크리스토퍼 페이크

Christopher Feake

크리스토퍼 페이크(Christopher Feake, 1612–1683)는 영국의 독립 장관이자 제5대 무정부주의자였다. 그는 설교에서 올리버 크롬웰을 모독한 죄로 투옥되었다. 그는 제5왕정주의자들의 레벨러 견해와 밀레나리아적 접근방식을 모두 공유하는 대표적인 예다.[1] 그의 폭력은 전적으로 언어적이었지만, 그는 퀘이커스에 대항하여 글을 썼다.

인생

그는 런던에서 독립된 목사로 공직생활을 시작했다. 그의 초기 이력은 알려지지 않았다. 1643년경 그는 헨리 제시, 로버트 브래그와 함께 올 할로우즈 대왕에서 강의를 하고 있었다.[2] 토마스 에드워즈 기자는 1645년 자신이 책임자가 정해지지 않은 채 런던에서 설교자였다고 보도했다. 세인트 피터스, 콘힐, 세인트 피터스. Mary's Woolchurch, 그리고 그가 할 수 있는 한 다른 곳에서는 그는 긴밀한 성찬식에 찬성하지 않고 교회들을 모았고 십일조와 웨스트민스터 의회를 반대했다.

1646년 1월, 그는 헤르트포드라는 올 세인츠의 격리된 분장을 얻었다. 여기서 그는 공경전서(公敎書)가 규정한 공경예배의 순서를 지키지 않고, 시편송과 주기도의 사용을 버리고, 유아에게 세례를 주는 것을 삼갔다. 그의 설교에서 그는 그리스도에 대한 적개심을 이유로 모든 정부의 몰락을 예언했다; 네덜란드의 정부는 아르미니즘을 용인하는 운명에 처했다. 허트포드 궁에서 치안판사가 페이크를 상대로 기사를 전시하자 추종자들이 법정을 침범했고 판사는 사건을 기각했다.

1649년 윌리엄 젠킨의 격리사건으로 페이크는 그리스도의 교회, 뉴게이트, 그리고 성에서 강습회 중 하나를 받았다. 앤스, 블랙프라이어스. 그는 1650년 4월 28일 머서스 채플에서 제5대 무정부주의 설교인 토마스 푸트(Thomas Foote) 전을 설교했다. 곧이어 그는 블랙프라이어스(Blackfriars)에서 열리는 침례교회의 모임에 참가하거나, 그 후 워릭 레인에 모였다.

1651년 10월, 그는 크롬웰과 군대 지도부에서 이탈한 급진파의 지도자였는데, 그들은 개인의 이익이 우위를 점하고 있다고 생각했다.[3] 페이크와 존 심슨이 이끄는 제5차 군주 정치 운동의 발단은 1651년 12월에 일어났다.[4] 페이크의 설교는 기존 정부에 대한 공격에서 점점 더 맹렬해졌다. 1653년 11월에 그는 베어본 의회가 럼프 의회에서 개선된 것이 없다고 말했다.[5] 그 후 그는 크롬웰 (1653년 12월 18일)을 "세상에서 가장 굴욕적이고 선동적인 악당"이라고 말했다.

이런 종류의 언어 때문에 그는 국가 평의회 앞에 끌려와 그의 선호를 박탈당하고 윈저 성에 전념하게 되었다. 그는 1655년에 해방된 것으로 보이지만, 곧 평의회 전에 다시 끌려왔고, 크롬웰의 검사를 받아 윈저로 돌려보냈다. 크롬웰은 그 형벌이 죽음이었을 것이라는 이유로 그를 재판에 회부하지 않았다. 1656년 여름, 그는 여전히 명목상으로는 죄수인데, 일종의 가택 연금으로 런던에서 살고 있다. 그는 크롬웰의 죽음에 대해 완전히 자유로워진 것 같고, 1660년에 그는 시야에서 사라진다. 체포 당시(1653년) 그는 아내와 8명의 자녀를 두고 있었다.

작동하다

Feake의 출판물은 다음과 같다.

  • 기독교의 계보, &c. 1650년(위 제26막, 이하 제26막)은 시장에게 바친다.
  • '작은 뿔의 종말' &c. 1651년 메리 카가 쓴 '추천적인 경구'의 앞글자, 그 후 밀레니얼인 랜드가 쓴 '추천적인 경구'
  • Feake 등이 서명한 '독자에게 보내는 광고'는 'A Faithful Discovery' &c. 1653, 4to; 2차 편집이다. 1655, 4to (존 폼로이, 조셉 켈렛, 폴 글리센의 요크셔 퀘이커들에 대한 작품).
  • '새로운 비적합성주의자' &c. 1654. 4to (윈저 성에서 쓴 글)
  • '윈저 성의 억압받는 가까운 죄수,' &c. 1655년.
  • '틸링하스트 씨의 마지막 설교 8번지' &c. 1656년 앞에 '독자에게'라는 주소를 쓰시오. 이 역시 그의 '감시원'에서 쓴 것이다. 그는 그것이 그의 두 번째 수감이었다고 언급한다. 1655년 일찍 세상을 떠난 존 틸링하스트(John Tillinghast)는 트런치(Trunch), 노퍽(Norfolk)의 한 회중교회 목사와 제5대 무정부주의자였다.
  • 교회 정부에 대해 '독자들에게'라고 말하라. '예언자 말라키와 이사야는 성도들에게 예언을 한다'고 앞에 붙인다. &c. 1656. (그의 가택연금에 대한 이야기)
  • '종말의 시간' &c. 1657년, 존 캔의 작품, 페이크의 서문.
  • '빛의 광선', 1659년 (최근 정치사를 다룬 팸플릿).

Feake는 Feak씨를 감동시키는 예언자익 제안 선언문에 언급되어 있다. 1654년 2월, 크라이즈 에반스가. 프로 수다라는 이름의 트랙! 프로 모어즈! 1654년, 'J. N, a Mechanicalick'은 크리스토퍼 페이크스라는 출판물을 가리키며, 비록 페이크가 '시절싱'을 '디더 시슬싱'하지만 그는 '신곡을 작곡한다'고 언급하고 있다. Feak이 Bedlam의 Fanatique Convention of Fanatique에서 1660년 "A Word for All" 또는 "Rump's Waitall Delivery"라는 제목의 출판물은 Feake에 있는 전광판이다.

메모들

  1. ^ 마이클 R. Watts, The Reviaters: 종교개혁에서 프랑스 혁명까지, 페이지 138.
  2. ^ "Archived copy". Archived from the original on 4 April 2007. Retrieved 6 June 2007.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  3. ^ Blair Worden, The Rump Congress 1648-53 (1977), 페이지 251.
  4. ^ "Archived copy". Archived from the original on 3 October 2006. Retrieved 20 April 2009.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  5. ^ http://www.british-civil-wars.co.uk/timelines/1653.htm

참조

  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.