람찬드라 슈클라
Ramchandra Shukla람찬드라 슈클라 | |
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| 태어난 | )4 1884년 10월 |
| 죽은 | 1941년 2월 2일 (56세) |
| 국적 | 인디언 |
| 직업 | 작가, 수필가, 학자, 역사학자, 소설가, 평론가. |
| 로 알려져 있다. | 과학 시스템에서 힌디어 문학의 역사를 코디네이터. |
아차리아 슈클라로 더 잘 알려진 [1]람 찬드라 슈클라(Ram Chandra Shukla, 1884년 10월 4일 ~ 1941년 2월 2일)는 힌디 문학의 인도 역사학자였다.그는 자원이 부족한 넓고 경험적인 연구를[2] 사용함으로써 과학 시스템에서 힌디어 문학사의 첫 번째 코디네이터로 평가받고 있다.작가로서 그는 힌디 사히티아 카이 이티하스(1928–29)로 가장 잘 알려져 있다.
초년기
아차리아 람찬드라 슈클라는 1884년 10월 4일 부유한 브라만 가문의 바스티 지구에서 태어났다.그의 아버지 찬드라발리 슈클라는 당시 세무조사관(카노옹고)이었다.그는 런던 미션스쿨에서 고등학교를 다니기 전에 자격 있는 교사들에 의해 집에서 힌디, 영어, 우르두를 배웠고, 그 후 더 많은 연구를 위해 알라하바드 당시 프라야그라즈로 와서 연구를 계속했다. 그 후 그는 귀중한 문학 작품들과 그의 경험 있는 정보를 쓰고 출판했다.
전기
슈클라의 작품은 6세기 이후 힌디 시와 산문의 창시기와 불교와 나트 학파를 통한 발전, 중세 아미르 후스로, 카비르다스, 라비다스, 툴시다스의 공헌을 추적하여 니랄라와 프레망드의 현대적 사실주의로 뻗어나간다.
슈클라에 대한 평가에서 저명한 평론가 람 빌라스 샤르마 박사는 위대한 작가가 봉건적이고 궁중적인 문학이 서민과 현대 사회의 삶에 대한 진정한 그림을 주지 못했기 때문에 반대했다는 사실을 강조한다.[3]
그의 문학 비평 작품으로는 뛰어난 작품집 진타마니에서 시와 시학을 설명하는 가장 널리 읽히는 에세이 카비타 캬하이(Kavita Kya Hai)가 있는데, 처음에는 분노와 증오와 같은 감정에 대한 에세이를 모아 두 권으로 출판되었다.최근 그의 흩어지고 발표되지 않은 에세이가 발견되어 남와르 싱이 편집한 친타마니-3와 쿠섬 차투르베디가 편집한 친타마니-4로 출판되었다.
To enrich the worldview of Hindi speakers, Acharya Shukla translated Edwin Arnold's The Light of Asia into Buddha Charit (A biography of Gautam Buddha in Brij Bhasha verse) and German scholar Ernst Haeckel's famous work The Riddles of Universe into Vishwa Prapanch where he added his own thought-provoking preface by comparing its findings with India철학적 체계
이러한 작품들은 그가 힌디 언어, 문학, 사상의 최고의 모더니셔가 되는 것을 제한하지 않았다는 것을 의미한다.그는 과학과 역사의 작품을 번역하고 업데이트함으로써 과학적인 템포 구축에 관여했다.아차리아 슈클라는 각 시대의 사회경제적, 정치적 조건의 창조물로서 수세기 문학작품을 조사하기 위한 과학적 방법론을 개발하면서, 길흉이 되었다.
그의 견해에 따르면 참된 문학은 그 자체로 단순한 인간 의식의 표현일 뿐만 아니라 로크망갈(Lokmanal)을 설명하는 것으로서, 평민이 최고이고 그들의 괴로움이 개선의 목적으로 가장 잘 이해되는 사회의 진보를 정의한 개념이다: 미학을 통해 문학은 다운스트림(downtown)의 고통/부채를 스스로 다루어야 한다.매를 맞고 약자를 만나 온갖 종류의 착취로부터 인간 해방을 위해 일한다.
아차리아 람 찬드라 슈클라는 1884년 10월 4일 영국의 인도 통치 기간 동안 아고나, 바스티, 우타르 프라데시 등 작은 마을에서 찬드라발리 슈클라 사이에서 태어났다.그는 힌디어로 된 시와 기사 Prachin Bharatiyoin Ka Pahirava로 문학의 세계에서 그의 일을 시작했으며, 17세의 나이에 처음으로 출판된 에세이를 영어로 쓰면서 - 인도가 해야 할 일은 무엇인가.반제국주의 정신을 이어받아 1921년 그는 식민경제와 반제국주의 경제의 설정에서 인도계급의 투쟁을 살펴보기 위한 시도로 '비공동작전 및 비운동권 인도계급'을 집필했다.
아차리아 슈클라는 바나나스 힌두 대학교 바라나시에서 가르쳤고 1937년부터 사망할 때까지 판디트 마단 모한 말라비야 기간(1941년)에 힌두의 학과를 관장했다.정규적인 이야기 작가는 아니지만, 독창적인 글쓰기에 영감을 주기 위해 긴 힌디 이야기 "자라 바르쉬 카 사마이"를 썼다.그의 시집 마드후시로타에는 언덕, 바위, 폭포, 작물, 새에 대한 청소년기의 굶주림과 어린 시절의 구체의 모습이 담겨 있다.그의 유명한 작품인 Sahitya Ka Itihaas는 후에 수레쉬 쿠마르 미샤 "Urattrupt" 박사와 랑가 레디, 안드라 프라데시 출신의 작가 겸 방법론자가 이끄는 유명한 힌디 작가들과 번역가들에 의해 온라인에서 편집되었다.힌디 사히티카 이티하스는 정통 힌디 문학으로 여겨진다.
람 찬드라 슈클라는 사비트리 데비와 결혼하여 케샤브 찬드라, 고쿨 찬드라 두 아들과 두르가바티, 비디아, 캄라 세 딸을 두었다.그는 화가였고 1941년에 사망했을 때 불완전한 자신의 집을 설계했다.
1972년 그의 이름으로 설립된 연구기관인 아차리아 람 찬드라 슈클라 사히티아 쇼드 산스탄은 문학 활동의 중심지다.아들 고쿨 찬드라 슈클라의 바람과 바라나시 지방 당국이 제공한 땅에 세워졌다.후에 그것은 우타르 프라데시 주 정부로부터 건설과 기반 시설로 재정적인 도움을 받았다.쿠숨 차투르베디 제1비서는 정기 학술지 '나야 만단드'를 발간해 여성, 포스트모더니즘, 달릿 사히타 등에 관한 특별 번호로 명성을 쌓았다.그것의 기사와 연구 논문은 힌디어와 인도어 문학에서 찬사를 받고 있다.문학 감식사 쿠숨 차투르베디가 죽은 후, 얀 다타 차투르베디가 비서가 되었다.After his death, Dr. Manjeet Chaturvedi, son of Kusum Chaturvedi and Gyan Datta Chaturvedi, professor, Banaras Hindu University took over as the Secretary (MANTRI) of Acharya Ram Chandra Shukla Sahitya Shodh Sansthan; its Chairperson (ADHYAKSHA) is Dr.힌디어의 유명한 작가 묵타.쿠숨 차투르베디와 묵타는 아차랴 슈클라에 도오르다르산을 위한 다큐멘터리를 제작하고 그의 정통 전기를 출간했다.
작동하다
아차랴 슈클라 산스트한은 쿠숨 차투르베디의 편집장으로 그 뒤를 이어 출판되었다.
- 니랄라 아우르 나즈룰 카 래쉬트리야 진탄
- 니르바치트 프라반드 산칼란
- 사디 케 개미 마인 힌두
- Naya Mandand (힌디어로 된 연구 저널)
참고 항목
참조
- ^ Pustak Mahal -Editorial Group (1 January 1997). Over 300 Great Lives. Pustak Mahal. pp. 248–. ISBN 978-81-223-0273-8.
- ^ George K. M. George, Dr Karimpumannil Mathai (K.M.) (1997). Masterpieces of Indian literature, Volume 1. New Delhi: National Book Trust. p. 2184. ISBN 9788123719788.
- ^ Lal, Mohan (1992). Encyclopaedia of Indian Literature. Sahitya Akademi. p. 820. ISBN 978-81-260-1221-3.
추가 읽기
- 갠가 프라사드 판데이의 알로차크 람 찬드라 슈클라
- 아차리아 람 찬드라 슈클라 오어 람 빌라스 샤르마 박사의 힌디 알로차나
- 람 빌라스 샤르마 박사의 로크자그란 아우르 아차랴 슈클라
- 조셉 먼다슈베리 교수의 아차리아 람 찬드라 슈클라
- 바르라티야 사히티타 사미크샤 아우르 아차리아 슈클라
- 아난드 쿠마르 슈클라 박사의 "아차리아 람찬드라 슈클라 카 아누바드 캄"
- 아차리아 람찬드라 슈클라 키 이티하스 드리시티 교수M. P. 샤르마
