네브셰힐리 다마트 이브라힘 파샤

네브셰힐리 다마트 이브라힘 파샤
오스만 제국의 그랜드 비지에
재직중 1718년 5월 9일 – 1730년 10월 1일
모나크	아흐메드 3세
선행자	니샹시 메흐메트 파샤
성공자	실라흐다르 다마트 메흐메드 파샤
개인내역
태어난	1662 네브셰히르
죽은	1730년 10월 1일(1730-10-01)(67-68세) 콘스탄티노플, 오스만 제국(현재 터키 이스탄불)
국적	오스만
배우자	파트마 술탄
거주지	이스탄불

네브셰힐리 다마트 이브라힘 파샤(오토만 터키어: :نشہہیییییییید 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 1662년 - 1730년 10월 1일)는 튤립 시대 오스만 제국의 술탄 아메드 3세의 그랜드 비지에를 지냈다.그는 또한 아흐메드 3세의 궁정에서 큰 영향력을 행사한 지배계급 가문의 우두머리였다.이 그랜드 비지에를 다른 것, 다마트 이브라힘 파샤(1601년 사망)와 구별하기 위해 "네브셰힐리"(Nevşehir로부터 "Nevşehir"라는 뜻)라는 비명이 사용된다.

초년기

1662년 네브셰히르(옛 무우카라)에서 이즈딘의 음역인 시파히 알리 아가(Sipahi Ali Aga)와 파트마 하남(Fatma Hanmm) 사이에서 태어났다.1689년에 그는 그의 친척들을 만나고 직업을 찾기 위해 이스탄불로 갔다.^[1]

업적

1718년부터 1730년까지 정부를 지휘한 이브라힘의 능력은 국경 지방은 종종 무질서와 반란의 현장이었지만, 제국의 특이한 내부 평화를 유지했다.이집트와 아라비아에서는 이런 일이 반복되었고, 흑해의 북쪽과 동쪽 지역들, 특히 쿠반의 사나운 노하이 부족들 사이에서 여전히 더 자주 일어났다.흑해와 카스피해 사이의 국가 상태는 러시아와 포르테의 경쟁적인 주장으로 인해 여전히 더 불안정해졌다; 1723년의 분할 조약에 따라 두 제국 사이의 경계를 규정하는 것은 어려웠다.

라레 데브리라고 불리는 튤립 시대는 화려한 정원 파티와 호화로운 오락의 시간이었다.1730년 사파비드의 타흐마스프 2세가 오스만의 소유물을 공격했을 때 제국의 지도부는 준비되지 않은 채 붙잡혔다.국정에 대한 이브라힘 파샤의 명백한 무관심과 술탄의 지나친 사치 생활('그 희미하게 유럽적인 맛으로 인해 신하들에게 더욱 혐오감을 갖게 되었다')에 격분했고 사파비드 도전에 나서는 그의 망설임에도 콘스탄티노폴리스의 국민과 군대는 반란을 일으켰다.그들은 마케도니아 출신의 전 재니사리인 프리스트라 할릴이 이끌었다.아흐메드 3세는 자신을 구하기 위해 이브라힘과 다른 야수들을 폭도들에게 제물로 바쳤다.

술탄 아흐메드 3세는 이브라힘 에펜디를 옆에 두고 떠나지 않았다.그는 재빨리 승진하여 아내와 함께 지사에게 리카히 후마윤을 데려왔다.그리하여 다마디드 야행수였던 이브라힘 파샤는 오스트리아 유세 기간(1717~1718) 동안 제2의 비지어 계급으로 이스탄불의 술탄과 함께 주지사로 남아 있었다.한편, 그 변함없는 태도는 제의를 받아들이지 않았다. 그는 전쟁 중인 국가의 정부를 이끄는 것을 거절했다.오스트리아와 베니스와의 전쟁을 끝낼 휴전회담에서 그는 아흐메드의 그랜드 비지어 제의를 받아들였다.아흐메드는 다른 그랜드 바이저와는 달리 딸의 신랑에게 자신이 사용하던 투드라(Tuğra)의 에메랄드 도장을 '유머의 씨앗'으로 주었다.^[1]

이브라힘 파샤는 먼저 전쟁을 끝낼 오스트리아와의 평화회담에 대해 논의했다.그는 오스트리아 지원자에게 평화에 관한 편지를 썼고, 오스만 대표단에게도 지시를 내렸다.그는 평화 회담이 성사되지 않을 가능성에 대비하기 위해 군대를 떠나 에디른을 떠났다.그는 평화의 결과를 얻을 때까지 소피아에 남아 있었다.한편, 오스트리아는 평화 상황을 악화시켰고 터키 대표단은 학대를 당했고 임시 회의는 중단되었다.그러나 영국과 네덜란드의 대사를 통해.이 조약에 따르면, 작은 왈라키아, 티미쇼아라, 베오그라드, 북부 세르비아는 오스트리아에 남겨졌다.모라는 베네치아에서 빼앗겨 오스만 주(州)에 돌려졌다.^[1]

파루크시야르의 편지

The Mughal Emperor Farrukhsiyar, a great-grandson of Aurangzeb, is also known to have sent a letter to the Ottomans which was received by the Grand Vizier Ibrahim Pasha, providing a graphic description informing him of the efforts of the Mughal commander Syed Hassan Ali Khan Barha against the Rajput and Maratha rebellion.^[2]

결혼과 후손

이브라힘 파샤는 1717년 공주가 14세, 이브라힘이 50세 때 술탄의 딸인 파트마 술탄과 결혼했다.오스만 왕조로의 이 결혼은 그에게 "다맛"(터키어:신랑부, 사위)이라는 별명을 얻게 했다.그 부부는 아들이 둘 있었다.

캐릭터

İbrahim Pasha는 탄력 있고 관대하며 겸손하고 진보적인 사고를 가진 혁신의 지지자였고 위대한 사람이었다.그는 당대의 학자, 시인, 장인으로 유명하다.그는 그의 친척들을 너무 많이 보호해서 라이벌들을 본 사람들을 중앙에서 멀리 떨어뜨리려고 애썼다.그는 역사와 미술에 열심이었다.그는 또한 서예와 설커스로 바빴고 나스크는 예언자 오스만 출신이었다.그는 화가 외머 에펜디에게서도 배웠다.^[1]

아리스토텔레스 출신의 야얄로 에사드 에펜디가 만든 번역본은 이브라힘 파샤에게 바친다.그 시대의 학회라고 할 수 있는 학자와 서기로 구성된 32명의 대표단이 그의 전통의 시대인 1725년 이스탄불에 창설되었다.^[1]

건축

Ibrahim Pasha는 많은 자선 작품을 남겼다.이 중 가장 중요한 것은 네브셰히르의 모스크, 마드라사, 교실, 학교, 분수, 분수, 공중 목욕탕, 여관, 이중 목욕이며, 다단하디스 마스지드, 분수대, 분수대, 도서관과 그들의 수입원이며, 그의 아내인 파트마 술탄과 함께 우제자데바에 세워졌다.마스지드.^[1]

이들 외에도 사바드의 모스크, 베지카타주 차스라샨 지역의 베지크타주 메블레비 옆 저택, 이스탄불의 예니오달라르의 오르타 모스크 옆, 술탄나흐메트와 얄리코위, 쿠루체메의 바하리예에 있는 모스크 등이 있다.그 밖에 므라후르 쾨르쿠와 에이위프 주변, 우스쿠다르의 우엠시파아사원 주변, 우스쿠다르의 말라티알레 모스크 주변, 쓰부클루 모스크 인근, 페이자바드의 메시아르 분수 주변 등 분수대와 공공분수, 수영장 등이 있었다.우르귀프에는 10여 개의 분수대와 이즈미르에는 바닷가에 있는 이집트 바자회로 알려진 바자회가 있었다.또한 안탈리아, 루멜리아, 섬에는 기초 포도원과 정원이 있었다.^[1]

네브셰힐리 다마드 이브라힘 파샤의 이 단지는 도시의 가장 번화한 번화가에 건설한 사람의 중요성뿐만 아니라 그 청렴성을 잃지 않고 세심하게 보존하고 살아가야 하는 건축물이다.또한 소규모 콤플렉스 중 터키 미술의 고전기 마지막 구조물의 하나이다.또 모스크, 도서관, 마드라사, 분수, 바자회 등으로 구성된 복합단지의 계획배치는 다른 상대가 없는 극히 조화롭고 성공적인 사례다.^[3]

죽음

1730년 10월 1일 오전 살해된 이브라힘 파샤의 시신은 신랑의 시신과 함께 병사들에게 넘겨졌다.이브라힘 파샤의 시신은 이스탄불 거리에서 방황하다가 술탄나흐메트 광장에서 여러 가지 모욕을 받고 산산조각이 났다.^[1]

참조

인용구

일반참조

• 서기 앨더슨오스만 왕조의 구조.그린우드 프레스:코네티컷주 웨스트포트1982
• 오스만 투르크의 역사 (1878년)의 텍스트 통합

정치국
선행자 니샹시 메흐메드 파샤	오스만 제국의 그랜드 비지에 1718년 5월 9일 – 1730년 10월 16일	성공자 실라흐다르 다마드 메흐메드 파샤