모아 마틴슨

Moa Martinson
모아 마틴슨
Moa Martinson in 1957
1957년 모아 마틴슨
태어난헬가 마리아 스와츠
(1890-11-02)2 1890년 11월
스웨덴 보르드네스
죽은1964년 8월 5일 (1964-08-05) (73세)
스웨덴의 소룬다
언어스웨덴의
국적스웨덴의
주목할 만한 작품여성과 사과나무
결혼하는 우리 어머니
주목할 만한 상나인 소사이어티 대상
배우자

헬가 마리아 스와르츠에서 태어난 모아 마르틴슨은 때때로 스와르츠를 철자로 쓰기도 했는데, 1890년 11월 2일 – 1964년 8월 5일)은 스웨덴의 가장 유명한 프롤레타리아 문학 작가 중 한 명이었다.[w 1]그녀의 야망은 작가로 사회를 바꾸고 서민들의 조건과 여성의 개인적 발전을 그려내는 것이었다.[1]그녀의 작품들은 모성애, 사랑, 빈곤, 정치, 종교, 도시화와 노동자 계급 여성의 힘든 생활 조건에 관한 것이었다.[2]

초년기

마틴슨은 1890년 11월 2일 린코핑자치구의 Vardnés에서 태어났다.그녀의 어머니는 크리스티나 스와츠(Christina Schwartz, 때로는 크리스티나 슈워츠를 말하기도 한다)로, 일자리가 있는 곳이라면 어디서든 하녀 노릇을 했다.그녀의 아버지가 누구였는지 진술한 법적 기록은 없지만,[w 2] 연구원들에 따르면, 그는 스와르츠와 같은 시기에 모탈라의 케르 농장에서 일했던 농장주 안데르스 테오도르 안데르손이었을 것이다.[w 3]그녀는 그 당시에 사생아라고 일컬어지는 것을 지니고 다녔기 때문에 출산을 위해 부모님의 집으로 가야만 했다.스와르츠의 아버지 닐스 피터 스와르츠는 볼스네스의 버려진 사기꾼에서 아내 카린 올롭스닷터와 함께 살았던 가난한 군인이었다.[w 2][w 4][w 5]1891년 2월 17일 스와르츠는 모탈라 지방법원에서 안데르손과[a] 안데르손의 양육비를 청구했는데,[b] 두 증인은 안데르손과 아이가 임신했을 때를 전후해 같은 침대에서 본 적이 있다고 증언했다.[w 3]안데르손은 2월 법정에 출두하지 못했으며 이후 두 차례의 공판에도 출석하지 못했다.스와츠는 마침내 자신이 미국으로 갔고 그 절차는 그대로 남아 있다고 말했다.[w 6]

1953년, Förenade Yllefabrikerna, Norrköping의 섬유 공장 중 하나

아버지의 정체는 마틴슨에게는 평생 알려지지 않았지만, 그것이 누가 될 수 있는지에 대한 그녀의 추측들은 그녀의 작품에 대한 영감이 되었다.그녀는 자신의 책 '피그맘마(Pigmamma)'에서 유부남의 아이를 임신한 어머니의 상황을 묘사하고 있다.[w 8]어느 순간 그녀는 자신의 아버지가 어머니가 일했던 유부남이라고 생각했다.[w 6]신비로운 아버지를 바라보는 그녀의 낭만적인 시각은 시간이 지날수록 줄어들었다.12년 뒤 쓴 '모르 기후터 시그'(엄마가 결혼한다)에서 마틴슨이 부재중인 아버지를 얼마나 경멸했는지는 분명해졌다.6년 후에 다시 쓰여진 페더브레베트(The Feather Breebet)에는 그에 대한 언급이 전혀 없다.[3][w 2]

마르틴슨은 생후 1년 동안 스와르츠가 하녀로 일하거나 노르웨핑방직공장에서 일하는 동안 친조부모와 막내딸 헐다와 함께 살았다.[w 4]마틴슨의 초기 연대표에는 공식 기록과 그녀의 책 사이에 몇 가지 불일치가 있다.이것들은 아마도 그녀의 이야기가 가족의 구전 전통에 기초하여 만들어졌기 때문일 것이다.[w 2]1892년, 그녀의 할아버지는 병이 나서 돌아가셨고, 그녀의 할머니는 더 이상 마틴슨을 돌볼 수 없어서 어머니와 함께 살게 되었다.그들이 노르웨핑으로 이주한 1894년까지 그들이 어디에 살았는지에 대한 기록은 없다.스와츠는 돈을 거의 벌지 못했다.1894–1896년, 그녀는 노르코핑의 양털 짜는 공장에서 일했는데, 그 곳에서 노동 조건은 극도로 나쁘고 임금은 낮았다.[4]그녀의 초창기 학창시절 동안, 마틴슨은 알프레드 칼슨이라는 계부가 있었는데,[w 4] 그녀는 그녀가 알코올 중독자라고 묘사했다.그는 한때 노르코핑 외곽의 시골에서 이상한 일을 하는 스타테어였다.그는 1896년 3월 11일에 스와르츠와 결혼했고,[w 5] 그들은 세 명의 딸을 더 낳았지만, 모두 태어난 지 며칠 안에 죽었다.[w 4]직물공장에서 몇 년을 보낸 후, 가족들은 외스테르제트랜드의 다른 장소로 여러 번 이사하면서, 일거리가 있는 곳이면 어디든 잠시 자리를 잡았다.[w 2]이것은 마틴슨이 한 장소에 두어 달 동안만 머물렀기 때문에 학교 교육에 영향을 주었다.그럼에도 불구하고 그녀는 1903년 6년 만에 높은 점수를 받으며 학교를 떠났다.[w 4]그녀는 1905년 핀스팽 시립의 라이징 교회에서 확인되었고, 그 후 그녀는 빅볼란데트의 한 농장에서 첫 직장을 얻었다.[w 5]

노르코핑을 배경으로 한 마르틴슨의 책 《Kvinnor och éppletréd》(Women and Apple Trees)에서 그녀는 자신과 어머니가 1890년대 동안 겪었던 힘들고 무자비한 상황을 묘사했다.이 책 때문에 마틴슨은 우익 비평가들로부터 폄훼로[clarification needed] 고발당했지만, 마틴슨은 자신이 한 일은 그 반대라고 말했다.[4]가족이 드나들던 서로 다른 룬 하숙집은 키르크브뢰프(교회 결혼)와 (엄마가 결혼한다)라는 책과 함께 자그 뫼터 디크타레(시인을 만난다)[w 5]의 단편 두어 편에도 서술되어 있다.

주방 도우미 및 팬트리 셰프

노르코핑 주 실텐에 있는 모아 마틴슨의 계단

15살 때, 그녀는 팬트리 요리사가 되기 위해 훈련을 받았다.[5] 그 당시, 그녀는 스웨덴에서 그 직업에서 가장 어렸다.[w 9]1906년 여름, 그녀는 노르코핑 미술 산업 전시회의 메인 레스토랑에서 주방 하녀로 일했다.실트베르겟("실트 힐")의 꼭대기에 위치한 이 레스토랑은 80계단 계단으로 통했다.쿤겐 로저(의 장미)에서 마틴슨은 레스토랑에서의 자신의 일을 되짚으며 계단에 대해 언급한다.이 소설은 그녀가 1906년 7월 3일 스웨덴의 오스카 2세 왕과 전시회에서 나눈 대화에서 이름을 얻었다.[6][7]대화는 꽃을 중심으로 이루어졌는데, 왕은 영혼이 있다고 느꼈다고 말했다.2016년 현재 계단은 남아 있으며 '모아 마틴슨의 계단'[8][9]으로 명명되어 있다.

"한여름에, 그녀는 팔십보 아래로 걸어 내려간다.그녀가 그들의 번호를 아주 잘 알고 있음에도 불구하고 그들을 차례차례 크게 세고 있다.겨우 7월인데도 흐리고, 거의 어두워졌다.밝은 밤이 깊어간다.장미꽃과 꿀꿀 냄새가 그녀의 주위를 휘감고 있다.그녀는 여름밤의 고요함과 아름다움에 넋을 잃고 멈춰 선다.그날의 떠들썩한 소음이 아직도 그녀의 귓가에 맴돈다."

From The King's Roses[10]

1906년 마틴슨은 취업을 희망하며 스톡홀름으로 이주했지만, 이것은 그녀가 예상했던 것보다 더 어려운 것으로 밝혀졌다.1907-1909년의 재정 침체 기간 동안, 그녀는 노르웨핑으로 돌아가야 했다.이때 그녀는 노동시장에 대한 우려와 관련된 사건들을 따랐다.마틴슨의 이 생애는 그녀의 정치적 참여에 상당한 영향을 미쳤다.그녀는 또한 시를 쓰고 문학에 관심이 있는 공증인에게 시집을 보냈지만, 그녀의 작품은 거절당했다.[5]그녀는 나중에 그 시를 "부자"라고 묘사했는데, 그 이유는 그렇게 해서 그런 글들이 쓰여져야 한다고 생각했기 때문이다.[w 4]

초혼

마틴슨이 살았던 요하네스달 토프

1908–1909년에 마틴슨은 스웨덴의 식당과 호텔에서 팬트리 셰프로 일했다.1909년 겨울, 외스모에서 칼 요한슨을 만났다.아홉 살 위였고, 아우 발프리드와 아버지 요한 페테르와 함께 외스모와 소룬다 사이의 숲속에서 요하네스달이라는 토프를 타고 살던 석공이었다.[w 5]1909년 3월 임신을 했고 요한슨은 청혼을 했지만 마틴슨은 그와 결혼하는 것이 의심스러웠다.그럼에도 불구하고 그녀와 칼은 요하네스달로 이주했고, 그녀의 책 " 오싱글리게 alskaren"("보이지 않는 연인")에서 요하네스달에서의 힘든 생활, 그리고 그녀가 어떻게 필사적으로 벗어나고 싶었는지에 대해 썼다.[11]

1910년 그녀의 첫째 아들 올로프가 태어났고, 1922년 그녀와 요한슨은 결혼했다.그녀가 그와 결혼하기 위해 그토록 오랫동안 망설였던 이유는 부분적으로 요한슨의 술자리 때문이기도 했고, 또 일부는 어두운 숲 속에서 살고 싶지 않았기 때문이기도 했다.[w 5]올로프가 태어난 후, 그 가족은 곧 확장되었다.1911년 둘째 아들 터프가 태어났고, 그 뒤를 이어 1913년 에릭, 1914년 만프레드, 1916년 너트 등 세 아들이 더 태어났다.[12]크누트의 탄생은 특히 어려웠는데, 그녀는 토프 속에서 부엌 바닥에서 혼자 크누트를 낳아야 했기 때문이다.[w 10]마틴슨은 "스웨덴 문학의 가장 강력한 출산 묘사 중 하나"라고 불려온 [w 11]크빈너 오흐 엡펠트레드의 탄생을 자세히 소개했다.[w 12]

요하네스달에서의 생활은 가난하고 힘들었지만 그녀의 아들들의 양육은 마틴슨에게 중요했다.그녀는 아이들을 때리는 것에 반대했으며 당시 학교에서 가르친 호전적인 민족주의 낭만주의를 싫어했다.[13]

정치 관여

피터 린데가 그린 노르코핑의 모아 마르틴손 동상

마틴슨의 정치적 관심은 1921년 스웨덴의 실업률이 그 어느 때보다 높아지면서 발전하기 시작했고, 1922년 그녀와 요한슨은 마틴슨이 매우 활동하게 된 스웨덴 노동 중앙기구에 가입했다.[2]자신을 더 교육시키기 위해, 그녀는 표도르 도스토예프스키, 에밀 졸라, 막심 고리키, 마틴 안데르센 넥쏘와 같은 작가들의 작품을 읽었다.노동자들의 더 나은 임금과 조건에 대한 정치적 관심과 어떤 맥락에서든 발언할 수 있는 능력 때문에 그녀는 노동당을 대표하는 소룬다 시의회에 선출되었다.[w 13]그녀는 1926년에 공직에서 사임했다.[14]1922년 11월 마틴슨은 여성들을 위한 신디칼리스트 신문 아르베타렌 ("일꾼들") 페이지에 첫 기사를[w 14] 썼다.[w 15]그녀는 그 논문을 위해 계속 글을 썼고 1923년에는 아르베타렌에서 매주 기사를 출간했다.그녀는 기사에서 남성과 여성이 더 나은 세상을 위해 어떻게 함께 일해야 하는지에 대해 썼다.그녀는 토론에 자주 참여했고, 특히 여성 문제를 다루는 토론에 참여했다.[15]

아르베타렌을 위해 일하면서 그녀는 글쓰기 능력을 키웠지만, 종종 그녀의 글에서 한계를 넘었음에도 불구하고, 1924년에 그녀는 여성과 남성이 동등한 노동에 대해 동등한 임금을 받아야 한다고 썼다.이 잡지에서 말다툼이 시작되어 마틴슨은 신문에서 사임하게 되었지만, 그녀의 아르베타렌에서의 기고 때문에 지금은 대부분 신디칼리즘에 몸담고 있지만 대중에게 알려졌다.[16]

마틴슨에게 중요한 영향을 미친 한 작가는 마틴 안데르센 넵소였다.그녀가 문학작품에 대한 자신의 경험을 인정한 것은 그때가 처음이었다.그녀는 그에게 편지를 써서 그녀 자신의 삶에 대해 말했고 아르베타렌을 위해 쓴 글도 보냈다.넥쏘는 그녀에게 자신의 삶에 대한 책을 써야 한다고 말하면서 긍정적인 반응을 보였다.그 직후 마틴슨은 피그맘만("The Maid Mother")이라는 책을 쓰기 시작했다.1925년, 그녀는 Vi kvinnor라는 새로운 잡지에서 일했는데, 그곳에서 그녀는 기사, 소설, 인과관계로 기고했다.[17]

잡지 기사

1925년 4월, 마틴슨의 두 막내아들 맨프레드와 크누트는 얼음을 뚫고 토프 옆 스티란 호수에 빠져 죽었고 그녀는 황폐해졌다.[w 4][18][w 16][w 17]그녀는 슬픔을 억누르기 위해 끊임없이 일했다.[w 5]

1925년 9월, Vi Kvinnor는 단종되었고 곧 마틴슨이 Arbetaren에서 다시 일하기 시작했다.그녀는 또한 1925년 4월 '브랜드'라는 논문에서 일했고, 스톡홀름의 정치권에 속하게 되었다.그녀는 1924-25년에 그녀의 첫 번째 이야기 Pigmamma("Maid Mother")를 썼고, 1927년에 Brand에서 연재물로 출판되었다.[w 13]1926년 6월, 아르베타레쿠리렌에 대한 그녀의 첫 기사가 출판되었고[19] 1927년 그녀의 작품은 템플러-쿠리렌("The 템플러즈 택배기"), 아르베타렌(Arbetaren), 니네샴스-포스트("The Nynéshamn Post")[w 16]에 실렸다.그해 10월에는 엘린 웨그너를 편집장으로 하여 포겔슈타트 여성시민학교가 발행한 여성들을 위한 정치적으로 급진적인 잡지였던 타이드바벳(The Epoch)에도 글을 쓰고 있었다.그녀의 첫 번째 기고는 실업 남성 여성에 관한 기사였다.그녀는 자신이 진보적인 잡지에서 일하는 것을 보기 위해 입주한 신디칼리즘 서클을 원하지 않았기 때문에 새로운 서명인 모아로 그것을 썼다.그러나, 그녀의 조수바벳을 위한 작품은 대부분 소설과 이야기였고 그녀의 정치 기사는 여전히 신디칼리즘 언론에 발표되었다.[20]그녀는 덴마크 작가 요하네스 5세의 소설 요켈른(브르겐)에서 '모아'라는 이름을 발견했었다. '모아'라는 캐릭터가 인류의 첫 어머니로 묘사된 젠슨.[w 5]

1927년 11월, 마르틴슨은 아르베타레쿠리렌의 수석 편집장 웰린더의 요청으로 고텐부르크로 여행했다.그녀는 신문에서 일자리를 제안받기를 바라고 있었지만, 대신에 웰린더는 그녀가 그를 위해 하녀로 일하기를 원했고, 그의 집에서 음식과 피난처를 주는 대가로 잡지를 위해 글을 쓰기를 원했다.마틴슨은 제안을 거절했다.[w 5]그녀는 편집국에 있는 동안 해리 마틴슨을 처음 만났다.그는 선원이었고 [w 16]지금은 호보 작가였으며 브랜드아르베타레 쿠리렌에서 출판되어 그녀는 그의 이야기를 듣고 그의 작품들 중 일부를 읽었다.[21]

요한슨의 죽음

마틴슨이 요하네스달로 돌아온 직후 남편은 신경장애에 시달렸다.그는 환각을 일으키기 시작했고 먹지도 잠도 못 잤다.그녀는 그를 의사에게 데려가려고 했지만 그는 거절했다.1928년 1월 14일 요한슨은 다이너마이트 막대기를 입에 넣고 도화선에 불을 붙여 자살했다.[w 16]그때까지 마틴슨은 그들의 결혼생활이 쉽지 않았기 때문에 오랫동안 이혼을 고려했었다.Johansson이 죽은 후 그녀의 경제 상황은 어려웠다.스톡홀름에 있는 마틴슨의 친구들은 그녀의 재정 상황을 완화하기 위해 기금 모금을 시작했고, 간신히 SEK 3,300을 모았다.아들 둘과 남편 하나를 잃은 그녀는 매우 우울해졌다.1928년 3월, 그녀는 포겔슈타트 여성 시민학교에서 타이핑 수업을 받았고, 학교를 떠날 때는 "모아"[22]로 되어 있었다.포겔스타드에 머무는 동안 그녀는 해리 마틴슨으로부터 편지를 받았는데, 해리 마틴슨은 그가 일할 수 있도록 요하네스달의 토프에서 잠시 머물 수 있는지 물었다.그는 1928년 여름에 도착했다.[23]

재혼

1928년 여름 동안 마틴슨과 해리는 사랑에 빠졌다.그러나 1928–1929년에 그녀는 더욱 우울해졌고 1929년 3월에 Södertelje 병원에 입원했다.마틴슨이 병원에 머무는 동안 해리는 요하네스달에 살았고 그들은 편지를 통해 의사소통을 했다.[24]1929년 10월 3일 그들은 결혼했다.그 직후인 1930년 5월 해리는 결핵 진단을 받고 마틴슨을 황폐화시켰다.[25]

1943년 해리 마틴슨

이 커플은 돈이 거의 없었기 때문에 1932년에 마틴슨은 출판업자 토르 보니에에게 엔맨 번데("A man bygde")라는 초안을 보냈다.그녀는 이듬해 초안을 계속 발전시켰고 그것이 책으로 완성되자 제목은 Kvinnor och Appletréd로 바뀌었다.이 책은 1933년에 출판되었고, 저자는 "모아 마틴슨"[26]으로 명명되었다.시기와 주제 때문에 이 책은 '모더니즘 문학'으로 분류되었다.[27]이것은 마틴슨의 문학 데뷔작이 되었고 많은 관심을 얻었다.동시에 해리는 노이로제 진단을 받았고 마틴슨은 그를 깊이 걱정했다.그는 그녀보다 14살 어렸고, 그들의 결혼은 쉽지 않았다.[26]작가로서 그들은 또한 매우 다른 스타일을 가지고 있었다.마틴슨이 무정예 현실주의자로 특징지어지는 반면, 해리는 세련된 모더니즘주의자였다.[w 13]

1933년 겨울 동안, 그들의 재정 상태는 호전되었고 그들은 결혼 문제를 해결하기를 희망하여 솔트제바덴에 아파트를 빌렸다.1934년 초에 해리는 우울증을 앓았다.그때까지 그는 요하네스달에서 마틴슨과 함께 했던 것처럼 한 곳에 오랫동안 머물지 않았다.그는 왜인지, 어디로 가는지 아무런 설명도 없이 이따금 아파트를 떠나기 시작했고, 며칠 동안 집을 비우곤 했다.해리의 친구들은 그의 실종에 대해 마틴슨을 비난했고, 심지어 해리의 육체적 고통과 정신적 고통 모두 그녀에게 책임이 있다고 믿는 사람들도 있었다.남편이 어디 있는지 모르던 마틴슨은 곧 절망과 질투로 절박해졌다.그녀는 사설 탐정까지 고용했지만, 이것이 아무 소득도 없자 곧 포기했다.마틴슨에게는 알려지지 않은 해리는 집을 떠나 있는 동안 새로운 여자를 만나기 시작했다.케르스틴 엥먼에 따르면 이 여성의 이름은 카린 L이었고, 또 다른 소식통인 소더버그는 시인 카린 보예와 다른 여러 여성들과의 연애에 대해 말하고 있다.[28]1934년 여름, 해리는 다른 여자를 만나고 있었다고 고백했지만, 불륜을 끝냈다고 말했다.마틴슨은 화가 치밀었지만 그를 용서했다.[29]

그러나 카린과의 관계는 끝나지 않았고 같은 여름 그들은 달라나에 있는 텔베르크로 여행을 갔다.해리는 마틴슨에게 자신은 혼자 있어야 하며 잠시 떨어져 있는 것이 그들에게 좋을 것이라고 말했다.2주 후 해리는 카린에게 싫증을 느끼고 요하네스달로 돌아왔다.두 사람의 결혼 마지막 몇 년 동안 그는 마틴슨과 요하네스달에서 이따금씩 떠돌아다녔다.[30]

거절과 이혼

1934년 6월 6일, 해리는 갑자기 마틴슨과 요하네스달에 있는 집을 떠나 다시 도로로 나가 꽃망울(네슬로나 블롬마)의 원고를 남기고 떠났다.열흘이 지났을 때, 마틴슨은 스웨덴[c] 라디오에 집으로 돌아오라는 내용의 개인 전보를 올렸다.이 발표와 함께, 해리의 비행은 공개되었고 그 이야기는 신문에 퍼졌다.그 부부는 출판사와 친구들을 통해 간접적으로 연락을 유지했다.8월 2일 마틴슨은 해리에게 자살할 것이며 원고는 해리에게 무덤까지 따라갈 것이라고 편지를 썼다.그녀는 그 원고를 숲 속에 묻었었다.그 편지는 해리가 로테담으로 가는 배에서 그의 통로를 작업하는 동안 도착했다.일주일 후, 그는 요하네스달에 집으로 돌아왔고 그와 마틴슨 그리고 그들의 아들들 중 한 명이 원고를 파냈다.[31]

1934년 8월, 이 부부는 스웨덴 대표단의 일부로 모스크바에서 열린 제1회 소련 작가 전연합회에 초대되었다.고리키는 사회주의 리얼리즘의 새로운 교리가 형성되는 동안 최초의 의장이 되었다.[w 13]마틴슨은 공산주의 사회에 매료되었고, 해리는 스탈린의 인격 숭배에 경악했다.[32][28]

1935년 가을, 마틴슨과 해리 사이의 긴장은 사라진 것 같았다.그녀는 Mor gifter sig를 작업하고 있었다.[33]1937년, 그녀는 보니에 출판사를 떠나기로 결심했다.대신 그녀는 스웨덴 사민당이 소유한 티덴스 출판사에 가입했다.마틴슨은 1934년부터 토르 보니에와 의견 충돌이 있어 떠나기로 결심했다.그는 당시 이 회사를 공동 경영했던 보니어 창업자의 두 손주 중 한 명이었다.그녀가 티덴스를 선택한 것도 정치적 이유 때문이기도 했다.모솔스("시계 반대 방향")라는 시집을 시작으로, 마틴슨의 작품은 이제 티덴스에 의해 출판되었다.그녀는 10년 동안 모솔스를 연구해 왔다.그것은 정치, 사랑, 자연에 관한 시들로 구성되었다.[34]

1930년대에 마틴슨은 심한 복통을 겪었다.여러 의사의 진단에도 불구하고 치료법을 찾을 수 없었고 고통은 계속되었다.1937년 6월, 그녀는 Södertelje 병원에 입원했고, 그곳에서 그녀의 충수[how?] 속에 벅샷이 축적된 것이 발견되었다.그녀는 6월 16일에 수술을 받았고 그녀가 병원에 머무는 동안, 그녀와 해리는 편지를 통해 연락을 유지했다.해리의 편지는 연애 편지였지만, 마틴슨은 혼외 정사가 끝난 후에도 여전히 해리를 신뢰하는 것이 어렵다는 것을 알게 되었다.그녀의 편지는 그의 편지처럼 다정하지 않았고 그들의 관계는 허물어지고 있었다.[35]1939년 2월 8일 해리는 한쪽 무릎에 통증을 느껴 병원에 입원했다.그는 봄철에 병원에 머물다가 6월 13일에 퇴원했고, 그 후 스톡홀름으로 가서 친구들과 함께 지냈다.그는 마틴슨과 연락을 끊고 1939년 한여름 이후 이혼 소송을 제기하여 그녀나 요하네스달에게 돌아오지 않았다.[36][37]이들은 1940년 3월 4일 법적 분리를 허가받았고,[38] 1941년 이혼했다.[39]그때쯤 해리는 벌써 두 번째 아내 잉그리드 라거크란츠와 약혼을 하고 있었다.[38]까지 해리 111978년 2월에 저는 카로린스카 의학 대학 병원의 여지를 열어 가위성이라는 것"hara-kiri-like 태도"로 묘사되어 왔다에 쌍, controversy[해명 필요한]은 노벨상 문학에 그가 1을 받은 것에 관해는 우울증을 때문에 그의 위를 잘라 자살 그들은 결혼했다.974.[w20][40]

마틴슨과 해리의 결혼은 그들의 친구 스웨덴 작가 이바르요한슨회고록 트뢰스켈른 ("임계") (1982)에서 언급된다.[41]그녀는 또한 로요한슨이 해리 왕자가 방황 중이어서 그의 행방이 묘연할 때 그에게 메시지를 전하기 위해 로요한슨에게 의존했다.[w 13]

만년의 삶과 죽음

1956년 모아 마틴슨

6년 넘게 마틴슨은 8권의 책을 출판했고 대부분의 비평가들의 존경을 받았다.1939년 9월 제2차 세계대전이 발발하여 그녀는 이를 서민들에게 가장 큰 위협으로 보았다.그녀의 생각으로는, 비사회주의 지배국들은 그들이 공유하지 않는 가치를 얻기 위해 노동자들을 내보내고 있었다.소련의 전쟁 참여에 관한 한 마틴슨은 다른 의견을 가지고 있었고 러시아 노동자들이 자신들의 혁명을 옹호하고 있다고 믿었다.[42]

더 많은 돈을 벌고 외로움을 피하기 위해 마틴슨은 새로운 영역인 영화산업에 진출했다.그녀는 친구인 배우 나이마 위프스트란드의 도움을 받았다.마틴슨은 관심을 갖게 된 페르 린드버그 감독에게 보낸 장문의 각본을 썼다.그녀는 그들이 AB 스벤스크 필모인더리(SF)와 접촉할 것을 제안했다.하지만 마틴슨의 야망이 너무 컸고 곧바로 선취와 답변을 요구하자 SF는 아무런 관심을 보이지 않았다.[38]

1942년 가을, 그녀는 게블레 남쪽 엘프카레외 호텔에서 팬트리 셰프로 일하면서 1910년에 처음 마주친 칼 군나르손과 만났다.군나르손도 작가였고 그와 만난 것은 마틴슨에게 1910년대 그녀의 젊음과 요하네스달로의 이적을 상기시켰다.그녀의 기억은 Den osynlige allskaren("보이지 않는 연인")[43]이라는 사랑 소설에서 구체화되었다.

1940년대 동안, 마틴슨은 스웨덴에서 "국민의 어머니"로 알려지게 되었다.그녀의 책들은 많은 청중들에게 다가가고 있었고 그녀는 이제 그녀의 자연주의적인 장면에 충격을 받는 대신에 그녀가 묘사하고 있는 환경과 동일시할 수 있는 독자들을 갖게 되었다.그녀는 부지런히 글을 썼고 여러 일간지와 주간지에 인과관계와 토론 기사가 실렸다.그녀는 또한 강의를 하기 위해 자주 고용되었고 다른 투어로 그 나라를 여행했다.1944년에 그녀는 라디오에 데뷔했다.강한 성격 때문에 말과 행동이 주목을 받았고, 스웨덴의 많은 여성들, 무엇보다 서민 여성의 롤모델이 됐다.[44]

1954년 11월, 마틴슨의 어머니 크리스티나 스와르츠는 83세의 나이로 세상을 떠났다.그들의 관계는 매우 강했고, 마틴슨의 어머니는 그녀의 일에 큰 영향을 끼치고 영감을 주었었다.[45]"엄마가 결혼한다"에서 그녀는 스와르츠를 그녀의 가장 좋고 가장 신뢰받는 친구로 묘사했다.[w 13]당시 마틴슨의 문학적 명성은 세월이 흐르면서 줄어들었기 때문에 낮았다.60년대 건강이 악화되자 글쓰기를 중단했다.하지만, 작가로서의 낮은[clarification needed] 평판에도 불구하고, 마틴슨은 여전히 노동자 계급 여성들에게 많은 것을 의미했다.건강이 악화되고 있음에도 불구하고 그녀는 여전히 토론하는 것을 즐겼고 자신의 감정을 표현하는 것을 멈추지 않았다.[46]

1964년 8월 5일, 마틴슨은 소룬다에서 73세의 나이로 사망했다.[w 21]그녀는 소룬다 교회에 안장되어 있다.[w 9]

레거시

1970년대 북유럽 국가들페미니스트 운동 기간 동안 마틴슨은 여성 작가들의 롤모델이 되었다.[w 13]이보다 앞서 1960년대 스웨덴 작가 에릭 할마르 린더로부터 '불행의 쾌활한 고질병자'라는 꼬리표가 붙었다.[47]

그는 "극적으로 나는 대부분 분개한다. 왜냐하면 내가 대학 교육을 받을 가능성을 거부당했기 때문이 아니라, 어머니와 같은 익명의 지옥에 떨어졌기 때문이다.지옥이라는 것을 충분히 의식하고 있었기 때문에 어쩌면 나로서는 더욱 더 힘들었을지도 모른다.나는 우리 모두를 상대로 한 부당함에 대해 분명했고, 힘도 없었다."

From foreword for My Mother Gets Married[48]

1989년, 마틴슨의 이름을 딴 문학상은 노동자교육협회(Arbetarnas Bildingsförbund, ABF)와 모아마틴슨 협회에서 제정되었다.모아상(모아프리셋)은 마틴슨의 정신으로 글을 쓰는 사람에게 매년 수여하는 상이다.[w 22][w 23]

수상

참고 문헌 목록

Martinson의 작품:[49]

  • Pigmamma("Maid Mother"), 직렬(1928–29) 셀리브르3315883
  • Kvinnor och éppeltéd ("Women and Apple Trees"), 소설 (1933) SELIBR 1348792
  • Sallys Söner ("Sally's Sons"), 소설 (1934) SELIBR 1348794
  • Rågvakt ("Yr Guard"), 소설 (1935) SELIBR 1348793
  • Mor gifter sig("엄마가 결혼한다"), 소설 미아 시리즈(1936) SELIBR 1373038
  • 드로팅 그리질렌 ("그레이골드 여왕"), 역사 소설 (1937) SELIBR 1373035
  • 모솔("시계 반대 방향"), 시(1937) SELIBR 1373039
  • 키르크브뢰프("Church Wedding"), 소설 미아 시리즈(1938) SELIBR 1373037
  • Kungens 로저 ("왕의 장미"), 소설 미아 시리즈 (1939) SELIBR 1373036
  • 스타르노르나("별들의 아래 길"), 역사 소설 (1940) SELIBR 1373040
  • Brandiljor("불꽃 백합"), 역사 소설 (1941) SELIBR 2183016
  • Armén vid Horisonten("지평선의 군대"), 에세이와 단편 소설 (1942) SELIBR 442305
  • Den Osyngie alskaren ("보이지 않는 연인"), 베티 시리즈 (1943) SELIBR 2900621
  • Bakom svenskvallen("스웨덴 장벽 뒤"), 회고록(1944) SELIBR 442304
  • 케를레크 멜란 크라이겐("Love Between Wars"), 회고록(1947) 셀리브르 2900619
  • Livets fest ("Life's Festival"), 역사 소설 (1949) SELIBR 2900620
  • Jag Möter En diktare("시인을 만나다"), 회고록(1950) SELIBR 3057748
  • Du ar den enda("You are The One"), 베티 시리즈(1952) SELIBR 8080449
  • Kvinna på Kummelsjö ("The Women at Kummelsjö"), 역사 소설 (1955) SELIBR 442307
  • Klockor vid sidenvégen("실크로드의 종"), 베티 시리즈(1957) SELIBR 8080448
  • 헴리히텐("비밀"), 베티 시리즈(1959) SELIBR 442306

적응

영화들

텔레비전 시리즈

메모들

  1. ^ 그 당시 룬딘은 그 당시 그가 일했던 공장에 의해 이름을 바꾸었다.[w 6]
  2. ^ Tingsretten, 1971년까지 Haradsretten이라고 불렸다.[w 7]
  3. ^ 휴대전화 행사 전 스웨덴 라디오는 일부 뉴스와 관련해 라디오에서 경찰의 '원하는' 안내문뿐만 아니라 '개인전보'(인사전보)를 읽는 서비스를 제공했다.[w 18][w 19]

참조

인쇄 소스

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온라인 소스

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참고 문헌 목록

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추가 읽기

  • Anderson, Bengt E. (2011). Brev kring en resa utan mål : Harry, Moa och herrarna Bonnier [Letters on a journey without end: Harry, Moa and the Bonnier men]. Harry Martinson-sällskapets årsbok 2011. Olofström: Vekerum. ISBN 978-91-86722-91-3. SELIBR 12508911.
  • Boman, Glann, ed. (1978). Moa i brev och bilder: ett urval [Moa in letters and pictures: a selection]. Stockholm: Askild & Kärnekull. ISBN 91-7008-620-6. SELIBR 7589619.
  • Erfurth, Sonja (1987). Harry Martinson och Moa: 1920–1931 [Harry Martinson and Moa: 1920–1931]. Stockholm: Bonnier. ISBN 91-0-047061-9. SELIBR 13567788.
  • Furuland, Gunnel (2009). De skrev för livet: Moa och de svenska kvinnliga arbetarförfattarna [They wrote for their life: Moa and the Swedish working class authors]. Stockholm: De litterära sällskapens samarbetsnämnd (DELS). SELIBR 11766485.
  • Olander, Johanna (2000). Lita på en karl, man skulle ha stryk!: Moa Martinsons "Kyrkbröllop" ur ett genusperspektiv [I ought to get a walloping for trusting a man!: Moa Martinson's "Church wedding" from a gender perspective]. Stockholm: Univ., Litteraturvetenskapliga inst. SELIBR 9219912.
  • Stiernstedt, Marika (1995). Marika Stiernstedt om Moa Martinson [Marika Stiernstedt about Moa Martinson] (Nyutg ed.). Nynäshamn: Sällsk. Moas vänner. SELIBR 2017199.
  • Witt-Brattström, Ebba, ed. (2012). I Moas sak: från ny Moaforskning till Moaprisets historia [Moas case: from new Moa research to the history of the Moa award]. Sällskapet Moas vänners skriftserie 1. Stockholm: Sällskapet Moas vänner. SELIBR 13559978.

외부 링크