 읽기, 쓰기, [3]산수 외에 대장간, 목공, 통 제조에 능숙한 학생들을 졸업시켰다.

선교사들과 부족장들의 많은 아이들처럼, 사무엘은 푸나호우 학교에 다녔고 그의 초등학교 교육을 위해 호놀룰루에 있는 오아후 대학과 연관시켰다.푸나호우에는 그를 "푸나호의 아들"로 기념하는 청동 명판이 있다.푸나호우를 졸업한 후 그는 아버지의 비서가 되었다.1860년 아버지가 승마 사고를 당해 사망한 후 21세의 새뮤얼 암스트롱은 아버지의 뜻을 따라 하와이에서 배를 타고 미국 본토로 건너가 매사추세츠의 윌리엄스 칼리지에서 공부를 시작했다.그는 [4]1862년에 졸업했다.

암스트롱은 1869년 10월 13일 매사추세츠 스톡브릿지의 엠마 딘 워커와 결혼했지만, 그녀는 딸 루이스 H. 암스트롱 스코빌과 에디스 E를 낳은 후 1878년 11월 10일 사망했다.암스트롱은 두 사람 모두 나중에 햄튼 연구소에서 잠시 강의를 하게 된다. (그리고 루이스의 남편 윌리엄 스코빌은 수십 년 동안 수탁자로 근무하게 될 것이다.)그는 10년 [5]넘게 홀아비로 지냈다.암스트롱은 1890년 9월 10일 버몬트 주 몽펠리에에서 햄튼 연구소의 선생님인 메리 앨리스 포드와 재혼했다.그들의 아들인 다니엘 암스트롱은 미국 해군 장교가 되었고 2차 세계대전 동안 일리노이 주 워케건 근처의 오대호 해군 훈련 센터에서 흑인 신병 훈련 프로그램을 지휘하였다.그들의 딸 마가렛 암스트롱은 대공황 (1931-1940)[3] 기간 동안 햄프턴 연구소의 소장인 아서 하우와 결혼할 것이고, 그들의 아들들은 차례로 1950년대부터 1970년대까지 이사직을 수행하게 될 것이다.

남북 전쟁

윌리엄스 대학에서 사무엘 암스트롱이 공부하는 동안, 남북 전쟁은 미국을 분열시켰다.그의 아버지처럼 암스트롱은 노예제 폐지를 지지했지만 자신을 하와이 사람으로 여겼다.그럼에도 불구하고, 8월 15일, 미래의 장군이자 대통령인 제임스 A와 함께 졸업한 직후. 가필드, 암스트롱은 북군에 자원해서 복무했다.8월 26일, 그는 뉴욕 트로이 근처에 있는 중대를 모집했고, 조지 L. 윌러드 여단의 3년 연대인 125 뉴욕 [4]보병 연대의 대위 계급장을 받았다.암스트롱과 그의 군대는 1862년 9월 13일 남부 메릴랜드 전역 동안 전투 훈련을 받지 않았지만 이틀 후에 미군 장교 딕슨 S에 의해 항복한 하퍼스 페리의 12,000명의 수비대 중 하나가 되었다. 마일스(그날 그의 부하들에 의해 살해되었다고 소문이 났지만, 공식적으로 적의 포격의 결과로 죽은)는 앤티텀 전투 직전에 남부 연합군 장군 스톤월 잭슨에게 보내졌다.

포로 교환소에서 가석방된 후, 선장.암스트롱은 12월에 버지니아 전선으로 복귀했다.이듬해 여름, 알렉산더 헤이스 암스트롱이 이끄는 제2군단 제3사단의 일원으로서 1863년 7월 게티즈버그 전투에서 피켓의 돌격에 맞서 묘지 능선을 방어하며 싸웠다.암스트롱은 1863년 8월 26일 소령으로 진급했다.

암스트롱은 1863년 11월 흑인 군대를 이끌겠다고 자원해 뉴욕 부대에서 퇴역하고 중령 계급장을 받고 미국 제9유색보병연대(USCT)에 배속됐다.암스트롱이 USCT 지휘관으로 임명되었을 때, 훈련은 메릴랜드주 베네딕트 근처의 캠프 스탠튼에서 실시되었다.캠프 스탠튼에 있는 동안, 암스트롱은 흑인 군인들을 교육하기 위해 학교를 설립했는데, 그들 대부분은 [6]노예로서 교육을 받지 못했다.

중령님암스트롱은 이전 사령관이 부상을 [7]입고 쓰러졌을 때 미8군 유색인종 부대를 이끌도록 임명되었다.암스트롱은 하와이에서의 경험과 이 연대에서의 경험은 흑인 미국인들의 복지에 대한 그의 관심을 불러일으켰다.암스트롱은 하와이인 J. R. 켈로하와 카이위가 다른 USCT [8]연대의 이등병이었다고 언급했다.암스트롱은 페테르부르크 공성전에서 제8연대를 이끌었고, 그의 부대는 남부군이 참호에서 철수한 후 도시에 들어온 최초의 북군 연대 중 하나가 되었다.

1864년 11월, 암스트롱은 피터스버그 공성전에서 "딥 보텀과 푸셀스 밀"[9]에서 용감하고 공훈 있는 공로로 대령으로 진급했다.</ref> 제8 USCT는 후속 Appomatox 캠페인에서 북버지니아군을 추격했습니다.

로버트 E 다음으로요 리는 애포마톡스 법원 청사에서 투항했고 암스트롱과 그의 부하들은 잠시 페테르부르크로 돌아간 후 배를 타고 텍사스 국경의 리오 그란데 시티 근처의 링골드 병영으로 보내졌다.1865년 10월 10일, 제8 USCT는 텍사스에서 펜실베니아 필라델피아로 행진을 시작했고, 암스트롱과 그의 부하들은 뒤늦게 [10]도착한 직후인 1865년 11월 10일 군에서 제대했다.

1866년 1월 13일 앤드류 존슨 대통령은 암스트롱을 1865년 3월 13일부터 준장급 지원병 훈장에 임명했고, 미국 상원은 [11]1866년 3월 12일 새로운 임명을 승인했다.

교육자

전쟁이 끝나자 암스트롱은 자유민국에 합류했다.미국 선교 협회의 도움으로,[12] 그는 1868년 버지니아주 햄튼에 햄튼 사범 농업 연구소를 설립했습니다.이 연구소는 그의 아버지가 하와이에서 주창했던 것처럼 흑인 학생들이 교사가 되기 위한 중등교육 후 유용한 직업 기술 훈련과 함께 육체 노동을 통한 교육비를 받을 수 있는 곳이었다.

암스트롱의 만년 시절

암스트롱의 경력과 재건 기간 동안, 백인과 흑인에 의해 추진된 인종 조정의 지배적인 개념은 기술과 산업 훈련을 흑인 인종의 발전과 동일시했다.이 생각은 새로운 해결책이 아니었고 남북전쟁 이전으로 거슬러 올라간다.그러나 특히 전쟁이 끝난 후 흑인과 백인은 모두 자유가 인종 차별적인 남부의 아프리카계 미국인들에게 가해지는 모순을 깨달았다.자유는 노예제도의 잔혹성과 타락으로부터 해방되는 것을 의미했지만 W. E. B.처럼. 두보이스는 한 흑인이 가난함을 느꼈다고 묘사했다. 그는 한 푼도 없이, 집도 없고, 땅도 없고, 도구도 없고, 저축도 없고, 부유하고, 땅도 있고, 숙련된 이웃들과 경쟁하기 시작했다.가난한 사람이 되는 것은 어렵지만, 돈이 많은 나라에서 가난한 인종이 되는 것은 [13]고난의 밑바닥이다.비록 노예제도의 종말은 연합군의 승리로 인한 불가피한 결과였지만, 남부에서 수백만 명의 무일푼 흑인들의 운명은 그다지 분명하지 않았다.이전의 폐지론자들과 백인 자선가들은 빠르게 흑인 공동체를 안정시키고, 새롭게 해방된 흑인들이 그들의 공동체에 독립적이고 긍정적인 공헌자가 되도록 돕고, 그들의 인종을 향상시키고, 그들이 미국 백인들이 제시한 기준을 위해 노력하도록 격려하는데 그들의 에너지를 집중했다.

1831년 Nat Turner의 노예 반란의 여파로, 버지니아 총회는 노예, 자유 흑인, 또는 멀티토에게 읽고 쓰는 것을 가르치는 것을 불법으로 하는 새로운 법안을 통과시켰다.비슷한 법이 남한의 [14]다른 노예 보유 주에서도 제정되었다.남북전쟁 후 이러한 법들의 철폐는 자유기업체제에 가입하여 자립하려는 이 사람들이 직면한 큰 도전 중 하나로 문맹 문제에 대한 관심을 끌어모으는데 도움을 주었다.

이러한 인종 격동의 과정이 일어날 수 있는 한 가지 방법은 햄프턴 사범학교와 산업 연구소 같은 학교였다.햄프턴 연구소는 그들이 소수 인종으로 간주하는 사람들을 발전시키는 것이 그들의 의무라고 느낀 백인들의 가부장적 태도를 예시했다.새뮤얼 암스트롱 장군은 전시 폐지론자이자 하와이 백인 선교사의 자녀였던 그의 배경을 반영하기 위해 교육과정을 만들었다.암스트롱은 미국의 노예제도의 수 세기 동안 흑인들이 열등한 도덕적 상태에 놓였고 오직 백인만이 그들이 미국 문명의 지점으로 발전하는 것을 도울 수 있다고 믿었다."그 해결책은Hampton-style 교육과 수동 도덕적 훈련이나 말의 암스트롱 것을 좋아하는 '머리, 심장을 포함했다 교육, 그리고 손으로 문화적 융기 된 교육이 놓여져 있다.일반 '"[15]기 때문에 노예들은 그들의 긴 경험과, bef은 흑인들이 투표와 정치 자제해야 한다고 주장했다.이교도들이 정부에 대한 책임 있는 참여를 넘어 인종을 타락시킨 것 같습니다."암스트롱은 더 약한 검은 피부 인종이 적절하게 문명화될 때까지 지배하는 것이 우월한 백인의 의무라고 주장했습니다.암스트롱의 추정으로는 이 문명화 과정은 몇 세대에 걸친 도덕적,[16] 종교적 발전을 필요로 할 것이다."백인 문명이 아프리카계 미국인들에게 주입될 수 있는 주된 수단은 노동과 [17]수공업의 도덕적 힘이었다.

암스트롱의 재임 기간 동안 햄튼 스타일의 초기 교육의 중심에는 노동과 산업에 대한 이러한 강조가 있었다.그러나 흑인들에게 일을 가르치는 것은 연구소의 주된 목적이 아니라 도구였다.햄튼은 개별 장인과 노동자들의 수업을 만들기보다는 궁극적으로 미래의 흑인 교사들을 위한 평범한 학교였다.이론적으로, 이 흑인 교사들은 미국 전역의 학교들, 특히 남부에서 자활과 산업에 대한 햄튼의 생각을 적용할 것이다.이를 위해 햄프턴 입학을 위한 전제조건은 교사가 되려는 의도였다.사실, "햄튼의 첫 20교시 졸업생 723명 중 약 84%가 [17]교사가 되었다."암스트롱은 이 제자들에게 육체 노동의 도덕적 가치를 심어주기 위해 노력했다.이 개념은 햄튼의 흑인 교육자 훈련의 중요한 요소가 되었다.

부커 T. 워싱턴

암스트롱의 햄프턴식 교육을 받은 최고의 학생은 부커 T.[18] 워싱턴이었을 것이다.1872년 이 학교에 온 후 워싱턴은 즉시 암스트롱의 가르침과 철학을 채택하기 시작했다.워싱턴은 암스트롱을 "육체적으로나 정신적으로나 가장 완벽한 인간의 표본"이라고 표현했다.워싱턴은 또한 햄프턴 연구소의 목적을 빠르게 알게 되었다.햄튼을 떠난 뒤 그는 누더기 차림에도 불구하고 방을 쓸고 먼지를 털어내며 보여준 능력 때문에 학교에 입학한 것을 떠올렸다.햄튼에서의 첫날부터 워싱턴은 암스트롱의 흑인 교육 [19]개념을 받아들였다.

워싱턴은 워싱턴 D.C.에 있는 웨이랜드 신학교에 다녔고, 그는 암스트롱의 교수진을 가르치기 위해 햄튼으로 돌아왔다.샘 암스트롱이 조지 W. 캠벨, 루이스 아담스, 그리고 미라보 B에게 추천했을 때.앨라배마 주의 입법부에 의해 임명된 3인 위원회인 스완슨은 1881년 앨라배마 주의 새로운 사범학교의 첫 교장이 되었으며, 이 학교는 20세기에 터스키 대학으로 발전했다.많은 종교 단체, 전 연합군 장교와 군인, 그리고 부유한 자선가들은 사무엘 암스트롱과 같은 선구적인 교육자들의 작업에서 영감을 받았습니다.특히 남부 흑인들의 개선을 위해 교육적 노력을 조성하고 기금을 마련하기 위해 워싱턴을 방문했습니다.

부커 T. 워싱턴은 그의 자서전 Up From Slavely에서 햄튼에서 그에게 가장 큰 인상을 준 사람은 사무엘 C 장군이라고 말했다.암스트롱은 "내가 만난 것 중 가장 고귀하고 희귀한 인간"이라며 "햄튼에서 모든 건물, 교실, 교사, 산업체를 없애고 그곳에 있는 남녀들에게 암스트롱 장군과 매일 접촉할 기회를 줬을지도 모른다"고 말했다.노예제도,[20] 제3장)

죽음과 유산

암스트롱은 1892년 연설 투어 중 뇌졸중으로 일부 장애를 입은 채 억만장자 친구 콜리스 P가 제공한 자가용 객차를 타고 햄튼으로 돌아왔다. 체서피크와 오하이오 철도와 뉴포트 뉴스 조선 및 드라이독 회사의 건설사인 헌팅턴은 흑인 교육 프로젝트에서 함께 일했습니다.암스트롱은 1893년 5월 11일 두 번째 뇌졸중을 겪은 후 햄튼 연구소에서 사망했다.그가 요청한 대로, 그는 햄튼 캠퍼스에 [21]있는 학생 묘지에 묻혔다.그의 미망인은 뉴잉글랜드로 돌아왔다.위의 가족 섹션에서 논의된 바와 같이, 그의 모든 딸들은 햄프턴 대학에 소속될 것이고, 그의 아들 다니엘 암스트롱은 해군 장교가 되어 제2차 세계대전 동안 흑인 군대를 훈련시킬 것이다.그의 손자 해롤드 하우 2세는 린든 존슨 대통령 밑에서 교육위원이 되었다.그의 논문(및 일부 가족의 논문)은 윌리엄스 칼리지 도서관의 [22]특별 컬렉션 부서에서 보유하고 있습니다.

사범학교의 성쇠

계속 증가하는 새로운 선생님들의 수가 그들의 지역사회로 돌아가면서, 20세기의 첫 3분의 1까지, 5,000개 이상의 지역 학교들이 헨리 H. 로저스, 앤드류 카네기, 그리고 특히 줄리어스 로젠왈드와 같은 개인들에 의해 제공된 사립 매칭 기금으로 남부 흑인들을 위해 지어졌다.부자가 되려고 노력하다워싱턴 박사는 나중에 기부자들은 그에 상응하는 자금을 요구함으로써 자신들도 자존감을 느끼고 있다고 썼다.지역 수령자들은 자신들이 열심히 일하고 희생함으로써 스스로 돕고 있다는 것을 아는 데 이해관계가 있을 것이다.많은 지역사회에서, 소위 로젠왈드 학교의 역사는 그것이 사실로 증명되었음을 반영한다.

이윽고 햄튼, 터스키기 등지에서 흑인과 주로 일하기 위해 설립된 일반학교는 산업훈련, 실용기술, 기본적 문맹퇴치 등에 중점을 둔 교육기관에서 교사 양성뿐 아니라 다양한 학과를 가르치는 데 중점을 둔 고등교육기관으로 발전했다.그 기관들 중 많은 수가 완전 인정 대학으로 발전했다.

네임세이크

버지니아 리치몬드에 있는 암스트롱 고등학교는 1909년에 암스트롱의 이름을 따서 지어졌다.

워싱턴 DC에 있는 암스트롱 수동 훈련 학교는 1902년에 그의 이름을 따서 지어졌다.1958년에 재향군인 고등학교로 개칭되었고, 1964년에 암스트롱 성인 교육 센터로 개칭되었다.현재 이 학교는 프렌드십 암스트롱 아카데미를 주최하고 있다.

제1차 세계대전 직전에 건설된 미국 육군 암스트롱 요새는 호놀룰루 [23]항구를 지키는 해안포 포대였다.이 땅의 일부는 쿠히오 왕자 연방 [24]빌딩에 사용되었습니다.포트 암스트롱의 다른 부분들은 군수품 수송용 컨테이너 터미널이 되었고,[25] 이 컨테이너 터미널은 여전히 그 이름을 사용한다.푸나호우 [26]학교에서는 인도주의적 공헌에 대한 건물과 동문상이 그의 이름을 따서 붙여졌다.

투스키 대학의 암스트롱 홀은 1929년에 암스트롱의 이름을 따서 지어졌다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 로버트 프란시스 엥스, 사무엘 C.암스트롱(1839-1982)은 https://www.encyclopediavirginia.org/Armstrong_Samuel_Chapman_1839-1893에서 구할 수 있습니다.
  2. ^ Bowden, Henry Warner (1993). Dictionary of American Religious Biography (2nd. rev. and enl. ed.). Westport, Conn.: Greenwood Press. p. 20. ISBN 0-313-27825-3.
  3. ^ a b "Armstrong, Samuel Chapman (1839–1893) – Encyclopedia Virginia".
  4. ^ a b 마르키스 후후 주식회사미국 역사상 누가 누구였을까, 군대?시카고:마르키스 후, 1975년페이지 15 ISBN 0837932017 OCLC 657162692
  5. ^ 또한 1870년 미국 햄튼 버지니아 연방 센서스 및 1880년 캘리포니아 샌프란시스코 연방 센서스도 참조하십시오. 이 두 가지 모두 하와이 태생의 사무엘 C를 참조한다.적령기의 채프먼
  6. ^ Talbot, Edith Armstrong (1904). Samuel Chapman Armstrong: A Biographical Study. New York: Doubleday, Page & Company. p. 109. ISBN 0-8371-1512-4.
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  9. ^ 공식 레코드, 시리즈 1, Volume XLII/3 [S#89]
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  13. ^ Du Bois, W.E.B. (1990). The Souls of Black Folk. New York: First Vintage Books. p. 12. ll.
  14. ^ Lewis, Rudolph. "Up From Slavery: A Documentary History of Negro Education". ChickenBones: A Journal.
  15. ^ Adams, David Wallace (1995). Education for Extinction: American Indians and the Boarding School Experience, 1875-1928. Lawrence: University Press of Kansas. pp. 45, 326. ISBN 0-7006-0838-9.
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  20. ^ Washington, Booker T (1995). Up From Slavery (Republication of Doubleday 1901 ed.). Mineola, NY: Dover Publications, Inc. pp. 26. ISBN 0-486-28738-6.
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외부 링크