필리피안 3세

Philippians 3
필리피안 3세
Papyrus 16 - Papyrus Oxyrhynchus 1009 - Cairo Egyptian Museum JE 47424 - Epistle to the Philippians 3,10–17, 4,2–8.jpg
필립공 3:10-17; 파피루스 16(3세기)의 4:2-8.
책필리프 족에게 보내는 편지
카테고리바울린 서간
기독교 성경 부분신약성서
기독교 부분의 질서11

필리프 3장(Philipians 3)은 기독교 성경의 신약성서에 나오는 필리프인들에게 보내는 서간 중 3장이다.그것은 아마 50년대 중반이나 60년대 초반에 사도 바울이 저술하고 필리피에 있는 기독교인들에게 연설한다.[1]이 장에는 바울의 삶에 대한 서사를 중심으로 한 발언과 권고가 담겨 있다.[2]

텍스트

원문은 코인 그리스어로 쓰여졌다.이 장은 21절로 나뉜다.필리피안 파편 가설은 필리피안 3:2에서 4:1까지가 캄프브리프 또는 레터 C로 알려진 나머지 본문으로부터 별도의 편지를 구성한다는 것을 시사한다.[3]

문자증인

본 장의 본문을 수록한 일부 초기 원고는 다음과 같다.

바울의 그리스도를 통한 가치 재평가(3:1–11)

바울은 그리스도로 백성의 마음을 다시 끌어들이기 위해 자신의 이야기를 들려준다. 어떻게 그는 그리스도를 위해 자신을 '빈다'고 했으며, 이제 자신의 최종 목표가 어떻게 '신의 상향 부르심'(14절)을 끝까지 따르는 것이었는지를 말이다.Paul은 그리스도의 추종자가 된 이후 그의 가치관이 어떻게 변했는지 묘사한다.예수회 신학자 로버트 머리(Robert Murray)는 프리드리히 니체의 철학에서 채택된 구절을 사용하여 이 과정을 "가치관의 변환"이라고 설명한다.[5]

3절

우리는 성령 안에서 하나님을 경배하고 그리스도 예수를 기뻐하며 육체에 대한 신뢰가 없는 할례자니[6]

5절

이스라엘 지파의 여덟째 날, 히브리 사람의 히브리 사람 베냐민 지파에서 할례를 받았다. 율법에 관하여는 바리새파 사람이다.[8]

8절

그러나 나는 또한 내가 모든 것을 잃은 그리스도의 내 주 예수 그리스도의 지식의 탁월함을 위하여 모든 것을 잃은 것으로 간주하고, 내가 그리스도를 얻을 수 있도록 헛된 것으로 간주한다.[10]
  • "나는 모든 것을 잃는다.": 그리스도를 아는 것과 비교하면, 다른 것은 무엇이든지 부족하다.[11]
  • '그리스도 예수의 지식의 우수성': '그리스도 안에서'나 '그리스도에 대하여'(하나님 또는 인간으로서)라는 지식의 주관적 의미가 아니라 바울이 '나의 주님'[11]이라는 말을 사용하면서 강조하듯이, 객관적으로 그를 '그리스도에 대하여'나 '그리스도에 대하여'(하나님 또는 인간으로서)로 알고 있는 것이다.지식은 자연 계몽에 의해서도, 추리에 의해서도, 모세의 율법에 의해서도 아니고, 하나님의 은혜의 복음에 의해서도 얻어진다.[11]이러한 지식의 효과적인 원인은 하나님 아버지, 아들, 성령이다. 아버지는 그리스도를 그의 추종자들에게 드러내주고, 아들은 그를 알기 위해 그들에게 양해를 주고, 성령은 그를 아는 지혜와 계시를 준다.[11]그리스도에 대한 이러한 영적 지식은 인간으로서의 그리스도에 대한 지식보다 더 뛰어나며, 복음으로부터 나온 그리스도에 대한 지식 또한 법률적 디스펜션, 약속, 예언, 의례법보다 더 우수하기 때문이다.[11]
  • 바울은 그리스도와 그의 의로 말미암아 육체적 특권, 공민적, 의례적, 도덕적 의리에 대한 모든 신뢰를 떨어뜨리고, 남자들 사이에서 자신의 명성과 명성을 잃고, 여러 종류의 박해를 받고, 종종 춥거나 벌거벗고, 굶주림이나 갈증 속에서 삶의 편안함을 잃고,그리스도를 고백하고 설교하기 위해 자신의 목숨을 잃을 준비가 되어 있는 것 [11]조차
  • "쓰레기로 헤아려라"(KJV: "덩") 또는 "개고기" (필리핀 3:2) 개에게만 적합한 것, 즉 바울은 개종 전후의 그의 혈통, 종교 종파, 도덕적 의의를 "가치 없는" 것으로 취급한다. 그리고 그가 소유한 모든 물질은 초기 교회가 자신의 의를 "쓰레기 없는 누더기 없는"로 간주하여 개최한 것과 같다.[11]
  • "내가 그리스도를 얻을 수 있다는 것": 그가 이미 알고 있었던 것처럼 "그에 대한 관심"만 얻는 것이 아니라, 그것은 모든 영원에서 시작되어 선한 일, 회개, 믿음으로 얻을 수 없고, 자유롭게 주어지는 것이기 때문이다.[11]바울은 이 지식(cf)을 더 많이 얻기 위해, 자신이 어떤 고통을 받았는지, 어떤 비용을 받았는지, 심지어 더 많은 것을 잃으려고 하는 귀중하다고 여기는 것에 대해 어떤 손해를 입었는지를 신경쓰지 않고, 그리스도에 대한 더 큰 지식을 얻기를 바란다.빌립비아 사람 3장 10절)은 그리스도와 함께 하나님과의 수용, 사면, 생명, 평화, 은혜, 영광으로 더 많은 것을 얻기 때문이다.[11]

상향 통화 후(3:12–16)

바울은 자신이 '관념'(엘라보리)을 하지 않고 부활이나 '비엔이 완벽을 만들었다'(NRSV, cf. 필리피안스 3:15)고 강조하면서도 '내가 누른다'(dioko, light. proch; cf)고 말했다.빌립비아 사람 3:6), '내가 그리스도 예수께 잡혔듯이, 그것을 잡으려고(카탈라보)'이다.[12]

지구와 하늘의 시민 (3:17–4:1)

바울은 선량한 시민이 되는 것이 옳다고 말하지만 '우리 시민권(폴리티투마)은 천국에 있다'고 말한다.[13]머레이는 2-3장에 나오는 바울의 주요 권고에 대한 결론으로서 이 절과 함께 4:1절에 합류한다.[14]이 절에서는 필리피안에게 그리스어라고 요구하고 있는데, 그 말은 "다른 곳에서는 보존되지 않는다"[15]는 말인 himselfυμμιμι μη μηαη(summetai, co-imitators)이다.

사용하다

음악

'필리핀 3:20-21'은 2009년 미국 밴드 '마운틴 고든스'가 발표한 이 구절에서 영감을 얻은 앨범 '올 세상의 삶'의 노래 제목이다.[16]

참고 항목

참조

  1. ^ Murray 2007, 페이지 1179–1180.
  2. ^ Murray 2007, 페이지 1181–1182.
  3. ^ Sellew, P, "Laodiceans"와 필립스 조각 가설, 하버드 신학 리뷰, 제87권, 제1권(1994년 1월), 페이지 17-28
  4. ^ Comfort, Philip W.; David P. Barrett (2001). The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts. Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers. p. 93. ISBN 978-0-8423-5265-9.
  5. ^ 머레이 2007, 페이지 1187.
  6. ^ 필리피안 3:3 NKJV
  7. ^ 엑셀, 조셉 S; 스펜스 존스, 헨리 도널드 모리스(에디터스)."필리핀 3"에서.인: 설교단 논평. 23권.제1회 간행물: 1890.2019년 4월 24일에 접속.
  8. ^ 필리피안 3:5 NKJV
  9. ^ a b 케임브리지 바이블 for Schools and Colleges.필리피안스 3.2019년 4월 28일에 접속.
  10. ^ 필리피안 3:8 NKJV
  11. ^ a b c d e f g h i 존 길의 전 성경 해설 - 필리피안 3장 8절
  12. ^ 머레이 2007, 페이지 1188.
  13. ^ 머레이 2007, 페이지 1188–1189.
  14. ^ 머레이 2007, 페이지 1189.
  15. ^ 필립스 3장 17절, 아메리칸 스탠더드 버전의 "함께 모방자"; "공동 모방자"는 하인리히 아우구스트 빌헬름 마이어의 필립스 3장(1880년) NT 해설의 영문 번역본이다.
  16. ^ Strain, Lauren (2009-10-06). "The Mountain Goats - The Life of the World to Come / Releases / Releases // Drowned In Sound". Drownedinsound.com. Archived from the original on 2012-07-14. Retrieved 2012-02-28.

참고 문헌 목록

외부 링크