니드히리 마니 카타나르
Nidhiry Mani Kathanar |
3월 에마뉘엘 니드리 | |
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| 시로 말라바르 가톨릭교회 총독 | |
 | |
| 교회 | 시로 말라바르 가톨릭교회 |
| 전임자 | 쿠리아코세 엘리아스 차바라 |
| 후계자 | 알로이시우스 파제파람빌 |
| 개인내역 | |
| 출생명 | 에마뉘엘 |
| 태어난 | )27 1842년 5월 쿠라빌랑가드, 영국령 인도 |
| 죽은 | 1904년 6월 20일 (62) 쿠라빌랑가드, 영국령 인도 |
| 파묻힌 | 쿠라빌랑가두[1] 마르스 마리암 교회 |
| 국적 | 인도의 |
마르 에마뉘엘 니드히리(1842~1904)는 케랄라에 있는 시리아 말라바르 나스라니 교회의 역사에서 중요한 인물이었다. 그는 성 토마스 기독교인들을 둘러싼 유럽의 패권주의에 대항하여 공동체를 이끌었다. 그는 케랄라 교회의 파벌들이 받아들일 수 있는 명백한 지도자였다. 그는 시로 말라바르 카톨릭 교회의 제2대 비카르 장군이었다.
그는 오늘날의 디피카 신문의 선구자였던 나즈라니 디피카를 창간하였고, 또 다른 신문인 말라얄라 마노라마를 창간하는 데 큰 역할을 하였다. 그는 케랄라의 사회 변혁의 첫 단계 중 하나인 말레이지아 기념관을 조직하고 영어 교육에 그의 공동체를 개방하는 데 중요한 역할을 했다.
1969년 그가 말레이알람 문학에 기여한 공로를 기리기 위해 케랄라 문학 아카데미는 트리추르의 아카데미 홀에서 그의 초상화를 공개했다.
인생
1842년 5월 27일 쿠라빌랑가드에서 부유한 농가에서 태어난 카타나르는 19세의 나이에 집사로 영적인 봉사에 들어갔다.[citation needed] 그는 1876년 사제 서품을 받기 전까지 14년간 집사로 일했다. 그는 시로 말라바르 교회의 역사의 미묘한 시기에 살고 있었는데, 그것은 라틴계 위계에 굴복하여 대교회가 되기 위해 고군분투하고 있었다. 이 시기 동안 인도 전역은 독립을 위해 영국 행정부에 반기를 들고 있었다. 따라서 에마뉘엘 니드히리는 영국 왕조에 대항하는 공동체의 자유 투쟁과 자율적인[2] 교회가 되려는 교회적 열망에 맞서 대응해야 했다.
카다나르는 알 수 없는 이유로 1904년 6월 20일 사망했다.
기부금
- 교육 : Kathanar는 Kerala에서 영어 교육을 시작하는데 있어서 중요한 인물 중 한 명이었다. 그는 시리아카톨릭 공동체에 영어 교육을 개방하는 데 중요한 역할을 했다. 그는 천주교 목회자들에게 금은으로 만든 십자가를 팔고 그 액수를 개학에 투자할 것을 권고했다.[3][page needed]
- 미디어 : 카타나르는 최초의 말레이알람 일간지 디피카의 창시자 편집자였다. 그는 또 다른 신문인 말라얄라 마노라마의 창간에서 중요한 역할을 했다.
- 사회개혁 : 그는 1891년 말레이지아 기념관을 배경으로 한 감동적인 정신이었다. 그들은 케랄라의 사회적 변혁의 첫걸음 중 하나였다. 1888년 트라반코어 입법 협의회(Travancore Lemorial Council)가 결성된 데 이어 에즈하바, 기독교인, 무슬림 등 1만여 명의 서명을 담은 각서가 마하라자, 물람 시투날에게 제출되었다. 이는 정부의 정책입장을 타밀 브라만(Tamil Brahmin)이 독식하고, 이에 뒤이어 케랄라 내부에서 카스트 집단이 쇠퇴한 결과였다.
- 시인과 작가 : 그는 많은 시를 썼고 세권의 말레이알람 책을 저술했다.[4][page needed]
- 에큐메니컬리즘 : 니드히리 마니 카타나르와 마르 디오니시우스가 조직한 에큐메니컬 협회 나즈라니 자티아키야 상함, 야코비테 시리아 기독교 교회 메트로폴리탄은 시리아 기독교 역사에서 중요한 사건 중 하나였다. 그들은 1875년 ca에 대학을 짓기 위해 코타야마에 재산을 취득했다. 그들은 대학, 학교, 고아원, 도서관, 은행 등을 공동으로 개설할 계획을 세웠다. 이 프로젝트는 시리아 기독교인들의 단결을 두려워한 카멜라이트 사도회 대표 아이우티의 외교적 접근으로 중단되었다. 야곱과 더불어 시리아 카톨릭 신자들의 단결을 도모한 것은 니드히리의 지도력이었다.
- 신앙의 사과론자 : 그는 나스라니 기독교인들을 둘러싼 유럽의 패권주의에 대항하는 투쟁에서 지역사회를 이끌었다. 카타나르의 주도하에 이루어진 시리아카톨릭의 싸움으로 그들은 파드로도 관할권으로부터 해방되어 원주민 주교들을 위한 길을 터주었다.
- 역사학자:그는 또한 많은 교회 역사책을 저술했으며 시로 말라바르 교회의 찰데안 유산을 옹호하는 데 앞장섰다.
참조
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 24 April 2012. Retrieved 25 March 2012.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
- ^ J. KACHIRMATOM, 기독교 및 민족협회(ക്രൈവംംംംംംംംംംംംംം),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),),), 팔라 2006(Malama 2006).
- ^ Bhalla, Alok; Bumke, Peter J. (1992). Images of rural India in the 20th century. Sterling Publishers. ISBN 9788120714205.
- ^ George, K. M. (1972). Western Influence on Malayalam Language and Literature. Sahitya Akademi. ISBN 9788126004133.
추가 읽기
- Nidhiry, Abraham M. (1971). Father Nidhiry, 1842-1904: A History of His Times. George John Nidhiry.
외부 링크
- "Spiritualist with a vision". The Hindu. 20 June 2004. Archived from the original on 10 July 2004.
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