킨더후크 판

Kinderhook plates
킨더후크 판 6개 중 4개의 전면과 후면은 1909년 <교회사> 제 5, 페이지 374–75에 나타난 이 팩시밀리에 나타나 있다.

킨더후크 판은 1843년 장난으로 만들어진 특이한 판화가 새겨진 작은 종 모양의 놋쇠 조각 여섯 개가 세트로 되어 있었는데, 몰래 묻힌 다음 일리노이주 킨더후크 근처의 인도 마운드에 파헤쳐졌다.

이 접시들은 킨더후크 출신의 세 명의 남자들에 의해 지역 Late Day Saint 커뮤니티에서 장난으로 위조되었다. 라터데이 세인트(Late Day Saint) 믿음에 따르면, 모르몬교 서적은 아메리카 대륙의 고대 유대-세미티어 주민들에 대한 기록으로, 원래 이 운동의 창시자인 조셉 스미스가 개혁적인 이집트인의 언어로 새긴 황금 판에서 번역한 것이다. 킨더후크의 Late Day Saint 주민들은 그 접시들을 나우부에 있는 Smith에게 번역을 위해 보냈는데, 거기서 Smith는 그것들이 고대의 것이라고 말하고 그 중 일부를 번역했다.

1980년, 과학 실험은 그 거짓을 확인했고, 그 접시들이 현대적인 창조물이라는 것을 증명했다. 라터데이 생트 운동 내에서는 스미스의 번역이 경전의 성서에서는 결코 받아들여지지 않았지만, 일반적으로는 진품으로 여겨졌다. Late Day Saints는 현재 스미스의 번역을 추측적인 것으로 간주하고 있으며, 영감을 받은 것은 아니다.

배경

Late Day Saints는 1830년대 말에 미주리에서 추방되었고, 현대 일리노이주 나우부에 정착했다. 1842년까지 킨더후크 마을에서 남쪽으로 몇 마일 떨어진 곳에 약 100명의 회원이 모였다.[1] 킨더후크의 두 주민, 윌번 푸가테라는 농부, 로버트 와일리라는 상인은 '진실은 지구 밖으로 튀어나올 것이다'라는 문구를 사용하는 Parley P.Pratt 선교지 A Voice of Warning을 사용하는 선교사들에 의해 산문화되었다.[2] 푸가테와 와일리는 "농담으로 예언을 증명하겠다"고 결심하고 마을 우체국장과 대장간 브리지 휘튼의 도움을 받아 6개의 작은 놋쇠 접시 세트를 만들었다.[3] 1879년 제임스 T에게 보낸 편지에서. 콥, 푸가테는 그들의 창조에 대해 이렇게 썼다.

브릿지 위튼은 구리 조각으로 (접시를) 잘랐다; 와일리와 나는 밀랍에 인상을 심어 산으로 채워 접시에 담음으로써 상형문자를 만들었다. 그것들이 다 완성되면 우리는 질산 녹과 낡은 철과 납으로 만든 녹으로 그것들을 한데 모아 후프 쇠로 묶어서 녹으로 완전히 덮었다."[4]

그 장난을 만든 목적은 논의되어 왔다. 조셉 스미스의 번역 능력을 폭로하는 것은 종종 그의 함정으로 제시된다. 현지에서의 회상은 그 판이 번역을 위해 스미스에게 전달될 줄은 전혀 예상하지 못했지만, 지역사회의 장난에 가까웠다는 것을 보여준다. 푸가테 자신은 라터데이 세인츠 지역사회에 대해 "그냥 농담으로 하는 것"이라고 말했고, 그의 아들 중 한 명은 스미스에게 정교한 함정이 되기 보다는 "토착민들을 놀라게 하는 작은 계획"이라고 말했다.[3]

보고된 발견

1843년 6월 24일 Nauvoo Neighborhood에서 발행된 6개의 판 전체의 팩시밀리의 넓은 면.[5][6]

1843년 4월 16일, 와일리는 마을 근처의 인도 마운드의 중앙에 깊은 갱도를 파기 시작했다. 와일리가 고고학에 갑자기 관심을 갖게 된 것은 3일 연속 마운드 아래에 보물이 묻혀 있다는 꿈을 꾸었기 때문이라고 퀸시 휘그에서 보도되었다.[7][8] 처음에 그는 혼자서 발굴 작업을 하였고, 그 작업을 포기하기 [9]전에 약 3m 깊이에 도달했고, 그것은 너무 힘든 작업이라는 것을 알았다. 4월 23일, 그는 그를 돕기 위해 열 두 명의 동료들과 함께 돌아왔다. 그들은 곧 불에 그을린 것 같은 석회암 층에 이르렀다. 또 다른 2피트(60cm) 아래에서는 인간의 뼈를 발견했고, 또한 검게 그을렸다. 그리고 "종 모양의 놋쇠 여섯 판, 각각 작은 끝 근처에 구멍이 있고, 그 안에 고리가 있고, 두 개의 꼭지대로 꽉 움켜잡았다." 발굴단원 W. P. 해리스가 접시를 집으로 가져가 세척한 뒤 황산으로 처리했다. 일단 그것들이 깨끗해지면 상형문자와 비슷한 이상한 문자로 덮여 있는 것이 발견되었다.[9]

이 접시들은 이 도시에서 잠시 전시된 후, 초기 Lutday Saint 운동의 창시자인 Joseph Smith에게 보내졌다. 스미스는 앞서 1823년 9월 22일 한 천사가 자신을 개혁적인 이집트어로 쓰여진 매장된 금판 세트로 인도했고, 거기서 그는 모르몬교 책을 번역했다고 말했다. 킨더후크 판의 발견자들과 일반 대중들은 스미스가 킨더후크 판의 기호도 해독할 수 있을지 몹시 알고 싶어했다.[7] 라스트 데이 세인트 출판사인 타임즈 앤 시즌스는 킨더후크 판의 존재가 모르몬교 책의 진위에 더 많은 신뢰를 주었다고 주장했다.[10] 펄리 프랫은 그 접시들에는 이집트 판화와 "노아의 아들 함에게 돌아가는 고대 자레드 족보"[11]가 들어 있다고 썼다.

스미스의 반응

스미스의 개인 비서인 윌리엄 클레이튼은 스미스가 판을 받자마자 "히브 바이블 앤 렉시콘"[12]을 보내면서, 그가 판을 세어 돌이나 직접적인 계시가 아닌 전통적인 방법으로 번역하려고 할 것임을 시사했다고 기록하였다.[13] 5월 1일, 클레이튼은 그의 저널에 이렇게 썼다.[14]

나는 6개의 놋쇠 접시를 보았다... 접시 양쪽에 30에서 40까지의 고대 언어 문자로 덮여있다. Prest J. [Joseph Smith]는 일부를 번역하여 그들이 발견된 인물과 함의 후손이 이집트 왕 바로의 침실을 통해 함의 후손이며, 그가 하늘과 땅의 통치자로부터 그의 왕국을 받았다고 말하고 있다.

조셉 스미스는 그 접시들을 통째로 번역할 계획이었다. 나우부 이웃(사설 존 테일러, 윌포드 우드러프)의 편집자들은 1843년 6월 기고문에서 "판 내용은 같은 내용의 팩시밀리(Fac-simile)와 함께 번역이 완료되는 대로 '타임즈 앤 시즌즈(Times and Seasons)'에 실릴 것"이라고 약속했다.[15]

윌리엄 클레이튼 다이어리의 페이지, 판의 추적 및 스미스의 번역

교회의 역사 또한 스미스가 다음과 같이 말했다고 밝히고 있다.[16]

나는 [접시]의 일부를 번역했는데, 그것이 발견된 사람의 역사를 담고 있다는 것을 알게 되었다. 그는 이집트의 왕 바로의 빈민굴을 통해 함의 자손이며, 하늘과 땅의 통치자로부터 그의 나라를 받았다.

스탠리 B. 킴볼은 '교회의 역사'에서 발견된 진술이 윌리엄 클레이튼의 진술을 변형한 것일 수도 있다고 말하며 스미스를 첫 번째 인물로 지목했다.[17] 다이앤 위스(Diane Wirth)는 모르몬교 책에 관한 서평(2:210)에 다음과 같이 적고 있다: "1인칭 서술은 전기 작품이 편찬되고 있던 이 시대의 분명히 흔한 관습이었다. 그런 말은 결코 예언자가 쓴 것이 아니기 때문에 그의 말이나 의견으로 무비판적으로 받아들여질 수 없다."[18]

이집트어의 문법과 알파벳과의 연관성

1835년 아브라함 서적의 번역과 관련하여 다수의 번역 문서가 만들어졌는데, 그 중 하나는 이집트 언어의 문법과 알파벳(GAEL)이라고 불린다. 이 문서가 킨더후크 판을 해독하는 데 사용되었다는 증거가 있다.[19] 1843년 5월 7일 친구에게 보낸 편지에서 사도 Parley P.Pratt는 "많은 수의 시민들이 그들을 보고 등장인물들을 현재 이 도시에 있는 이집트 파피루스에 있는 인물들과 비교했다"[20]고 썼다. 1843년 5월 30일 뉴욕 헤럴드에 게재된 1843년 5월 7일자 동정 서한도 추가 증거를 제시한다.

접시들은 분명히 놋쇠로 되어 있고, 양쪽에 혜로글립틱으로 덮여 있다. 그들은 자라나서 조셉 스미스에게 보여졌다. 그는 내가 보는 앞에서 이집트 알파벳과 비교했는데, 그들은 분명히 같은 문자다. 그러므로 그는 그것들을 해독할 수 있을 것이다... 당신은 곧 매우 주목할 만한 것을 기대하게 될 것이다.[21]

한 판의 눈에 띄는 문자는 이집트 언어의 문법과 알파벳(GAEL)에 나오는 문자와 잘 어울리며, GAEL에서 그 문자의 번역은 윌리엄 클레이튼이 준 설명과 비교된다.[3]

킨더후크 판 문자[22] 이집트어 문자
Kinderhook Plate Character.JPG
GAEL Character.JPG
윌리엄 클레이턴 설명 이집트 언어 문자 번역
...그는 함의 후손이었다.
이집트의 왕 바로의 은신처를 통하여
그리고 그는 그의 왕국을 통해 받았다.
천지의 지배자 		...태생으로 태어나서,
파로아 선에 의한 왕의 권력
태생에 의한 소유는 그의 왕좌에 보편적으로 오른다.
하늘과 땅의 소유자와 땅의 축복을 소유자

거짓으로 재발견, 분석, 분류

킨더후크 판은 분실된 것으로 추정되었지만, 수십 년 동안 후일 예수 그리스도의 교회(LDS Church of Late-day Saints, LDS Church)는 이 판들의 팩시밀리를 교회의 공식 역사에 실었다. 1920년, 판들 중 하나가 시카고 역사 협회(현재의 시카고 역사 박물관)의 소유로 들어왔다.[17] 1966년에, 이 남아있는 판은 브리검 영 대학에서 시험되었다. 비문은 동시대에 출판된 판본의 팩시밀리와 일치했지만 이것이 원래의 킨더후크 판인지, 아니면 후기 판본인지의 문제는 남아 있었다.

킨더후크 판의 윤곽은 1843년 5월 3일 브리검 영의 저널에서 추적되었다. 영은 그날 조셉 스미스의 집에서 접시를 보고 다루었다.[24]

킨더후크 판이 고대의 것인지, 현대적인 제작인지에 대한 증거는 거의 없었지만, LDS 교회 내 일부 사람들은 그것들이 진짜라고 믿었다. 교회의 공식잡지인 1962년 9월 개선시대는 킨더후크 판이 진품이라는 웰비 W. 릭스의 기사를 실었다.[25] 1979년 사도 마크 E. 피터슨은 The Gold Plates라는 책을 썼다. 첫 장에서 피터슨은 금속판에 기록을 쓴 다양한 고대 문화를 묘사한다. 그 후 피터슨은 다음과 같이 주장한다. "Kinderhook plate 또한 미국에서 발견되었고 현재 시카고 역사학회가 소유하고 있다. 논쟁은 이 접시들과 판화들을 둘러쌌지만, 대부분의 전문가들은 그것들이 오래된 것이라고 동의한다."[26]

1980년 D교수. 노스웨스턴대 소재공학과 린 존슨 교수는 남은 판을 검사했다. 그는 현미경과 다양한 스캐닝 장치를 사용했고, 그것의 금속의 허용오차와 구성이 19세기 대장간에서 사용 가능한 시설과 완전히 일치한다는 것을 확인했고, 더 중요한 것은, 명백한 질산 에트로이트 홈에서 질소의 흔적을 발견했다는 것이다.

게다가, 존슨은 이 특별한 판이 스미스를 포함한 초기 모르몬스에 의해 조사된 것들 중 하나라는 증거를 발견했고, 나중에 사본은 아니었다. 판의 특징 중 하나는 육각형 모양의 도구로 인해 표면에 작은 움푹 들어간 부분이 있다는 것이다. 존슨은 이 움푹 패인 것 중 하나가 무심코 팩시밀리에서 한 글자의 획으로 해석되었다는 것을 알아차렸다. 만약 시카고 역사학회가 소장하고 있는 판이 '교회의 역사'의 팩시밀리로 만든 복사판이었다면, 그 문자의 그 획은 다른 등장인물들처럼 새겨졌을 것이다. 그는 이 판이 스미스가 검사한 판이며, 고대의 기원이 아니라고 결론지었으며, 사실 후가테의 1879년 묘사가 새겨진 것이 아니라 산이 새겨져 있다고 결론지었다.[17]

1981년 LDS 교회의 공식 잡지는 판이 날조된 것이라는 기사를 실었고, 스미스가 모르몬교서(Mormon Book)에 가지고 있던 방식대로 판을 신의 지시로 번역하려 했다는 증거가 없다고 단언했다: "선지자 조셉 스미스(Joseph Smith)가 주님과 그 일을 맡았다는 증거는 없다.'몰몬교서'와 '아브라함교서'를 함께 작업할 때 그랬던 것처럼 말이다.[17]

참고 항목

메모들

  1. ^ M. D. Massie, Pike County, Illinois Chicago: S. J. Clarke, 1906 87. 온라인:https://archive.org/details/pastpresentofpik00mass/page/86/mode/2up
  2. ^ Parley P. Pratt, "A Voice of Warning and Instruction to All People", 3번째 Edd, Rev. (뉴욕: J.W. Harrison, 1842년) 111페이지 온라인: https://archive.org/details/AVoiceOfWarning/page/n135/mode/2up?q=spring
  3. ^ a b c 맥케이, M. H., Ashurst-McGee, M., & Hauglid, B. M.(2020). 고대 경전 제작: 조셉 스미스의 모르몬 기독교 발전에 대한 번역 프로젝트. 유타주 솔트레이크시티: 유타 대학 출판부. 452-523페이지
  4. ^ Welby W. Ricks "The Kinderhook Plates"는 그랜트 H. Palmer가 쓴 모르몬 탄생의 인사이더 뷰에서 인용했다.
  5. ^ 텍스트는 http://www.sidneyrigdon.com/dbroadhu/IL/kndrfac2.jpg에서 읽을 수 있다.
  6. ^ 이것은 1845년 4월 15일 교회 잡지 《예언자》에 다시 실렸다. 온라인 위치:[1]
  7. ^ a b Bartlett & Sullivan (May 3, 1843). "Singular Discovery – Material for another Mormon Book". Quincy Whig. Retrieved 2008-11-29.
  8. ^ "Singular Discover—Material for Another Mormon Book ([Reprinted] from the Quincy Whig)". Nauvoo, IL: Nauvoo Neighbor. 10 May 1843.
  9. ^ a b Harris, W.P. (May 1, 1843). "To the Editor of the Times and Seasons". Times and Seasons. Retrieved 30 August 2012.
  10. ^ "Ancient Records". Times and Seasons. 1 May 1843. Retrieved 30 August 2012.
  11. ^ Wright, Mark Alan (2015). Approaching Antiquity: Joseph Smith and the Ancient World. Provo, Utah: Religious Studies Center, BYU. p. 133. ISBN 9780842529662.
  12. ^ Smith, Joseph (1843), Diary, LDS Church Archives
  13. ^ Ashurst-McGee, Mark (2003), "A One-sided View of Mormon Origins", The FARMS Review, 15 (2): 320, archived from the original on 2015-01-20, retrieved 2015-01-19
  14. ^ Tanner, Jerald; Tanner, Sandra. "The Kinderhook Plates: Excerpt from Answering Mormon Scholars Vol 2". Retrieved 2008-11-29.
  15. ^ 1843년 6월 24일 특별 브로드사이드 나우부 이웃. http://www.sidneyrigdon.com/dbroadhu/IL/kndrfac2.jpg
  16. ^ 교회의 역사, 제5권 372쪽.
  17. ^ a b c d Kimball, Stanley B (August 1981), Kinderhook Plates Brought to Joseph Smith Appear to Be a Nineteenth-Century Hoax, Ensign, pp. 66–74, retrieved 2011-03-01
  18. ^ Diane E. Wirth (1990). "[Review of] Are the Mormon Scriptures Reliable?". Review of Books on the Book of Mormon. FARMS. 2 (1): 210. Archived from the original on 2015-01-20. Retrieved 2015-01-19.
  19. ^ "Did Joseph Smith Translate the Kinderhook Plates? Religious Studies Center".
  20. ^ 1843년 5월 7일 솔트레이크시티의 교회사 도서관에서 존 밴 코트에게 Parley P.Pratt와 Orson Pratt가 말했다. 이 편지의 다큐멘터리 판을 보라: Brian M. 하우글리드, "사원 건설 & 도시 건설": Parley P.와 Orson Pratt의 1843년 5월 John Van Cott에게 보낸 편지," Mormon History Studies 11, 1호(2011년 봄)이다. 또한 https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/1981/08/kinderhook-plates-brought-to-joseph-smith-appear-to-be-a-nineteenth-century-hoax?lang=eng
  21. ^ 뉴욕 헤럴드, 1843년 5월 30일자 2면 3열 https://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn83030313/1843-05-30/ed-1/seq-2/
  22. ^ 자세한 내용은 https://www.youtube.com/watch?v=XQ1eoW7-q9k&t=1289s을 참조하십시오.
  23. ^ 조셉 스미스 페이퍼스는 2019년 7월 13일 https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/grammar-and-alphabet-of-the-egyptian-language-circa-july-circa-november-1835/10에 접속했다.
  24. ^ 맥케이, M. H., Ashurst-McGee, M., & Hauglid, B. M.(2020). 고대 경전 제작: 조셉 스미스의 모르몬 기독교 발전에 대한 번역 프로젝트. 유타주 솔트레이크시티: 유타 대학 출판부. 페이지 485.
  25. ^ Ricks, Welby W. (September 1962), "The Kinderhook Plates", Improvement Era, 65 (9): 636–637, 656–660
  26. ^ Petersen, Mark E. (1979). Those Gold Plates!. Salt Lake City, Utah: Bookcraft. p. 3. ISBN 0-88494-364-X.

추가 읽기