릴리 조그라푸

Lili Zografou
릴리 조그라푸
Λιλή Ζωγράφου
Lili Zografou in her youth2.jpg
릴리 조그라푸
태어난
엘레니 조그라포우

(1922-06-17)17 1922년 6월
그리스 크레타 헤라클리온
죽은1998년 10월 2일(1998-10-02) (76세)
그리스 크레타 헤라클리온
직업기자, 소설가, 극작가, 수필가, 정치운동가
아이들.1

Lili Zografou (/zɒˈɣrɑːfʊ/; Greek: Λιλή Ζωγράφου; June 17, 1922 – October 2, 1998)[1] was a Greek journalist, novelist, dramatist, essayist, and political activist, best known for Nikos Kazantzakis: enas traghikos, her "destructive critique" of the work of Nikos Kazantzakis, published in 1959, three years after his death.[2]

조그라푸는 여성의 권리에 대한 열렬한 지지자였다. 그녀의 저서에서 그녀는 특히 20세기 후반의 그리스 사회에서 여성의 지위를 조사했다.[2]그녀의 작품의 주요 주제는 개인의 자유, 언론의 자유, 성폭력, 성 해방을 포함한다.

그리스의 축 점령 기간 동안, 조그라푸는 나치에 대항하는 그리스 저항군에 가담했다; 그녀는 임신 중에 감옥에 갇혔고 감옥 안에서 출산했다.조그라푸는 1967-1973년의 그리스 군사정권을 공개적으로 비판하였다; 그녀의 책 Epangelma Porni는 콜로넬 정권의 압제성을 폭로하는 통렬한 증언이었다.

그리스 문학평론가 겸 작가인 데모스테니스 쿠르토비키(Demosthenis Kourtobik)는 자신의 문학 자서전 I 시바리티사(The Sybarite)에 대해 언급하며 조그라푸를 "그리스 문학의 우울한 여신 헤카테"[3][4]로 묘사했다.

전기

릴리 조그라푸의 전기는 그녀의 책에서 온 문자만을 사용하여 쓰여질 수 있다; 그녀의 대부분의 작품은 자서전적이다.[5]

밀라토스 라시티우 동굴

조기생활과 교육

릴리 조그라푸는 1922년 크레타 주의 헤라클리온에서 일간지 아노르토시스(복구)[2] 발행인 안드레아스 조그라포스의 딸로 태어났다. 그녀의 저널리즘과 글쓰기에 대한 열정은 이 직업에 대한 아버지 자신의 사랑에서 점화되었다.[6]

조그라푸는 어린 시절을 헤라클리온에서 보냈지만, 밀라토스 라시티우 마을에 대한 그녀의 사랑은 엄청났고 작가는 그것을 그녀의 많은 이야기들, 특히 그리스의 시골 지역을 배경으로 한 사람들의 모델 세트로 사용했다.[7][6][4][8][3][9]

그녀는 낙소스에 있는 우르술린들의 코리스 리슘과 가톨릭 체육관에 갔다.[10][7][4]그 후 조그라푸는 그리스와 해외에서 언어학을 공부했다.[11][8][12][4][7]

1940년대와 1950년대

그리스의 축 점령 기간 동안, 21살이고 임신한 조그라푸는 그리스 저항 운동 참여로 감옥에 갇혔고,[13] 그녀의 외동딸인 시인 레나 하지다키스는 당시 태어났다.[10][14][11][8][12][3][4][7]

1944년 그리스 해방 후 조그라푸는 유명한 신문과 저널에서 기자로 일했다.그녀는 또한 유럽을 여행했고 동구권의 많은 나라들을 방문했다.[14][11]1953-1954년 비엔날레 동안, 조그라푸는 파리에 살았다.[12][15]

1949년 노벨라스 아가피(사랑)의 수집으로 문단에 데뷔한 이후, 조그라푸의 논문 니코스 카잔차키스: 에나스 트라히코스는 1959년에 출판되었다. 조그라푸는 초인적인 사람이 되기 위한 끊임없는 노력과 문제 있는 사랑 생활에 초점을 맞추어 신선한 시각으로 카잔차키스를 살폈다.카잔차키스는 그 때까지 일반적으로 루미너로 추앙받았고, 조그라푸의 에세이는 그리스의 많은 사람들, 특히 젊은이들의 그의 작품을 보는 시각을 바꾸었다.[4][2]

조지오스 파판드레우 정치인은 크레타에서 조그라푸의 아버지를 만나 안드레아스 조그라포스가 개인적으로 알고 있는 카잔차키스에 대한 딸의 정확한 묘사를 축하했다.[16][4]

콜로넬스 제도

릴리 조그라푸는 1967년 그리스 군사정권이 수립되었을 때 국방부에서 공무원으로 일하고 있었다.[14][17]동시에, 그녀는 진보적인 사상과 여성의 권리를 홍보하는 잡지 Gynaika (Woman)의 사설로, 종종 콜론 정권을 공개적으로 비판하였다.[8][4][7]

1971년, 조그라푸는 그녀의 작품인 Olyopotis Elytis (Elytis the sun-drinker)를 출판했는데, 이 작품은 후에 노벨 문학상을 수상한 Odyseas Elytis의 시에 관한 연구였다.조그라푸는 에세이를 발표하기 전에 저명한 시인에게 연락을 취했으나, 원고를 읽은 후 엘리티스는 자신이 그것을 승인하지 않는다는 것을 분명히 했고, 어떻게 보면 그녀가 그것을 출판하는 것을 금지했다.[18][8][4]그녀는 결국 슬픔에 잠겼지만 엘리티스의 입장에 좌절하지 않고 책을 출간했다.

1974년, 그녀는 1973년 17개의 노엠브리 – I nichta tis megalis sfagis를 출판했는데, 그녀가 목격한 1973년 아테네 폴리테크닉 봉기의 연대기였다.조그라푸는 완성된 원고의 한 페이지를 백과사전의 안쪽에 숨겨 이 책을 완성했다. 그녀는 당시 그리스 헌병 본부 옆에 살았고 경찰의 집집마다의 문의는 꽤 잦았다.[19][20]

릴리 조그라푸는 그녀의 책 Epangelma 포르노를 완성하는데 5년이 걸렸다(1978년).이 충격적인 자전적 이야기 모음집에서, 조그라푸는 그녀가 7년 간의 군사 기간 동안 겪은 가혹한 개인적 경험들을 묘사하고 있는데, 그것은 그녀 시대의 가부장적 혐오감과 더불어 정권의 억압성을 폭로하는 것을 목표로 한다.[5]

1980년대와 1990년대

1974년 군정이 몰락한 후, 조그라푸는 엘레프테시아와 다른 신문과 잡지를 위해 기사를 쓰는 저널리즘으로 돌아왔다.[14][3]

During that time, she also published many commercially successful books; Mou servirete ena vasilopoulo parakalo (May I have a Crown Prince, please?), Nichtose agapi mou ine chtes (The night has come my love, it's yesterday), I agapi arghise mia mera (Love arrived a day late) and the literary autobiography I Syvaritissa (The Sybarite), were some of그들.

I agapi arghise mia mera는 타니아 트리피와 카리오필리아 카람페티가 주연한 헬레닉 방송사의 시리즈로 각색되었다.

1998년, 조그라푸는 그리스 사회의 가부장제의 기원에 관한 대규모 에세이인 아포티 미디아 스티 스타크토푸타, 이토리아 투 폴라우(메데아에서 신데렐라까지; 팔루스의 이야기)를 출판하여 선사시대부터 대 비극인까지 헬레닉 세계를 살펴보았다.

죽음

1998년 헤라크리온에서 휴가를 보내는 동안 조그라푸는 뇌졸중을 앓았다. 그녀는 며칠 후 베니젤리오 종합병원에서 사망했다.[2]

그녀의 장례식은 헤라크리온의 세인트 티투스 교회에서 거행되었다. 많은 정치 인사들과 예술가들은 그녀의 가족에게 애도를 표했다.[21]

그녀의 유언장에는 그녀의 책에 대한 저작권이 그녀의 출판사와 그리스 SOS 어린이 마을 모두에게 주어지도록 규정되어 있었다.[22]

개인적 신념

릴리 조그라푸 공영방송 인터뷰
video icon https://www.ert.gr/arxeio-afierwmata/lili-zografoy-2-oktovrioy-1998/

종교

조그라푸는 비종교적인 사람이었다.[23]그녀는 대인 structure[23], 많은 책을 부분적으로 또는 전적으로 기독교의 정치적 양상에 대해서 헌신적을 썼다;그녀의 책 Antignosi야겠군 dekanikiatou kapitalismou(, 자본주의의 목발Anti-knowledge), 기독교와 그것의 정치 기능의 기원에 대한 역사적인 에세이, 매우려면 코트 샘플 및 팁을 많은 성직자들 변했다 유명해 져종교 구경하였다.eC그리스에서 그녀에게 [23][8]덤비다그녀가 개인 텔레비전 채널에서 한 인터뷰에서 그녀는 이 에세이를 "인생 작품"[16]이라고 묘사했다.

조그라푸는 에피쿠레아 사람으로서 종종 죽음과 쾌락주의에 대한 문제를 논했다.[24]

릴리 조그라푸 개인방송 인터뷰
video icon https://www.youtube.com/watch?v=dPmtDsQMi7Y

정치

자신의 말로 조그라푸는 "공산주의자가 아니었다"[16] 즉, 그녀는 특정 정당의 일원이 되고 싶지 않았고 이념적 교리를 따라야 했다.그녀의 애매모호한 성격 때문에, 그리고 그녀의 작품은 혁명을 중심으로 전개되기 때문에,[3][5] 많은 사람들이 그것을 무정부주의자로 특징짓는 사람들이었다.[8][16]그녀의 정치적 사상은 진보적이었고 좌익과 관련이 많았을 것이 확실하다.[23][14][3]

페미니즘과 성리학

Zografou once stated: "I'm a keen anti-feminist for the simple reason that I am happy to be born a woman; what would become of me, where would I find all these plenty pleasures, if it wasn't for men?" (in Greek: “Είμαι παθιασμένη αντιφεμινίστρια για τον απλό λόγο ότι είμαι ευτυχής που γεννήθηκα γυναίκα.Και τι θα γινόμουν, πώς θα ‘παιρνα τόσες και τέτοιες ηδονές αν δεν υπήρχαν οι άντρες»).[11][8][3]

그녀의 문학 작업은 주로 자기 결정권, 자유와 독립을 여성들의 투쟁, 그리고 아직 페미니스트적 관점을 채택하고에서 Zografou을 자제하고 있고 집중하고 있다고 그녀는 해방자가 아니라 오히려 그들이 자신의 개인적 자유의 자유를 그들에 기존 주장하길 원하는 동료 이성으로 여성들을 다룬다.[14][11][8][12][25][26][23]

출판물

  • 중편소설집 아가피(Love)(1949년)
  • 니코스 카잔차키스: 에나스 트라히코스 (니코스 카잔차키스: 비극적인 인물) (1959년)
  • 바이오그래피아-아판타 M. 폴리두리 (마리아 폴리두리의 생물학-오에브레) (1961년)
  • 카이는 번데기 톤 코르미온 뚜 (그리고 그들의 몸의 금) (1961년)
  • 오이 카타라메네스 (저주받은 여자들) (1962년)
  • 오이 에브라오이 카포테 (미카엘) [어느때 전 유대인 (미카엘)](1966년)
  • Oliopotis Elytis (Elytis the sun-drinker)(1971)
  • Paideia ora miden i tis ekmidenis (Education's zero hour 또는 For nullification) (1972)
  • Ti apogine ekeinos pou irthe na valei fotia (불을 피우러 온 남자는 어떻게 되었는가) (1972년)
  • Antigonosi, ta dekanikia tou kapitalismou (반지식; 자본주의의 목발) (1974년)
  • 17 Nemvri 1973 – I nichta tis megalis sfagis (1973년 11월 17일, 대살육의 밤) (1974년)
  • K. 카리오타키스-M. 폴리두리, 이아히 티스 암피스비티스(K. Karyotakis-M) 폴리두리, 의심의 시작)(1977년)
  • 에판젤마 포르노니 (점령 창녀) (1978년)
  • I gynaika pou hathike kavala sto alogo (말을 타고 사라진 여자) (1981년)
  • 무우세르테 에나 바실로풀로 파라칼로 (태자 좀 주시겠습니까?) (1983년)
  • I gynaika sou i alitissa (당신의 불량한 아내) (1984년)
  • I 시바리티사 (The Sybarite) (1987년)
  • 니콜토세 아가피 mou ine chetes (밤이 내 사랑이 왔다, 어제다) (1990)
  • 팔라이오폴리스 아나미손(추억의 골동품 판매자)(1991)
  • Kallos에게 Pou edy mou (나의 아름다움이 시들었다는 것) (1992년)
  • Parallima se nto meizona (C Major의 Delirium) (1992년)
  • 싱크로노스 마스 오 카프카 (현대의 카프카) (1993)
  • I agapi arghise mia mera (사랑은 하루 늦게 도착) (1994년)
  • 아포 티 미데아 스티 스타크토푸타, I istoria tou fallou (메데아에서 신데렐라까지; 팔루스의 이야기) (1998년)

참조

  1. ^ "Katalog der Deutschen Nationalbibliothek". Deutschen Nationalbibliothek (in German). Retrieved 2020-03-21.
  2. ^ a b c d e "Obituary: Lili Zografou The Independent". independent.co.uk. Retrieved 2016-09-10.
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  4. ^ a b c d e f g h i Ιωαννίδου, Μαριέττα (2013-07-25). "Ένα αιρετικό βιβλίο της Λιλής Ζωγράφου". iefimerida (in Greek). Retrieved 2020-03-21.
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  6. ^ a b Ζωγράφου, Λιλή (1994). Επάγγελμα Πόρνη (Occupation Whore). Αθήνα (Athens): Αλεξάνδρεια (Alexandria). pp. 25–28. ISBN 960-221-087-7.
  7. ^ a b c d e "Μια συνέντευξη της Λιλής Ζωγράφου με τη Λιλή Ζωγράφου. Η μεγάλη συγγραφέας συνομιλεί με την ίδια". Woman Toc (in Greek). 2017-10-16. Retrieved 2020-03-21.
  8. ^ a b c d e f g h i "19 χρόνια χωρίς τη Λιλή Ζωγράφου". Patris news (in Greek). 2017-10-02. Retrieved 2020-03-21.
  9. ^ Ζωγράφου, Λιλή (2003). Η γυναίκα σου η αλήτισσα (Your rogue wife). Αθήνα (Athens): Αλεξάνδρεια (Alexandria). pp. back cover. ISBN 978-9-60-221143-4.
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  26. ^ Λιλή, Ζωγράφου (1998). Από τη Μήδεια στη Σταχτοπούτα· Η ιστορία του φαλλού. Αθήνα (Athens): Αλεξάνδρεια (Alexandria).