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루앙포르 다타지보

Luang Por Dattajivo
파데 다타지보
LP Dattajivo.jpg
제목가장 존경받는 루앙 포르
개인적인
태어난 ([1]1940-12-21) 1940년 12월 21일 (81)
태국 칸차나부리
종교불교
국적태국어
학교테라바다, 마하 니카야
시니어포스팅
선생님찬드라 콘노쿄홍, 루앙포르담마자요
기준:태국 왓 프라담마카야

Luang Por Dattajivo (Thai: ทตฺตชีโว, RTGS: Thattachiwo; Pali: Dattajīvo; born 21 December 1940[1]), also known by his birth name Phadet Phongsawat (Thai: เผด็จ ผ่องสวัสดิ์) and former ecclesiastical title Phrarajbhavanajahn (Thai: พระราชภาวนาจารย์, RTGS: Phra Rat Phawanachan), is a Thai Buddhist monk.왓 프라담마카야의 부주임이자 담마카야 재단 부총재였던 그는 1999년부터 2006년까지, 2011년부터 2016년까지 다시 사찰의 관찰 주임이었다.2016년 12월 현재, 그는 여전히 사실상의 방장으로 널리 여겨졌다.그는 학창시절에 마에치(nun) 찬드라 혼노쿄옹과 루앙포르 담마자요를 만났고, 그들은 그의 일생 동안 그의 스승이었다.

루앙 포르 다타지보는 1971년에 서품되었고, 곧 다작 작가가 되었다.왓 프라담마카야 경영에도 상당한 역할을 맡았다.그가 2017년 태국 군정에 의해 기소되었는데, 당시 그는 당국에 루앙 포르 담마자요의 인도를 거절했다.이는 태국 군사정부에 의해 폐쇄된 기간 동안 일어났는데, 이 때 주지사 루앙 포르 닥마야요는 정치적 동기로 널리 묘사되어온 부당한 이득을 받은 혐의로 기소되었다.[2]

초년기

식중에

1940년 칸차나부리에서 파데 퐁사왓으로 태어난 그는 베트남-타이 부모가 있었다.[3]파데트는 카세타트 대학교에서 농업과학을 졸업했고, 대학원 졸업 후 호주에서 공부했다.[4][5]

Phadet은 17살에 태국 흑마술에 참여하게 되었다.[1][6]Kasetsart 대학에서의 그의 학생 시절, 그는 종종 그의 동료 학생들을 위해 조직적인 흑마술 공개시위를 열곤 했다.왓 프라담마카야의 전기에는 후배인 차이야분(나중에 루앙포르담마자요로 알려지게 된)이 파데의 시위 중 하나를 보러 올 때마다 마법이 통하지 않는다고 기술되어 있다.따라서 파데는 차이야반의 정신력에 호기심을 갖게 되고, 차이야반을 흑마술 선생에게 데려와 시험해 보기로 했다.그러나 스승도 채야반의 입회하에 힘을 쓸 수는 없었다.그러므로 파데는 차이야분(Chaiyabun)과 그가 실천한 명상에 대해 더 많이 배우고 싶었다.그는 차이야반의 명상에 대한 성실함과 불교의 오법칙에 대한 집착에 영감을 받았다.[6]: 83 [7]이것이 그의 인생의 전환점이었고, 그 순간부터 그는 항상 차이야반의 제자였고 조수였고,[6]: 41 [8]: 33 그들은 견고한 우정을 발전시켰다.[5]파데는 흑마술의 관습을 포기하고 차이야반을 통해 매치찬드라(Mae Chi Chandra)를 만났다.[3][9]그는 몇 년 동안 Mae Chi Chandra와 함께 명상을 훈련했다.[3][10]

1971년 파데가 서품되어 루앙포르 다타지보(Luang Por Dattajivo)로 알려지게 되었는데, 이는 "불교에게 영혼을 바치는 자"[11][12][13]라는 뜻이다.그 무렵 차이야분은 이미 루앙포르담마자요로 서품되어 있었다.[14]두 승려에 대해 쓴 신문 편집자의 의견으로는 1960년대와 1970년대에 태국의 대학 학위는 누군가 사회에서 좋은 지위를 얻을 수 있다는 보장이었다.따라서 직업을 추구하지 않고 서품을 받기로 한 그들의 결정이 돋보였다.[15]

부주임으로서의 삶

루앙포르 다타지보(Luang Por Dattajivo)는 2010년대 초 시내 광장(Pligrime)에서 행렬을 지어 걸었다.

1970년대와 1980년대에 와트 프라담마카야가 건설되었을 때, 루앙 포르 다타지보(Luang Por Dattajivo가 건설 공사를 맡았다.나아가 사찰의 근방에 사는 사람들과의 친밀한 관계를 발전시키는 데 일조했으며, 사찰에서 손님을 받는 일을 담당하였다.[9][11]교사로서 루앙포르 다타지보는 국제 청중들 앞에서 정기적으로 연설했다.예를 들어 2000년 제네바에서 열린 유엔총회 특별회의 '사회발전을 위한 세계정상회의'에서 패널로 나서 사회발전을 해결하고 빈곤을 극복하는 데 영성의 중요성을 강조했다.[16][17]다작의 작가인 그는 태국어로 출판된 많은 책을 썼으며, 그 중 많은 책이 태국어가 아닌 다른 언어로 번역되었다.그의 책들은 현대 사회에서 아이들을 키우는 것과 [18]: 13 같은 현대적인 문제에 관한 것이 많다.[19]그가 잘 알려진 주제는 불교 철학적인 관점에서 경제학이다.[20]그는 그러한 "불교 경제학"을 명석함, 단순함, 만족과 같은 자질의 개인적 발전과 연관시킨다.[20]

왓 프라담마카야에서 그는 루앙포르담마야요 다음으로 신전에서 두 번째로 권위가 높은 사람이다.그의 성격과 조직적인 스타일은 여러 면에서 루앙 포르 담마자요를 보완한다.[8]: 34 [18]마에치 찬드라는 루앙 포르 닥마야요와 루앙 포르 다타지보가 없었다면 왓 프라 닥마카야의 건국은 불가능했을 것이라고 말한 적이 있다.[11]루앙 포르 다타지보는 신전의 많은 사무를[8]: 34 일상적으로 관리하는 일을 맡고 있으며, 비공식적인 성격으로 알려져 있다.[21]왓 프라담마카야의 국제센터 관리도 맡고 있다.[1]그는 닥마 선교사 아웃리치 8 구역의 부사장으로 임명되었으며 캘리포니아의 닥마카야 국제협회의 회장을 맡고 있다.[22]그는 또한 1999년부터 2006년까지, 2011년부터 2016년까지 와트 프라담마카야의 교장을 관찰하고 있었다.[23][24][25]그러나 2016년 12월, 루앙 포르 다타지보는 여전히 사실상의 방장으로 널리 여겨졌지만,[24] 프라비테트바바나르간은 대신 관찰대장으로 임명되었다.[2]

Luang Por Dattajivo sitting
2012년 루앙 포르 다타지보

2016년 군정 하에서 루앙 포르 답마자요는 돈세탁에 공모해 신용조합 이사장으로부터 부당 이득을 받은 혐의로 기소됐다.왓 프라담마카야는 혐의를 부인하며 정치적 의도가 있었다고 말했다.루앙 포르 담마야요가 가서 혐의를 인정하지 않자, 사원은 폐쇄되었다.당국은 루앙포르 닥마야요를 찾을 수 없게 되자 루앙포르 다타지보에게 루앙포르 닥마야요를 넘겨달라고 요청했다.그러나 사원은 당국자를 신뢰하지 않는다는 언론성명을 발표했고 루앙 포르 다타지보는 어떤 협상에도 모습을 드러내지 않았다.그 후 그는 관헌을 방해한 혐의로 기소되었다.[11]

사찰과 그 수도원장에 대해 제기된 혐의는 정치적 동기로 널리 설명되어 왔으며,[2][26][27] 타이의 "탈탁신화"라고도 알려진 탁신 시나와트라 전 대통령의 영향력을 제거하려는 군사정권의 캠페인의 일부로 간주되었다.[28]

신전의 폐쇄가 끝난 후, 군정은 당국이 루앙 포르 담마자요를 다른 곳에서 찾을 것이라고 말했다.[29]그러나 사찰에 대한 수사는 계속되었다.폐쇄가 끝난 지 불과 며칠 지나지 않아, 이번에는 불법으로 취득한 돈을 주식과 불법 토지를 사기 위해 사용한 혐의로 왓 프라 답마카야에 대한 추가 고발이 제기되었는데,[30] 이 사원은 이것을 "가짜 뉴스"[31]라고 불렀다.Khao Sodd와 같은 일부 태국 언론은 고발이 이루어진 지 몇 주가 지난 후 사법제도나 DSI가 혐의를 뒷받침하는 어떤 형태의 증거도 생산하지 않았다고 말하면서, 이 새로운 혐의에 대해 비판적이 되었다. 왜냐하면 이 사찰은 그러한 돈을 필요로 하지 않기 때문이다.[32]그럼에도 불구하고 루앙포르 다타지보는 당국에 협조해왔고 2017년 3월 현재도 소송이 진행 중이어서 루앙포르는 고소에 맞서고 있다.[33][34]

이런 혐의에도 불구하고 루앙포르는 여전히 직무를 계속했으며 미네소타주와 서울지점 신전 공사 준비식을 주도했다.[35][36]

인식

루앙포르 통디 수라테초와 루앙포르 다타지보가 함께 의식을 주재한다.

루앙 포르 다타지보의 불교 교수 업적은 1992년 라마 9세로부터 '프라바나비리야쿤(Phrabhavanaviriyyakhun)'이라는 교명을 받고, 이후 2013년 라마 9세로부터 '프라라jbhavanajahn'[37]이라는 교명을 받으면서 인정받았다.그러나 2017년 3월 라마X왕은 태국 경찰이 자신을 고발한 혐의를 인정하지 않자 직함을 없앴다.[38]루앙 포르 다타지보는 1993년 시린드혼 공주로부터 답마카크라 세마 필라상을 받았다.나아가 1994년 마하쿨랄롱코른라자비달라야 대학에서 명예학위를 받았다.[8]: 123–4 2010년대에는 그를 기리기 위해 프라 마하 세티야 다타지보(Phra Maha Cetya Dattajivo)라고 불리는 루앙 포르 닥마야요(Luang Por Dhammajayo)가 세운 탑이 세워졌다.[12]

영어로 된 출판물

  • 장애물을 극복하는 불교적 방법(1992년), 펜드리 키엥시리가 번역했다.쿰슨 북스: 방콕, ISBN978-616-7200-00-2
  • 글로벌 존재를 위한 청사진 (평범한 영어 시리즈 1)(2000년)답마카야 재단: 방콕 ISBN 978-974-87618-2-4
  • 부처님의 첫 가르침(평범한 영어 시리즈 3)(2002년)답마카야 재단: 방콕 ISBN 978-974-90587-3-2
  • Reforming Society는 Reforming Human Nature(평범한 영어 시리즈 1)(2003)를 의미한다.답마카야 재단: 방콕 ISBN 978-974-90996-1-2
  • 진정한 수도승의 결실 (Buddhism in Plean English Series 4) (2003)답마카야 재단: 방콕 ISBN 978-974-90587-1-8
  • 바니자 수타: 과대 목표 이익의 원인 (2003)세계 평화를 위한 사상가와 작가: 방콕 ISBN 978-974-90952-1-8
  • 서품 (2004)세계 평화를 위한 사상가와 작가: 방콕 ISBN 978-974-92293-3-0
  • 인간의 개인적 변혁(2005년).답마카야 재단: 방콕 ISBN 978-974-8277-70-7
  • Phra Treetep Chinungkuro가 편찬한 "나라를 위한 좋은 사람이 되기 위한 아이들을 키우는 방법"(2005)이다.세계 평화를 위한 사상가와 작가: 방콕 ISBN 974-93607-8
  • 프라브하바비리야쿤(2007)의 담마토크.룽실프 프린팅: 방콕
  • 행복으로 가는 페이지(2007), S가 편찬했다.퐁사와스디.세계평화를 위한 사상가 및 작가: 방콕 ISBN 978-974-09-3800
  • 불교 경제학 (평범한 영어 시리즈 2) (2010)답마카야 재단: 파툼타니 ISBN 978-616-7200-11-8
  • 트레이너 교육, 파트 1(2012)룽실프 인쇄: 방콕.2017년 3월 12일 원본에서 보관.

참고 항목

메모들

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외부 링크