경구화

Epigonation
그레고리오 일루미네이터프레스코(14세기, 미스트라)는 금으로 된 경구(오모포리온 뒤에 반쯤 보이는 광맥)를 입고 있다.

경구(그리스어: ἐπιοο,,,, 문자 그대로 "무릎 너머로"라는 뜻) 또는 팰릿자(러시아어: прара, "클럽")는 일부 동양의 기독교 교회에서 사용되는 전리품이다.

설명 및 사용법

비잔틴 제례를 따르는 동방 정교회동방 가톨릭 교회에서는 모든 주교들이 이 팔레차를 착용하고 있으며, 일부 사제들에게는 교회 상으로 수여한다.[1]: xxxviii 그 기원은 비잔틴 황제들이 제국을 방어한 용맹을 인정받아 군 지휘관들에게 의례용 을 수여한 데서 기인한다. 그런 검들은 종종 정교한 허벅지 보호막을 동반했는데, 허리띠에 매달려서 허벅지에 칼이 끊임없이 부딪혀 생기는 멍에를 막아주었다. 황제들이 성직자들에게 상을 주기 시작하자, 허벅지 방패만 수여되었다.[2]

조끼는 허리 아래 몸의 오른쪽 측면에 걸려 있는 뻣뻣하고 황갈색 모양의 천으로, 왼쪽 어깨 위에 그려진 끈에 한쪽 구석에 매달려 있다. 러시아 전통에서 그것은 봉사에 대한 상이다; 그리스 전통에서 그것은 대개 신부가 고등 학위 및 고백을 듣는 축복표시다. 러시아 신부가 나브렌니크팔레차 둘 다 상을 받았다면 전자를 왼쪽으로 옮긴다. '하나님의 말씀인 성령의 말씀'(엡 6:17)을 상징하는 것으로 간주된다. 즉, 착용자가 불순하고 악독한 것을 모두 비방함으로써 신앙을 수호하는 것이다.[2]

성직자는 아첨자를 드리면서 기도한다. `너희 허벅지 위에 칼을 올려라. 오마이티 원, 너의 명성과 아름다움으로 너희를 기쁘게 하고, 너희를 다스려라. 그리고 진리와 온유함과 정의의 이름으로 다스려라. 너희의 오른손은 너희를 훌륭하게 인도할 것이다. 지금도, 앞으로도, 그리고 앞으로도. 아멘."[citation needed]

역사

그 경구의 기원은 불확실하다. 일부 당국에 따르면, 그것은 원래 군인이자 후에 민간인인 비잔틴 제국의 관리들에게 수여되는 장식된 탁상 또는 허벅지 보호막이었다. 다른 사람들에 따르면, 그것은 원래 장식 손수건이었는데, 12세기에 현재의 형태와 이름을 받은 "손 천"이라고 그 날짜에 불렀다.[3]앙케리온은 바질 2세의 멘올로기에 처음으로 묘사되어 있다.[4] 전자의 경우 서양의 기독교 상대자가 없고 후자의 경우 로마 교황들이 엄숙한 대중 속에서 사용하는 소신관에 해당할 것이다.

또한 교회에서 자신의 지위와 관련된 서류를 휴대할 때 사용되었다고 한다. 자신의 서훈과 직위를 증명하는 서류와 같은 서류는 여행할 때 가장 관련이 있을 것이다. 그것들을 리투르기에 운반하는 것은 리투르기의 성스러운 일들을 행할 수 있는 권한을 가진다는 것을 상징할 수 있을 것이다.

서품절의 신비(성사) 중에는 사제나 집사성탁(알타르)을 중심으로 세 차례나 행렬을 지어 끌려가는데, 회로마다 주교 앞에 엎드려 경구절과 오른손에 입을 맞춘다.[1]: 311 또한 어떤 소송전 전통에서는 주교가 부집사의 설정과 같은 서품을 할 때, 그는 기도하는 대로 후보자의 머리 위에 경구문을 놓는다.

아르메니아어 사용법

곤커(Epigonation)는 아르메니아 사도교회의 두 카톨릭교회에서 독점적으로 사용하며, 때때로 가부장들에게 특별한 허가를 받는다.[5] 아르메니아 카톨릭 교회의 카톨릭 신자들도 그것을 입는데, 비록 그것이 그에게 배타적인 것으로 보이지는 않는다. 최근 콘스탄티노플의 아르메니아 카톨릭 원형정치에 서품된 대주교는 그의 서품식에서 곤커(gonker)를 입었다.[6]

로마의 산 니콜라 다 톨렌티노 아르메니아 가톨릭 교구에 있는 세바스테의 세인트 블라이즈(Sevaste)의 모습이 곤커를 입고 있는 성인의 모습을 그리고 있다.[7]

참조

  1. ^ Jump up to: a b Hapgood, Isabel Florence (1922). Service Book of the Holy Orthodox-Catholic Apostolic Church (Revised ed.). New York: Association Press.
  2. ^ Jump up to: a b Sokolof, Archpriest D. (1917), A Manual of the Orthodox Church's Divine Services (3rd (re-edited) ed.), Jordanville NY: Printshop of St. Job of Pochaev, Holy Trinity Monastery (published 2001), pp. 32–33
  3. ^ Woodfin, Warren T. (2012). The embodied icon : liturgical vestments and sacramental power in Byzantium. Oxford [Great Britain]: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-959209-8. OCLC 714724958.
  4. ^ Woodfin, Warren T. (2012). The embodied icon : liturgical vestments and sacramental power in Byzantium. Oxford [Great Britain]: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-959209-8. OCLC 714724958.
  5. ^ "Vessels and Vestments: D through H". The Armenian Church.
  6. ^ http://armenianchurchco.com/wp-content/uploads/2014/09/zekiyan2takdis.jpg
  7. ^ http://mechitar.com/pic/big/01_02_38.jpg

원천