미차우 소포치코
Michał Sopoćko축복받은 마이클 소포치코 | |
|---|---|
 미차우 소포치코 신부 | |
| 프리스트 | |
| 태어난 | 1888년 11월 1일 러시아 제국 애쉬마니 주스웨츠크지즈나 |
| 죽은 | 1975년 2월 15일 (86세) 비아위스토크, 폴란드 인민 공화국 (오늘날 폴란드) |
| 다음에서 존경됨 | 로마 가톨릭교회 |
| 비트화됨 | 2008년 9월 28일 폴란드 비아위스토크 안젤로 아마토 추기경 |
| 잔치 | 2월 15일 |
| 특성 | 카소크 |
| 단골손님 | 비아위스토크[1] |
| 다음 시리즈의 일부 |
| 디바인 머시 |
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| 양식 |
| 사람 |
| 장소 |
| 기타 |
마이클 소포치코(폴란드어: 미차우 소포치코(Michaw Sopochecko; [ˈmʲixaw sɔpɔtɕɕkk]; 1888년 11월 1일 – 1975년 2월 15일)는 폴란드 로마 가톨릭 사제였으며 빌니우스 대학교의 교수였다.[2] 그는 파우스티나 코왈스카의 정신적 감독으로 가장 잘 알려져 있다.
인생
소포치코는 1888년 현재 벨라루시 러시아 제국 내의 발로진 인근 주스웨츠크지즈나(노우사디라고도 한다)에서 폴란드 부모에게서 태어났다.[3][4] 1910년 빌니우스 프리스트 신학교에 입학하여 1914년에 서품을 받았다. 그는 빌니우스(1914~1918)에서 사제를 지냈고, 그 후 제1차 세계대전 중 바르샤바와 빌니우스의 군대에서 목회했다. 1926년 신학 박사학위를 취득한 뒤 빌니우스의 신학교에서 영적 이사가 되었고, 1928년에는 빌니우스의 스테판 바토리 대학교에서 목회신학 교수가 되었다.
디바인 머시
소포치코는 파우스티나 코왈스카의 신성한 자비심 헌신을 매우 지지했으며, 일기(노트북 V, 항목 1238)에서 "이 신부는 완전히 신으로 가득 찬 위대한 영혼이다"라고 말했다. 1931년부터 코왈스카는 1933년 중반 소포치코가 그녀의 고백자가 될 때까지 신성한 머시의 이미지를 그릴 사람을 찾으려고 노력해왔다(성공하지 않고). 소포치코는 1934년 1월까지 예술가 유제니우스 카지미로스키(역시 대학 교수였다)에게 그 이미지를 그릴 수 있도록 주선했다.[5][6]
1935년 4월 26일 금요일, 소포치코는 신성한 자비에 대한 최초의 설교를 했고, 코왈스카는 설교에 참석했다.[7] 신성한 자비상이 전시된 첫 미사는 1935년 4월 28일 신성한 자비의 일요일(이스터 이후 첫 번째)이었다. 소포치코는 그 일요일 미사를 축하하면서 간신히 빌니우스의 여명문 안에 그림을 넣을 수 있는 허가를 얻었다.[7][8]
1936년 여름, 소포치코는 신성한 자비 헌신에 관한 첫 브로슈어를 썼고, 그것을 위해 자우브르지코프스키 대주교의 불친절함을 얻었다. 안내 책자에는 신성한 자비상이 표지에 실려 있었다.[9]
자비로운 예수 수녀회
1942년 제2차 세계대전 당시 소포치코를 비롯한 교수들과 학생들은 약 2년 동안 빌니우스 근처에 숨어 지내야 했다. 그러나 그는 코왈스카가 보고한 신성한 자비의 메시지를 바탕으로 새로운 종교 교회를 설립하는 데 그 시간을 활용했다.[4] 전쟁이 끝난 후, 소포치코는 회중들을 위해 헌법을 썼고, 현재 자비로운 예수 수녀회라는 것이 형성되는 것을 도왔다.[4]
코왈스카는 1935년 2월 8일(주 1권, 항목 378)의 일기에 그녀가 죽은 후 얼마 동안은 신성한 자비의 헌신이 억압되다가 소포치코가 그 일로 고통을 받더라도 다시 받아들여질 것이라고 썼다.[10][11] 1959년 바티칸은 신성한 자비의 헌신을 금하고 소포치코를 비난하였다.[12] 1965년 당시 크라쿠프 대주교였던 카롤 보이티와(Karol Wojtywa), 이후 교황 요한 바오로 2세(John Paul II)가 1968년 새로운 조사를 개시하고 서류를 제출하면서 1978년 금지조치가 번복됐다.[11]
제2차 세계대전 이후 폴란드의 경계가 그렇게 많이 바뀌자 소포치코는 빌니우스를 떠났다. 1962년까지 비아위스토크 신학교의 목회신학 교수로 재직했다. 한편, 그는 4권으로 된 《미우시에르지 보고》 와 《디지와치 제고》(그의 작품에서 하나님의 메르시)를 저술하였다. 1975년 2월 15일 폴란드 비아위스토크에서 사망하여 그곳에 묻혔다. 1988년 그의 유해가 비아워스토체크 신자비교회로 옮겨졌다.
인용하다
신의 자비를 얻는 결정적인 요인은 신뢰다. 신뢰는 누군가의 도움에 대한 기대다. 그것은 별도의 미덕을 구성하는 것이 아니라 희망의 미덕의 필수조건이며, 강인함과 관대함의 미덕의 필수불가결한 부분이다. 신뢰는 믿음에서 우러나오기 때문에 희망과 사랑을 강화시키고, 더욱이 어떤 식으로든 도덕적 미덕과 연결되어 있기 때문이다. 그러므로 그것은 신학적 덕목이 도덕적 덕목과 결합하는 근간이라고 할 수도 있다. 도덕적 미덕은 원래 자연스러웠던 것이 우리가 신의 도움을 믿고 실천하면 초자연적인 것이 된다.[13]
존경
소포치코의 구타 사건은 1987년 바티칸에서 시작되었다.[2] 2004년 교황 요한 바오로 2세는 소포치코의 공덕에 관한 포고령을 내렸다.[3] 2007년 12월 교황 베네딕토 16세는 중재를 통해 기적을 승인했다. 그의 엄숙한 구타행위는 2008년 9월 28일 비아위스토크의 신성한 자비의 성소에서 열렸다. 폴란드 대통령 레흐 카지스키와 폴란드 의회 의장 브론슬로 코모로프스키 등 약 8만 명이 참석했다.[14]
참조
- ^ "Blessed Father Sopocko will be the patron of Bialystok". wPolityce. Retrieved 29 January 2016.
- ^ a b Odell, 페이지 84–85.
- ^ a b 모든 백합의 퓨어스트: 성인의 영성에 깃든 성모 마리아 Faustina by Donald H. Calloway, 2008, ISBN 978-1-59614-195-7, 페이지 29
- ^ a b c "Father Michał Sopoćko (1888-1975) - Biography". www.vatican.va. Retrieved 2020-02-17.
- ^ Torretto, 페이지 84–. sfn 대상
- ^ 오델, 캐서린 M. 파우스티나: 신성한 자비의 사도. OSV Press, 1998(ISBN 978-0-87973-923-2), 85-95
- ^ a b , 페이지 16. : 대상 없음(
- ^ Odell, 페이지 102–103.
- ^ Odell, 페이지 119. (
- ^ 팀 드레이크, 2002, 주빌리의 성도들, ISBN 978-1-4033-1009-5, 페이지 85-95
- ^ a b 캐서린 M. 1998년 오델, 파우스티나: 신성한 자비의 사도, OSV 프레스, ISBN 978-0-87973-923-2, 페이지 153–160
- ^ 하비 D의 기독교 신비주의 문집 Egan, 1991년 ISBN 0-8146-6012-6, 페이지 563–565
- ^ Sopocko, Michael, "Trust in God," Catholic Chaplaincy, Glasgow 대학교
- ^ Chwalek, Kazimierz (29 September 2013). "Father Michael Sopocko, Our New Blessed". The Divine Mercy. Retrieved 5 June 2021.
원천
- 오델, 캐서린 M. 파우스티나: 신성한 자비의 사도. 1998(ISBN 0-87973-923-1)
- 토레토, 리처드 "신성한 자비의 이미지", 신성한 자비 자원. 2010년(ISBN 1-4502-3236-1)
