크파스갑

Kfarsghab
이 기사는 여름 동안 거주했던 크파르스갑에 관한 것이다. 크파스갑 사람들의 겨울 마을은 모르 크파스갑을 보라.
크파스갑
كفرصغاب
도시
Kfarsghab as seen from Aintourine - August 2003
Kfarsghab(아인투린에서 본 Kfarsghab) - 2003년 8월
Map showing the location of Kfarsghab within Lebanon
Map showing the location of Kfarsghab within Lebanon
크파스갑
레바논 내의 위치
좌표: 34°16′42″N 35°57′44″E / 34.27833°N 35.96222°E / 34.27833; 35.96222좌표: 34°16′42″N 35°57′44″E / 34.27833°N 35.96222°E / 34.27833; 35.962222
나라 레바논
주북부 주
구즈가르타 구
표고
1,380m(4,380ft)
시간대UTC+2(EET)
• 여름(DST)UTC+3(EEST)
우편번호
1304
다이얼링 코드+961 - 6

크파르스갑(Kfarsghab, Kafarsghab 또는 Kfriseghab; 아랍어: كفرصبب)은 [kafarsˤiɣaːb](오디오 스피커 아이콘듣기)로 발음되는 레바논 북부 지그하르타구에 위치한 마을이다. 동방 기독교에서 신성하고 영적인 장소로 여겨지는 카디샤 계곡에 위치한다.거주자들의 주요 종교는 마로나이트 가톨릭이다.

Kfarsghab은 지리적으로 분리된 두 개의 정착지로 구성되어 있는데, 높은 산촌 마을인 Kfarsghab과 여름과 겨울에 각각 서식하는 평범한 마을인 Morh Kfarsghab이다. 계절 고정 트랜스휴먼이 여전히 실천되고 있는 목회자와 농업 지중해 공동체의 전형적인 조직이다.

레바논은 크파스갑 출신이며 전세계적으로 2만 명이다. 그들 중 95%는 주로 호주와 미국에 있는 레바논 외곽에 산다.[1]

어원

크파스갑의 셈어명은 kfar와 sghab의 두 부분으로 구성되어 있다. 첫 번째 부분인 kfar는 마을을 의미하는 공통의 셈어적 명사 카파르에 해당하는 셈어적 뿌리 kpr에서 유래한다.[2] 두번째 부분인 sghab은 강하고 안전한 것을 의미하는 Semicatic 루트 sgb에서 왔다. 두 번째 가능성은 세굽 사람의 이름일 수 있다.[3]

위와 같은 참고문헌을 볼 때, 크파스갑의 어원적 의미는 '보위된 마을'이나 '세굽의 마을'일 수 있는데, 이 후자의 경우 세굽은 사람의 이름이 될 수 있다.

현지인들에게는 Kfarsghab을 배심원(아랍어: رددد[ɡurdurd])이라고 부른다. 그 단어는 아랍어에서 유래되었으며 건조하고 메마른 땅을 의미한다.

역사

주요 기사: 크파스갑의 역사
이교도 사원 폐허 위에 세워진 마어 아웰 교회 정문.

크파스갑은 기독교보다 앞서 있다. 그러나 카디샤 계곡의 대부분의 마을과 마찬가지로 크파스갑의 역사는 10세기 동안 레바논산에 마론족이 정착하면서 시작되었다. 그리고 18세기 중반까지 크파르스갑은 총인구가 150명을 넘지 않을 정도로 그다지 중요하지 않은 마을이었다.

맘루크 가문 아래

마로나이트 역사학자들의 저술에서 크파르갑에 대한 첫 언급은 십자군 말기인 1283년에 일어난 사건들에 관한 것이다.[4] 1470년 생 아웰 교회 건축과 연계하여 크파르스갑이 언급된다.[5]

오스만 지하

16세기에 Kfarsghab은 1519년과 1571년의 두 개의 오스만 검열에서 살았다.[6] 각각 14세, 12세(만 15세 이상)의 남성 성인과 모든 기독교인과 결혼했다. 그리고 1600년경에 이웃한 카랴트 무사 마을의 인구는 보고되지 않은 어떤 사건들이 마을을 포기하도록 강요하자 기존 인구와 합쳐진 크파르스갑으로 피신했다.[7]

17세기 초에 크파르스갑 지역은 에미르 파흐레딘의 안정적인 통치 하에 더욱 번영한 남부 산으로 중요한 이주를 목격했다.

1838년 바틀렛이 판각한 카디샤 계곡의 모습의 크파르스갑

1635년 자치정부인 파흐레딘의 비극적인 최후는 레바논산을 혼란에 빠뜨렸다. Kfarsghab 지역의 정치적 공백은 지역 명사들 간의 유혈 분쟁으로 가는 길을 열어주었고 지친 인구의 이동을 강조하였다. 그러나 금세기 말까지 오스만 당국이 임명한 하마데 가문의 새로운 통치자들이 이 지역의 상대적 안정을 확립하는 데 성공하여 남부의 비블로스와 바트룬의 기독교 가문들의 정착을 장려하면서 이 지역을 다시 채우기 시작했다.[8] 현대 크파스갑을 작곡한 가족들이 이 지역에 도착한 것은 17세기 말이다.

현대 Kfarsghab 기초

18세기 중반에 이르러 새로 정착한 가문은 하마데의 통치에 도전하기 시작했고, 1760년경 이 지역의 다른 가문들과 함께 이 지역에서 이들을 쫓아내는 데 성공했다.[9] 아보 유세프 엘리아스의 가문은 오스만 당국에 의해 크파스갑의 셰이크스와 다른 세 마을로 임명되었는데, 이는 이 가문의 구성원들이 향후 100년 동안 추정한 혐의였다.[10]

1776년 연장을 기념하는 마어아월교회 정문 비문

크파스갑은 이 가문의 왕성한 통치 하에서 누에 사육과 토지 취득에 의해 추진된 중요한 번영과 인구학적 발전을 목격했다. 크파스갑 사람들이 그들의 겨울 주거지가 될 낮은 땅인 모르 크파스갑을 인수하여 개발한 것은 18세기 중반이었다.[11] 1849년 남성 성인의 수는 총 374명으로 17세기 수치에 비해 30배 증가했다.[12]

이민

1850년과 1875년 사이에 인구학적 압력은 크파스갑의 젊은이들에게 수도승 명령에 대규모로 동참할 것을 강요했다. 19세기 동안 남성 성인 인구의 10%가 수도생활에 합류한 것으로 추정된다.[13]

1896년 Bane에서 본 Ehden & Kfarsghab.

그러나 비단 산업의 경제적 어려움, 레바논 산 무타사리피아 신정권의 정치적 상황(1865–1915)과 승려 명령의 변화로 크파스갑 사람들은 1885년부터 미국과 호주로 대규모 이민을 함으로써 새로운 경제 출구를 찾도록 강요했다. 크파스갑은 금세기 마지막 15년 동안 인구의 20%를 잃었을 것으로 추정된다.

이민은 제1차 세계대전에 의해 중단되었다가 1925년부터 대규모로 재개되었다. 1925년 프랑스령과 현대 레바논의 형성은 이민을 줄이지 않았다. 인구 약화는 특히 레바논 내전(1975~1990) 동안 20세기 내내 계속되었다. 오늘날 전세계 약 2만 명의 사람들이 크파스갑과 그들의 출신에 의해 연관되어 있으며, 그들 중 1,000명만이 마을에 살고 있다.

지리

2004년 1월 눈 아래 Kfarsghab.

Kfarsghab은 지리적으로 분리된 두 개의 정착지로 구성되어 있다: Kfarsghab과 Morh Kfarsghab은 각각 여름과 겨울에 거주한다. 목회적인 지중해 공동체의 전형적인 조직이다. 크파스갑의 경우 매년 2회씩 5월과 10월에 총인구 이탈이 일어난다.[15] 예외 없이 모든 가정은 각 마을에 집을 가지고 있다. 레바논에서 잘 알려진 또 다른 예는 이웃 마을인 에덴 / 즈가르타의 것이다. 최근 몇 년간 에덴/쯔가르타의 계절적 이주는 즈가르타/트리폴리의 해안 극지방에서 서비스 분야의 발전에 의해 창출된 필수품들과 봉급생활자의 증가, 두 주거지를 유지하기 위한 가구들의 재정적인 어려움으로 그 중요성을 잃고 있다. 크파스갑의 경우 농업이 주활동으로 남아 있어 계절적 전습성이 여전히 존중되고 있다.[16]

여름마을인 크파스갑은 평균 고도 1380m의 코즈하야 계곡을 내려다보는 카디샤 계곡 북부의 에덴에서 브샤리까지 가는 길에 위치해 있다.[17][18] Kfarsghab은 서기 1283년에 만들어진 문서에 언급되어 있다.[19]

겨울 마을 모흐 크파르스갑은 미즈아라와 바나치이 사이를 갈라놓은 조에이트 계곡의 북서부 경사면에 위치해 있다. 평균적으로 해발 280m에 위치한다.[20] Morh Kfarsghab을 언급하는 문서는 AD 10월/11월 (Thu'l-Qa'dah 1161 Hijri)로 날짜가 적혀 있다.[21]

기후

Kfarsghab은 전형적인 지중해 높은 산촌이다. 사계절이 있는데, 겨울은 춥고 적설량은 적으며 여름은 온화하고 건조하다. 이 지역은 늦여름, 초가을, 늦봄에 안개가 낀다. 최고 평균기온은 81°F(27°C)에서 7월/8월이고 최저 평균기온은 1월/2월 35°F(2°C)에서 2월이다. 그러나 여름 기온은 90°F(32°C)를 넘을 수 있고, 겨울 기온은 23°F(-5°C) 이하로 떨어질 수 있다.[23] 연간 총 강수량은 48인치(1,200 mm)로 가을과 봄에 가장 많이 발생한다. 보통 11월 말에서 4월 초에 발생하는 강설량은 월 1에서 10인치(3에서 25cm)이다.[24]

레바논 Kfarsghab의 기후 데이터
월 얀 2월 3월 4월 5월 준 줄리 8월 9월 10월 11월 12월 연도
평균 높은 °F(°C) 46
(8) 		46
(8) 		50
(10) 		57
(14) 		68
(20) 		77
(25) 		81
(27) 		81
(27) 		75
(24) 		68
(20) 		62
(17) 		52
(11) 		64
(18)
평균 낮은 °F(°C) 35
(2) 		35
(2) 		39
(4) 		44
(7) 		52
(11) 		59
(15) 		68
(20) 		66
(19) 		61
(16) 		52
(11) 		46
(8) 		41
(5) 		50
(10)
출처: Kfarsghab.net[25]

이코노미

경제는 주로 농업에 기반을 두고 있다. 서로 다른 고도에 Kfarsghab과 Morh Kfarsghab이라는 두 정착지가 존재하기 때문에 일년 내내 지속적이고 다양한 작물을 수확할 수 있다.

농업

2004년 6월 에덴에서 본 Kfarsghab.

Kfarsghab의 경우, 작물은 주로 사과와 배와 같은 여름 과일이다. 배는 8월에, 사과는 9월 중순에서 10월 중순에 수확된다.[27] 다른 과일들도 복숭아나 체리와 같이 재배되지만 적당한 규모로 재배된다.

크파르스갑족이 소유한 토지는 쿠라 구뿐만 아니라 즈가르타 구, 브샤리 구, 넓은 지역에 걸쳐 있다. 토지는 이민자들이 보낸 자금 덕분에 20세기 초에 대부분 취득되었다.[28] 70년대부터 크파스갑의 농업이 여러 가지 문제로 골머리를 앓지 않았다면 농업에서 얻는 수입은 편했을 것이다. 인력의 주된 어려움 농업에 직면해 있는 부족 올리브 oil,[30]사과 질병, 기생충들을 위해 특별히 낮은 매도 가격에 외국의 불공정한 경쟁 emigration,[29]함에 따라 레바논 파운드 비료와 농약의 가격이 몇가지 중요한 외국 매체의 폐쇄를 증가시키는데 약점이다.르에레바논 내전인 이라크와 같은 제품을 추방하다.[31]

서비스

Kfarsghab의 서비스는 전혀 개발되지 않는다:[28] 작은 간식/음식점, 인터넷 카페, 가게, 지역 택시, 개인 트럭 소유자들. 기존의 모든 서비스는 주로 주요 농업활동에 대한 보완적 사업이다. 교직과 지역 서비스 분야에서 소수의 봉급생활자들은 그들의 직업에서 도출된 봉급에 의지하지 않는다.

건설부문

1990년대 이후, 건설 분야는 이민자들과 거주자들이 그들의 부동산 재산을 증축하거나 개조하는 것에 힘입어 빠르게 발전했다. Kfarsghab의 원주민들 중에서 몇 개의 높은 자격을 갖춘 개인 계약자들이 발견된다. 2005년 이후 이 부문은 국가의 전반적인 정치상황으로 인해 약간의 어려움을 겪고 있다.[28]

이민자 송금 및 지원

이민자들이 설립한 몇몇 복지단체들은 공공도서관, 공공홀, 보건소, 상수도, 도로, 교회, 공공건물 개보수 등 크파스갑의 인프라 사업을 지원하고 있다. 또한, 이민자들은 마을에서 그들의 친척들을 돕고 재정적으로 지원한다.[29]

아랍어 억양

Kfarsghab의 특정 아랍어 억양은 특이한 'a/'o 변환 현상으로 레바논에서 독특한데, 이는 아랍어의 모음 a가 o로 발성을 한다는 것을 의미한다. 거기서 시리아어의 영향을 본 사람도 있었고 많은 학자들이 이 진화의 기원에 대해 명확한 결론 없이 이 문제를 연구했다. Henri Fleisch는 그의 연구에서 다음과 같이 말하고 있다:[32] Le Parler Arabe de Kfar-Sghab:

… 크파르스갑의 (아랍어) 억양의 독창성은 아랍 방언들이 흔히 하는 것처럼 잠시 멈추는 음성의 한 방울에 의해 제한되는 것이 아니라, 이 정차지를 특별 형식인 폐경 형식(파르스갑은 레바논의 다른 억양인 자흘레와 슈힘과 이 독창성을 공유한다. 일반적으로 확립된 고전 아랍어 체계는 정지 신호를 표시하기 위해 이스칸을 사용했다. Kfarsghab은 모음의 음색이나 음색의 변화에 의지하고 있다. 같은 방식으로 Shhim과 Zahlé에도 있다.

…Kfarsghab 사투리의 주요한 독창성은 그 발성주의 진화다. 레바논 사람들은 특히 모음 'o'의 빈도에 의해 충격을 받는다. 잘 읽은 사람들은 북 르바논에서 듣는 'o'를 시리악의 영향 탓으로 돌리기 때문에 거기서 시리악의 영향을 보고 있다. 사실 시리악은 이와 아무런 관계가 없다.

시리아크에서는 레바논의 시리아크어인 야코바이트 발음으로 a에서 o로의 구절은 무조건적이다: 모든 a는 그들의 위치, 일치된 맥락이 무엇이든 간에 그 현상은 일반적이다. 노스-레바논에서, 그것은 경우가 아니다: a ~ o의 통과는 결정된 경우에만 발생하며, 그것은 조건화된다. 북 르바논에서 시리아크와 변증법 아랍어의 사용의 차이를 느낄 수 있는 좋은 예로는 시리아크어 키타브(아랍어: كتا meaning의 의미책)에서 시리아크어:케토브; 크파르스합:ktib; 북부 다른 곳에서는 kteb의 처리가 있다.

Kfarsghab의 언어 과학에 있어서, Kfarsghab의 가장 큰 장점은 북-르바논에서 모음 a를 지배하는 경향을 극단적으로 밀어내고, 그 결과 변환 과정을 완전히 반영하는 것이다. 따라서, 그것은 이 언어 운동의 중심에 있다.

그것은 여전히 지역 주민들에게 더 흥미롭다. Kfarsghab의 대중적인 전통은 그것의 특별한 억양을 식수의 특별한 특징에 기인한다. 사회학적으로 볼 때, 이웃 정착지들 간의 주요한 억양의 차이는 대개 지리적인 고립이나, 혹은 정체성 보존에 대한 무의식적인 집단적 의지를 의미한다. 겨울 마을인 모르 크파르스갑이 비교적 고립된 것은 사실이지만, 본래의 마을인 크파르스갑에게 지리는 뚜렷한 이유가 되지 않는다. 그 차이에 대한 설명은 다른 곳에서 찾아야 한다.

이 억양이 언제 마지막 모양을 잡았는지에 대해, 언어학자들은 억양을 형성하는 데 필요한 기간을 추정하는 모델을 가지고 있지 않다.

1950년대 중반 이후 이민과 교육이 원래의 크파르가비어 사투리의 표준화에 기여하고 있다.

참고 항목

크파스갑의 성 후원자 마르 아웰(세인트 아웰)

크파스갑의 역사

크파스갑의 겨울 마을 모흐 크파스갑

크파스갑의 중요한 사당인 마트 모우라(성모우라)

메모들

  1. ^ 2004년 6월 10일자 레바논 일간지 데일리 스타의 Kfarsghab 인구 기사에 따르면, 인구는 19,000명으로 추산된다. Kfarsghab에서는 약 1,000명의 거주자, 호주에서는 14,000명, 미국에서는 4,000명. Kfar Sghab: 마을은 국외 거주자 아들과 딸들에게 가까이 있다 - 거주자들은 너무 밀접해서 낯선 사람들에게 땅을 팔지 않는다. 2008년 8월 4일에 마지막으로 회수되었다.
  2. ^ 영어의 미국유산사전, 제4판, 2000년에 우리는 다음과 같은 항목을 발견했다: 셈어적 뿌리, kpr - 정의: 보통 셈어 명사 *카파르-, 마을
    1. 카페르나움, 히브리 kpar namm, 나움 마을, kpar, 묶인 kpr, 마을(나움, 나움; nm 참조)
    2. 아랍어 kfir의 giaour, kaffir, Kaffir, 불신자, 이교자("villager"), kafr, 마을, 아라믹카프르의 마을.
  3. ^ Strong's Hebrew/Greek Dictionary, entry 7682, ‘sagab/saw-gab’: a primitive root; to be (causatively, make) lofty, especially inaccessible; by implication, safe, strong; used literally and figuratively --defend, exalt, be excellent, (be, set on) high, lofty, be safe, set up (on high), be too strong, and entry 7687, ‘sguwb/seg-oob’: aloft; Segub, th두 이스라엘 자손의 이름은 다음과 같다.-세굽이다.
  4. ^ 두아이히, 에스 (1984) : 타리크 알 아즈미나, 261-262페이지.
  5. ^ 아비 카타르, A, 무우크타사르 타리크... 139쪽. 사실 저자는 이 날짜를 두아히의 가장 중요한 책 타리크 알 아즈미나에서 그 해의 사건에는 등장하지 않는 총대주교 엘 두아이의 텍스트로 언급하고 있다. 반면 역사학자들(AnnTourini 포함)은 생 아우텔 교회의 건축이 하디치의 생로마노스 교회와 마디나트 알 라스(지금은 멸종)의 또 다른 교회와 같은 시기와 양식으로 이루어진다고 말하는 데 동의한다. 그러나 엘 두아이히 총대주교는 생로마노스 교회의 건립을 1518년, 엘 두아이히, S. 타리크 알 아즈미나 397페이지 따라서 생 아웰 최초의 교회는 15세기 말에 세워질 수 있었다.
  6. ^ 칼리페, I. K.: 16세기의 북부 레바논, 30-65페이지.
  7. ^ 아비 카타르, A: Moukhtasar Tarikh Jabal…, 65페이지. 저자에 따르면, Bqoufa와 연장선상에 있는 Qaryat Mussa는 눈이 많이 오는 계절과 정치적인 사건 때문에 사라졌다.
  8. ^ 아비 카타르, A: Moukhtasar Tarikh Jabal …, 페이지 129–131.
  9. ^ 아비 카타르, A: Moukhtasar Tarikh Jabal …, 페이지 136–137.
  10. ^ 아비 카타르, A: Moukhtasar Tarikh Jabal …, 132쪽.
  11. ^ 2007년 10월 28일에 마지막으로 접속한 웨이백 머신에 2016-03-03-03 보관된 아사드 하마데와 아보 유세프 엘리아스 사이의 재산 증빙서류.
  12. ^ Nakkhoul, Jean (1998년) – 19세기 말부터 20세기 초까지 나히야트 바체리의 역사 기록 - 제브베트 바체리 역사에 관한 제1차 의회의 기록 - 지브란의 국가 위원회 - 150페이지
  13. ^ Kfarsghab의 승려들은 2007년 10월 28일 웨이백 기계, 라스트에 2016-03-03을 보관했다.
  14. ^ "The history of the Kfarsghab US emigration" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2016-03-03. Retrieved 2007-11-03.
  15. ^ 2004년 6월 10일자 레바논 일간지 데일리 스타의 Kfarsghab 인구 이탈에 관한 기사에서 Adnan Al Ghoul은 Kfar Sghab: 빌리지가 주재원 아들과 딸들과 가까이 지내는 현상을 묘사하고 있다 - 거주자들은 너무 밀접해서 낯선 사람들에게 땅을 팔지 않는다.
  16. ^ 2004년 6월 10일자 레바논 일간지 데일리 스타의 Kfarsghab 인구 관련 기사는 Kfarshab Kfar Sghab: 마을은 주재원 아들과 딸들과 가까이 지내며 - 주민들은 너무 밀접해서 낯선 사람들에게 땅을 팔지 않는다. 지난 2008년 8월 4일 마지막으로 회수되었다.
  17. ^ 라우니에, 중위(2004년), 루브난 아쉬-샤말리 피틸스 알 콰인, 다르 안나하르, 베이루트 레바논. 30페이지
  18. ^ 2008년 8월 5일에 마지막으로 검색된 Zgharta.com의 Kfarsghab 페이지.
  19. ^ 두아이히, 에스: 타리크 알 아즈미나, 261-262페이지
  20. ^ 아마존닷컴은 2008년 8월 4일 마지막으로 검색된 측정된 평균 고도(298m)보다 약간 높은 추정치를 제시한다.
  21. ^ "Title of Property of Morh Kfarsghab". Archived from the original on 2016-03-03. Retrieved 2007-10-30.
  22. ^ 2003년 3월 레바논 일간 데일리 스타는 폭설로 크파스갑에서 산사태가 발생하고 과수원이 피해를 입었다고 보도했다. 2008년 8월 2일에 마지막으로 검색된 lebanonwire.com이 인용함
  23. ^ 2008년 1월 11일 금요일, 레바논 신문 데일리 스타는 크파스갑 지역의 기온이 -10℃까지 떨어졌다고 보도했다. 2008년 8월 2일에 마지막으로 검색된 Zgharta.com이 인용함
  24. ^ 2008년 1월 30일, 아마존닷컴 웹사이트는 크파스갑 지역에 15cm의 눈이 내린다고 보고했다. [1], 2008년 8월 2일에 마지막으로 검색됨
  25. ^ "Geography of Kfarsghab". Kfarsghab.net. 2006. Archived from the original on 2016-03-25. Retrieved 2008-06-04.
  26. ^ 계절을 먹어라 - 2008-09-29년 웨이백 머신에 보관된 배, 2008년 8월 8일에 마지막으로 회수되었다.
  27. ^ 계절을 먹어라 - 2008-07-05년 웨이백 머신에 보관된 사과, 2008년 8월 8일에 마지막으로 회수되었다.
  28. ^ a b c 2004년 6월 10일자 레바논 일간지 데일리 스타의 Kfarsghab 토지 소유에 관한 기사, Adnan Al Ghoul, Kfar Sghab: 마을은 거주자 아들과 딸들에게 가까이 있다 - 주민들은 너무 밀접해서 낯선 사람들에게 땅을 팔지 않는다. 2008년 8월 4일 마지막으로 회답되었다.
  29. ^ a b Loubnanouna.org은 2007년 2월 13일 휴스턴 크로니클의 그레고리 캣츠의 기사를 인용하여 2007년 2월 18일 웨이백 머신에 보관, 2008년 8월 5일에 마지막으로 회수되었다.
  30. ^ 레바논의 Fita 페이지 - 농업 지부, 2008년 8월 6일에 마지막으로 액세스.
  31. ^ 컨트리 스터디 - 2008년 8월 6일에 마지막으로 접속한 미국 의회 도서관.
  32. ^ 플라이쉬, 앙리 (1959년), 르 파를르 아라베 드 크파르-스갑, 세인트 조셉, 베이루트 (리반) - 회보 - 동양의학 - 프랑수아 드 다마스 - 토메 16세 - 안네 1963년–64년. OCLC 1775695

참조

  • 아비 칼릴, 샤르벨 신부, 타리크 알-키디세인 사르키스와 바크호스 에덴, J. 레이디 프레스, 1995. (아랍어)
  • 아비 카타르, 셰이크 안토니오스, 셰이크 안토니오스는 아버지 이그나티우스 타리크 자발 루브난, 아버지 이그나티우스 타누스 알카시 박사가 개정한 버전으로 1983년 베이루트 편집장 엘리아스 카타르가 수정했다. OCLC 21044417(아랍어)
  • 엘 뎁스, 유세프 주교, 알 자미 알 무파살 피 타리크 알 마와리나 알 무아살 - 편집장 다 라흐드 카터 – 1987년 4판 OCLC 21630879(아랍어)
  • El Douaihy, Estephan 총대주교, Tarikh Al Azminah, Abbot Boutros Fahd 버전, Dar Lahd Khater, Beirut – 제3판. OCLC 41272562'(아랍어)
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