옥타비우스 (대화)
Octavius (dialogue) |
| 작가 | 마르쿠스 미누키우스 펠릭스 |
|---|---|
| 나라 | 로마 제국 |
| 언어 | 라틴어 |
| 장르. | 대화 |
| 출판사 | 다양한 |
발행일자 | 서기 197년 |
옥타비우스는 마르쿠스 미누키우스 펠릭스(Marcus Minucius Felix)가 기독교를 옹호하는 초기의 글이다. 이교도 카실리우스 나탈리스와 기독교 옥타비우스 야누아리우스, 지방 변호사, 저자의 친구 및 동료 연구자 사이의 대화 형식으로 쓰여 있다.
요약
이 장면은 휴일 오후 오스티아 해변에 유쾌하고 그래픽으로 배치되어 있으며, 세라피스의 컬트 이미지에 카실리우스가 지나가는 과정에서 경의를 표하는 데서 논의가 일어난 것으로 표현된다. 그의 이교도에 대한 주장(Celsus의 주장을 본떠서 만든 것으로 추측된다)은 옥타비우스가 한 번에 하나씩 차지하고, 그 결과 가해자가 확신하고 있다는 결과가 나온다. 미누치우스 자신이 심판의 역할을 한다. 대화의 형식은 키케로의 데 나투라 데오름과 데 점괘를 본떠서 만든 것이며, 그 문체는 때때로 시대의 어떤 영향을 받지 않는다면 활달하고 우아하다.
분석
그것의 라티니티는 특별히 기독교적인 타입이 아니다.[citation needed] 신적 통일, 부활, 미래의 보상과 처벌의 교리를 회계에서 빼면, 이 작품은 다신교의 부조리에 대한 철학적 윤리적 강박적 성격보다는 기독교의 전시에 대한 성격이 덜하다.[citation needed] 따라서 그리스 사과와 많은 공통점을 가지고 있지만, 라틴어의 마음을 나타내는 강한 상식으로 가득 차 있다.[citation needed] 그것의 궁극적인 매력은 믿음의 결실이다.[citation needed]
원고
시카 아덴투스 국가의 아르노비우스는 파리에서 9세기 단 한 권의 원고(그리고 브뤼셀에서는 그 악보)로 살아남았다.[1] 프랑스 필사본에는 마르쿠스 미누키우스 펠릭스의 옥타비우스도 들어 있다.[2]
레거시
이 작품은 1751년 교황 베네딕토 14세가 자유 사유주의에 반대하는 사도적 헌법 '프로비다스'에서 '정직한 일은 언제나 대중 속에서 기뻐하고, 범죄는 비밀이다'를 인용하여 인용한 것이다. [3]
참조
- ^ 1661년 경에 있는 코덱스 파리누스 콩케토 마르체시, 아르노바이 적국 리브리 7세 (Corpus Scriptorum Latinorum Paravianum) 토리노, 1953년
- ^ 인터넷 철학 백과사전: "옥타비우스의 현대 번역본은 파리 국립 비블리오테크의 9세기 필사본에서 따온 것인데, 이 필사본에는 아르노비우스의 (284-305) acidus Nationes의 7권 책과 8권인 옥타비우스가 수록되어 있다."-http://www.iep.utm.edu/minucius/
- ^ 벤딕트 14세, 프로비다스
외부 링크
- 영어 번역의 옥타비우스
- 옥타비우스(Octavius), 본래의 라틴어
- 옥타비우스의 라틴어 및 영어 PDF 링크
- Open Library에서 라틴어, 영어, 분석이 가능한 옥타비우스, 다양한 형식
- 아르노비우스의 적수 로마 1542년 로마에서 해방된 옥타비우스의 왕자 에디티오(Editio of the Octavius prince of Arlobius's disputes gentus, Roma. (바바에른 주립도서관 온라인)
