마단 모한 말라비야

Madan Mohan Malaviya
마단 모한 말라비야
Mahamana Malaviya.jpg
바나라스 힌두 대학교 제3대 부총장
재직중
1919–1938
선행P. S. 시바스와미 아이어
에 의해 성공자사르베팔리 라드하크리슈난
인도 국민회의 의장
재직중
1909–1910
선행래시 베하리 고쉬
에 의해 성공자윌리엄 웨더번
재직중
1918
선행애니 베산트
에 의해 성공자시드 하산 이맘
재직중
1932–1933
선행발라브하이 파텔
에 의해 성공자넬리 센굽타
개인 정보
태어난(1861-12-25) 1861년 12월 25일
영국령 인도, 북서부 주, 알라하바드(현 인도 우타르프라데시 )
죽은1946년 11월 12일(1946-11-12)(84)
영국령 인도(현재의 인도 우타르프라데시주)
정당의회국민당
아킬 바라티야 힌두교 마하사바
기타 정치
제휴
인도 국민회의(구)
배우자쿠마리 쿤단 데비 말라비야
아이들.6 (Govind Malaviya 포함)
모교캘커타 대학교 (B.A.)
직업
어워드바라트 라트나 (2015년) (사후)

마단 모한 말라비야( Malaviya, 1861년 12월 25일 ~ 1946년 11월 12일는 인도의 학자, 교육 개혁가, 정치인으로, 인도 독립 운동에서 그의 역할로 유명하다.는 인도 국민회의 의장을 네 번 역임했고 아킬 바라티야 힌두교 마하사바의 창시자였다.그는 존경의 칭호인 판디트([1]Pandit)와 마하마나(Mahamana, 위대한 영혼)[2]로 불렸다.

말라비야는 인도인들 사이에서 현대 교육을 촉진하기 위해 노력했고 1916년 바라나시바나라스 힌두 대학(BHU)을 공동 설립했습니다.BHU는 1915년 B.H.U.법에 따라 설립되었습니다.아시아 최대 규모의 레지던스 대학이며 세계 [3]최대 규모의 대학 중 하나입니다.전 세계 예술, 상업, 과학, 공학, 언어, 의식, 의학, 농업, 공연 예술, 법률, 경영 및 기술 분야의 학생 수는 40,000명이 넘습니다.그는 1919년부터 [4][5]1938년까지 바나라스 힌두 대학의 부총장을 지냈다.

말라비야는 바라트 스카우트[6]가이드의 창립자 중 한 명이었다.그는 1919년 알라하바드에서 [7]발행된 매우 영향력 있는 영자 신문인 리더를 창간했다.그는 또한 1924년부터 1946년까지 힌두스탄 타임즈 의장을 지냈다.그의 노력으로 1936년 [8]힌두스탄 다이닉이라는 이름의 힌디어 판을 발간했다.

말라비야는 자신의 153번째 생일을 [9]하루 앞둔 2014년 12월 24일 인도에서 가장 높은 민간인 훈장인 바라트 라트나 훈장을 추서받았다.

초기 생활과 교육

말라비야는 1861년 [10]12월 25일 인도 프라야그라지에서 힌두교[11][12] 집안 판디트 브리즈나트와 문아 [13]데비 사이에서 태어났다.그는 사리아쿤드의 사왈 다스의 작은 집에서 랄 디기(현재의 말비야 나가르)로 알려진 지역에서 태어났다.그의 할아버지 판디트 프렘다르 프라사드는 다른 가족들이 우타르 프라데시 주의 미르자푸르라는 이름의 인근 도시로 이사한 반면, 말와의 판디트 비슈누 프라사드의 아들이었다.그들이 오늘날의 마디아 프라데시 주의 말와에서 온 것이므로, 그들은 '말라비야'로 알려지게 되었다.그의 증조부 비슈누 프라사드는 사드하르 프라사드, 물리다르 프라사드, 반시다르 프라사드, 발다르 프라사드, 프렘다르 프라사드의 다섯 아들을 두었다.그의 할아버지 프렘다르 프라사드는 랄지, 바콜랄지, 가자드하르 프라사드, 브리즈나트 프라사드의 네 아들을 두었다.그의 아버지 판디트 브리즈나트에게는 비하리 랄, 마노하르 랄, 샤얌순다르, 제이크리슈나, 마단 모한, 락슈미 나라야나, 슈바르드라, 수크다이 등 6명의 아들과 2명의 딸이 있었다.말라비야는 부모의 다섯 번째 아들이었다.그는 16세 때 미르자푸르의 난드 랄의 딸 쿤단 데비와 결혼했다.그의 조상들은 힌두교 경전과 산스크리트 학문에 대한 지식과 지식으로 매우 존경받았다.그의 아버지는 또한 산스크리트 경전을 배웠으며 스리마드 바가바탐[14]암송하곤 했다.

말라비야의 교육은 5살 때 마하자니 파살라에서 시작되었다.이후 하르데바의 달마 갸노파데시 패스샬라에 입사해 초등교육을 마치고 비다 바르디니 사바가 운영하는 학교에 입학했다.그 후 그는 알라하바드 질라 스쿨(알라하바드 학군 학교)에 입학하여, 그곳에서 마카란드라는 필명으로 시를 쓰기 시작했고, 이 시들은 저널과 [8]잡지에 실렸다.

말라비야는 1879년 현재 알라하바드 대학으로 알려진 뮤어 센트럴 칼리지에서 입학했다.해리슨 대학의 교장은 가족이 경제적으로 어려움을 겪고 있던 말라비야에게 매달 장학금을 지급했고, 그는 캘커타 [8]대학에서 학사 학위를 마칠 수 있었다.

말라비야는 산스크리트어로 M.A.를 받기를 원했지만 가정형편이 허락하지 않았고 그의 아버지는 그가 대신 바가바트 독주회를 하는 가족 직업을 갖기를 원했다.1884년 7월, Madan Mohan [15]Malaviya는 Alahabad에 있는 Government High School에서 보조 교사로 그의 직업 경력을 시작했습니다.

정치 경력

말라비야와 간디.

말라비야는 1886년 캘커타에서 열린 인도 국민회의 연설에서 그의 정치 경력을 시작했다.말라비야는 네 [8]차례에 걸쳐 의회 의장으로 선출되며 당대 가장 영향력 있는 정치 지도자 중 한 명이 되었다.

1886년 12월 말라비야는 캘커타에서 다다바이 나오로지의 의장 아래 열린 제2차 인도 국민회의에 참석하여 평의회에서 대표성의 문제에 대해 연설하였다.그의 연설은 다다바이뿐만 아니라 힌두 주간지 힌두스탄을 창간한 알라하바드 인근 칼라칸카르 소유지의 라자 람팔 싱에게도 깊은 인상을 남겼지만 여전히 일간지로 만들 적절한 편집자를 찾고 있었다.1887년 7월 말라비야는 학교를 그만두고 민족주의 주간지의 편집자로 합류했다.그는 2년 반 동안 머물렀고, 그의 L.L.B.를 위해 공부하기 위해 알라하바드로 떠났다.알라하바드에서 그는 영국 일간지 인디언 오피니언의 공동 편집자 제안을 받았다.법학 학위를 마친 후, 그는 1891년 알라하바드 지방 법원에서 변호사를 하기 시작했고,[16][17] 1893년 12월 알라하바드 고등 법원으로 옮겼다.

말라비야는 1909년에 인도 국민회의 의장이 되었고, 1918년까지 그 자리를 지켰다.그는 온건파 지도자였고 1916년 러크나우 조약에 따라 이슬람교도들을 위한 선거인단을 분리하는 것에 반대했다."[18][19]마하마나"라는 칭호는 간디에 의해 에게 주어졌다.

말라비야는 1911년 교육과 사회봉사를 위해 봉사하겠다는 자신의 결심을 이행하기 위해 변호사직을 포기했다.이런 서약에도 불구하고 차우리차우라 사건으로 177명의 자유투사가 교수형을 선고받았을 때 그는 법정에 출두해 156명의 [20]자유투사 무죄 판결을 받았다.그는 평생 산냐사의 전통을 따라 사회의 지지를 받으며 살겠다고 공언한 약속을 지켰다.

1912년부터 1919년까지 제국 입법회의 의원으로 있다가 중앙 입법회로 전환되어 [21]1926년까지 그 의원으로 남아 있었다.말라비야는 비협력 운동의 [22]중요한 인물이었다.그는 유화 정치와 힐라파트 운동에 대한 의회의 참여에 반대했다.

1928년, 그는 랄라 라즈팟 라이, 자와할랄 네루, 그리고 많은 다른 사람들과 함께 영국의 미래를 고려하기 위해 설립된 사이먼 위원회에 항의했다."Buy British" 캠페인이 영국을 휩쓸고 있을 때, 그는 1932년 5월 30일 "Buy Indian"[23] 운동에 집중할 것을 촉구하는 선언문을 발표했다.말라비야는 1931년 제2차 라운드 테이블 회의의 대표였다.

시민 불복종 운동 기간 동안, 그는 1932년 4월 25일 델리에서 450명의 다른 의회 자원 봉사자들과 함께 체포되었고, 이는 사로지니 [24]나이두 체포 이후 의회 의장으로 임명된 지 불과 며칠 후였다.1933년 캘커타에서 말라비야는 다시 국회의장으로 임명되었습니다.독립 전에 말라비야는 인도 국민회의의 유일한 지도자로 4선 의장으로 임명되었습니다.

1932년 9월 24일, 푸나 조약으로 알려진 협정이 암베드카르 박사와 마하트마 간디 사이에 체결되었다.이 합의는 별도의 선거구를 만드는 것이 아니라, 일반 유권자 내의 임시 입법부에서 침체된 계층에 대한 좌석을 확보하도록 보장했다.이 협약으로 인해 우울층은 램지 맥도널드 영국 총리의 공동상 제안에서 배정된 71석 대신 148석을 얻었다.협정 이후, 공동체 상은 협정에 따른 조건을 포함하도록 수정되었다.이 텍스트는 1935년 인도법과 [25]1950년 인도 헌법에 따라 나중에 예정 카스트와 예정 부족이라고 불린 힌두교도들 사이에서 불가촉천민들을 나타내기 위해 "우울한 계급"이라는 용어를 사용한다.

소수민족에게 별도의 선거인단을 제공하는 공동상(Community Award)에 항의하여 말라비야와 마드하브 쉬리하리 아니는 의회를 떠나 의회 국민당을 창당했다.그 당은 1934년 중앙 의회 선거에 경쟁하여 12석을 [26]얻었다.

저널리스트 경력

말라비야는 1887년 힌디어 일간 힌두스탄의 편집장으로서 기자 생활을 시작했다.칼라칸카르의 라자 람팔 싱은 1886년 캘커타에서 열린 제2차 의회 회의에서 말라비야의 연설과 개성에 감명을 받아 그에게 이 [27][28]직책을 맡아달라고 요청했다.

1889년 그는 "인디언 오피니언"의 편집자가 되었다."인디언 의견"과 "러크나우"의 "어드바케이트"가 합쳐진 후, 말라비야는 자신만의 힌디어 주간 "아부다야"[15]를 시작했습니다.

말라비야의 시들은 1883-84년 사이에 '하리산드라 찬드리카' 잡지에 '막란드'라는 필명으로 출판되었다.종교와 현대 주제에 대한 그의 논문은 '힌디 프라데파'[27]에 실렸다.

1908년 영국[29] 정부가 신문법(범죄에 대한 소송)과 1910년 인도 언론법을 공포했을 때 말라비야는 그들에 반대하는 캠페인을 시작했고 알라하바드에서 전인도 회의를 소집했다.그는 그 캠페인을 전국적으로 효과적으로 하기 위해 영자 신문이 필요하다는 것을 깨달았다.그 결과, Motilal Nehru의 도움으로, 그는 1909년에 영어 일간지 "리더"를 시작했고, 그곳에서 편집자(1909년-1911년)와 대통령(1911년-1919년)[27]을 지냈다.

1910년 말라비야는 힌두어 신문 '마리아다'[27]를 창간하였다.

1924년 말라비야는 국가 지도자 Lala Lajpat Rai, M. Jayakar, 사업가 Ghanshyam Das Birla의 도움으로 힌두스탄 타임즈를 인수하여 [30]때아닌 종말로부터 구했다.말라비야는 인수대금 5만 달러를 조달했고, Birla는 그 대부분을 지불했다.말라비야는 1924년부터 1946년까지 힌두스탄 타임즈 의장을 지냈다.그의 노력으로 1936년 힌두스탄'을 발행했다.그 신문은 이제 Birla 가문이 소유하고 있다.

1933년 말라비야는 종교적,[27] 다마적 관심사를 다루는 잡지인 BHU에서 사나타나 다르마를 창간했다.

법조인 경력

1891년, 말라비야는 알라하바드 대학에서 LL.B.를 수료하고 알라하바드 지방 법원에서 개업을 시작했습니다.그는 1893년부터 고등법원에서 개업했다.그는 알라하바드 고등법원의 가장 뛰어난 변호사 중 한 명으로서 상당한 존경을 받았다.그는 1911년 50번째 생일에 정점에 이르렀을 때 법률 업무를 포기하고 이후 국가에 봉사할 수 있었다.

그의 법률 경력에 대해 테즈 바하두르 사프루 경은 그를 훌륭한 민변호사라고 여겼고 미르자 이스마일 경은 말했다 – 나는 말라비야 씨가 그렇게 뜻했다면 그[31]법조계의 장식품이 되었을 것이라고 훌륭한 변호사가 말하는 것을 들었다.

말라비야는 1922년 2월 경찰서가 습격당해 불을 지른 차우리 차우라 사건 이후인 1924년 당시 마하트마 간디가 비협조 운동을 중단한 뒤 변호사의 옷을 한 번 더 입었다.회기법원은 그 공격에 대해 170명에게 교수형을 선고했다.그러나 말라비야는 알라하바드 고등법원에서 그들을 변호했고 155명을 구할 수 있었다.나머지 15명도 고등법원에서 사면을 권고받았고, 이후 사형에서 종신형으로 [32][citation needed]감형됐다.

바나라스 힌두 대학교

마하마나, 바나라스 힌두대학에서 문맹퇴치 기념일 시작

1911년 4월, 애니 베산트는 말라비야를 만났고 그들은 바라나시에 있는 힌두 대학교에서 일하기로 결정했다.1898년에 그녀가 설립한 중앙 힌두 대학의 베산트와 동료 이사장들도 이 대학이 새로운 대학의 일부가 된다는 인도 정부의 전제조건에 동의했다.그래서 1916년 BHU라는 의회 법안을 통해 BHU가 설립되었습니다.H.U. Act 1915'는 오늘날에도 [4][33]인도에서 중요한 교육 기관으로 남아 있다.1939년, 그는 BHU의 부회장직을 떠나 후에 [34]인도의 대통령이 된 S. Radhakrishnan에 의해 계승되었습니다.

BHU는2 16.5km(6.4평방마일) 이상에 걸쳐 있으며 학생 수가 약 3만 명에 달하며 아시아에서 가장 큰 주거 대학입니다.

말라비야의 아들 판디트 고빈드 말라비야는 1948년부터 1951년까지 BHU의 부총리를 지냈다.그의 손자 기리다르 말라비야 판사는 2018년부터 현재 BHU의 총리로 있다.

사회 복지 사업

말라비야는 강가의 댐을 막기 위해 강가 마하사바를 설립했다.그는 영국 정부가 강가 마하사바와 다른 힌두교 지도자들과 하리드워의 강가 강의 지속적인 흐름과 미래의 방해로부터 보호한다는 협정에 서명하도록 강요했다. 협정은 Aviral Ganga Raksha Samjhuata 1916 또는 1916년 협정으로 알려져 있습니다.말라비야는 불가촉천민 제거와 하리잔 운동에 대한 방향을 제시하는데 중요한 역할을 했다.Harijan Sebak Sangh는 Pandit Malaviya가 [15]주재한 1933년 회의에서 설립되었습니다.

말라비야는 단언했다 – 만약 당신이 인간 영혼의 내적 순결을 인정한다면, 당신이나 당신의 종교는 어떤 [35]남자와도 접촉하거나 연관됨으로써 어떤 식으로든 불순해지거나 더럽혀질없다.

불가촉천민 문제를 해결하기 위해 말라비야는 불가촉천민에게 만트라독샤를 주는 힌두교 방식을 따랐다.그는 "만트라스는 사회적, 정치적,[35] 정신적으로 그들의 출세의 확실한 수단이 될 것이다."라고 말했다.그는 사원과 다른 사회적 장벽의 근절을 위해 일했다.말라비야는 소위 불가촉천민이라 불리는 사람들이 힌두교 사원에 확실히 들어가는 데 크게 기여했다.1936년 3월, 200명의 달리트 사람들과 함께 힌두교의 달리트 지도자 P. N. 라주보지는 라트 야트라의 [36]날에 칼라람 사원에 들어갈 것을 요구했다.말라비야는 칼라람 사원의 사제들이 지켜보는 가운데 모인 사람들에게 디카를 주고 그들의 사원 [36]진입을 용이하게 했다.그들은 또한 칼라람 [36]사원의 라트 야트라에 참가했다.

그는 1889년 12월 15일 그의 친구 라라 브라즈모한 지 발라와 함께 알라하바드에 바르티 바완 도서관을 설립했다.1901년 말라비야는 알라하바드에 [31]힌두 호스텔(힌두 기숙사)이라는 이름의 소년 호스텔을 설립했다.

스카우트

인도에서의 스카우트는 로버트 바덴 파월이 처음 도입했지만 영국, 유럽, 앵글로 인디언 학생들만이 영국 보이스카우트로 알려진 조직에 가입할 수 있었다.인디언 원주민을 찾는 일은 1947년 독립 후 비비안 보스 판사에 의해 시작되었다.힌두스탄 스카우트와 가이드의 관계자들은 인도 정부가 영국 보이스카우트의 기능을 계속하기 위해 독립했을 때 고용되었고, 이는 바라트 스카우트와 가이드로 이름이 바뀌었다.

최고위 LT를 스카우트할 자격이 있음에도 인종차별을 이유로 사임했다는 신문 보도가 나오자 말라비야 당시 대통령은 스카우트 운동을 알렸다.다른 멤버인 Hridayanath Kunzru, Girija Shankar Bajpai, Annie Besant, George Arundale의 지원으로 말라비야는 All India Seva Samiti라고 불리는 조직을 시작했다.Sewa Bharti 부대에서 스카우트 활동을 수행했습니다.영국인들은 처음에 사미티족이 제공하는 스카우트 교육을 인정하지 않았지만, 바덴 파월은 인도를 방문한 후 협회의 활동을 배울 기회를 얻은 후 학교에서 인디언 스카우트를 공동 커리큘럼 교육으로 인정하는 것을 주창했다.

말라비야의 노력 덕분에, 전 대륙의 스카우트 부대가 모여 힌두스탄 스카우트 협회를 만들었다.그 후, Dr. Besant가 관리하는 인도 가이드 협회도 참가해 힌두스탄 스카우트 및 가이드 협회를 결성했습니다.

말라비야는 현재 전 세계에서 널리 사용되고 있는 스카우트 분야에서 MAMOMA의 짧은 코드 비밀 언어에도 공헌했습니다.'마모마'라는 이름은 그의 [37]이름의 이니셜에서 따왔다.

레거시

2011년 인도 우표에 찍힌 말라비야

'사티아메바 자야테'(진실만이 승리)라는 슬로건도 말라비야의 유산이다.1918년 델리에서 열린 인도 국민회의를 주재하면서 그는 문다카 우파니샤드의 이 문구가 국가를 [38]위한 슬로건이 되어야 한다고 선언했다.

말라비야는 하르키파우리 하리드와르에서 오늘날까지도 행해지는 신성한 강가 강까지 아아티의 전통을 시작했다.가트 건너편에 있는 작은 섬인 말라비야 드위파는 그의 이름을 따서 지어졌고 그 위에 그의 흉상이 세워졌다.인디안 포스트는 1961년과 2011년에 각각 그의 100번째와 150번째 생일을 기념하기 위해 우표를 발행했다.

알라하바드, 럭나우, 델리, 데흐라둔, 보팔, 두르그, 자이푸르있는 말라비야 나가르 동네는 말라비야 초크의 자발푸르 시에 있는 광장과 마찬가지로 그의 이름을 따서 지어졌다.Jaipur에 있는 Malaviya 국립 공과대학(MNIT)과 UP Gorakhpur에 있는 Madan Mohan Malaviya 공과대학은 그의 이름을 따서 명명되었습니다.IIT Karagpur, IIT Roorkee Saharanpur 캠퍼스 및 BITS Pilani, Pilani 및 Hyderabad 캠퍼스의 호스텔도 그의 이름을 따서 Malavia Bhawan으로 명명되었습니다.슈리구드 비디아 만디르를 추모하기 위해 인도레는 매년 12월 25일에 마하마나 디바스로서 그의 탄생 기념일을 기념합니다.그들은 또한 이날 가난한 사나탄 비프라 소년들을 위한 펠로우십 프로그램을 선언했다.

Narendra Modi는 2014년 자신의 탄생 기념일에 Madan Mohan Malaviya에게 경의를 표합니다.

말라비야의 실물 크기 초상화는 라젠드라 프라사드 당시 인도 대통령에 의해 인도 의회 중앙 홀에 공개되었고, 실물 크기 동상은 1961년 그의 탄생 100주년을 맞아 라드하크리슈난 당시 인도 대통령이 BHU 정문 앞에 제막하였다.말라비야의 흉상은 의원회관으로 통하는 정문 앞과 현관 밖에서 전 중위에 의해 취임식을 가졌다. 1971년 [21]12월 25일 델리 주지사 A.N. Jha 박사

2008년 12월 25일, 마하마나 마단 모한 말라비야의 국가 기념물인 "말라비야 스므리티 바완"은 53세의 인도 대통령 P J 압둘 칼람에 의해 [39]델리의 딘 데이알 우파디아 마르그에 의해 취임했다.

2011년만모한 싱 인도 총리(Manmohan Singh)가 이끄는 인도 정부로부터 탄생 100주년 기념으로 축하받았으며, 그는 그를 추모하기 위해 장학금과 교육 관련 상과 함께 바나라스 힌두대학교에 말라비야 연구 센터 설립을 발표했다.마단 모한 말라비야의 전기를 편집했습니다

2014년 12월 24일, Madan Mohan Malaviya는 인도의 가장 높은 시민 [9]훈장인 바라트 라트나 훈장을 받았습니다.

2016년 1월 22일 인도 총리 나렌드라 모디는 마하마나 익스프레스 열차(델리와 바라나시 사이에 있음)를 하차시켰다.이 열차는 말라비야의 이름을 따서 명명되었으며 모든 객차와 에어컨 칸에 바이오 화장실과 같은 현대적인 시설을 갖추고 있다.

작동하다

  • 그는 소의 복지를 위해 브린다반에서 슈리 마투라 브린다반 하사난드 고차르 보우미라는 이름의 비정부기구를 만들었다.
  • 몬태규-첼스포드의 인도 헌법 개혁 제안에 대한 비판.C사에서 인쇄.Y. 친타마니, 1918년
  • 판디트 마단 모한 말라비야의 연설과 글.출판사 G.A. 네이트산, 1919년

레퍼런스

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전기

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  • 말라비야나: Sayaji Rao Gaekwad Library의 Pandit Madan Mohan Malaviya 참고 문헌.Ed. Prithvi Nath Kaula, 1962년
  • Pt의 역할 찬드라 프라카쉬 자에 의한 국민생활의 마단 모한 말라비야.모던 퍼블리케이션, 1977.
  • 판디트 마단 모한 말라비야: 순다르 랄 굽타의 사회정치적 연구.1978년, 츄 출판사 술집이야
  • Mahamana Madan Mohan Mahamana Mohan Malaviya: 파마난드의 역사 전기.말라비야 아디아얀 산스탄, 바나라스 힌두 대학교, 1985년
  • 독립을 위한 투쟁: 슈리 람 박시의 마단 모한 말라비야.안몰 출판사, 1989년.ISBN 81-7041-142-4.
  • Madan Mohan Malaviya: S. R. Bakshi의 남자와 그의 이념.안몰 출판사, 1991년.ISBN 81-7041-429-6.
  • 시타람 차투르베디의 마단 모한 말라비야.1996년 인도 정부, I&B부, Publ.ISBN 81-230-0486-9.
  • 현대 인도의 비전 - Madan Mohan Malaviya, S K Maini, K Chandramouli 및 Vishwanath Pandey의 작품.마하마나 말라비야지 트러스트.2009.
  • Rakesh Pandey 교수, 2010, Kishore Vidya Niketan의 "The Making of Malaviya"ISBN 81-86101-61-6
  • "Mahamana Madan Mohan Malaviya" 기념권 (생년 150주년 기념), 인도 정부, 문화부, 편집자- 비슈와나트 판디 박사(BHU), 2012, 인도 바나라스 힌두대학교, 인도 100-225에서 구할 수 있습니다.
  • "Vyaktitva, Kritwa Evam Vichar-Mahamana Mohan Malaviya", 편집자-Dr. Vishwanath Pandey(BHU), 2011, Banaras Hindu University, Varanasi-21005, 인도 출판 셀에서 입수할 수 있습니다.
  • "마하마나 Pt.마단 모한 말라비야인디언 자유의 고귀한 건물, 편집자-박사Vishwanath Pandey (BHU) 2013, 인도 바나라스 힌두 대학교 출판 셀에서 이용 가능.
  • '판디트 마단 모한 말라비야'와 '인디언 내셔널리즘의 형성적 해'가 그것이다.Vishwanath Pandey의 서문.Mushirul Hasan, 2015, LG Publishers Distributors, Delhi-110091에서 발행.
  • '마단 모한 말라비야와 인도 자유 운동'이라는 책.Jagannath Prasad Misra, 2016, 옥스포드 대학 출판부, 인도.

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