푸에스크

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푸에스크 펑스카스
마을
푸에스크의 가정교회
푸에스크 폴란드의 지도 표시 푸에스크 포들라스키 보이보다이프 지도 표시
좌표:54°15˚N 동경 23도 10도/54.250°N 23.167°E/ 54.250; 23.167좌표: 54°15°N 23°10°E / 54.250°N 23.167°E / 54.250; 23.167
나라	폴란드
무성음속	포들라스키
카운티	세즈니
지미나	푸에스크
시간대	UTC+1(CET)
• 여름(DST)	UTC+2(CEST)
차량등록	BSE

푸에스크 [푸에스크] (리투아니아어:푼스카스)는 폴란드 북동부의 포들라스키 보이보데슈프(Podlaskie Voivodeship)에 있는 마을로, 세즈니 현에 있는 기미나 푸에스크(Gmina Puńsk)의 소재지다.리투아니아와의 국경에서 불과 5km(3.1mi) 떨어진 곳에 위치해 있다.

역사

초기 역사

푸에스크 영토에서 인간의 가장 오래된 흔적은 기원전 약 10,000년으로 거슬러 올라간다.

중세

중세 초창기에는 발트 요트빙족과 스도비아 민족이 거주했다.

리투아니아 십자군

13세기에 테우토닉 기사단은 대부분 그 지역 발트족들을 몰살시켰고 그들 중 몇 명만이 살아남았다.오늘날에는 일부 성 언덕(예: 시우르필리스의 경우), 사냥개(예: 에글린슈의 경우), 묘지(예: 스스와카리아의 경우), 마을 이름(예: 저르비나이, 크로스나)과 고고학적 발굴만이 그 존재를 우리에게 상기시킨다.후에 수와위키 지역은 숲이 무성하게 자랐다.리투아니아 대공국은 그곳에서 사냥을 했다.15세기 초 메르키누스와 푸니아에서 온 사람들이 이 영토를 다시 식민지로 만들기 시작했다.호수의 이름은 푸니아(Punia)로 지어졌고, 여기서 마을은 이름을 따왔다.초기에는 시간이 흐르면서 푸에스크가 된 푸냐의 이름을 따서 푸니슈끄스라고 불렸을지도 모른다.그것은 이 영토의 최초의 정착지 중 하나였다.이와 동시에 베르지닌카이, 세이나이 또는 크리브나이와 같은 다른 것들이 만들어졌다.

근대

1597년 세이바이의 숲꾼 스타니스와프 잘리프스키가 푸에스크에 교회를 세웠으며, 여기에 교구가 세워졌다.이후 리투아니아 찬스텔리에 푸에스크의 교구 사제는 오직 리투아니아어를 사용하는 사람일 수 있다고 명시한 시기문트 1세 왕 문서를 게재했다.^[1]

1647년 왕 브와디스와프 4세는 마그데부르크 권리에 따라 푸에스크의 시민권을 승인하고 성 베드로의 모습이 담긴 무장을 수여하였다.당시 푸에스크의 교구는 빌니우스 교구에 속했고, 이후(1795년부터) 위그리의 주교에 속했다.교회 옆에는 학교와 병원이 있었다.

1795년 푸에스크에는 583명이 살았고 1827년에는 748명이 살았다.

푸에스크는 1795년 폴란드 제3차 분할에 프로이센에 합병되었다.1807년 바르샤바의 폴란드인 두치(Duchy)의 일부가 되었고, 그 안에서 행정적으로 우롬차(Whomża)부에 위치하였다.1815년 뒤치(Ducchy)가 해체된 후 폴란드의 의회 일부가 되었고, 곧 러시아 제국에 강제 통합되었다.

1827년 푸에스크에는 748명의 주민이 살고 있었다.1852년 푸에스크는 시민권을 상실했다.1881년, 교구 전체에는 1,200명의 사람들이 살았다.그 후 푸에스크의 교구는 스몰라니, 베세즈위, 푸에스크의 세 개 부대로 나뉘었다.1910년에는 74개의 마을이 있었고, 7,044명의 사람들이 푸에스크 교구에 속해 있었다.

푸에스크 지역의 사람들은 차르의 억압에 시달렸다.비밀학교가 있었다.금지된 불법 리투아니아 언론과 책들은 책 밀수업자(knygneshiai)에 의해 독일-러시아 국경을 넘어 비밀리에 양도되었다.포빌라스 마툴레비치우스는 이 지역에서 가장 유명한 책 밀수업자였다.

전쟁중기

제1차 세계 대전 후 리투아니아와 폴란드 모두 독립을 되찾자 수와우키 지역을 둘러싸고 그들 사이에 싸움이 벌어졌다.1919년 4월 푸에스크와 그 영토는 폴란드의 일부가 되었다.국경선은 1920년 여름 이후로 변함이 없다.

빌니우스 지역을 포함한 다른 분쟁 지역의 상황과 유사하게, 푸에스크의 주민들이 어느 나라에 속하기를 원하는지를 결정하는 국민투표는 실시되지 않았다.80년 동안 언어 상황은 폴란드어의 장점으로 바뀌었다.

폴란드의 일부로서 정부에 의해 새로운 지방 규정이 도입되었고, 리투아니아인들은 이에 의해 억압되었다.전쟁 기간 동안 몇 개의 활동적인 사회, 예를 들어 St. 카시미르 소사이어티는 교회의 문제를 다뤘고, 라이타스는 학교를 유지했으며, 토카는 협동조합이었다.상업과 비즈니스의 대다수는 유대인의 것이었다.그들은 당시 푸에스크 주민의 대부분을 구성했다.일부 외딴 고택과 회당 건물, 푸에스크 인근의 큰 공동묘지 등은 옛 모습을 떠올리게 한다.

반유대주의가 만연했고, 많은 유대인 거주자들은 폴란드 통치를 피해 도망쳤다.^{[citation needed]}그런 가족 중 하나는 라팔린이었다.슬로보드카 예시바를 졸업한 데이비드 라팔린은 1929년 쿠바에서 랍비가 되었다가 1933년 멕시코로 이주해 46년간 랍비 생활을 했다.1931년 푸에스크의 유대인 구역 대부분이 화재로 소실되었다.

제2차 세계 대전

제2차 세계 대전 중에 푸에스크는 독일이 점령하였는데, 독일이 독일을 직접 동프로이센 지방에 편입시켰다.침략자들은 새로운 질서를 도입하기 시작했다.수와우키 지역의 바람직하지 않은 사람들을 일소하기로 결정했다.독일화에 부적합한 것들은 죽임을 당했고 유리한 것들은 동화되기 위해 남겨져 있었다.또한 레벤스라움 정책에 따라 이 지역을 식민지화하여 독일인들로 채집하고, 당시 러시아인들이 점령했던 리투아니아에 많은 원주민들을 재정착하기로 결정되었다.1941년 1월 10일 독일과 소련의 합의에 따라 약 70%의 사람들이 이 지역에서 추방되었다.그들 대부분은 독일 점령군이 끝난 후 돌아왔다.

야드 바셈의 쇼아(홀로코스트) 희생자들의 중앙 데이터베이스에는 푸에스크의 유대인 주민 6십여명이 제2차 세계대전 중 살해된 것으로 기록되어 있다.일부는 마을 자체에서 살해된 반면 일부는 독일 점령 폴란드와 이웃 리투아니아의 캠프와 게토스로 추방됐다.^[2]

독일 점령의 종식과 함께 1980년대 공산주의가 멸망할 때까지 정권을 유지했던 소련이 설치한 공산정권이 있었음에도 불구하고 마을은 폴란드로 복구되었다.

현대사

전쟁이 끝난 후 이 지역의 리투아니아 사회 문화 생활은 다시 활발해졌다.1956년에 LVKD(리투아니아인의 사회문화협회)가 설립되었다.그것의 임무는 수와우키 지방뿐만 아니라 폴란드 전역에 흩어져 있는 리투아니아인들을 용접하는 것이었다.리투아니아 학교와 문화 센터가 설립되었다.푸에스크에 있는 리투아니아 문화 센터의 앙상블들은 폴란드와 해외에서 공연한다.다음은 다음과 같다.

• 안무 앙상블 조트바(1951년 설립)
• 포크 밴드 클럼프 (1956년
• 주키자 합창단 (1957년)
• 그리고 헛간 극장 그룹.

국가 인식의 전파에 있어서 중요한 역할은 출판사와 정기 간행물인 아우슈라가 담당한다.

화성에 있는 푸에스크 충돌 분화구는 1976년 마을의 이름을 따서 명명되었다.^[3]

1993년에는 LLB(폴란드 리투아니아 협회)가 설립되었다.1년 후 그것의 오프슈팅 - 리투아니아 청년회가 만들어졌다.이 단체들은 리투아니아 사람들을 모두 연결하고, 나라 안팎에서 그들의 이익을 대변한다.

1994년 폴란드와 리투아니아는 우정과 이웃 협력에 관한 협정에 서명했다.폴란드와 소통하기 위해 새로운 가능성이 등장했다.

인구통계학

2011년의 인구 조사에 따르면, 1,336명의 인구를 가지고 있다.^[4]푸에스크 인구의 75% 이상이 리투아니아인이다.^[5]리투아니아 문화의 집, 리투아니아 고등학교, 인쇄소 등과 함께 푸에스크는 폴란드에서 리투아니아 소수민족의 주요 중심지다.

참조

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 푸에스크와 관련된 미디어가 있다.

• 푸에스크 웹페이지
• www.pilot.pl을 통해 Puńsk 지도에 표시.^{[영구적 데드링크]}