미즈아라

Miziara
미즈아라
مزيارة
마을
Map showing the location of Miziara within Lebanon
Map showing the location of Miziara within Lebanon
미즈아라
레바논 내의 위치
좌표: 34°19′58″N 35°55′49″E / 34.33278°N 35.93028°E / 34.33278; 35.93028좌표: 34°19′58″N 35°55′49″E / 34.33278°N 35.93028°E / 34.33278; 35.93028
나라 레바논
북부 주
즈가르타 구
표고
800m(2,600ft)
시간대UTC+2(EET)
• 여름(DST)UTC+3(EEST)
다이얼링 코드+961

미즈아라(Miziara, 아랍어: ميارة)는 레바논 북부 총독즈가르타 구에 위치한 마을이다. 이 마을에는 미즈아라 성모 마더, 세인트 엘리아스 슈라이네스, 그리고 이 마을의 첫 번째 호텔인 미즈아라 호텔이 있다.

미즈아라라고 불리는 인구밀집지역은 미즈아라, 하프 미즈아라, 후메이스, 사크라의 4개 마을로 이루어져 있다.

지리

미즈아라:미즈아라는 해발 800m의 언덕 꼭대기에 앉아, 모르 크파르스갑, 지다이데, 즈그하르타, 트리폴리, 지중해를 내려다보고 있다. 그 길로 이어지는 길은 즈그하르타, 크파르하타, 이아알을 거쳐 미즈아라로 이어진다. 이 수원은 인근 마을인 바이어트 툴라를 통해 들어오는 아인무트란에서 나온 것이다.

하프 미즈아라와 후메이스: 그 두 마을로 통하는 길은 미즈아라를 지나간다.

사크라:행정적으로 이 마을은 존재하지 않는다. 주민은 미즈아라 출신이며, 그 길로 이어지는 길은 즈그하르타-크파르하타-엘 칼디예-사크라를 지나간다. 그것은 해발 300미터 위에 솟아 있다. 즈그하르타로부터 거리는 5km이다. 그것의 수호성인은 2월 9일 잔치가 있는 세인트 마룬이다. 수원은 아인자디데(신춘)이다.

인구

미즈아라, 후메이스, 하프 미즈하라가 합쳐져 중요한 인구밀집지역을 형성한다.

미즈야라의 인구는 약 4,250명이다. 우리가 하프 미지아라와 후메이스의 주민을 포함시키면 인구는 거의 6,000명이 된다.

가구수는 미즈아라 567가구, 미즈아라 하프 151가구, 사크라 51가구, 후메이스 56가구다.

어원과 이름

  • 미즈야라는 이번 방문에서 의미할 수 있는 두 개의 아랍어 단어 민 - 지아라와 계약된 형태일 수 있다. 일부 저자들에 따르면, 지아라는 투쟁, 전투 또는 싸움을 의미하는 루트 zwr에서 아라마어로부터 올 수 있다. mi는 오염된 베스(집)의 형태일 수 있다. 이 경우 '미지아라'의 의미는 전투의 집이 될 수 있다.[1]
  • 아랍어harf는 문자 그대로 국경이나 한계를 의미한다. 아람어로 이 지역은 소나무로 알려져 있어 그럴듯한 소나무 숲을 의미한다.[2]
  • Houmeis아랍 방언에서 햇빛에 말린 담배 잎을 의미한다. 이 마을은 담배 생산량이 뛰어나다고 알려져 있어 적절한 의미를 가질 수 있을 것이다.[3]
  • 사크라아랍어에서 왔고 이라는 뜻이다. 그 마을의 지형은 특히 암석이 많다.

미즈아라라는 이름의 의미에 대해 대중적인 전통이 있다.

그곳에는 아름다운 전설의 숲이 있었다. 사람들은 우리가 요즘 폐허나 사당을 방문하는 것처럼 그곳을 방문했다. 숲 속의 바위 동굴은 성모 마리아라는 이름으로 틈새로 변했고, 촛불과 유등은 항상 켜져 있었다. 도중에 우연히 숲에서 오는 지인을 만나 그에게 물었다면, 어디에 있었는가? 그 대답은 분명 성모마리아의 숲에 방문했다는 뜻의 민알 지아라일 것이다. 그러나 모든 토착 억양처럼 어휘를 바꾸고, 글자가 허공으로 날아가는 것이 미즈아라로 알려지게 되었다.

역사[4]

기사는 알 바시르 신문의 미즈아라에 대한 기사를 바탕으로 하고 있다.[5]

미즈야라는 17세기 후반 이전에는 사람이 살지 않았다. 그 자리에는 멧돼지들로 가득 찬 울창한 숲이 있었다. 오늘날 미지아라가 있는 땅의 일부는 1654년부터 1761년까지 젭베트 브샤리의 통치자인 시아 셰이크 하마데바클릭[6] 일부였다.[7]

하마데 바클릭에도 속한 후메이스는 이전 정착지의 유적이 일부 존재했기 때문에 18세기 이전에 거주했던 것으로 보인다.

18~19세기

16세기 말, 17세기 초에는 에미르 파흐레딘(1678~1735년)의 안정적 지배하에 있는 남부 레바논산에미리트에게 장려되어 그곳에 세워지는 많은 가족들을 끌어들였다. 젭베트 브샤리로부터 남쪽으로 뿐만 아니라 시리아 알레포로도 중요한 이주가 이루어졌다.

1632년 에미르 파흐레딘이 함락된 이후 레바논 남부의 정세가 어려워졌고, 북방 레바논으로의 역이동이 있었다. 메트케스르완으로부터의 이러한 이주는 특히 1680년 즈베트 브샤리의 통치자들이 그들의 통치를 안정시키기 시작한 셰이크 하마데 이후 가속화되었다. 모든 메지아 가문의 조상인 나암톨라 네메가 다른 많은 가문들과 마찬가지로 북 레바논에 도착한 것도 이와 같은 맥락이다.

나암톨라 네메는 메탄비크파야를 떠나 북쪽 레바논으로 향하자 먼저 아르베트 코즈하야에 정착했다. 그는 거기서 가족을 부양하고 키웠다.

이후 세레엘로 이사하고 이어 에즈베레로 이사하여 오래 머물지 않고 세벨 옆에 있는 작은 농장으로 이사하였다. Rishtaamout은 농장의 이름이었다. Syriac에서 Rishtaamout은 농장이 맛있는 과일로 유명했기 때문에 맛의 정상을 의미하거나 즐거움의 정상을 의미한다.

그곳에서 나암톨라의 자녀들은 다음과 같은 네 가지 가정을 이루었다.

  • 유니스: 유니스베차라 가문의 기원.
  • 압달라(Abdallah)는 베베, 파디, 탄누스, 슬레이만 가문의 출신이다.
  • 유세프: 크시 가문, 라아드 가문, 아비 라쉬 가문 출신이다.
  • 압델 아하드(Abdel Ahad)는 치디악 가문이라고도 알려진 압델 아하드 가문의 기원이다.

역사학자 부트로스 베차라 카람은 그의 저서 북 레바논 역사의 산호 사슬에서 나암 탈라 네메의 가족이 약 70년간 리쉬타아무트에 머물렀다고 썼다. 그 가족은 성장하거나 가지를 치지 않았다. 농장에서 겨울, 봄, 그리고 자동차를 보낸다. 그러나 여름은 에즈베어에서 보내졌고, 그곳에서 그들은 언덕을 사서 그 위에 교회를 지었는데, 그것은 여전히 세인트 조지 산으로 알려져 있다.

나암톨라 네메 가문은 젭베트 브샤리의 통치자들로부터 시아파 하마데와 폐허가 된 마을인 후메이스와 그 인근 숲에서 살 수 있도록 허락해 달라고 요청했는데 지금은 미즈아라로 알려져 있다. 그들의 요구는 받아들여졌다.

유니스와 그의 가족은 후메이스로 이사했다. 나머지 3형제 유세프, 압달라, 압델 아하드는 그 위치와 분위기가 그들에게 큰 기쁨을 주었기 때문에 가족들과 함께 숲에 정착했다. 그리하여 유스프는 나암톨라 네메의 아들로서 역사학자들이 기록한 대로 미즈아라 시조가 되었다.

1761년, 젭베트 브샤리 사람들이 셰이크 하마데에게 반기를 들었다. 이 분쟁으로 미지아라는 1763년의 선거 운동 기간 동안 아보 만수르의 아들 도우드와 그의 사촌 이사의 아들 도우드 두 명을 잃게 된다.[8]

당시 바이블로스 지역의 통치자였던 유세프 알 시하비 왕자가 젭베트 브샤리(Jebbet Bsharri)의 통치를 이어받은 후, 1766년에 토지 조사가 이루어졌다. 유세프 왕자는 에덴 출신의 셰이크 카람과 브샤리 출신의 셰이크 이스사 엘 크시에게 미지아라와 그 부근의 세금 징수를 주었다. 유세프 알 시하비 왕자는 1770년부터 1789년까지 레바논을 통치했다.

1849년 미즈아라에는 250명의 남자 성인들이 있었고, 후메이스에는 163명의 남자 성인들이 있었다. 가구수는 미즈아라 51가구, 후메이스 35가구였다.[9] 1850년에서 1851년경, 우리는 미즈아라 출신의 마루운 살리바 신부가 행정세무자였다는 것을 알고 있다. 이 가문은 18세기 말에 메탄브테그린에서 이 지역으로 건너왔다고 한다. 오늘날 이 가족은 사크라에 살고 있다.[10]

역사학자들과 현지인들의 기억으로 알 수 있듯이, 나암톨라 네메의 아들인 유세프가 아이를 낳았고, 유세프가 장남으로, 그는 또한 아들 유세프 엘리아스 크시(Yusef Elias Khoury)를 낳았던 엘리아스 신부로 알려진 신부가 되었다.

유스프 엘리아스 크시(Yesef Elias Khoury)는 미즈아라 노인들이 말하던 대로 시작이었다. 그는 7남 5녀를 낳았다. 장남 한나는 한나 유세프(Hanna Yousef)로 알려져 있었다. 미즈아라에는 가문 단결을 뜻하는 한나의 어머니의 자녀들처럼 유명한 속담이 있었다. 당시 유스프 엘리아스를 제외한 모든 메자리아인들은 셰이크 카람과 잇사 엘 크하시와 함께 소작농이었다. 매년 파트너들은 미즈아라에서 계절 생산되는 20킬로그램의 비단, 125킬로그램의 담배, 그리고 곡물과 포도 같은 제품들을 셰이크족에게 보내야 했다. 이것은 아피프 부트로스 머헤이레바논을 알고 있는 레바논 수도와 마을 백과사전에 쓰여 있다.

20세기

20세기 초에는 소작인의 어려운 여건 때문에 유세프 엘리아스 크시(Khoury)가 민중들의 반란을 선동하게 되었다. 메자리아인들과 이스사 엘 크하시의 셰이크인들 사이에 불화가 시작되었다. 법정 소송이 제기되었지만, 그 판결은 셰익스에게 유리했다. 이것은 1913년 7월 1일 엘 바히르 신문에 쓰여졌다.

가족들은 Fr이 지지하는 판결에 반대했다. 유세프 유니스(유니스 이븐으로 알려진 메지아리아 작가 겸 시인 유세프 유니스의 할아버지). 그것은 유세프 유니스 신부가 어깨에 짊어진 첫 번째 책임, 즉 메지아라의 자유였다. 그는 무타사리피티 정권(1862~1918) 시절 낡은 신발을 신고 담배에 불을 붙이고 브샤리 지역의 행정 중심지인 바트룬까지 도보로 걸어가곤 했다. 그 후 시리아로 가서 통치자를 만나 자초지종을 털어놓았다. 그는 그가 요구한 것을 받았다. 모든 토지는 소작인, 새 농장주들의 이름으로 등록되었다. (유세프 유니스 책, 그의 생애 & 트레이스부터 미하일 마수드까지)

농민들은 토지를 소유하는 대가로 세금을 내지 못했다. 그러나 셰이크 족은 세금을 내고 그 땅을 소유주 이름으로 등록하였다. 그리고 셰이크 부부는 새 주인들로부터 서명한 법적 증서에 만족했다.

그러나 19세기 말부터 중대한 변혁이 일어나고 있다. 사실 당시 메자리아인들은 브라질로 이민을 가기 시작했다. 70명의 사람들이 그들이 서명한 법적 행위에 대한 비용을 지불하기 위해 여행했다.

한나의 아버지 유세프 엘리아스 크시(Yousef Elias Khoury)는 아들들과 함께 미즈아라에 머물면서 돈과 재산을 관리하는 일을 맡았다. 그는 다니예의 아그하스를 빌려주기 위해 부유한 트리폴리탄인들로부터 대출을 받았다. 그 후 아그하스가 빚을 현금으로 갚지 못하여 땅과 땅으로 갚은 때가 왔다. 브첸네타 농장의 기원에 있다. 에덴 출신의 아사드 베이크 카람이 그것을 샀다. 메자리아인들은 여름 별장으로 사용하기 위해 그에게서 그것을 샀다.

유세프 엘리아스 크하시는 미즈아라 주민 모두에게 브첸네타의 오크 나무에서 도토리 한 봉지를 채워서 미즈아라 주변에 심으라고 명령했다. 그는 계절마다 일요일마다 미즈아라 주변에 도토리를 심는 잔치라고 명시했다. 그 잔치에서 미지아라는 오크 숲으로 둘러싸여 있었다.

메지아리아 이민자들 역시 매우 성공적이었고 곧 그들의 노동의 결실을 따기 시작했다. 그러나 그들의 생각과 마음은 언제나 미즈아라에 있었는데, 그곳은 농장이었고 그 안에서 실행 가능한 동반자였다. 그들의 고민 중 하나는 미지아라를 레바논에서 가장 아름다운 마을로 만드는 것이었다.

행정 및 공공시설

미즈아라에는, 있다.

  • 미즈아라 호텔 21실 부티크 호텔
  • 경찰서,
  • 우체국
  • 전화 통신 센터,
  • 시·도 간부원
  • 미즈아라 자선 건강 클리닉(영구 의사 포함)도 있다.
  • 사교, 문화, 스포츠 클럽: 클럽 드 라 쥬네세 드 미즈아라

성인의 날

잔치는,

미즈아라 성모

미즈아라 성모 마리아상은 마을 입구에 서 있는 성모 마리아의 동상으로 구성된 마리안 사당이다. 미즈아라 출신인 마르셀 차구레이는 1979년에 이 사당을 지었다. 1992년 9월 6일 앙투안 지베이르 주교에 의해 성결되었다. 사당 입구는 석회암으로 조각한 두 천사가 지키고 있다. 이 사당은 또한 그리스도의 세례, 가나에서의 결혼식, 최후의 만찬을 조각적으로 표현한 것을 포함한다.[11]

농업

농업 생산: 사과, 배, 포도 그리고 다양한 곡물들이 사람들의 사용을 위한 것이다. 가장 중요한 강은 엘아암 강이다.

참조

  1. ^ 무바라크, 유아킴(1985년), 페탈로기 안티오키엔 / 다메 마로나이트, 제2권, 토메 2호, 698페이지. 베러스의 세나클 리바나이 판
  2. ^ 무바라크, Y. (1985년), Pentalogie Antiochienne..., 653페이지.
  3. ^ 무바라크, Y. (1985년), Pentalogie Antiochienne..., 659페이지.
  4. ^ Wayback Machine보관2008-11-21 미즈아라 시 공식 웹사이트에서 가져온 주요 정보. 2007년 4월 8일에 검색됨.
  5. ^ 1913년 7월 1일 레바논의 알 바시르 신문
  6. ^ 카람, 프르. 마루운(1972년), 쿠사트 밀키야 피라흐바나 알루브나니야마루니야 23페이지. 다알 티바아 알 루바나니야 베이루트 오스만 제국 하에서는 바클릭 땅은 셰이크가 세금을 내는 버려진 땅이었기 때문에 그의 소유였다. 셰이크 족은 소작인들이 세금을 내고 재산을 유지할 수 있도록 땅을 경작하도록 하는 데 관심이 있었다.
  7. ^ 아비 카타르, 안토니오스 (1983년), 무우크타사르 타리크 자발 루브난 (132쪽) 다라 카터, 베이루트
  8. ^ 아비 카타르, A. (1985년), 무우크타사르 타리크 ... 136쪽.
  9. ^ 압델 마시, 사이먼(1998), 알 주주르 아티리키야 치와 이크티사디야지브베트 브샤리(464페이지) 레바논 지브란 국가위원회 제브베트 브샤리 역사 제1차 협약
  10. ^ 압델 마시, S.: 알 조주르... 452페이지.
  11. ^ "Our Lady of mercies Church&Status,Meziara - Google Groups". Archived from the original on 8 July 2012.

외부 링크