허세적 정의

Ostensive definition

허세적인 정의는 예를 지적함으로써 용어의 의미를 전달한다. 이러한 유형의 정의는 용어가 언어적으로 정의되기 어려운 경우에 종종 사용된다. 왜냐하면 단어들이 이해되지 않거나 용어의 특성(색이나 감각 등) 때문이다. 보통 예로서 역할을 하는 사물을 가리키는 몸짓과 함께 수반되는데, 이러한 이유로 종종 "지름에 의한 정의"라고도 한다.

개요

허세적 정의는 질문자가 주어진 정보의 유형을 인식하기에 충분한 이해력을 가지고 있다고 가정한다. 루트비히 비트겐슈타인은 다음과 같이 쓰고 있다.

그래서 사람들은 이렇게 말할지도 모른다: 허세적인 정의는 언어에서의 단어의 전체적인 역할이 명확할 때 단어의 사용, 즉 의미를 설명한다. 그러므로 만약 누군가가 나에게 컬러 워드를 설명하라는 뜻이라는 것을 안다면 "그것을 '세피아'라고 부른다"라는 허세적인 정의는 내가 그 단어를 이해하는 데 도움이 될 것이다. 어떤 물건의 이름을 물을 수 있으려면 이미 무언가를 알아야 한다(또는 할 수 있어야 한다). 그러나 사람이 알아야 할 것은 무엇인가?[1]

허세적 정의의 한계들은 비트겐슈타인이 다른 누구도 이해할 수 없는 사적인 언어를 갖는 것이 가능한지 묻는 사설 언어 논쟁철학적 조사(언어의 철학을 주로 다룬 것)의 유명한 논쟁에서 이용된다.[2]

존 패스모어는 이 용어가 영국 논리학자 윌리엄 어니스트 존슨(1858–1931)에 의해 처음 정의되었다고 말한다.

"그의 신조어들은 좀처럼 일어나지 않듯이 널리 받아들여졌다. "고위적인 정의"와 같은 문구들, 그리고 ...사이의 그것들과 같은 대조적인 문구들. "결정"과 "결정"과 "결정"과 "계속"과 "발생"은 이제 철학적 문학에서 친숙하다. (Passmore 1966, 페이지 344).

참고 항목

메모들

  1. ^ 비트겐슈타인, 루트비히 철학적 조사, §30.
  2. ^ 비트겐슈타인, 루트비히 철학적 조사, 제258조.

참조

  • Passmore, John (1966). A Hundred Years of Philosophy (2nd ed.). London: Penguin (1957).
  • Wittgenstein, Ludwig (2001) [1953]. Philosophical Investigations. Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23127-7.
  • Willard Van Orman Quine (1974). The Roots of Reference. La Salle, Illinois: Open Court Publishing Co. ISBN 9780812691016. (특히 11장)

추가 읽기