니컬러스

Nicholas of Flüe
성자

니컬러스
Nicholas-Flue.jpg
플뤼의 니콜라스는 삭셀른에 있는 지역 교구 교회의 제단 조각에서 왔다.
클라우스 형제
태어난1417
스위스 운터왈든
죽은1487년 3월 21일
스위스 삭셀린
다음에서 존경됨가톨릭교
비트화됨1669
표준화된1947년 교황 비오 10세II
주요 사당스위스 삭셀린
잔치3월 21일 (스위스와 독일의 경우 9월 25일)
단골손님스위스, 교황령 스위스 근위대

플뤼의 니콜라스(독일어: 니클라우스 폰 플뤼에 (1417년 – 1487년 3월 21일)는 스위스의 은둔자이자 금욕자로 스위스의 수호성인이다.[1] 그는 때때로 클라우스 형제라고 불린다. 농부, 군 지도자, 국회의원, 참의원, 판사, 신비주의자였던 그는 완전한 도덕성을 갖춘 사람으로 존경받았다. 클라우스 형제의 스탄스 지방의회 고문(1481)은 스위스 캔턴과의 전쟁을 막는 데 도움을 주었다.

더 이른 삶

니콜라스는 1417년 운터왈덴 광구에서 부유한 소작농의 장남으로 태어났다. 21세 때 그는 군대에 등록했고 구주리히 전쟁 중 나머지 스위스 연맹에 의해 취리히의 광통과 싸웠다. 니콜라스는 군인으로서 명성을 떨쳤고 1446년 라가즈 전투에 참가했다.[1] 이후 1460년 오스트리아의 아르뒤케 지기스문트에 대항한 이른바 투르가우 전쟁에서 다시 무기를 들었다. 디에센호펜의 포로로 많은 오스트리아인들이 도망쳤던 성 카타린탈의 수녀원 도미니카 수녀원의 집이 스위스 연합군에 의해 파괴되는 것을 모면한 것은 니콜라스의 영향력 덕분이었다.[1] 30세 전후에 농부의 딸인 도로테아 위스와 결혼했다. 그들은 사르넨 호수의 삭셀른 위 고산 기슭의 플뤼엘리 시에서 농사를 지었다. 또 37세까지 군 복무를 계속하여 대위 계급에 올랐다. 한 손에는 검, 다른 한 손에는 묵주를 들고 싸웠다고 한다. 제대 후, 그는 그의 광둥어 참의원이 되었고, 그 후 1459년, 9년 동안 법관을 지냈다. 그는 자신의 깡통에서 랜담만(도지사)으로 일할 기회를 거절했다.

정치 신비주의자

자신의 세속적인 생활( 쟁기를 끄는 말초)의 근심이 자신의 영적 삶(순수의 상징인 백합)을 삼켜버리고 있음을 나타내는 것으로 [2]인식한 말이 먹는 백합의 신비로운 환상을 받은 후, 그는 사색적인 삶에 온전히 전념하기로 결심했다. 1467년 아내와 10명의 자녀에게 동의를 얻어 스위스의 란프트 치느에 은둔자로[1] 자리를 잡으면서 매일 미사를 보좌할 수 있도록 자신의 자금에서 성직자를 위한 성가를 세웠다. 상징적인 비전은 그의 사색의 특징으로 계속 되었고, 그는 충고를 널리 구하고 따르는 정신적 안내자가 되었다.[3] 지혜와 경건함에 대한 그의 명성은 유럽 각지에서 온 인사들이 그에게 조언을 구하러 올 정도로, 그는 모두에게 "클라우스 형제"로 알려져 있었다. 1470년 교황 바오로 2세가 란프트의 성소에 처음으로 면죄부를 주었고, 스페인의 산티아고 데 콤포스텔라로 가는 순례자의 [4]길인 세인트 제임스의 길(Way of Saint James)에 놓여 순례의 장소가 되었다. 그의 변호인은 1481년 스탄스 의회에서 칸톤인들의 반목이 커지자 내전을 막았다.[3] 문맹이고 세계와 관련된 경험도 적지만, 그는 스위스의 항구적인 국민통합으로 개신교도와 가톨릭교도의 존경을 받고 있다. 베르느와 솔레우어가 보낸 감사의 편지가 아직도 남아 있다. 그가 죽었을 때, 1487년 3월 21일, 그는 아내와 아이들에게 둘러싸여 있었다.

기도 인용

가톨릭 교회의 새로운 카테키즘은 제1부 제1장 제2절 제2절 "기독교 신앙의 직업[5]" 제4절 "하나의 신에 대한 믿음의 함의"에서 플루의 니콜라스의 간단한 개인적인 기도를 인용하는데, 그 측면은 창조된 것들을 잘 활용하고 있다.

나의 주님, 나의 하나님, 나의 주님으로부터 나를 멀리하는 모든 것을 나에게서 빼앗아 가십시오.
나의 주님과 나의 하나님, 나에게 가까이 다가갈 수 있는 모든 것을 내게 주옵소서.
나의 주님과 나의 하나님, 나의 모든 것을 그대에게 바치려고 나를 나 자신으로부터 떼어 놓으소서.

존경

디볼드 실링 더 젊은이의 1513년 암틀리히 루저너 크로니크의 판으로, 1481년 스탄스에서 일어난 타가츠웅의 사건을 보여준다. Top: 하이니 암 그룬드라는 신부가 니클라우스 폰 플뤼를 방문하여, 스탄스에서 낙오된 타가츠진을 구하기 위한 충고를 부탁하는데, 이 곳에서는 구 스위스 연맹의 시골 및 도시 캔턴 대표들이 동의하지 못하고 내전을 위협했다. 아래쪽: 암 그룬드는 Tagsatzung으로 돌아왔고 니클라우스의 조언과 관련된 것으로 대표단이 타협했다. 암 그룬드는 이미 가서 좋은 소식을 퍼뜨리고 싶어하는 보석업자를 제지하는 것으로 보여진다: 니클라우스의 조언은 오늘날까지 비밀로 남아 있다.

그는 1669년에 복음화되었다. 그의 구타 후 삭셀른의 자치단체는 그의 명예를 걸고 교회를 세웠는데, 그곳에는 그의 몸이 끼어 있었다. 그는 1947년 교황 비오 12세에 의해 시성되었다. 그의 가톨릭교회에서의 잔치일은 스위스, 독일을 제외하고 3월 21일로, 9월 25일이다.

클라우스 형제는 조상 땅 주인으로서 시민으로서의 의무를 진지하게 받아들인 가족으로서의 책임감을 지닌 평신도로서, 지역 사회의 번영과 개방된 땅의 지속가능한 이용에 대해 우려하는 많은 사람들에게 영웅적인 남성성의 모델이다. 그는 가톨릭 농촌운동인 독일어 협회 KLB(Katholischen Landvolkbeweung)의 수호성인이다.[6]

시각적 이미지

니콜라스가 그의 환영에서 받은 많은 영적 통찰들 중에서 특히 하나는 종종 축소된 로그 형태로, 신비로운 수레바퀴로 재현된다.[7] 니콜라스는 세 개의 검끝이 두 눈과 입에 닿는 가운데 원을 그리며 성면에 대한 자신의 비전을 묘사했고, 다른 세 개의 검끝은 솔로몬의 옥새를 연상시키는 여섯 배의 대칭으로 바깥으로 발산했다. 옷감의 이미지로 그려, 명상 기도 cloth[8]로 알려진 6회 분량으로 그리스도의 삶에서: 내부 방향에 있는 동안 하나님의 영보, 눈은 입이 가을 갈보리에서 그것의 타락 전의 순수함과 구원 모두 창조 스파이의 상징과 연결한 이 배신 행위에 의해 그의 제자 유다의 조지아 주rd겟사메네는 심판석에 앉아 있는 판토크라테스의 왕관을 가리키며, 예수탄생 장면의 "가장 높은 곳에 있는 하나님께 영광이요, 땅 위에 있는 그의 백성들에게 평화"의 기쁜 소식이 머리 오른쪽 귀에 울려 퍼지고, 주님의 저녁 식사 기념비는 "이것이 내 몸이다, 너에게 주어질 것이다"라고 성찬의 기도에 따라 말한다.n 미사의 신성한 연단에서 머리 왼쪽에 있는 귀로 메아리친다.

이 여섯 가지 메달리온에는 기독교적 친절함의 추가적인 상징이 포함되어 있다.

  1. 목발 두 개가 자비로운 일로서 병자를 방문하는 것을 제안한다.
  2. 여행용 파우치가 달린 등산객의 지팡이는 낯선 사람에게 환대를 준다.
  3. 빵 한 덩어리, 생선 한 마리와 물 한 주전자. 배고픈 사람을 먹이고, 목마른 사람을 달래다.
  4. 쇠사슬은 수감자들을 돌본다고 표시한다.
  5. 그리스도의 의복은 벌거벗은 자에게 옷을 입힌다.
  6. 관은 우리에게 죽은 자를 묻으라고 상기시킨다.

이러한 시각적 해석은 많은 문맹자인 농촌 농민들의 개인적 경건함을 캡슐화하여, 구원의 역사는 하나님과의 사랑 관계와 이웃사랑에 대한 기독교적 의무의 이러한 결정적인 측면에 표현되었다. 거룩하게 하는 은혜는 십자가 위의 파스찰 희생자에게서 흘러나온다, 니콜라스는 개울가 자신의 시야에서 묘사한 이미지로,[9] 성막은 대지를 덮고 흘러 나오는 샘물 꼭대기에 앉아 이즈키엘의 시야에서 사원에서 흐르는 강물을 반향한다. 경전의 우화적,[10] 비논리적, 열대적 감각에 대한 그러한 심오한 통찰은 문자 그대로의 감각인 역사적 비판적 방법에 너무 좁게 초점을 맞춘 현대의 성서적 외설에서 종종 상실된다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d "Blessed Nicholas of Flüe". Catholic Encyclopedia. Retrieved 2008-12-16.
  2. ^ "Die weisse Lilie und das Pferd" (in German). Retrieved 2008-06-17.
  3. ^ a b 성도: 1960년 Hawthorn Books, Inc.의 John Coulson에 의해 편집된 간결한 인명사전
  4. ^ 세인트 제임스의 길 - 가는 길
  5. ^ 카톨릭 교회의 카테치즘 - 나는 신을 믿는다.
  6. ^ 위르 위버 운스
  7. ^ BruderKlaus.com
  8. ^ JakobusGemeinde.de Wayback Machine에 2007-07-03 보관(Wayback Machine)
  9. ^ 웹랜드.ch
  10. ^ RTF 연구 프로그램 - 제2장: 성경의 사감

추가 읽기

  • 아벨, 윈프리드 "성인의 기도서. 플루의 니콜라스: 센터의 신비", 크리스티아나 에디션, 스타인 암 라인, 1999.
  • Boos, Thomas, "Nicholas of Flue, 1417-1487, 스위스의 은둔자 및 피스메이커" 1999년, The Pentland Press, Ltd., Edvergard, Ltd.
  • 콜린스, 데이비드 J. "터닝 스위스인: '성스러운 은둔자 니콜라스의 애국심' 인
  • Jung, Carl Gustav, "Claus 형제";;; The Collected Works of C. G. Jung;;; , 볼링겐 시리즈 XX, 11권, 프린스턴, 1977.
  • 카이저, 다른 에마누엘 "니콜라스의 니콜라스의 니콜라스: 전 세계 평화의 성자" Strausbourg, 2002년 판본.
  • 예이츠, 크리스티나 "클라우스 형제: 두 세계의 남자" 1989년 영국 요크, 이보르 프레스.
  • "클라우스 형제: '삶을 통한 우리의 동반자' 브루더-칼루센-스티프퉁-사흐셀렌, 2005.
  • "변형된 버서커: 심령적 반대파의 연합" 프시케의 원형적 차원. 폰 프란츠, 마리 루이즈 1997년 샴발라

외부 링크