캐서린 필립스

Katherine Philips
캐서린 필립스, 무적 오린다

캐서린 또는 캐서린 필립스(The Matchless Orinda)라고도 알려진 1631/2 – 1664년 1월 22일(The Matchless Orinda)는 앵글로-웰시 왕가의 시인, 번역가, 그리고 문인이었다. 그녀는 피에르 코르네유의 퐁페와 호레이스의 번역가로서, 그리고 그녀가 죽은 후 그녀의 시 판본으로 명성을 얻었다. 그녀는 John Dryden과 John Keats를 포함한 많은 저명한 후기 작가들에 의해 영향력이 있는 것으로 높이 평가되었다.

초년

런던에서 태어난 캐서린 필립스는 런던시 강변에 있는 버클러스베리(Bucklersbury)의 장로교 옷장 상인 존 파울러(John Fowler)와 아버지가 의료업에 종사하는 캐서린 옥센브리지(Katherine Oxenbridge)의 딸이었다.[1] 필립스는 기억력이 강하고 지적으로 발달했으며, 그녀의 사촌에 따르면 4살 이전에 성경을 읽을 수 있었다고 한다.[1] 게다가, 그녀는 몇몇 언어에서 놀랄만한 유창함을 얻었다. 아버지가 돌아가신 후, 그녀는 새로 결혼한 어머니와 함께 웨일즈로 이사했다.[2] 그녀는 1640년부터 1645년까지 기숙학교에 다녔는데, 그곳에서 그녀는 친구들 사이에서 시를 쓰기 시작했으며, 프랑스 로맨스와 카발리에 희곡들을 감상하기 시작했으며, 그녀는 나중에 그녀의 우정 협회의 회원들에게 준 많은 애완동물 이름들을 고를 것이다. 연어 부인이 운영하는 이 학교는 당시 여성 교육의 온상이었던 해크니에 있었다.[3]

필립스는 또한 왕과 그의 정책에 대한 열렬한 추종자일 뿐만 아니라, 종교와 정치 모두에서 장로교 전통과 결별했다.[1]

1647년, 그녀가 16살이었을 때, 캐서린 파울러는 웨일즈 의회 의원 제임스 필립스와 결혼했다. 제임스 필립스의 나이는 그들의 결혼식 날 54세로 오랫동안 생각되어 왔기 때문에, 캐서린의 38세 연상이 되었다.[4] 하지만, 그들의 회복된 결혼 증명서는 그 이후 제임스 필립스가 실제로 그들의 결혼 당시 24살밖에 되지 않았다는 것을 보여준 것 같다.[5] 이 부부에게는 유아기를 지나 살지 않는 헥터라는 아들을 포함해 두 명의 자녀가 있었다.[6] 그는 1655년에 런던에 묻혔다. 헥토르의 죽음은 "헥토르 필립스에 대한 에피타프"와 "내 처음이자 가장 소중한 차일드의 죽음"[4][6]과 같은 필립스의 후기 시들의 일부 주제였다.

인생과 경력

캐서린 필립스 흉상 조각

우정 협회는 샤를 1세의 프랑스인 아내 헨리에타 마리아에 의해 1630년대에 대륙에서 수입된 네오플라토닉 사랑을 숭배하는 데서 기원을 두고 있었다. 멤버들은 프랑스의 카발리에 드라마 목회 로맨스에서 따온 가명을 채택했다. 필립스는 그녀의 우정 협회에서 플라토닉 사랑의 현실과 고난과 함께 이상을 극화했다. 그리하여 협회는 그녀 세대를 위한 문학 표준의 확립과 그녀를 따르는 여성 작가들의 모범이 되는 오르린다 자신을 도왔다. 웨일스의 카디건 프리오리족에 있는 그녀의 집은 우정의 중심이 되었고, 그 회원들은 목회자 이름으로 서로 알려져 있었다. 필립스는 "오린다"와 그녀의 남편 "앤테너" 그리고 찰스 코트렐 경은 "폴리아쿠스"였다. '성냥불패 오린다'는 그녀의 추종자들이 그녀를 불렀듯이, 여성 우정의 사도로 여겨졌고, 큰 존경심을 불러일으켰다. 그녀는 이상적인 여성 작가의 전형으로 널리 여겨졌다: 도덕적이고, 적절하며, 순결하다. 그녀는 더 대담한 아프라 번과 자주 대조되었고, 아프라 번은 후자의 손해였다. 그녀의 시들은, 종종, 플라토닉한 사랑의 정제된 쾌락을 대표적으로 기념한다. 1659년 제레미 테일러는 그의 '자연에 관한 담론'과 '사무실 및 우정의 척도'를 위해 헌신했으며, 코울리, 실루리스트 헨리 본, 로스커먼 백작, 코르크와 오르리 백작은 모두 그녀의 재능을 자축했다.

필립스 시의 필사본 C. 1670의 한 페이지.

1662년 그녀는 특정 아일랜드 영지에 대한 남편의 주장을 따르기 위해 더블린으로 갔고, 그녀의 아버지의 과거 영국군에 대한 금전적 투자로 인해 그들은 잃을 위험에 처해 있었다.[7] 그곳에서 그녀는 피에르 코르네유의 퐁페의 번역을 완성하였고, 1663년 스맥 골목 극장에서 대성공을 거두었으며, 같은 해에 더블린과 런던에서 폼페이우스라는 제목으로 인쇄되었다. 비록 다른 여성들이 드라마를 번역하거나 썼지만, 그녀의 퐁페 번역은 영어로 된 프랑스 비극의 첫 번째 라임 버전과 전문 무대에서 공연된 한 여성이 쓴 첫 번째 영어 연극으로 새로운 지평을 열었다. 1664년, 비할 데 없는 K.P. 부인의 시라는 제목의 그녀의 시판이 출판되었다; 이것은 몇 가지 심각한 오류를 범한 허가받지 않은 판이었다.[8] 1664년 3월, 필립스는 코르네유의 호레이스를 거의 완역하여 런던으로 여행했으나 천연두로 죽었다. 그녀는 세인트 베네트 쉐르호그 교회에 묻혔고 후에 런던 대화재에서 파괴되었다.

리셉션 및 레거시

그녀가 죽은 후, 1667년에 그녀의 시의 공인된 판본이 캐서린 필립스 부인의 시, 무적합한 오린다라는 제목의 인쇄되었다. 그 판에는 그녀의 퐁페와 호레이스 번역본이 포함되어 있었다.

존 밀턴의 조카인 에드워드 필립스는 캐서린 필립스를 아프라 번보다 높은 곳에 배치해 모든 연령과 국가의 최고 시인 목록인 시어터럼(1675)에 자신이 "가장 박수를 받았다"고 썼다."우리 나라의 시인"[9]

1705년과 1709년에 베르나르 린토트가 펴낸 <폴리아쿠스에게 보내는 오린다의 훌륭한 편지>에 그녀의 서클의 문학적인 분위기가 보존되어 있다. 폴리아쿠스(Sir Charles Cotterell)는 리쿠션 궁정에서 의식을 지휘했으며, 이후 라 칼프레네데의 로맨스를 번역했다. 필립스에게는 두 아이가 있었는데, 그 중 한 명인 캐서린은 펨브로크셔 볼스턴의 "르위스 워건"의 아내가 되었다. 고스에 따르면, 필립스는 비록 다른 학자들이 이러한 귀속성을 받아들이지 않았지만, 오린다 양식의 에펠리아에 의해 쓰여진 <여시집>의 저자인지도 모른다.

필립스의 번역과 시는 정치적 권위에 대한 질문을 고려하고 그녀의 왕실주의적 신념을 표현한다. 그녀의 작품은 또한 여성들 사이의 우정의 본질과 가치를 고려한다. 그녀의 작품이 레즈비언으로 묘사될 수 있는지에 대한 추측이 있었다. 확실히 그녀의 여성 우정에 대한 표현은 강렬하고, 심지어 열정적이다. 그녀 자신은 항상 그들의 플라토닉한 성격을 고집했고, 자신의 관계를 "영혼의 만남"으로 특징 짓는다. "나의 훌륭한 루시아에게, 우리의 우정에 대하여"에서와 같이 말이다.

예술에 의한 시계는 감기기 때문이다.
움직이는 것은 내 것이다.
하지만 오린다도 한 번도 못 찾았어
그녀가 네 영혼을 찾을 때까지

이제 영감을 주고, 치료하고, 공급하고,
그리고 어두운 내 가슴을 인도하고
내가 할 수 있는 모든 것을 당신의 예술에 대하여,
나의 기쁨, 나의 삶, 나의 휴식. (9–16)

해리엇 안드레디스는 '그녀의 남성 시적 담론의 관습 조작이 레즈비언 글의 한 형태를 구성한다'[10]고 주장해왔다. 하지만 필립스의 시가 그녀의 성적인 면을 나타내고 있다고 믿지 않는 비평가들이 많다. 예를 들어, '우수한 루카시아에게'를 논하면서 마크 릴리엔은 화자에 의해 묘사된 이미지가 "모든 관능적인 식욕을 자극하고, 결국 신성한 사랑과 아름다움과의 신비로운 결합의 통로가 될 수 있다"(447년)고 주장한다. 안드레디스는 "여기에서의 우정은 영혼이 뒤섞이는 것 못지 않게, 마음의 친밀함이 비밀에 결합되어 서로의 비밀을 쥐고 있는 것, 그들이 세속적인 지배자의 일상적인 쾌락과 권력을 불쌍히 여기는 황홀함으로 친구들을 숭상하게 끌어올린다"고 말한다(529).

'찰스 왕의 이중살인에 대하여'는 이 시기부터 그녀의 많은 다른 사람들보다 정치적으로 더 심도 있는 작품인데, 비록 그녀는 종종 왕립주의자 또는 카발리에 시인이라고 불리는 시인의 계급과 관련이 있지만, 영국 시민권 시절 영국의 찰스 1세의 군주제를 지지했던 사람들인 왕립주의 시인에 대한 정치적 동정을 언급했다.Il War and following English Interplegum.[11] 전쟁과 다음 영어실력

영향

남북전쟁 당시 영국을 배경으로 한 지롤라모 그라지아니(Cromwell)가 쓴 이탈리아 비극 1671일 크로뮬(Cromwell)에서 그녀는 사랑에 과민한 나이든 미망인 '오린다'의 모습에 영감을 주었고, 그녀 자신도 한 여성에 대한 사랑의 희생양이 되었다.

폼페이우스 초연

1663년 2월 10일, 필립스는 스목 골목에서 피에르 코르네유의 퐁페라는 프랑스 운문 비극을 각색한 것을 초연했다. 개막식 밤은 아일랜드의 중위가 청중으로 있을 뿐만 아니라 정치적인 언더톤으로도 주목할 만했다. 그것은 또한 모든 계층의 극장을 찾는 사람들을 포함했다. 일부 카톨릭 신자들은 전쟁 후 군주제에 충성하고 그들의 가족을 위해 그들의 땅을 되찾고 싶어한다. 청중들 중 다른 사람들은 개신교 신자들이었고 그들에게 한 약속에 근거하여 이 같은 땅에 대한 권리를 갖게 되었다고 느꼈다. 아일랜드의 긴장된 정치 풍토 때문에, 이 극장은 영국 남북 전쟁과 아일랜드의 크롬웰리아 정복 이후, 정치적으로 복잡한 가톨릭/프로테스탄트 관계로부터 환영 받는 탈출이었다. 이 연극은 두 경쟁자가 성공적인 타협점을 찾겠다는 생각을 암시하는 직접 영웅적인 쿠데타로 막을 내렸다.

"더 파괴적인 분노의 라이벌

전세계가 시민군무에 참여했는가?

이제 동의하고 둘 다 선택하도록 해

당신의 목소리에 의해 운명이 결정되는 것"이라고 말했다.

[12]

개막식 날 밤에 원래 연사는 이번 오프닝에서 대본에 나오는 연극에 대한 구체적인 내용을 언급하지 않아, 관객들은 본문이 현 정무를 향할 수 있다고 가정할 수 있었다. 필립스가 관객석에 있었거나, 아니면 자신이 그 연극에서 배우가 될 수도 있었다는 소문이 있다.

성감정

특히 캐서린 필립스가 몇몇 여자 친구들과 나눈 관계에 대해, 캐서린 필립스의 성별에 대해 비평가들 사이에 추측이 있어왔다. 문학 비평가들은 필립스의 작품 안에서 종종 여성 친밀감과 에로티시즘에 대한 제안을 강조해왔다. 사실, 그녀의 많은 시들은 친선 협회 회원인 앤 오웬과 메리 오브레이를 위해 쓰여졌다. 그들은 각각 루카시아와 로사니아의 이름으로 통했다.[13] 1661년 12월 6일부터 1664년 5월 17일 사이에 필립스와 그녀의 친구인 찰스 코트렐 경이 주고받은 일련의 편지들이 1705년 오린다에서 폴리아쿠스로의 편지라는 제목으로 회수되어 출판되었다.[13][4] 필립스가 오웬에 대해 애정을 갖고 있다는 암시는 이 통신문을 통해 알 수 있는데, 특히 오웬이 그 당시 약혼을 했고 마커스 트레버 한 명과 함께 더블린으로 이사할 계획이었기 때문에, 필립스가 찰스 경과 결혼하도록 설득하려는 시도를 언급하는 거래소에서는 특히 그렇다.[13] 이 시도는 결국 성공하지 못한 것으로 판명될 것이다.

참조

인용구

  1. ^ a b c Buckingham, Elinor M. (1902). "The Matchless Orinda". Sewanee Review; Poetry Criticism. 10 (3): 269–284 – via Gale Literature Resource Center.
  2. ^ Aldrich, Robert (2012). Gay Lives. Thames & Hudson. p. 64.
  3. ^ Kamm, Josephine. (2010). Hope deferred : girls' education in English history. Abindgon, Oxon: Routledge. ISBN 978-0-203-85724-3. OCLC 1086490875.
  4. ^ a b c "Katherine Philips". Poetry Foundation. Poetry Foundation. 3 November 2018. Retrieved 4 November 2018.{{cite web}}: CS1 maint : 기타(링크)
  5. ^ "Philips [née Fowler], Katherine (1632–1664), poet". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. 2004. doi:10.1093/ref:odnb/22124. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요)
  6. ^ a b Thomas, Patrick (1990). The Collected Works of Katherine Philips The Matchless Orinda, Volume 1. Cambridge University Press. p. 220.
  7. ^ Gray, Catharine (2009). "Katherine Philips in Ireland". English Literary Renaissance. 39 (3): 557–585. doi:10.1111/j.1475-6757.2009.01057.x. S2CID 145790678.
  8. ^ 엘리자베스 헤게만, 2004년 '캐서린 필립스의 1664년 시들의 모험적 사고와 가증스러운 인쇄', '고서 본문을 보는 새로운 방법, III, the New Waysnew Ways of Lething to Looking Old Texts, Ⅲ. 85쪽.
  9. ^ Todd, Janet (1998). The critical fortunes of Aphra Behn. Camden House. p. 10. ISBN 9781571131652.
  10. ^ 해리엇 안드레디스, '캐서린 필립스의 삽픽 플라톤틱스, 1632–1664', '사인즈: 문화와 사회의 여성 저널, 1989년. 제15권, 제1권 59쪽
  11. ^ "로얄리스트와 캐벌리어 시" 영국 문학의 브로드뷰 문집. 제2권 에드 돈 르판 외 토론토: 브로드뷰 프레스, 2006.790. 인쇄하다
  12. ^ Philips, Katherine. Poems by the most deservedly admired Mrs. Katherine Philips, the matchless Orinda : to which is added, Monsieur Corneille's Pompey & Horace, tragedies. With several other translations out of French. Women Writers Project, Brown University. OCLC 33256474.
  13. ^ a b c Andreadis, Harriette (2006). "Re-Configuring Early Modern Friendship: Katherine Philips and Homoerotic Desire". SEL: Studies in English Literature 1500–1900. 46 (3): 523–542. doi:10.1353/sel.2006.0023. S2CID 161502096 – via JSTOR.

원천

  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.
  • "필립스, 캐서린" 블룸스베리 여성문학 가이드. 클레어 벅, 에드 프렌티스 홀, 1992년 911번지
  • "필립스, 캐서린" 영국 여성 작가: 비판적인 참고서. 자넷 토드, 에드 런던: 1989년 루트리지. 537–538.
  • "필립스, 캐서린" 영국 문학의 브로드뷰 문집: 르네상스와 17세기 초엽 제2권 조셉 블랙, 에드. 온타리오: 브로드뷰 프레스, 2006. 785–786.
  • Thorn-Drury, George (1896). "Philips, Katherine" . In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography. Vol. 45. London: Smith, Elder & Co.
  • Chernaik, Warren. "Philips, Katherine (1632–1664)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/22124. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요)

추가 읽기

  • 고세, 에드먼드. 17세기 연구(1883년).
  • 헤게만, 엘리자베스 H. "캐서린 필립스의 1664년 시집의 모험적 사고와 가증스러운 인쇄" 2004년 3월 6일, 옛 글들을 보는 새로운 방법들. 85–95.
  • 임버트, 클라우디아 A. "캐서린 필립스: 생명과 평판을 통제하는 것." 사우스 애틀랜틱 리뷰 56.2 (1991): 27–42.
  • 릴월린, 마크. "캐서린 필립스: 17세기 영국의 우정, 시, 신 플라토닉 사상." Philological Quarternal 81.4 (2002): 441 이상. Academic OneFile. 웹. 2010년 3월 13일.
  • 매튜, H. C. G., B. 해리슨, 에드스 옥스포드 국립 전기 사전. 옥스퍼드: 옥스퍼드 UP, 2004. 웹.
  • 시, 비길 데 없는 K. P.는 1664년에 은밀하게, 1667년에 정판처럼 나타났다.
  • 프레스콧, 사라. "Archipelagic Coterie Space: Katherine Philips and Walese Women's Writish Women's Writish". 툴사 여성문학 연구 (2013)
  • 로빈슨, 데이비드 마이클 "세라글리오에서의 즐거운 대화: 레즈비언주의, 플라토닉한 사랑, 카벤디쉬의 이글거리는 세계." 18세기: 이론과 해석 44(2003) : 133+. Academic OneFile.
  • 스톤 스탠튼, 카밀 '왕이 될 수 있다' 찰스 1세 왕의 컬트가 초기 근대 여성 문학 캐논에 미친 영향." 18세기에 대한 새로운 관점. ISSN 1544-9009 vol 5.1. 2008년 봄 페이지 20-29.
  • 스톤 스탠튼, 카밀 센티넬을 심는다: 케서린 필립스의 우정의 시에 에로틱스, 정치, 구원. Comitatus: 중세 및 르네상스 연구 저널. ISSN 1557-0290 제38권 2007년 가을, 페이지 71-86.
  • 트로랜더, 폴, 자이네프 텐거. "캐서린 필립스와 동료애 비판적 관행" 18세기 연구. 37.3(2004년): 367–387.
  • 쇼플랜드, 노레나 "웨일스 사포" 금지된 삶: 웨일스 세렌 북스의 LGBT 이야기 (2017)

외부 링크