미르체아 플로리안

미르체아 플로리안(로마어: [ˈmirtirte̯a Floriˈan];1888년 4월 1일 – 1960년 10월 31일)은 루마니아의 철학자 겸 번역가였다.주로 전쟁 기간 동안 활동한 그는 내이온스쿠의 삼위일체 철학에 반대하며 합리주의의 대표적인 지지자 중 한 사람으로 주목받았다.20여 권의 책으로 구성된 그의 작품은 플로리안에게 콘스탄틴 루들스쿠 모트루, 티투 마이오레스쿠 등 중도주의자와 합리주의자들의 제자로 보여진다.

독립적 사회민주주의 정치에 적극적이었던 그 철학자는 공산정권 하에서 정치범에 처하게 되었다.플로리안이 세상을 떠난 후 그의 철학 체계를 구상한 것은 감옥에 있는 동안이었는데, 이 철학 체계는 루미이("세계 구조로서의 반복성")에 관한 논문이다.1990년에는 루마니아 아카데미의 사후 회원이 되었다.

전기

부쿠레슈티에서 태어난 플로리안은 지방대학의 문학과 철학부를 졸업했는데, 그곳에서 그는 뤼둘스쿠 모트루와 P. P. 네그레스쿠의 제자가 되었다.^[1]그 후 그는 앙리 버그슨의 시간 관념에 관한 논문으로 독일 제국에 있는 그리프스발트 대학에서 박사학위를 받았다.^[1]이후 부쿠레슈티 대학 조교 겸 대리교수로 취업하면서 철학의 역사에서 강의를 했다.그는 1916년부터 도슨트였다.^[2]

플로리안은 제1차 세계 대전 동안 루마니아 육군에 복무하다가 독일군에 포로로 잡혔다.그는 알렉산드루 D와 같은 인물들과 함께 크레펠트의 수용소로 이송되었다. 스트루드자와 일리 모스코비치.^[3]결국 플로리안은 납치범들에 의해 풀려나 독일 점령 정부 하에서 부쿠레슈티의 킹 캐롤 재단에서 강의를 할 수 있게 되었다.플로리안이 나중에 지적한 대로, 이것은 그를 보증한 독일인 혐오주의 학자 알렉산드루 치하라-사무르카에의 중보기와 콘스탄틴 기레스쿠의 보호에 의해 가능해졌다.^[2]친애국 정부를 복권한 11월 정전협정에 이어 플로리안, 츠지하라-사무르카슈, 뤼둘스쿠-모트루 등이 모두 공식 질의 대상이었고, 협력자로 지목됐다.이 과제를 위해 만들어진 대학 위원회는 대체로 효과가 없었고, 유죄가 입증된 것 중 플로리안은 심문을 받기 위해 자신을 내놓은 몇 안 되는 사람들 중 한 명이었다.^[4]

전쟁이 발발하자 플로리안은 이데아 유러피안 뢰들스쿠 모트루의 잡지인 이데아 유러피안(Ideeaeu European with)과 접촉하여 여러 도시에서 컨퍼런스 투어에 나섰고, 그중에서도 내이오네스쿠, 코라 이리뉴, 옥타브 오네슈쿠, 버질 보르바트, 에마노일 부쿠아 등 여러 도시에 의해 진행되었다.^[5]하지만, 후년에 그는 그의 공개적인 것과 거의 단절된 채로 남아있었다: 그는 그의 강의를 하는 데 수줍음을 많이 탔고, 사생활을 영위했으며, 거의 전적으로 연구에 전념했다고 한다.^[1]

He wrote a large body of works over a short time, including such titles as: Îndrumare în filosofie ("Philosophical Companion"), Rostul și utilitatea filosofiei ("The Purpose and Use of Philosophy"), Știință și raționalism ("Science and Rationalism"), Cosmologia elenă ("Hellenic Cosmology"), Antinomiile credinței ("The Antinomies of Faith"), Kant și criticismul până la Fichte ("Kant and the Critical Method before Fichte"), Cunoaștere și existență ("Knowledge and Being"), Reconstrucție filosofică ("Philosophical Reconstruction"), Metafizică și artă ("Metaphysics and Art"), Misticism și credință ("Mysticism and Faith").^[1]비록 학문적인 일에 몰두했지만 플로리안은 사회민주주의에 소속되어 있었고, 사회민주당 소속인 콘스탄틴 티텔 페트레스쿠 날개 소속이었다.^[1]

플로리안의 철학은 루마니아의 철학에 대한 온건하고 비판적인 접근의 전령인 로둘스쿠 모트루와 19세기 사상가 티투 마이오레스쿠에게 공통적으로 나타나는 사상으로부터 발전되었다.따라서 플로리안은 제3세대 「마이오레칸스」에 랭크되어, 마이오레슈 문학 클럽 주니메아의 정신을 재활성화한 것으로 보여진다.^[1][6]제1차 세계 대전 후, 준이미스트 유산은, 인기가 높아져 극우파의 대의에 지지를 빌려주고 있는, 합리주의에 대한 내이아이오네스쿠의 비판과 정면으로 모순되어 왔다.^[1]플로리안이 이오네스쿠에 대해 꾸준히 반대해온 개념과 방법 모두, 전후 루마니아 철학의 '이중주의'로 묘사되어 왔다.^[1]

제2차 세계 대전 무렵까지 플로리안은 여전히 루시안 블라가와 콘스탄틴 노이카가 추진하는 비이성주의의 두 학교와의 토론을 추진하고 있었다.1940년 전체 교수직을 인정받은 그는 스승인 뤼둘스쿠 모트루로부터 루마니아 아카데미 회원으로 발령이 났지만 이 제안은 지지를 모으지 못했다.^[1]블라가는 새쿨룸 잡지에 실린 자신의 작품에 대해 좋지 않은 평을 했고, 한 가지(분명한) 해석으로, 그를 치명적인 램푼인 스푸눌 필로조프(Săpunul filozofic, 1943년)에서 알 수 없는 적수로 묘사했을지도 모른다.^[7]문학사 Z에 따르면. 플로리안의 상대적으로 노출이 부족한 오르네아는 그의 작품이 노이카나 블라가보다 순위가 더 좋을 수 있기 때문에 불공평하다.^[6]플로리안은 이온 안토네스쿠 독재 이전과 그 동안에도 공식적인 파시즘의 적수였다.그리고어 T처럼. 포파, 콘스탄틴 1세 파혼, 알렉산드루 로제티, 미하이 롤레아 등 여러 학자들과 지하 루마니아 공산당과 애국자 연합과 접촉하고 있었고, 그와 같이 시구란샤 스타툴루이 요원의 철저한 감시하에 있었다.^[8]

플로리안의 입장, 특히 독립적 사회민주주의에 대한 그의 헌신은 그를 루마니아 공산정권 수립의 용의자로 만들었다.연구자 빅토르 프룬쯔가 지적한 바와 같이 플로리안과 알렉산드루 클라우디안은 '블랙메일'에 굴복하지 않고 '노동자당'에 가입하지 않을 때 '높은 희생'^[9]을 치렀다(공산당이 사민주의 동조자 흡수에 스타일링한 것처럼).1948년, 그는 대학 의장을 박탈당했다.^[1][10]루마니아의 새로운 비밀경찰인 보안국의 지속적인 감시를 받은 그는 곧 체포되었다.재판 없이 8개월 동안 수감된 그는 '세계 구조로서의 반복성'에 대한 폭로를 했다.^[1]새로운 제도는 플로리안이 서양철학에서 기본적인 가정 몇 가지를 비판하게 되었고, 유전학의 가르침을 통해 세계를 구상하게 되었다는 것을 증명했다.^[1]그의 체계는 두 가지, 평등하지만 번갈아 나타나는 속성과 함께 존재를 나누었다: 열성적인 성격에 의해 강화되는 지배적인 특성, 사랑에 대한 폭력, 비이성적인 것에 대한 이성적인 것에 대한 민족주의 그리고 초국가주의에 대한 것이다.^[1]

교도소는 그의 부인 안젤라가 가족의 집으로 돌아오자마자 그를 더 이상 알아보지 못한 힘든 경험이었다고 한다.^[1]얼마 후 플로리안은 부분적으로 학계로 재통합되었고, 철학연구소에서 연구자 자리를 배정받았다.그곳에서 그는 여가 시간에 자신의 레세시비테타를 종이에 바치면서 아리스토텔레스의 오르가논을 번역하는 데 전념했다.^[1]

레시비테타는 플로리안이 죽은 지 23년 만에 출판되었는데, 이디투라 에미네스쿠와 함께 출판되었다.보도에 따르면, 이 글은 공산주의자 검열관들에 의해 삭제와 개입을 당한 것으로 알려졌다.^[1]플로리안의 역할은 주로 1989년 루마니아 혁명 이후 다시 고려되었는데, 이때 그는 사후에 아카데미 회원이 되었다.^[1]그의 모든 작품은 대중을 위해 복구되었고 철학자 미르체아 플론타가 1998년 작으로 복습했다.^[6]

메모들

참조

• 루시안 보이아
  • 캡케네일 이토리 Elita integrental romanntre 1930년 ii 1950년, Humanitas, Buchest, 2012.ISBN 978-973-50-3533-4
  • "게르마노필리." 엘리타 명상 로마네아스크 în anii Primului Război Mondial, Humanitas, Buchest, 2010.ISBN 978-973-50-2635-6