신약 3세기 그리스어 요한복음의 파피루스 조각
신약성서
시글룸 𝔓 (Siglum 5 )가 지정한 파피루스 5(Gregory-Aland Number)는 신약성경의 그리스어 초기 사본입니다. 그것은 3세기 초의 고문헌 으로 연대를 측정한 요한 복음서 의 파피루스 사본입니다.[1] 파피루스는 영국 도서관 에 소장되어 있습니다. 그것은 매우 단편적인 상태에서 살아남았습니다.
원고의 텍스트를 여러 번 재구성했습니다. 텍스트적으로는 Codex Sinaiticus 와 매우 가깝지만 몇 가지 예외는 있습니다.
묘사 원고는 3장의 잎 조각으로, 한 장당 한 칸, 한 장당 27줄로 쓰여 있습니다.[1] 요한의 현존하는 본문은 1:23-31,33-40절; 16:14-30절; 20:11-17,19-20,22-25절입니다.[1]
그것은 중간 크기의 둥근 직립형 유니셜로 다큐멘터리 손으로 쓰여졌습니다. α νθρωπος의 경우는 아니지만 약어와 함께 (η ν ι η ς π ρ π ρ υ θ α π ρ ς ι) 노미나 사크라 를 사용합니다.
간결함, 특히 불필요한 대명사와 접속사를 생략하는 경향이 있습니다.[3]
본문 필립 W. 컴포트의[4] 재구성에 따르면
[잎 1 verso (요 1:23-32)] [1:23] εγ]ω̣ φ̣ων[η] β̣ο̣[ωντος εν τη ερημω ευ]θ̣υνατ[ε την οδον κυ καθως ει π]ε̣ν ησα[ιας ο προφητης [24] και απεσ τ]α̣λμενοι [ησαν εκ των φαρισαι ω]ν [25] και ηρ̣ω̣[τησαν αυτον τι ουν βα π̣τ̣ιζεις ει [συ ουκ ει ο χς ουδε ηλια] ουδε ο προ[φητης [26] απεκριθη αυτοις ο ιωα νν[ης λεγων εγωβα] δατι μ[εσος υμων εστηκεν ον υμεις ουκ οιδα[τε ο οπισω μ ου ερχο μ ν]ος [ο]υ ο[υκ ειμι αξιος ινα λυσω αυ του τον [ιμα ντα του υποδημα [28] ταυτα εν β[ηθανια εγενετο πε ραν του ιο[ρδανου οπου ην ο ιωαν ν]ης βαπτι[ζων [29] τη επαυριον βλε πει τον ιην [ερχομενον προς αυτον και λεγει [ιδε ο αμνος του θυ ο αιρω την αμαρ[τιαν του κοσμου [30] ουτος εστιν υπερ [ου εγω ειπον οπισω μ] ερχεται α[νηρ ος εμπροσθεν μου γεγον[εν οτι πρωτος μου ην [31] καγω ο̣υ̣κ η̣δ̣[ειν αυτον αλλ ινα φανερω θ̣η̣ [τω ισρα ηλ δια γ̣[ω εν υδατι βαπτιζων [32] και εμαρτυ [ρησεν ιωα ννης λεγων οτι τεθεαμα ι] [το πνα κα τα βα ινον ως περιστερα [εξ ουρανου και εμεινεν επ αυτον] [리프 1 렉토(요한 1:33-41)] [33] καγω ουκ ηδειν αυτον] αλλ ο π̣[εμ ψας με βαπτιζειν εν υ]δατ[ι] ε̣[κει νος μοι ειπεν εφ ον αν ι]δης το̣ [πνα καταβαινον και μεν]ον επ αυ[τον ουτος εστιν ο βα πτιζ]ων εν πνι α [34] καγω εωρακα και μεμ]αρτυρηκα ο̣ τι ουτος εστιν ο εκλεκτο] παυριον ιστηκει ο ιωανν]η̣ς και εκ των μαθητων αυτου δ]υ̣ο̣ [36] και εμ̣ βλεψας τω ιηυ περιπατο]υντι λεγε[ι ιδε ο αμνος του θυ [37] και εκ]ουσαν οι δ̣υ̣ο̣ μαθηται λαλουντος και η]κολουθη σαν τω ιηυ [38] στραφεις δ]ε ο ιης και θε ασαμενος αυτους ακ]ολοθουντας λεγει αυτοις τι ζητει]τε <οι δε> ειπα̣ν̣ <αυ> <τω> ραββει ο λεγεται ερ]μ νον διδασκαλε που μεν]εις [39] λεγει αυτοις ερχεσθε και οψε]σθε ηλθαν ουν και ειδαν που μενει κ]αι παρ αυτω εμειναν την ημεραν] ε̣κ̣ε̣ι̣ν̣η̣ν̣ ω ρα ην ως δεκατη [40] ην ανδ]ρεας ο α δελφος σιμ ωνος πετρου εις εκ δ] ακουσαντων παρα ιωαννο]υ̣ και α [κολουθησαντων αυτω [41] ευρισκει] [ουτος πρωτον τον α δελφον τον ιδιον] [σιμωνα και λεγει αυτω ευρηκαμεν] [τον μεσσιαν ο εστιν ερμηνευομενον]
요한의 조각 16:14-22 요한복음 16장 22~30절 [리프 2 렉토 (요 16:14-22)] [16:14] οτι εκ του εμου λημψετ]α̣ι και ανα[γ γελει υμειν [15] παντα οσ]α̣ εχει ο πρ ε εμα εστιν δια τουτο ειπο]ν οτι εκ τ[ εμου λαμβανει κα]ι αν[αγ]γ̣ε̣λ̣ε̣ι̣ υμει μεικρον κα ι ουκετι θεωρειτε με κ]α παλιν μεικρον κ]αι οψεσθε [με [17] ειπαν ουν τινες εκ των μ]α θητων α προς α λληλους τι] ] γει ημειν μεικρον και ου] θεωρει̣τε με και παλιν μεικρον κ]αι οψ]ε̣σ̣θ̣ε̣ μ̣ε̣ κ̣α̣ι̣ [οτ]ι̣ υπαγω προς τον] πρα τι εστιν τουτο] μ ̣εικρον ο̣υ̣κ οιδα μεν τι λαλει [19] εγ]νω <ο> ιης οτι η̣[θ]ε̣λον αυτον ερωταν] κ̣αι ειπενπ αυτ[ο]ις περι τουτου ζητ]ε̣ιτε με μετ αλληλω[ν οτι ειπον μεικρ]ον και ου θεωρει[τε με και παλιν μεικρο]ν και οψεσθε με [20] αμην αμην λεγ]ω υμειν οτ[ι κ]λα[υ σετε και θρηνησ]ετε υμεις ο δε κοσμος χαρησετ]αι υμεις λυπηθη σεσθε αλλ η λυπ]η υμων εις χαραν γενησεται [21] η γυν]η οταν τικτη λυ πην εχει οτι ηλθεν] η ωραα οταν δε γεννηση το] παιδ[ι]ον ουκε̣ τι μνημονευει της θλ]ειψ[ε]ως δι α την χαραν οτι εγενν]ηθ̣η ανθρω πος εις τον κοσμον ] [22] και υμεις ουν [잎 2 verso (요 16:22-30)] νυν μεν [λυπεν εχετε παλιν δε οψομαι υ[μας και χαρησεται υμων η καρδια [και την χαραν υμων ου δεις αρει [αφ] υμων [23] και εν εκεινη τη ημερ̣[α] ε[μ] ε̣[μ] ουδεν [α]μηνα̣[μην λεγω υμ] αν τι αιτη[σ]η̣τε [τον πρα δωσει υμειν [24] εν τω ον[ο]ματ̣[ι μου αιτειτε και και λημψεσθε ι[να η χαρα υμων η π̣επληρω[μ]ε[ν]η [[25] ταυτα εν παροι μ̣ια ις λελ[α]ληκα [υ]μειν ερχετα ω̣ρ̣α̣ οτε ο̣υκετ[ι εν παροιμιαις λα λησω υμειν αλλα παρρησια περι του πρς απαγγε[λω υμειν [[26] εν ε κεινη τη ημερα[εν τω ονομα] μου αιτησεσθε [και ου λεγω υμειν ο]τι εγω ερωτησ[ω τον πρα[α] γ]αρ ο πρ φιλει υμ[ας οτι υμεις εμ πεφιληκα̣τε̣ και [πεπιστευκατε οτι παραθυ εξηλθ[ παρα του πρς και ε[ληλυθα εις τον κ̣ο̣σ̣μον παλιν α̣[φιημι τον κοσμον και πορευομαι προ[ς τον πρα [29] λε γ̣ο̣υ̣σ̣ιν <α υτω> οι μ[α θητα ια παρρη̣σια λ[αλεις και παροιμιαν ου δεμιαν λ[εγεις [30] νυν οιδαμεν οτι οιδας πα̣[ντα ου χρειαν εχεις
[리프 3 렉토 (요한 20:9-19)] [[9] ουδεπω γαρ ηδεισαν την γραφην] [οτι δει αθτον εκ νεκρων αναστηναι] [α πηλθον ουν πα λιν προςα υτους οι] [μα θητα ιμα ρια δε ειστηκει προς τω] μνημ[ειω εξω κλαιουσα ως ουν εκλαιεν παρεκυ[ψεν εις το μνημειον [12] και θεω ρει δυο [α γγελους εν λευκοις κα θεζομ ν[ους ενα προς τη κεφαλη και ενα προς τ[οις ποσιν οπου εκειτο το σωμα] [ [13] και λεγουσιν αυτη εκεινοι γυναι τι] [κλαιεις λεγει αυτοις οτι ηραν τον κν ] μου και ουκ οιδα που εθηκαν αυτον [14] ταυτα [ειπουσα εστραφη εις τα οπι σω και [θεωρει τον ιην εστωτα και ου κ ηδει [οτι ιης εστιν λεγει α] γυναι [τι κλαιεις τινα ζητεις εκεινη δοκου[σα σ] αυτω [κε ει συ εβαστασας αυτον ειπε μοι π[ου εθηκας αυτον καγω αυτον α ρω [λεγει α υτη ιης μα ρι α μ στρα σα εκεινη λεγει αυτω εβραιστι ραβ] β[ουνι [κε μου [17] λεγει αυτη ιης μη μ[ου απτου ουπω γαρ αναβεβηκα προς τ̣[ον πρα πορευου δε προς τουςα [φους μου και ειπε αυτοις αναβαινω] [προς τον πρα μου και πρα υμων και] [θν μου και θν υμων [18] ερχεται μαριαμ] [η μαγδαληνη αγγελλουσα τοις μαθη] [ταις οτι εωρακα τον κν και ταυτα] [리프 3 verso (요 20:19-26)] [ειπεν αυτη [19] ουσης ουν οψιας τη] [ημερα εκεινη τημια σαβα των] [και των θυρων κεκλεισμενων] [οπου ησαν οι μαθηται δια τον] φοβον των ιουδαιων] η̣[λθεν ο ιης και εστη εις το μεσο]ν <και> λεγει ειρηνη υμειν [20] και τ]ουτ' ειπω εδειξεν τας χειρας και την πλε]υ ραν εχαρησαν ουν οι μαθητ]αι ι [δοντες τον κν ειπεν ουν α υτοις] [ο ις παλιν ειρηνη υμειν καθως] [απεσταλκεν με ο πρ καγω πεμ] [πω υμα ς κα ησεν και λεγει αυτοις λαβετε πνα α γιον [23] αν τινων αφητε ταςν αμ]αρτιας αφεωνται αυτοις αν τινων] κρατητε κεκρατηνται [24] θωμας εις εκ τω]ν δω δεκα ο λεγομενος διδυμος ο]υκ ην μετ α υτων οτε ουν ηλθ] [25] ελεγον αυτω οι μαθηται εω]ρακα μεν τον κν ο δε ειπεν αυτοι]ς εαν μη ιδω εν τα ις χερσιν τον τυ] [των ηλων και βαλω τον δακτυλον] [μου εις τον τυπον των ηλων κα ι] [βα λω μ ου την χειρα εις την πλευ] [ραν αυτου ου μη πιστυσς [26] και [μεθ ημερας οκτω παλιν ησαν εσω]
필경사 및 교정사 요한복음 1장 38절에서 "οι δε"는 초선형으로 추가되었고, α υ는 문자 위의 점으로 삭제되었습니다.
요한복음 16장 19절에 "ο"가 초선형적으로 추가되었습니다.
요한복음 16장 29절에서 α υτω은 초선형으로 첨가되었습니다.
요한복음 20장 19절에 κα ι가 초선형으로 첨가되었습니다.
텍스트 문자 그렌펠 앤 헌트
요한복음 1장 34절에는 ὁ ἐκλεκτός, א, ㄴ, ㄴ, ff, syr라는 원고와 함께 𝔓을 읽습니다.
요한계시록 16장 17절에서 두 번째 조각의 직장 7행에는 약간의 추가 재료가 필요한 여분의 공간이 있는 것으로 보입니다.[9]
요한복음 16장 20절에서 λυπηθησεσθε는 원래 λουπηθησεσθε를 읽었는데, 이에 대해 필경사가 λυπηθησεσθε로 정정했습니다. 16:21에 λυπην는 원래 λοιπην를 읽는데, 이에 대해 필경사가 λυπην로 정정했습니다. 16시 27분에는 εγω를 생략합니다. 20:19에서 스크라이브는 원래 κα ι를 생략했지만 나중에 초선형으로 추가했습니다.
직역의 세 번째 엽 19행(요 20:16)에서 누락된 조각은 재구성하기 어렵습니다. 그렌펠&헌트는 한 줄에 너무 긴 34개의 글자가 있어야 하기 때문에 일반적인 읽기 ο λεγετα ι διδα σκα λε를 위한 공간이 없다고 말했습니다. 그렌펠과 헌트는 코덱스 베재(Codex Bezae, 가능 한 혼동)에서 발견되는 또 다른 판독 가능한 κε διδα σκ λε를 거부하고 단독으로 κε을 제안했습니다. 왜냐하면 도미네는 코덱스 베르셀렌시스와 코덱스 우세리아누스 I에서 발견되지만 원고의 재구성된 텍스트에서 그들은 제안된 변형을 텍스트에 포함시키지 않기로 결정했습니다.
αρω [λεγει αυτη ιης μαριαμ στραφει [σα εκεινη λεγει αυτω εβραιστι ραβ β[ουνι λεγει α] 모든 편집자들이 ο λεγετα ι διδα λεα σκ(요한 20,16)를 위한 공간이 부족하다는 데 동의하지만, κε만으로는 너무 짧고 어떤 그리스 원고도 지원하지 않습니다. 엘리엇과 파커는 ο λεγετα ι κε을 제안했습니다. 피터 헤드가 지원했습니다.[9] 이 판독값은 알려진 그리스어 원고에서 지원되지 않지만 컴포트가 제안한 κε μ ου입니다. Codex Bezae 및 Old-Latin Magister Domine 또는 Domine의 κε διδα σκα λε에 가깝습니다.
이 코덱스의 그리스어 텍스트는 서양 텍스트 유형을 대표합니다. 랜드 는 그것을 "정상 텍스트"로 간주하고 범주 I 에 넣었습니다.[14] 그것은 Codex Vaticanus 에 대해 Codex Sinaiticus 와 밀접한 합의를 유지하고 있습니다(예: 요한 1:27.34; 16:22.27.28; 20:25).[1] "이 합의는 유감스럽게도 훼손으로 가려져 있습니다."[15]
역사 이 원고는 19세기 말 이집트 옥시린쿠스 에서 그렌펠과 헌트에 의해 발견되었습니다. 첫 번째와 세 번째 잎은 Oxyrhynchus Papyri , Part II (1899), 208호에 출판되었습니다. 그레고리 는 그것을 그의 명단에 5번으로 분류했습니다.[16] 두 번째 잎(요 16:14-30)은 1922년 옥시린쿠스 1781호로 출판되었습니다.[17]
그렌펠, 헌트, 웨슬리 ,[18] 스코필드, 컴포트, 바렛이 조사했습니다.
이것은 현재 런던 의 영국 도서관 (Inv. 782, 2484호)에 소장되어 있습니다.[14] [19]
참고 항목
참고문헌 ^ a b c d 필립 W. 컴포트와 데이비드 P. 바렛. 초기 신약성경 그리스어 필사본의 본문 . 휘튼, 일리노이: 틴데일 하우스 출판사 주식회사, 2001, 페이지 73. ^ 피터엠. 헤드, 신약 카피스트들의 습관 요한 초기 단편 파피리의 단수독서들 2011-07-25, 비블리카 85 (2004), 404. ^ B. P. 그렌펠 & A. S. 헌트 , 옥시린쿠스 파피리 2세 (London, 1899). ^ 필립 W. 컴포트와 데이비드 P. 바렛. 초기 신약성경 그리스어 필사본의 본문 . 휘튼, 일리노이: 틴데일 하우스 출판사 주식회사, 2001, 페이지 74-78. ^ 필립 W. 컴포트와 데이비드 P. 바렛. 초기 신약성경 그리스어 필사본의 본문 . 휘튼, 일리노이: 틴데일 하우스 출판사 주식회사, 2001, 페이지 75. ^ 필립 W. 컴포트와 데이비드 P. 바렛. 초기 신약성경 그리스어 필사본의 본문 . 휘튼, 일리노이: Tyndale House Publishers Corporation, 2001, p. 76. ^ a b 필립 W. 컴포트와 데이비드 P. 바렛. 초기 신약성경 그리스어 필사본의 본문 . 휘튼, 일리노이: 틴데일 하우스 출판사 주식회사, 2001, 페이지 77. ^ a b 필립 W. 컴포트와 데이비드 P. 바렛. 초기 신약성경 그리스어 필사본의 본문 . 휘튼, 일리노이: 틴데일 하우스 출판사 주식회사, 2001, 페이지 78. ^ a b 피터엠. 헤드, 신약 카피스트들의 습관 요한의 초기 단편 파피리에서 단수독서 , 성경 85(2004), 405. ^ B. P. 그렌펠 & A. S. 헌트, Oxyrhynchus Papyri II , (London, 1899), 7쪽. ^ B. P. 그렌펠 & A. S. 헌트, Oxyrhynchus Papyri II , (London, 1899), p. 5. ^ 엘리엇 & 파커, 그리스어 4편 신약성서. 성 복음서. 존 , 1권, 파피리 (라이덴: 브릴, 1995), 34. ^ UBS3, 410쪽. ^ a b Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism . Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . p. 96. ISBN 978-0-8028-4098-1 . ^ B. P. 그렌펠 & A. S. 헌트, Oxyrhynchus Papyri II , (London, 1899), 2쪽. ^ C. R. Gregory, Textcritik des Neuen Testamens III (라이프치히: 1909), 1085쪽. ^ 프레데릭 G. 케년, "신약성서 본문 비평 핸드북", 런던2 , 1912, p. 42. ^ 칼 웨슬리 , Les plus anciens monuments du Christianme , PO 4/2 (1907), pp. 145–148. ^ "Handschriftenliste" . Münster: Institute for New Testament Textual Research. Retrieved 13 August 2011 . 더보기 B. P., Grenfell ; Hunt, A. S. (1899). Oxyrhynchus Papyri II . London. pp. 1–8.{{cite book }}
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