발레리안과 포르키아의 법칙
Valerian and Porcian laws![]() |
발레리안과 포르시아법은 기원전 509년에서 기원전 184년 사이에 통과된 로마법이었다.그들은 로마 시민들에게 채찍질, 채찍질, 십자가 처형과 같은 모욕적이고 부끄러운 형태의 처벌을 면제해 주었다.그들은 또한 평민들의 호민관에 호소할 수 있는 권리인 프로비사티오를 포함한 로마 시민들을 위한 일정한 권리를 확립했다.발레리아 법은 또한 폭정을 세우려고 음모를 꾸미고 있는 시민을 죽이는 것을 합법화했다.이 조항은 여러 번 사용되었는데, 그 중 가장 중요한 것은 율리우스 카이사르의 암살자들에 의한 사용이었다.
발레리아법
최초의 발레리아 법은 공화정 로마가 건국된 지 몇 년 후인 기원전 509년에 푸블리우스 발레리우스 푸르폴라(Publius Valerius Publicola가 제정되었다.그것은 치안판사에게 사형이나 구타, 즉 원로원 의원, 귀족원, 평민으로 구성된 국민에 대한 상소권(Provocatio ad Populum)을 허용했다.[1]따라서 영사들은 더 이상 국민의 동의 없이 로마 시민을 상대로 한 사형선고를 내릴 수 있는 힘을 갖지 못했다.발레리아 법은 결과적으로 범죄를 처벌할 수 있는 권력에 대한 영사들을 박탈했고, 따라서 타르킨 왕들의 특권이었던 그 완화되지 않은 권력에 대한 로마 정부 내의 잔재를 폐지했다.
그럼에도 불구하고 발레리아 법은 로마 공화국의 오백 년 내내 장부에 기록되지 않았다.실제로 티투스 리비우스(리비)는 발레리아 법이 기원전 299년에 세 번째로 다시 제정되었다고 말한다.앤드류 린토트는 이 제3의 발레리아 법의 효과가 프로비사티오를 정규화하는 것이라고 추측한다: 플렙스 호민관을 통한 사람들의 호소는 법 앞에 치안판사들이 대처해야 했던 삶의 사실이었지만, 지금은 치안판사들이 수도 사건에서 국민의 결정에 굴복하라는 명령을 받았다.[2]리비는 세 가지 경우 모두 발레리우스 가문에 의해 법이 제정되었다고 언급한다.게다가, 리비는 만약 치안판사가 발레리아 법을 무시한다면, 그의 유일한 비난은 그의 행위가 불법적이고 사악하다고 여겨진다는 것이라고 언급했다.이는 발레리아 법이 평민들을 방어하는데 그다지 효과적이지 않았음을 암시한다.
포르시아의 법칙
포르시아의 법칙(라틴어:레게스 포르시아에)는 발레리아 법의 권리를 넓히는 로마의 세 가지 법이었다.그것들은 기원전 2세기에 Gens Porcia 회원들에 의해 제정되었다.우리는 그들의 정확한 날짜를 알지 못하지만, 그들은 들과 지방에서 로마 시민들에 대한 즉결 집행을 끝내고 시민들이 자발적인 망명으로 사형을 면할 수 있도록 제공한 것으로 보인다.공화국의 키케로(2.54)는 포르시아에 3개 군단을 가리키지만, 구체적인 내용에 대해서는 명확하지 않다.
- Lex Porcia I (Lex de Porcia personal civilium): 아마 평민 P의 호민관에 의해 제안되었을 것이다. 기원전 199년 포르키우스 라에카(Porcius Laeca)는 프로비사티오에 대한 권리를 로마 밖 1000계단, 지방의 로마 시민, 로마 병사들에게까지 확대하였다.이때까지만 해도 지방당국의 강제성은 완화되지 않았을 가능성이 크다.
- Lex Porcia II (Lex de Porcia de tergo civilium): 아마도 M에 의해 제안되었을 것이다.기원전 195년과 기원전 184년에 집정관을 지낸 포르키우스 카토(Cato the Elder)는 태형에 대항해 프로비사티오 권리를 연장했다.
- Lex Porcia III: 아마도 M에 의해 제안되었을 것이다.Porcius Cato (Cato the Elder) 또는 L. Porcius Licinius, 그것은 프로비사티오를 허락하지 않는 치안 판사에게 매우 엄중한 제재(아마도 죽음)를 제공했다.
타키투스가 공국 통치하에서 계속 가해지는 심한 구타를 언급하고 있기 때문에 포르시아 법은 백부장들의 포도나무 지팡이로부터 시민 군인들을 완전히 보호한 것 같지는 않다.
기타법칙
주지사와 치안 판사의 엄벌로부터 시민들을 보호하자는 취지로 통과된 또 다른 법은 기원전 50년경 통과된 렉스 줄리아 드 비 퍼블릭다.그러나 이 법은, 모든 실용적인 목적을 위해, 발레리아와 포르시아 법에 존재하는 상소권의 재작성에 불과하다.
위반
시민 개인의 이러한 신성함은 로마인들에게 높이 평가되었고, 그래서 발레리안과 포르시아법을 위반하는 것은 거의 신성모독으로 간주되었다.키케로가 베레스를 기소한 것은 이 감정이 고조된 것을 보여준다.시칠리아 총독 (기원전 73년 - 70년)으로서 다수의 로마 시민이 잔인하게 살해된 베레스는 결국 갈취 혐의로 로마의 원로원 의원들 앞에서 재판을 받았다(Cic. Ver. 5.161-2
참고 항목
메모들
참조
- Lentz, John C. (1993). Luke's portrait of Paul. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43316-9.