라란츠카

라란츠카
인도네시아 가톨릭 라란투카 성당
라란츠카 인도네시아 소재지 플로레스 지도 표시 라란츠카 라란투카(인도네시아) 인도네시아 지도 표시
좌표:좌표: 8°18°48°S 123°00°15°E / 8.3133°S 123.00417°E / -8.313333; 123.00417
나라	인도네시아
지역	소순다 열도
지방	히가시누사텐가라
섭정	이스트플로레스
지역
• 합계	48.91km2(18.88평방마일)
인구. (인센서스)
• 합계	40,828
• 밀도	830/km2 (2,200/140 mi)
	[1]
시간대	UTC+8(WITA)

Larantuka(네덜란드어: Larantoeka)는 인도네시아 동누사 텐가라 플로레스 섬의 동쪽 끝에 있는 케카마탄(구)으로, 동플로레스 리젠시의 주도입니다.다른 지역과 마찬가지로 라란투카는 포르투갈 식민지의 영향력이 강하다.2010년^[2] 인구조사에서 37,348명, 2020년 ^[3]인구조사에서 40,828명이 거주하고 있다.이 압도적(95.4%)인 로마 가톨릭 지역은 홀리위크 ^[4][5]기념행사로 국제적인 명성을 누리고 있습니다.

라란투카 말레이어(Ende Malay라고도 함)는 인도네시아어와 80% 이상 동음이의 현지 방언으로 이 지역에서 언어 프랑카로 사용됩니다.포르투갈어는 특정 가톨릭 종교 ^[6][7]의식에서 사용된다.

역사

1600년 전에 포르투갈 상인들은 솔로르를 떠나 라란투카에 정착했다.무역상들은 솔로르의 도미니카인들과 갈등을 빚었다. 왜냐하면 그들은 기독교보다 무역에 더 관심이 있었기 때문이다.1613년에 네덜란드는 솔로르를 점령했고 도미니카인도 라란투카로 이주했다.

Larantuka는 티모르에서 온 백단목 무역의 연결고리였고 남동인도네시아의 포르투갈 무역 중심지가 되었다.네덜란드 동인도 회사(VOC)의 탈영병들을 위한 피난처이기도 했다.

두 차례의 이민 물결이 추가 인구를 가져왔다.1641년 네덜란드가 말라카를 정복하면서 많은 포르투갈인들이 라란투카로 이주했다.우레와 콩가라는 두 마을이 새로 온 사람들을 수용했다.1660년 네덜란드군이 마카사르를 공격하면서 대부분의 포르투갈인도 라란투카로 왔다.

포르투갈인들은 원주민 아내를 얻었지만, 그들은 항상 포르투갈의 ^[8]조상을 기록했어요.이 새로운 개체군은 토파스라고 불렸지만, 그들은 스스로를 라란투케이로스(라란투카의 거주민)라고 불렀다.네덜란드인들은 그들을 주바르테 포르투게센(흑인 포르투갈어)이라고도 불렀다.

라란투케이로스 가문은 이 지역에서 느슨하지만 막강한 세력을 드러냈고, 그 영향력은 정착촌 너머에까지 미쳤다.핵심 세포는 Larantuka, Wureh, Konga의 연방이었다.이론적으로 그들은 포르투갈에 종속되었다.하지만 실제로는 그들은 자유로웠다.그들은 포르투갈 정부가 없었고 세금을 내지 않았다.리스본 정부의 편지는 무시되었다.오랜 세월 동안 다 코스타와 데 호나이 가문 사이에 피비린내 나는 권력 다툼이 있었다.결국 그들은 권력을 공유했다.

라란투케이로족은 플로레스와 티모르 원주민들과 "동맹"을 맺었다.그들은 특정한 전략을 따랐다; 가장 주목할 만한 라자는 군사적 압력에 의해 가톨릭으로 개종되었다.그는 포르투갈의 왕에게 충성을 맹세해야 했고 그에 따라 돔이라는 칭호가 그에게 주어졌다.라자는 그의 백성들을 자율적으로 통치하는 것이 허용되었지만, 전쟁에서는 보조군을 공급해야 했다.

라란투케이로족은 통치자였고 ^[9]토착민들로부터 거리를 두는 공용어로 포르투갈어를 확립했다.상업언어는 말레이어로 주변 섬들에서 통용되었다.

1640년 Larantuqueiros는 티모르의 샌달우드를 통제하기 위해 티모르의 Lifau에 정착했다.그들은 리파우에서 백단나무가 자라는 섬의 오지까지 확장했다.강력한 힘으로 그곳의 군주들은 협상에 들어갈 수 밖에 없었다.머스킷총의 납품을 위해 라란투케이로족은 대부분의 샌들우드 생산을 통제하고 가격을 통제할 수 있었다.

포르투갈 왕의 명령으로 "백인 포르투갈인"이 티모르에 영향력을 행사했을 때 무역은 번성했다.그러나 그들은 Larantuqueiros에게 포위되었고 1769년에 빈손으로 남겨졌다.1854년 포르투갈인들은 네덜란드에 주권을 팔겠다고 제안했다.그 계약은 1859년에 비준되었다.

네덜란드인은 군과 행정관을 보냈고, 그들은 작은 요새에 거주했다.그러나 그들은 실제로 ^[10]인구에 영향을 미치지 않는다.

라란투카는 샌들우드 거래가 침체된 후 거의 약속을 하지 않았다.라란투케이로스 가족은 농사에 의존했다.이전의 이익 있는 해외 무역은 별로 남아 있지 않았다.

형식적으로 라란투케이로족은 가톨릭 신자들이었지만, 그 믿음의 통제는 평신도 조직으로 넘어갔고, 그것은 그 믿음에 새로운 방향을 제시해 주었다.라란투카에서 가장 강력한 조직은 오늘날에도 여전히 존재하는 묵주 여왕의 형제단인 A Confraria da Rainha do Rossario였다.

포르투갈인과 네덜란드인 사이의 계약은 종교의 자유를 존중했다.그래서 네덜란드 칼뱅주의는 뿌리를 내리지 못했다.그러나 네덜란드 예수회는 선교에 종사했다.라란투카에서 시작해 최초의 교구를 건설해, 다시 가톨릭의 정통 형식을 도입했다.일부일처제는 그들의 영향으로 강화되었다.선교사들은 심지어 가톨릭 학교를 세우고 의료 서비스를 제공하기도 했다.

인도네시아의 독립과 함께 라란투케이로스 가문은 새로운 영향력을 얻었다.그들은 당시 원주민들보다 더 높은 수준의 교육을 받았기 때문에 선도적인 위치에 도달할 수 있었다.심지어 새로운 공용어가 된 인도네시아어도 ^[11]말레이어와 매우 비슷하기 때문에 그들에게 쉬웠다.

현재의.

인도네시아 관광 설명:

라란투카는 경치가 아름다운 깔끔한 항구입니다.보트가 티모르로 출발하는 부두(시가지에서 4~5km)를 제외하고는 모두 걸어서 갈 수 있는 거리에 있다.[...라란투카는 좁은 해협을 사이에 두고 솔로 섬, 아도나라 섬, 렘바타 섬(근처의 작은 섬)이 보이는 플로레스 동쪽 끝의 높은 언덕 아래에 자리 잡은 작은 항구입니다.[...] 사람들은 매우 외향적이고 친근합니다.그들의 베모는 측면 벽화로 밝게 칠해져 있고 라디오는 최신 곡들을 울리고 있다.많은 가톨릭 교회들이 도로에 몇 개의 모스크가 뿌려져 있다.[...] 부두에는 참치 보트가 많이 있다.뱃머리에 커다란 네모난 플랫폼이 있고, 어부들이 대나무 장대로 줄을 서서 갈고리 참치를 ^[5]뒤집습니다.

홀리위크

부활절 일주일 전 세마나 산타(성주)는 ^[12]라란투카 교구의 독실한 가톨릭 신자들에게 종교적 축하의 중요한 시간이다.이 기념식은 16세기에 포르투갈 선교사 가스파르 도 에스피리토 산토와 아고스티뉴 드 마달레나에 의해 가져온 두 개의 종교 조각상 중 한 개와 성모 마리아 한 개를 중심으로 열린다.이 조각상들은 매년 부활절마다 대중에게만 공개되고 나머지 ^[13]기간 동안 보이지 않는 곳에 보관된다.

종교 축제는 부활절 전인 수요일부터 시작되며 현지에서는 예수를 체포하고 족쇄를 채운 유다 이스카리오트의 배신에 대한 추모의 의미로 '라부 트레와'로 알려져 있다.예수상이 안치된 투안아나 예배당 주변에는 로마 병사들이 예수를 체포한 것을 애도하는 라틴어 구호를 외치고 있다.성모 마리아상이 ^[13][14]안치된 인근 로하용 마을의 떤마 예배당도 신도들이 둘러싸고 있다.

성스러운 목요일, 신도들은 길을 따라 촛불을 꽂아 다음 날 7km의 행진을 준비하는 티캄 투로 의식을 거행한다.촛불이 준비된 후, 신자들은 Konfreria Reinha Rosaria (장미의 여왕의 형제단)로 알려진 종교 동호회 회원들이 예수상과 마리아상을 목욕시키는 문다 툰 의식에 참석합니다.사용된 성수는 나중에 특별하게 여겨지며 아픈 아이들을 치료하고 출산 ^[13]합병증을 가진 여성들을 돕기 위해 절약된다.

성금요일 아침, 라란투카의 라자가 단마 성당의 문을 열어, 신자들이 입장할 수 있도록 한다.그의 종족인 디아즈 비에이라 드 고디뉴가 먼저 입장하고 형제단원들과 나머지 사람들이 그 뒤를 잇는다.예배자들은 마리아상에 입을 맞추고 마리아를 통해 ^[13][15]예수님께 드리는 신성한 자비를 기원합니다.

한편, 예수상은 라란투카의 예배당에서 옮겨져 육지와 바다를 통해 7킬로미터의 행렬을 이룹니다.행렬은 라란투카의 주요 씨족(물라와토, 사로타리, 아마칼렌, 카피탄 젠테라, 페르난데스 다 고메즈, 디아즈 포혼 시리, 디아즈 비에이라 데 고디뉴 씨족)을 대표하는 8개의 정류장이 있다.각각의 정류장에는 짧은 기도와 헌신적인 노래가 수난의 고통을 기리는 작은 예배당이 있습니다.예수상과 마리아상이 합치면 라란츠카 성당으로 모여 많은 신자들이 밤새도록 ^[13]성금요일 예배에 참석한다.

교통.

이 지역에는 게와얀타나 공항이 있습니다.

기후.

라란투카는 열대 사바나 기후(Aw)로 건기가 길고 우기가 짧다.

레퍼런스

외부 링크

• 라란투카에서 SemanaSancta 전통.