렘판

Remphan
딱정벌레의 속은 Prioninae를 참조하십시오.

렘판(고대 그리스어: φμα))은 스테파노가 사망할 당시 신약성경 7장 43절에서 우상 숭배의 대상이었다.It is presumed by Biblical scholars to be the same as Kiyyun (Hebrew: כִּיּוּן), mentioned in Amos 5:26.[1][2]'기윤'과 '렘판'은 각각 하팍스 레고메논이기 때문에 일반명사인지 고유명사인지 정확한 [3]의미인지에 대해서는 논란이 있다.

성경에

신약성서에서 스테판은 다음과 같은 구절에서 '유대인 우상숭배'를 비난한다: "그리고 당신은 몰록의 천막을 점령했고, 렘판 신의 별, 당신이 숭배하기 위해 만든 형상들을 차지했고, 나는 당신을 [4]바빌론 너머로 제거하겠다."아모스 5장 26절을 언급하는 것으로 보인다. "너희들은 너희 왕 시굿과 너희가 [5]직접 만든 너희 신의 별 기은을 차지할 것이다."이 훈계의 배경은 아모스가 유대교가 외국의 우상숭배와 융합된 북부 사마리아 왕국으로 보내졌다는 것이다.[6]이것은 샬만에세르 5세가 나중에 이스라엘 사람들을 잡아 메데스의 [1]도시로 데려간 것에 대한 예언적인 언급으로 여겨진다[by whom?].

어원학

렘판은[note 1] 고대 그리스어 μα를 그린 것이다.이 발음의 다른 번역본은 μμμμ 、 φμ μ 、 , μ μ 、 , , , , , , , , , , , ,[citation needed] , , , , , , , , , , , , , , various , , , various various그것은 아마 Amos 5:[note 2]26에 언급된 "Kiyyun"과 관련이 있을 것으로 보이며, Septuagint는 "Raiphan" 또는 "Repan"[citation needed]으로 표현한다.기윤은 일반적으로 아시리아어 이름은 카이반(Kayvann, "Kāwann")[8]인 [7]토성으로 추정됩니다.

기독교적 분석

모세와 아론 (1625년)에서 토마스 고드윈은 키윤과 렘판의 별은 별개의 존재로 여겨져야 한다고 주장했는데, 첫 번째는 헤라클레스 신에 대한 언급이고, 후자는 몰렉의 [9]이마에 그려진 표시를 언급했습니다.

18세기에 크리스티안 고틀리브 볼프는 이 이름이 아미노니타룸을 통해 고대 이집트에서 유래되었다는 믿음을 언급하면서, 디오도로스 시쿨루스의 역사가 람세스 3세를 지칭하는 시기에 그의 숭배를 연결시켰고, [2]이집트 문명의 7대 쇠퇴를 시작했다.

1862년 8월호 The Quiver는 "당신의 신 렘판의 별"은 몇 가지 어려움을 보여주는 표현이라고 언급했다.이 별은 아마도 렘판을 표현한 것으로 보이며, 스티븐은 이를 '당신의 신'이라고 부른다.하지만 렘판은 누구였을까?[...] 사실은, 우리는 시리아와 팔레스타인이 서로 다른 시기에 숭배하는 거짓 신들의 이름이 우리에게 전해지긴 했지만, 그 신들에 대해서는 거의 알지 못한다.[10]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Remphan". Encyclopædia Britannica. Vol. 23 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 82.

  1. ^ a b Horne, Thomas Hartwell. An Introduction to the Critical Study and Knowledge of the Holy Scriptures. Vol. 2. pp. 410ff.
  2. ^ a b Wolff, Christian Gottlieb (1741). Chiun et Remphan (in Latin). litteris Takkianis.
  3. ^ Perrin, Andrew B.; Baek, Kyung S.; Falk, Daniel K., eds. (2017). Reading the Bible in Ancient Traditions and Modern Editions. Atlanta: SBL Press. p. 309. ISBN 978-0-88414-253-9.
  4. ^ a b 제7장 43절
  5. ^ Amos 5:26
  6. ^ Denio, F. B. (April 1886). "The Interpretation of Amos V". The Old Testament Student. Bangor Theological Seminary. 5 (8): 25–26. doi:10.1086/469782.
  7. ^ Steyn, Gert J. (2006). "Trajectories of scripture transmission: The case of Amos 5:25–27 in Acts 7:42–43". HTS Teologiese Studies / Theological Studies. 69 (1). doi:10.4102/hts.v69i1.2006.
  8. ^ Jastrow, Morris, Jr.; Barton, George A. (1903). "Chiun". In Singer, Isidore; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia. Vol. 4. New York: Funk & Wagnalls. p. 39.
  9. ^ Godwyn, Thomas (1678). Moses and Aaron: Civil And Ecclesiastical Rites, Used by the Ancient Hebrews. London. pp. 148–151.
  10. ^ The Quiver. August 1862.

메모들

  1. ^ Romphan, Rempham, Repan 또는 Raiphan으로 [4]번역됩니다.
  2. ^ 치은, 규완, 카이완, 기윤, 기준이라고도 합니다.