ę스토초와의 흑인 마돈나
Black Madonna of Częstochowa
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위치 | 차르 ę스토초와 |
날짜. | 14세기 초에 입증됨 |
유형 | 나무 아이콘, 보석 |
승인. | |
신사 |
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후원. | 폴란드 |
특성 | 호데게트리아 형태의 흑인 마돈나, 유아 예수, 플뢰르 드리스 로브, 오른쪽 뺨에 찰과상 |
ę스토초와의 흑인 마돈나(폴란드어: Czarna Madonna z Cz ę스토초와이; 라틴어: Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae in Claro Monte. '수정산의 축복받은 성모 마리아, 완벽한 수태의 기적적인 이미지'), ę스토초와의 성모(폴란드어: Matka Boska Cz ę스토초프스카)는 폴란드 ę스토초와에 있는 자스나 고라 수도원에 있는 축복받은 성모 마리아의 숭배되는 아이콘입니다.
교황 클레멘스 11세는 1717년 9월 8일 교황청 지부를 통해 교황청의 공식 대관령을 발표했습니다. 또한 교황청의 황금 장미 세 송이를 받을 가치가 있습니다.
이 아이콘은 가톨릭 신자들과 동방 정교회 신자들 모두에 의해 숭배됩니다.
아이콘
이 그림(122 × 82 센티미터)[2]은 정통 기독교의 아이콘으로 잘 알려진 전통적인 구도를 보여줍니다. 성모 마리아는 "Hodegetria" (그리스어로 "길을 보여주는 자" 또는 "δηγήτρι οα"라는 뜻) 버전으로 표시됩니다. 그 속에서 마리아는 구원의 근원으로 오른손으로 예수를 향해 손짓하며 자신으로부터 시선을 멀리 향하게 합니다. 차례로 아이는 왼손에 복음서 한 권을 들고 축복 속에 보는 이를 향해 오른손을 내민다. 이 아이콘은 플뢰르 드 리 로브를 입은 메리를 보여줍니다.[3]
이 아이콘의 기원과 구성 연대는 여전히 학자들 사이에서 논쟁 중입니다.[4] 이 아이콘의 연대를 측정하는 데 있어 한 가지 어려움은 부분적으로 1430년 강도들에 의해 심하게 훼손된 후 원래의 이미지가 덧칠되었기 때문입니다. 그림을 지지하는 나무 패널이 부서지고 이미지가 잘려 나갔습니다. 중세 연대기 작가 리시니우스에 따르면, 납화법에 익숙하지 않은 중세 복원가들은 그들이 손상된 부분에 칠한 페인트가 "단순히 이미지를 벗겨내는 것"이라는 것을 발견했습니다. 그들의 해결책은 원래 이미지를 지우고 원래 패널에 다시 칠하는 것이었습니다. 정교회 아이콘의 원래 특징은 부드러워졌고, 코는 더 매끈하게 만들어졌습니다.[3]
역사
루칸 전통
ę스토초와의 성모상은 지난 600년 동안 폴란드와 밀접하게 연관되어 왔습니다. 그것이 폴란드에 도착하기 전의 역사는 신성한 가족의 집에서 삼나무 탁자 위에 그것을 그린 복음주의자 루크에 이르기까지 그 기원을 추적하는 많은 전설들로 둘러싸여 있습니다.[5][6] 같은 전설에 따르면 이 그림은 326년 헬레나에 의해 예루살렘에서 발견되었으며 헬레나는 이 그림을 콘스탄티노플로 가져와 자신의 아들 콘스탄티누스 대제에게 선물했다고 합니다.[7]
ę스토와에 도착
자스나 고라의 가장 오래된 문서에는 이 그림이 콘스탄티노플에서 벨츠를 거쳐 이동했다고 기록되어 있습니다.[6] 결국 오폴 공작 브와디스와프 오폴치크와 폴란드-헝가리의 국왕 앙주 루이의 고문관이 소유하게 되었습니다. 우크라이나의 자료에 따르면, 역사 초기에는 갈리시아의 레프 1세 국왕이 벨츠에 많은 의식과 영예를 안았고, 나중에 브와디스와프가 벨츠 성에서 마을이 폴란드 왕국에 합병되었을 때 가져갔다고 합니다. 유명한 이야기는 1384년 8월 말, 라디슬라우스가 그의 말들이 계속하기를 거부했을 때 그림을 가지고 ę스토를 지나치고 있었다고 말합니다. 그는 꿈속에서 그 아이콘을 야스나 고라에 남겨두라는 조언을 받았습니다.
미술사학자들은 원본 그림이 6세기나 9세기경에 만들어진 비잔틴의 아이콘이라고 말합니다. 그들은 14세기에 브와디스와프 왕자가 그것을 수도원에 가져왔다는 것에 동의합니다.[citation needed]
폴란드의 여왕이자 보호자로 선포된 우리 부인
1382년 8월, 언덕 꼭대기 교구 교회는 헝가리에서 온 은둔의 수도회인 바울로 사람들에게 양도되었습니다.[8] 성모 마리아의 푸른 베일에 그려진 황금색의 플뢰르-드-리(fleur-de-lis)는 전령스러운 청록색, 즉 프랑스 왕실의 문장과 평행하며, 그들의 존재에 대한 가장 가능성 있는 설명은 앙주 왕조의 헝가리 왕인 헝가리의 샤를 1세 또는 루이 대왕의 통치 기간 동안 헝가리에 존재했다는 것입니다. 그들은 아마도 그 아이콘에 그들의 가족의 문장의 플뢰르 드 리를 칠했을 것입니다. 이것은 아마도 그 이미지가 원래 헝가리에 있는 그들의 설립 수도원에서 온 폴린 수도승들에 의해 자스나 고라로 옮겨졌다는 것을 암시합니다.
검은 마돈나는 기적적으로 스웨덴의 침략으로부터 자스나 고라(영어: Bright Mount) 수도원을 구했다고 합니다.[6] 야스나 고라 공방전은 1655년 2차 북부 전쟁 중에 스웨덴이 폴란드-리투아니아 연방을 침공한 것으로 알려져 있습니다. 스웨덴 사람들은 차 ę스토초와에 있는 자스나 고라 수도원을 점령하려고 했습니다. 신성한 성상은 사본으로 대체되었고, 원본은 루블리니에크 성으로 비밀리에 옮겨졌으며, 나중에 프루드니크와 그워고웨크 사이의 모초프에 있는 파울리네 수도원으로 옮겨졌습니다.[9] 대부분 슐라흐타(폴란드 귀족) 출신인 70명의 승려와 180명의 지역 자원봉사자들이 40일 동안 4,000명의 스웨덴인들을 저지하고, 그들의 신성한 우상을 구했고, 어떤 이야기에 따르면, 전쟁의 방향을 틀었다고 합니다.[8] 이 사건은 요한 2세 카시미르 바사 왕으로 하여금 루우 맹세로 알려진 것을 하게 만들었습니다. 그는 성모 마리아의 보호 아래 폴란드 연방을 제출하고 1656년 4월 1일 르보프 대성당에서 그녀를 폴란드의 여왕으로 선포했습니다. 이 행사가 있기 전에, 몇몇 왕실 귀족들은 수년 동안 이 이미지에 왕관을 바쳤고, 철판 왕관을 금으로 된 왕관과 보석을 함께 사용했습니다. 이후 여러 원석들이 서로 교환되어 이미지 주변에 재배치되어 도난당한 왕관들을 대체하여 아이콘의 미관을 보존했습니다.[10]
마돈나의 외모에 관한 전설들
흑인 마돈나의 오른쪽 뺨에 난 두 개의 흉터에 관한 전설은 후스파가 1430년 바울린 수도원을 습격해 성역을 약탈했다는 것입니다. 도난당한 물건 중에는 아이콘도 있었습니다. 후스인들은 마차에 그것을 싣고 도망치려 했지만, 말들은 움직이지 않았습니다. 그들은 그 초상화를 땅에 던졌고, 그 약탈자들 중 한 명은 그의 검을 그 이미지에 끌어당겨 두 번의 깊은 타격을 가했습니다. 강도가 세 번째 공격을 가하려 하자, 그는 땅에 쓰러져 죽을 때까지 괴로워하며 몸부림쳤습니다. 이 상처들을 고치기 위한 과거의 시도에도 불구하고, 그들은 희석된 왁스를 바른 템페라 화법으로 그림을 그렸을 때 그 상처들을 덮는 데 어려움을 겪었습니다.[5]
경건함
ę스토초와는 폴란드에서 가장 인기 있는 신사로 여겨지며, 많은 폴란드 가톨릭 신자들이 매년 그곳에서 순례를 합니다. 1711년부터 매년 8월 6일 바르샤바에서 140마일의 9일간의 여행을 위해 순례길이 떠납니다. 나이든 순례자들은 나치 점령 기간 동안 큰 개인적 위험을 무릅쓰고 어두운 시골을 가로챈 것을 기억합니다. 교황 요한 바오로 2세는 제2차 세계 대전 중 학생 순례자로 비밀리에 방문했습니다.[8]
8월 26일에 ę스토쇼와의 성모 마리아의 축일이 기념됩니다.
교황청의 승인
몇몇 교황들은 이 이미지를 인정했습니다.
- 교황 클레멘스 11세는 1717년 9월 8일 교황청 지부를 통해 성상에 대한 칙령을 발표했습니다. 로마 이외의 지역에서 교황청 대관식을 거행한 것은 이번이 세 번째입니다. 첫 번째는 크로아티아에 있는 트르사트의 성모 마리아이고, 다음은 슬로베니아에 있는 고리티아 산의 성모 마리아입니다.
- 교황 비오 10세 - 1909년 10월 23일 왕관이 도난당하자, 교황은 1910년 5월 22일 왕관을 교체했습니다.
- 교황 요한 바오로 2세는 2005년 8월 26일 폴란드 태생으로 또 다른 왕관을 선물했습니다.
- 교황 요한 바오로 2세 (1978), 교황 베네딕토 16세 (2006), 교황 프란치스코 (2016) 등 세 명의 교황이 황금 장미를 수여했습니다.
폴란드 밖
우크라이나와 벨라루스의 정통 기독교 신자들은 폴란드-리투아니아 연방의 과거 일부였습니다.[12] 우크라이나인들은 ę스토초와 황제의 마돈나에게 특별한 헌신을 하고 있습니다. 이 아이콘은 16세기와 17세기 우크라이나 민요에서 자주 언급됩니다.[6]
텍사스주 휴스턴에 있는 체스토초와 로마 가톨릭 교회의 성모 마리아는 제단 왼쪽에 있는 교회 안에 사본을 걸어두고 있습니다. 이 아이콘 버전에는 초기 이미지에 금박이 많이 붙어 있지 않습니다.[13]
미국 국립 체스토코와 부인 신사는 펜실베니아 도일스타운에 위치해 있습니다.[14] 1939년 10월 1일 세인트 시스터즈에 의해 건립된 오하이오 가필드 하이츠에 또 다른 사당이 있습니다. 제3대 성 요셉 프란시스.[15]
호주에서는 뉴사우스웨일스주 남부 하이랜즈에 위치한 펜로즈 공원의 자비의 여인의 사당이 그녀를 기리기 위해 헌정되고 있습니다. 자비의 여인이라는 호칭은 지지자들이 믿는 것처럼 ę스토와의 여인에게 호소를 통해 보호를 위한 기도가 응답된 역사를 통틀어 시대를 기억하는 것으로 사용됩니다.
아이티 보두교의 아이콘 사용
그 모습 때문에, 일부 보두 수행자들은 아이티 보두에 있는 페트로 가문의 주요 로아인 에질리 단토르라는 신에 이 아이콘을 합성했습니다. 아이티 혁명 당시 반군 편에 섰던 폴란드 군인들이 들고 온 검은 마돈나의 복제품이 아이티에 이 이미지를 전파한 것으로 추정됩니다.[17]
참고 항목
- 블랙 마돈나
- 미주리주 블랙 마돈나 신사
- 대홍수, 스웨덴 침공
- 에르줄리
- Ezili Dantor
- 야스나 고라 수도원
- ę스토초와의 국궁
- ę스토초와의 성모상 정교회
- ę스토와 성 카시미르 교구의 성모
- 폴란드 여왕, 애환의 여인
참조 및 출처
참고문헌
- ^ 라도미슬 성의 공식 유적지
- ^ "The Black Madonna of Czestochowa MaryPages".
- ^ a b "The Black Madonna of Czestochowa". Polish American Journal. Archived from the original on 21 May 2020.
- ^ Nickell, Joe (September 2015). "The Black Madonna: A Folkloristic and Iconographic Investigation". Skeptical Inquirer. Vol. 39, no. 5.
- ^ a b Duricy, Michael P (26 March 2008). "Black Madonnas: Our Lady of Czestochowa". The Marian Library/International Marian Research Institute, Dayton, Ohio - University of Dayton. Archived from the original on 12 October 2011. Retrieved 5 December 2008.
- ^ a b c d Zenon Zawada (26 January 2008). "EASTERN APPROACHES - The Black Madonna". Ukraine Observer. Archived from the original on 26 January 2008. Retrieved 5 December 2008.
- ^ 2014년 8월 29일 웨이백 머신에 보관된 프란치스코 선교사 형제 "검은 마돈나 신사"
- ^ a b c 메나커, 드루실라. 뉴욕 타임즈, 1990년 7월 22일자 "폴란드의 흑인 마돈나"
- ^ Kuffel, Józef (19 November 2010). "40 dni oblężenia Jasnej Góry w 1655 r." www.jasnagora.com. Archived from the original on 13 March 2016. Retrieved 20 October 2021.
- ^ Rozanow, Zofia (20 August 2019). "History of the crowns". Niedziela.
- ^ Coffey, Kathy (2012). Companion to the calendar : a guide to the saints, seasons, and holidays of the year (2nd ed.). Chicago, Ill.: Liturgy Training Publications. ISBN 9781568542607. OCLC 816318716.
- ^ A. Różycka-Bryzek, J. Gadomski, Obraz Matki Boskiej Częstochowskiej w świetle badań historii sztuki, "Studia Claromontana" 5, 1984, s. 27-52
- ^ "INTRODUCTION". polishchurchhouston.com (in Polish). Retrieved 17 January 2023.
- ^ "National Shrine of Our Lady of Czestochowa". Archived from the original on 19 August 2014. Retrieved 17 August 2014.
- ^ '역사', 세인트 시스터즈 웹사이트 제3대 성 요셉 프란시스(보관소).
- ^ "Shrine of Our Lady of Mercy - Penrose Park". Diocesan Shrine of Our Lady of Mercy Penrose Park. Retrieved 25 August 2022.
- ^ Rypson, Sebastian (2008), Being Poloné in Haiti: Origins, Survivals, Development, and Narrative Production of the Polish Presence in Haiti
원천
- "Jasna Góra". ©1998-2008 Copyright by Klasztor OO. Paulinów Jasna Góra - Częstochowa. Retrieved 22 October 2008.
- Kurpik, Wojciech [in Polish] (2008). "Częstochowska Hodegetria" (in Polish, English, and Hungarian). Łódź-Pelplin: Wydawnictwo Konserwatorów Dzieł Sztuki, Wydawnictwo Bernardinum. p. 302. Archived from the original on 18 May 2011. Retrieved 20 March 2011.
- "The Mystery of Montserrat: A Sacred Mountain of Christianity". Catholic Exchange. 12 November 2021. Retrieved 22 November 2021.