오르스트코이

Orstkhoy
오르스트코이
Арштхой
Орстхой
오르스트호이는 사곱시에서 조금 떨어진 곳에 있습니다.
총인구
c. 70 000 (2006)[1]
인구가 많은 지역
러시아?
체첸?
잉구셰티아?
다게스탄?
언어들
체첸, 잉구시
종교
수니파 이슬람교

역사적으로 흔히 카라불락스, 발수, 발로이라는 별칭으로 알려진 [a]오르스트호이족은 체첸과 잉구쉬족 사이의 역사적 민족 영토 사회입니다.그들의 고향은 오르스트호이-목크의 역사적 지역(세르노보드스키 군과 러시아 체첸 공화국의 아흐호이-마르타노프스키 군의 경계 지역, 잉구셰티아의 선젠스키 군의 대부분)에 있는 아사 강과 포르탕가 강 상류에 있습니다.체첸 민족의 전통에서, 그것은 잉구쉬 전통에서 7개의 역사적인 잉구쉬 샤하르 중 하나로서, 9개의 역사적인 체첸 투쿰 중 하나로 여겨집니다.[2]

이름.

그들의 모국어(체첸어 또는 잉구시어)로 된 오르스트호이라는 이름은 "о рстхой"이며, 고대 라틴어 문자 체계에서는 "오르스트호이"로 표기됩니다.이 단어의 기원에 대해서는 다양한 이론들이 존재합니다.

  • 1. 평원이나 스텝 지대를 뜻하는 '아레'(а ре)에서 유래해 각각 '평원의 거주자'로 번역했다는 설이다.
  • 2. 야즈(Ya. Z)가 제안한 아르슈틴카(Arshtynka) 강에서 온다는 이론.아마도프.이 이론에 따르면, 아르슈틴카 강의 어원 자체는 이란조어 아라샨(arashan)으로 거슬러 올라가는데, 야즈(Ya. Z.)에 따르면.아흐마도프는 "맛있고 깨끗한 물"[3]이라고 번역합니다.
  • 3. 에르쉬트호이라는[note 4] 단어는 해라샤추, 키테파, 코이의 세 구성 요소에서 유래한 이론입니다.술레이마노프에 의해 제안된 이 이론은 그에 의해 "순찰의 강(경비)의 검은 강"으로 해석됩니다.연구자에 따르면, 이 민족 이름의 변화의 진화는 대략 다음과 같은 방식으로 진행될 수 있다고 합니다: Härzhachu khi thera khoy → Harshtkhoy → Ershtkhoy.
  • 4. орс, урс, ерс, арс)라는 단어에서 유래한 이론으로, 뿌리는 "나무가 우거진 산", 덜 일반적으로 "숲"을 의미합니다.Ya. S. Vagapov [ru]에 의해 제안된 이 이론은 다른 체첸 과학자 A에 의해 거의 같은 방식으로 설명되었습니다.D. 그러나 형태소는 예술(체첸), 오츠(잉구시), 아르스(동사)의 형태였습니다.A. D. 바가포프는 이 단어를 "숲이 우거진 산" 또는 "푸트힐"로 번역했습니다.[6][note 5]혁명 이전의 홍보 담당자 K. M. 투마노프[루]는 선사 시대에 아르/아트를 세웠으며 아르메니아어와 조지아어의 지명에서 발견됩니다.[note 6]어근 이외에도 민족명 Orstkhoy에서 Ya. S. Vagapov는 접미사 -t- (토포닉), -x- (사람), -o- (명사)와 복수 어미 -y를 구별했습니다.연구자는 예를 들어 이 민족적 이름을 오르소이족(Orsoi [ru])과 연관 지어 이 이름들을 "숲-산악 민족" 또는 "숲속 민족"의 의미에 가깝게 제기했습니다.[10]

아르슈테(Arshte), 아르슈트호이(Arshtkoy), 아르슈트호이(Arstkoy), 오르슈트호이(Oarshtkoy), 에르슈트호이(Arshtkoy) 또는 에르슈트호이(Ershtkoy)와 같은 다른 이름들이 있습니다.

이름의 변형
이름. 로마자 표기법 언어 작가. 날짜. Refs
아르슈테 아르슈테 인구쉬 게오르크 하셀 1821 [11]
Арште
Ариш-Тояй		 아르슈테
아리시토야이		 인구쉬
체첸		 S. M. 브로네프스키[ru] 1823 [12]
Арштхой 아르슈트호이 인구쉬 F. I. 고레페킨[ru] 2006년 c.(1900년대) [13]
æ르슈츠오이 아르슈트쿠오지 인구쉬 에이엔 겐코[ru] 1930 [14]
Арштхой
Оарштахой		 아르슈트호이
오쉬타코이		 인구쉬 Z. K. 말사고프[ru] 1963 [15]
Арстах
Орстхой
Арстхой


Аьрстхой
Эрштхой
Арштхой

 아스타크
오르스트코이
아스트호이


에르스트호이
얼슈트호이
아르슈트호이

 체첸, 잉구시 술레이마노프[ru] 1978 [16]
Оарштхой
Оарстхой		 오쉬트호이
오스트호이		 인구쉬 N. D. 코드조예프[inh] 2021 [17]

일반정보

민족성

잉구쉬 기원

1842년 캅카스 지역의 지도 조각은 잉구쉬의 일부로서 Orstkhoy와 같은 사회를 보여줍니다.
1862년 사곱시 마을의 가족 목록에 있는 파르기예프스(Orstkhoy).갈가 ï(г алгаевцы)로 서명했습니다.

18세기 후반 유럽 작가들에 의한 오르스트호이족에 대한 최초의 설명은 잉구시족과 동일시됩니다.첫 번째 저자는 J. A. Güldenstädt로, 그는 다른 잉구시들 중 대다수의 오르스트호이 마을들을 언급하고 그들 모두를 체첸인들에게 반대합니다.[18]그로부터 10년 후, 카라불락에 관해 메모한 L. L. Shteder는 전형적인 잉구시 조끼의 독특한 세부사항을 거의 교과서적으로 서술하고 있는데, 여행자들과 18세기 후반에서 19세기 사이의 작가들이 인용했으며, 종종 그 시대의 모습에 복제되기도 했습니다.[19][note 7]독일의 과학자 요한 고틀립 게오르기 교수는 그의 기본적인 백과사전에서 러시아에 살고 있는 모든 사람들에 대한 설명에서 카라불락에 대해 "무엇보다 그들은 유구시(인구시)라고 불렸지만, 그들은 스스로를 아르슈타스(Arshtas)라고 부른다"[20]고 썼으며, 다른 독일 과학자 팔라스(P. S. Pallas)는 다음과 같이 썼습니다.또한 카라불라크인들은 구체적으로 잉구시(갈하 ï) 출신이라고 언급하고 있습니다.

독일의 지리학자이자 통계학자인 게오르크 하셀은 러시아 제국과 샤가타이에 대한 지리학적 설명에서 오르스트호이를 잉구시 부족으로 언급했고, 또한 잉구시의 영토 분할에 참여할 때 오르스트호이의 조상 마을 일부를 잉구시로 언급했습니다.[22]이어서 S.M. 브로네프스키는 잉구시족과 함께 오르스트호이족의 정체를 확인했습니다.[23]굴덴슈테트(Güldenstädt)와 마찬가지로, S. M. 브로네프스키(S. M. Bronovsky)도 1823년 많은 오르스트호이 조상 마을을 잉구시(Ingush)로 언급했습니다.[24]총참모부 I.I.노르덴스탐은 1832년 원정 당시 수집한 정보를 바탕으로 작성한 "군사 통계 간략 기술"에서 "카라 불라크어는 갈라시 방언과 유사하고, 후자는 갈가이 방언과 키스트 방언과 유사합니다."라고 언급했습니다.[25]플라톤 주보프와[26] 니콜라이 다닐레프스키는[27] 키스트인, 잉구시인, 카라불락인이 모두 같은 언어를 사용한다고 말했습니다.Nikolay Danilevsky는 또한 체첸 방언이 근본 언어와 다르다는 것을 언급했습니다.[27]

1842년, 나즈라니아인들과 카라불락의 일부들은 러시아 행정부에 호소했고, 그들은 스스로를 "잉구시족"이라고 불렀습니다.[28]

러시아 제국에서 오르스트호이족은 과학적, 통계적, 민족지학적 데이터에 근거하여 공식적으로 갈라시아인, 나즈라인 및 기타 잉구시 사회와 함께 잉구시로 분류되었습니다.[b]1840년의[29] "캅카스 정치 국가의 개요"와 1851년의 "러시아 제국의 군사 통계 검토"에서 오르스트호이는 잉구시로 표기됩니다.[30]오르스트호이족은 이맘 샤밀의 이마메이트 뿐만 아니라 러시아 제국에 의해서도 잉구시족으로 인식되었습니다.[note 8]

I. 이바노프는 Moskvityanin 잡지에 실린 그의 기사 "Chechnya"에서 체첸은 잉구시 부족인 Tsori, Galgai, Galash, Karabulak와 서쪽으로 국경을 접한다고 썼습니다.[32]체코계 독일인 생물학자이자 식물학자인 프리드리히 콜레나티는 코카시안에 관한 연구에서 오르스트호이 부족을 갈라시안, 키스트 등과 함께 잉구쉬 부족으로 묘사했습니다.[33]아돌프 베르게는 그의 작품 "체첸과 체첸"[34][35][36][37]에서 다음과 같은 잉구시인의 이름을 붙였습니다: 나즈라니아인, 카라불락인, 갈라시안인, 제라흐인, 키스[note 9] 갈가이인, 조린스인, 아크킨스인.V. A. Volkonsky는 잉구시족은 Orstkhoy와 Orstkhoy의 하위 집단 중 하나인 Merzhoy [ru]를 추가한 사회로 구성되어 있다고 말했습니다.[38]A. Rzhevusky는 그의 작품 "Tertsy"에서 카라불락과 갈라시아인들을 불안정하고 호전적인 잉구시 사회로 묘사했습니다.[39]뷔 형이.추디노프, 카라불락, 갈라시안, 알콘은 아르슈트호이 부족에 속하는 잉구시족입니다.[40]바실리 포토에 따르면, 나즈라니아인들과 오르스트호이는 한때 중요하고 강력한 부족을 형성했던 잉구쉬 사회입니다.[41]러시아의 백작이자 전쟁 장관인 드미트리 밀류틴은 그의 추모문에서 오르스트호이족이 블라디카브카즈스키 오크라그의 잉구시 인구의 일부를 구성한 잉구시족이라고 썼습니다.[42]

20-21세기 후반에, 잉구시 사회들 중 하나로서 오르스트호이는 I. Pantyukhov,[43] John F.에 의해 지시되었습니다. 바들리,[44][45] G.K. 마티로시안,[46] E.I. 크루노프,[47][48] N.A. 소타보프, M.[50]S. 마이어[49], OS. 파블로바.

소련 시절 오르스트호이는 여권에 반영된 것처럼 공식적으로 잉구시에 포함되기도 했습니다.[note 10]대소련 백과사전에서 오르스트호이는 잉구시로 표기됩니다.[51]20세기 후반에서 21세기 초반의 과학계에서 오르스트호이족의 민족성은 잉구쉬 사회의 하나로 정의됩니다.[note 11]소련의 역사학자이자 민족지학자인 E.1971년 이 크럽노프는 저서 '중세 잉구셰티아'에서 체첸인이라고 자처하지 않는 카라불락(오르스트호이)이 아르시티, 다티크, 바무트, 사곱시 등의 마을에서 잉구셰티아에 살고 있다고 썼습니다.[48]

추방 이전에 실시된 인구 조사에서, 부족 마을인 사곱시, 다티크, 알쿤, 사랄리 오피예프, 바무트, 간달보스의 인구 대다수가 잉구쉬였습니다.[note 12]

체첸 기원

18세기

18세기 후반 유럽 작가들에 의한 오르스트호이족에 대한 최초의 설명은 이들을 체첸족과 동일시했습니다.최초의 저자는 독일의 지도 제작자 야코프 폰 스타일린(Jacob von Staehlin [de])으로, 그의 작품 "1772년 지리학"에서 카라불락(Orstkhoy), 체첸, 아타히즈(Atakhiz) 그리고 타블린(Tavlins)을 포함하고 있으며,[59] 그는 또한 "체첸 땅"이라고도 불리는 쿠미츠카야 또는 샌디랜드의 영토에 포함하고 있습니다.[60]귈덴슈테트(J. A. Güldenstädt)는 카라불락인들이 키스틴어의 체첸어 또는 미즈헤그 방언을 사용한다고 언급하며, 체첸인들은 종종 키스틴 국가 전체(이 경우 나크 민족)로 이해된다고 언급합니다.1781년 L. L. L. 스테더는 카라불락에 대해 기록하면서 체첸인들이 그들과 하나의 기원과 언어를 공유한다고 언급했습니다.[61]요한 고틀립 게오르기는 또한 카라불락어가 키스틴 방언과 체첸 방언으로 구성되어 있다고 언급합니다."[62]

19세기

많은 러시아와 유럽 작가들은 19세기 초와 후반에 오르스트호이 부족이 체첸 국가의 일부라고 언급했고, 그들 중 R. F. 로젠 남작은 1830년에 체첸인들이 체첸인들 또는 메치기즈, 카치칼리크스, 메치코비테스, 아우크히테스, 카라불락스라는 이름의 사회로 나뉘었다고 믿었습니다." 노르드덴스탐은 1834년에 "카라불라키(Orstkhoy), 아우크하이트인, 카흐칼리크인은 체첸어의 방언을 사용한다"고 언급하기도 했습니다.[63]1846년에 카라불락족이 체첸 국가의 하위 집단이라고 언급한 니콜라이 다닐레프스키 또한 주목할 만한 인물입니다.[64]이바노프는 카라불락의 일부와 "평화로운 체첸"[65]을 연결했고, 콜레나티는 카라불락이 거주하는 땅을 체첸이라고 불렀습니다.[33]1849년 러시아 대령인 스탈 남작과 같은 이들은 체첸인의 자칭 "나크체"로 오르스트호이를 언급했습니다.[66]러시아-독일 장군 A.P.1859년 베르제르는 체첸의 이름인 나흐체(Nakhche)를 오르스트호이족(Orstkhoy)과 연결시켰습니다.

"여기 체첸인들을 나누는 관습이 있는 모든 지파의 계산이 있습니다.그러나 엄밀한 의미에서 이 구분은 근거가 없습니다.그것은 체첸 사람들 자신에게는 전혀 알려지지 않았습니다.그들은 스스로를 나흐체, 즉 "사람들"이라고 부르며, 이것은 체첸어와 그 방언들을 사용하는 전체 사람들을 가리킵니다.언급된 이름들은 Tsori, Galga ï, Shatoi 등과 같은 황소들이나 Michikovtsy와 Kachkalyks와 같은 강과 산에서 지어졌습니다.우리가 부여한 이름들 중 전부 또는 대부분은 조만간 사라지고 체첸인들은 하나의 공통된 이름을 유지할 가능성이 매우 높습니다.[67]

코카서스에서 25년을 복무한 군사 역사가 A. L. 지스만은 또한 그의 책에서 카라불락에 대해 언급하며, "테렉 강의 오른쪽 둑까지 이 모든 계곡에는 사람이 살고 있습니다.언어와 관습에 따라 카라불락과 체첸인 등은 차이와 음영이 미미하며 한 체첸 부족(나흐크 ė)에 속합니다." 1859년 러시아 제국지리학회 회보에서 카라불락-오르스트호이스는 체첸인으로 기록되어 있습니다. 19세기 백인 군사역사가 V. A. 포토도 카라불락인의 공을 다음과 같이 돌렸습니다.체첸 사람들.[70]역사학자 N. F. Dubrovin은 1871년 그의 역사적인 작품 코카서스의 러시아인들의 전쟁과 지배에 대한 역사에서 다음과 같이 진술합니다. 이 사회들 외에도 체첸 부족은 많은 세대로 나뉘는데, 이 세대들은 러시아인들에 의해 그들의 아울이 위치한 방향으로 아울, 즉 산, 강의 이름으로 명명되었습니다.예를 들어, 카라불라키(Orstkhoevtsy), 아싸 강, 순자 강, 포르탕가 강 등에 의해 관개된 평야에 있습니다.[71]19세기 말과 20세기 초의 몇몇 백과사전들은 카라불락(Orstkhoy)을 체첸인의[72][73][74][75] 것으로 보고 있습니다.

1862년 코카서스 전쟁 이후, 몇몇 오르스트호이 마을들(메레지, 얄카로이, 갈라이 그리고 그들을 둘러싼 마을들)이 잉구슈스키 오크루그에 편입되었고, 1866년까지 그들은 지역주민들(체첸)과 같은 나라에 속하고, 오크루그의 중앙 통치에 지리적으로 더 가까운 곳에 위치한 아르군스키 오크루그에 양도되었습니다.[76]

20세기

소련의 역사학자이자 민족지학자인 E.1971년 이 크럽노프는 저서 《중세 잉구셰티아》에서 카라불락(Orstkhoy)이 잉구쉬족보다 체첸족으로 더 많이 분류되며, 잉구쉬족과의 근접성을 부인하지 않는다고 지적했습니다.[48]유명한 N.G 볼코바와 같은 소련 민족학자들은 1973년 그녀의 인터뷰에서 체첸 고원 주민들이 오르스트호이를 "녹치"(체첸인의 자기 이름)로 식별하지만, 마르탄 강에 사는 체첸인들이 잉구시인들에게 더 가깝게 다가왔다고 지적했습니다.그러나 잉구쉬인들은 오르스트호이를 체첸에 더 가까운 언어를 가진 별개의 국가로 인식했습니다.볼코바에 따르면 오르스트호이족은 스스로를 "녹치"(체첸인의 자기 이름)에 더 가까운 것으로 인식하고 체첸인들과 하나의 민족이라고 생각했습니다.Orstkhoy는 또한 아무도 그들을 Ingush로 생각하지 않고 여권에 Ingush로 적었다고 말했습니다.[77]

전국인구조사

오르스트호이의 20개 이상의 고지대 마을의 주민들:체차-아크케, 메레지, 게리트, 무즈간, 얄카로이, 갈라이 등은 추방(1874-1926) 전에 실시된 5차례의 인구조사에 따르면 모두 체첸계 민족이었습니다.[78][79][80][81][82]

역사

1825년 잉구시 (и нгушевцы), 카라불락 (к арабулахи), 체첸 (ч еченцы)을 보여주는 지도

학회의 구성

오르스트호이족은 산악 지역에서 온 정착민들로부터 형성되었으며, 형성 연대는 16세기 후반부터 18세기 초까지입니다.[note 13]그들은 그 지역의 평원을 정복한 최초의 사람들이라고 합니다.[84]

첫 언급

Orstkhoy는 M이 서명한 외교대학 문서에서 Karabulaks라는 이름으로 처음 알려졌습니다. I. 보론초프와 A. M. 골리친은 1763년 오스트호이족의 일부를 아우크(오늘날 다게스탄) 지역의 평원에 재정착한 것과 관련이 있습니다.[85]이후 동세기 70-90년대에 오르스트호이는 J. A. 귈덴슈테트, L. L.[86][19] 슈테더, P. S. 팔라스[21] 등 서유럽과 러시아의 유명한 작가들의 작품에서 언급됩니다.오르스트호이족은 1762년 카라불락스(Karabulaks)로 처음 언급되었지만, 오르스트호이의 하위 그룹 중 하나인 메르초이족(Merzhoy [ru] clan, teip)은 일부[87][88] 저자들에 의해 1600년대 러시아 제국 문서에 언급된 이름인 메레지(Merzi)와 연결되어 있습니다.[note 14]Nicoles Witsen이 1705년에 언급한 민족명 Mere ſchey는 Merzhoy와도 관련이 있습니다.

러시아 제국과의 접촉

M이 서명한 외교대학 문서에.I. 보론초프와 A.M. 골리친 1763년, 오르스트호이족의 절반이 엔디레이 쿠미크 왕자 아드지-무르타잘리에게 맹세를 한 행동과, 엔디레이(현재의 다게스탄 아우크 지역)의 평원 지역에 이슬람교를 받아들인다는 기록이 있습니다.[85][note 15]따라서 엔디레이 울루비는 이미 러시아의 속국이었기 때문에 오르스트호이는 러시아의 보호를 받고 있는 것으로 여겨졌습니다.[85]

1771년, 오르스트호이는 러시아 제국에 대한 맹세를 했습니다.[83][95]하지만 백인 개인 사회나 씨족의 맹세 이후에도 그들의 관계는 변하지 않았다고 말할 필요가 있습니다.실제로 양측은 이런 형태의 선서를 체결노조조약으로 받아들였습니다.[96][97]

1782년, 오세티안과 오르스트호이의 요청으로, 러시아 제국은 카바르디안과 산악 체첸의 습격으로부터 오세티안과 오르스트호이를 보호하기 위해 타타르투프[루] 근처에 요새를 건설했습니다.[98]

1780년대에 셰이크 만수르는 반교도인 오르스트호이를 이슬람교로 완전히 개종시키고 그들을 러시아에 대항하여 그의 편으로 끌어들이려고 노력했고, 그는 때때로 오르스트호이가 그의 운동에 동참하고 그의 요구를 충족시키겠다고 약속하면서 약간의 성공을 거두었습니다.결국 셰이크 만수르는 오르스트호이를 완전히 자신의 편으로 끌어들이지 못했고, 그 때문에 종종 충돌과 습격이 있었습니다.

캅카스 전쟁

캅카스 전쟁 동안 오르스트호이는 이 지역에서 러시아의 확장에 격렬하게 저항했고, 러시아 제국에 의해 "제멋대로" 또는 "[102]반정복"이라고 불렸는데, 그들은 러시아 통치하에서 절을 하지 않았고 러시아 왕실의 요새와 정착지에 대한 습격을 계속했기 때문입니다.[103]

1822년, 잉구시와 카라불락은 체첸과 함께 러시아 제국에 대항하여 일어난 두 번의 체첸 봉기에 참여했습니다.[104]

19세기 초, 러시아 제국에 의해 오르스트호이에 대한 징벌적 원정이 이루어졌습니다.

1827년, 오르스트호이는 흑해와 아스트라한에서 캅카스 선의 군대 지휘관의 행동 덕분에 [note 16]러시아에 충성을 맹세했습니다 – G. A. 엠마누엘 장군.에마누엘레는 성 훈장을 받았습니다. 알렉산드르 넵스키가 즉위한 이유는 이에 따라 "무기력이 아니라 현명한 명령에 의해" 이루어졌기 때문입니다.[107]

1840년 3월, 갈라시안과 오르스트호이 협회는 체첸의 봉기에 참여했고, 그들의 대리인들과 함께 우루스마르탄의 레서 체첸의 큰 중심 마을에서 이맘 샤밀에게 엄숙하게 충성을 맹세했고, 따라서 캅카스 이마메이트의 일부가 되었습니다.[39]이마메이트의 오르스트호이 지역(나이브스트보)은 빌라예트 아르슈트호이로[108] 알려졌으며 러시아 제국에 정복된 후 해체된 1851년까지 존재했습니다.[109]

1848년 10월까지 거슬러 올라가는 무함마드 아민 아시얄라브의 편지에 따르면, 빌라예트 아르슈트호이(Arshtinskoe Naibstvo)의 나이브는 카바르디아 나이브인 무함마드 미르자 안조로프로 선택되었는데, 그는 당시 소 체첸을 이마메이트의 지역으로 통치하기도 했습니다.

"이슬람 무함마드 아민의 지지자인 박식한 무디르에서부터 그의 관대한 형제들과 영광스러운 친구들에 이르기까지, 용감하고, 열성적이며, 용감한 칼라이와 아라슈디의 주민들은 한결같습니다.

그리고 – 이맘에 대한 복종은 모든 사람의 의무이고, 이슬람을 돕는 것은 사람의 의무입니다.

당신은 당신 위에 놓인 사람에게 복종해야 합니다. 그는 우리의 충실한 형제 무함마드 미르자입니다."[110]

1858년, 오르스트호이는 나즈라니아인, 갈라시아인, 그리고 타르스카야 계곡의 주민들과 함께 러시아와 그 지도자들에 의해 처형되거나 추방된, 대백인 전쟁의 에피소드들 중 하나에 참여했습니다.[106]

러시아 제국의 일부로서

러시아 제국 육군의 기병 사단인 캅카스 원주민 기병 사단(러시아어: д икая д ивизия)의 오르스트호이.

캅카스 전쟁이 끝난 후, 오르스트호이는 카라불락스키족 우차스토크의 일부로서 잉구슈스키족 오크루그의 일부가 되었습니다.1865년 터키에서는 수천 명의 오르스트호이족이 퇴거/재정착했는데, 특히 1366가구가 대부분이었습니다.[111][note 17]카라불락스키 우차스토크 자체는 주민들의 대량 퇴거로 인해 폐지되었습니다.[112]심지어 기사에서 오르스트호이족은 "터키로 완전히 이주한" 부족이라고 보도되기도 했습니다.[113]존 F. 바델리는 그의 작품 <러시아의 코카서스 정복>에서 다음과 같이 언급했습니다.

"샤밀이 몰락한 후, 코사크 스타니차에 이름을 남긴 잉구쉬, 특히 카라불락으로 알려진 씨족들이 무함마드 부족의 터키 이주에 참여한 반면, 남아있던 사람들은 그 이후 코카서스에서 가장 대담한 도로 강도와 암살자로 악평을 얻었습니다."[114]

주목할 만한 사람들

참고 항목

메모들

  1. ^ Chechen and Ingush: рстхой о. (아래 기타 명칭 부분 참조)
  2. ^ г енко 1930, p. 685 "러시아의 지배를 받는 지역의 흑해와 카스피해 사이에 사는 민족들의 성명서"(RGVIA F. 13 454., Op. 12., D 70), 성명서에서 발췌...G. N. Kazbek, part I, Tiflis, 1888, p. 4에 의해 Terek 지역의 군사 통계 설명 부록에 게재되었습니다.
  1. ^ [[#CITEREF ]] ( for the Chechen Dictionary를 참조하고, к уркиев 2005, p. 330; б екова 등을 참조하십시오. 2009, p. 542 (PDF로); б арахоева, к одзоев & х айров 2016, 잉구쉬 사전의 경우 p. 56
  2. ^ 체첸 사전은 Macijev 1927, p. 7–8 참조; м альсагов 1925, p. 5–6 참조; 잉구쉬 사전은 у жахов 1927, p. 6 (2 as PDF) 참조.
  3. ^ Горепекин 2006, p. 16; Мальсагов 1969, p. 275; Мальсагов 1970, p. 24; Далгат 1971, p. 115
  4. ^ 술레이마노프(A. S. S. S. S. Sulleymanov)의 연구에서는 오르스트호이 사회의 이름을 짓기 위한 다양한 선택사항들이 주어지는데, "Arstakh", "Arstkhoy", "Arshtkhoy", "Arstkhoy", 그리고 "Orstkhoy"입니다(단어의 다양한 변형을 참조).그러나 민족 이름의 어원을 설명하기 위해 그는 "Erstkhoy"라는 단어를 선택했습니다.[4]
  5. ^ 현대 사전에서 형태소는 "숲이 우거진 산의 북쪽 경사면"이라는 의미로 표기되며,[7][8] 때로는 이 의미가 더 이상 쓸모가 없다는 것에 주목하기도 합니다.[7]
  6. ^ 예를 들어, 아르차흐 (슈니크의 일부), 아르시스 (이름은 무사시르 시와 연관되어 있음), 아르세바니 (풋힐 마을), 카라르/카라르트 (검은/까맣게 탄 예술) 등이 있습니다.[9]
  7. ^ 예를 들어 피터 사이먼 팔라스, 줄리어스 클라프로트 등이 있습니다.
  8. ^ 같은 해 조지아 국립문서보관소에 보관된 아랍어 "샤밀의 소유물 지도"의 정보에 따르면, "다게스탄의 이맘과 전사 샤밀"이라는 제목의 황실 수행원을 위한 "다게스탄 지역에 대한 설명"과 함께 러시아어 번역본을 작성했습니다.이 지도는 알디 출신의 체첸나이브 유수프 사파로프가 술탄 압둘-마지드 1세(1839-1861)를 위해 특별히 샤밀의 명령에 따라 작성한 것으로, 그로부터 샤밀로 도착한 오스만 장교 하지 이스마일과 함께 이스탄불로 보내졌지만, 조지아로 돌아오는 길에 가로챘습니다."이 지도에 다게스탄에 몇 개의 구역이 있고 다게스탄이 몇 개의 구역으로 나누어져 있는지 설명"이라는 제목의 특별한 표에는 "잉구쉬 사단(iklim)"이라는 특별한 칼럼이 있는데, 그 아래에는 "마르지", "갈가 ï", "잉구쉬", "칼라쉬", "카라불라크"라는 이름이 붙어 있습니다.총 "5"입니다.[31]
  9. ^ 먼 키스트와 근처 키스트를 포함해서 말입니다.
  10. ^ в олкова 1973, p. 170; ш нирельман 2006, pp. 209-210 (в олкова 1973, pp. 162, 170-172 참조).
  11. ^ 예를 들어, к рупнов 1971, 페이지 119, 152, 174; п авлова 2012, 페이지 56, 83.
  12. ^
    • 1874년에 사곱시의 인구는 전적으로 잉구쉬로 구성되었습니다.[52]1890년에 사곱시의 인구는 전부 잉구쉬로 구성되었습니다.[53]1926년 사곱시의 인구는 잉구시가 다수를 차지했습니다.[54]
    • 1890년 알쿤의 인구는 전부 잉구쉬로 구성되었습니다.[55]1914년 알쿤의 인구는 전적으로 잉구쉬로 구성되었습니다.[56]1926년 알쿤의 인구는 주로 잉구시인들이었습니다.[57]
    • 1890년에 사랄리 오피에바의 인구는 전부 잉구쉬로 구성되었습니다.[55]1914년에 사랄리 오피에바의 인구는 전적으로 잉구쉬로 구성되었습니다.[56]
    • 1890년 다티크의 인구는 전부 잉구쉬로 구성되었습니다.[58]1926년 다티크의 인구는 주로 잉구쉬로 구성되었습니다.[57]
    • 1926년 간달보스의 인구는 전부 잉구쉬로 구성되었습니다.[57]
    • 1926년에 바무트의 인구는 주로 잉구쉬로 구성되었습니다.[57]
  13. ^ 잉구시의 역사학자 N. D. Kodzoev[inh]는 Orstkhoy 사회가 17세기 말부터 발전해 왔다고 믿었습니다.비록 그의 연구에서, 다른 진술이 있습니다: 연구자는 6명의 잉구쉬 샤하르들 중에서 오르스트호이 사회를 열거하고 있는데, 그들의 형성 시기는 16세기에서 17세기 후반까지라고 언급합니다.[83]체첸 역사학자 야즈 Akhmadov [ru]는 Orstkhoy 사회의 형성을 18세기의 초기 수십 년의 탓으로 돌렸습니다.[3]
  14. ^ 이 문서는 두가지입니다.
    • 1) 1616년, 10월 6일 이전: "테렉 도시의 오코찬 군인들의 탄원서, 카바르디아 왕자 순찰리 양리체비치 체르카스키의 괴롭힘에 대해 테레크 명령 오두막에 제출"[89][90]
    • 2) 1619년, 5월 4일 이후: "테렉 주지사 N. D.의 보고.벨랴미노프는 카바르디안 무르자 알레국 셰가누코프에 의해 셰르티를 데려오는 것과 카바르디안 무르자들의 요청에 따라 노가이 타타르족에 대항하는 합동 전투를 위해 군인들을 그들에게 보내라는 대사관의 명령을 받았습니다."[91][92]
  15. ^ 오스트호이 정착민의 후손에 대한 정보가 있는 #정착지 섹션을 참조하십시오.
  16. ^ 따가오리 족과 가라불락 족과 디고리 족과 발카르 족과 우루스 족과 게길 족과 쿨람 족과 베젠기 족과 굼벳 족과
  17. ^ 잉구시 역사가 N. D. Kodzoev는 정착민의 수를 다음과 같이 표시했습니다: "약 3-5천 명의 잉구시(대부분 오르스트호이)".[83]

참고문헌

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  22. ^ Hassel 1821, 페이지 724-725
  23. ^ Броневскій 1823, pp. 153, 156, 169

    "Кисты сами себя называют попеременно Кисты, Галга, Ингуши, и одно названiе вместо другаго употребляютъ."

    "...следовательно можно было бы разделить Кистинскую область на две части: то есть на обитаемую Кистами в теснейшемъ смысле, подъ именемъ коихъ разумеются Ингуши, Карабулаки и прочiе колена, и на область Чеченскую"

    "Въ земле Ингушей или Карабулаковъ есть соляной ключъ, изъ подъ горы выходящій, коего разсолъ такъ силенъ, что изъ двухъ меръ разсола выходитъ одна мера соли.Сей ключъ, по сказаніямъ впадаетъ посредствомъ другого ручья въ Фартамъ..."
  24. ^ Броневскій 1823, p. 166.
  25. ^ Доклад о границах и территории Ингушетии 2021, p. 88.
  26. ^ Зубов 1835, p. 169.
  27. ^ a b Данилевскій 1846, p. 121.
  28. ^ Дѣло канцеляріи Кавказскаго комитета 1842, p. 5 (as PDF:

    "Въ 1810-м году мы Ингушевскій народъ вольный и ни отъ кого независимый поселясь около урочища Назрана (отъ [котораго] приняли названіе Назрановцевъ) по приглашенію Россійскаго Генералъ Майора Дель Поццо чрезъ посредство почетнѣйшихъ Старшинъ нашихъ рѣшились добровольно и единодушно вступить въ подданство Россійскаго Императора..."
  29. ^ Обзор политического состояния Кавказа 1840 года, V. Племя ингуш: "1) Назрановцы, 2) Галаши, 3) Карабулаки, 4) Галгаи, 5) Кистины или Кисты Ближние, 6) Джерахи, 7) Цори, 8) Дальние Кисты".
  30. ^ Военно-статистическое обозрѣніе Россійской имперіи 1851, p. 137:

    "Къ племени Ингушей, занимающихъ плоскость и котловины Кавказских горъ съ правой стороны Терека до верхних частей Аргуна и до теченія Фартанги, принадлежатъ: 1) Назрановцы с Комбулейскимъ обществомъ, 2) Джераховцы, 3) Карабулаки, 4) Цоринцы, 5) Ближніе Кистинцы с небольшимъ обществомъ Малхинцевъ вновь покорившимся, 6) Галгай, 7) Галашевцы,8) дальніе Кисты…"
  31. ^ Доклад о границах и территории Ингушетии 2021, pp. 94–95.
  32. ^ Иванов 1851, p. 173: "[...] земли Ингушскихъ племенъ Цори, Галгай, Галашъ и Карабулакъ [...] "
  33. ^ a b Kolenati 1858, 페이지 242.
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  38. ^ Волконскій 1886, p. 54:

    "Ингушевское племя состояло изъ слѣдующихъ обществъ: кистинскаго, джераховскаго, назрановскаго, карабулакскаго (впослѣдствіи назвавшегося галашевскимъ), галгаевскаго, цоринскаго, акинскаго и мереджинскаго; всѣ эти общества вмѣстѣ имѣли свыше тридцати тысячъ душъ."
  39. ^ a b Ржевускій 1888, p. 72.
  40. ^ Чудинов 1889, pp. 82–83

    "...а всѣ остальные народы были кистинскаго племени и говорили на кистинскомъ, т. е. ингушевскомъ языкѣ.Изъ нихъ карабулаки, галашевцы и алхонцы принадлежали къ колѣну арштхоевъ и жили по сосѣдству съ чеченцами."
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서지학