존 글렌디

목사님 존 글렌디
태어난	1755년 6월 24일 (1755-06-24) 아일랜드 런던데리 카운티 마헤라
죽은	1832년 10월 4일(1832-10-05) (77) 미국 메릴랜드 주 볼티모어
교육	글래스고 대학교
직업	장로교 장관
로 알려져 있다.	민주개혁 옹호
움직임	아일랜드 자원봉사자

존 글렌디(John Glendy, 1755년 ~ 1832년)는 아일랜드의 런던데리 카운티 출신의 장로교 성직자로, 아일랜드 연합군과의 결연으로 미국 망명길에 오른 후 토마스 제퍼슨 대통령의 호의를 얻었고 볼티모어에서 대표적인 성직자가 되었다.

초년기

존 글렌디(가끔 "글렌디" 또는 "글렌디"로 표기되기도 한다)는 1755년 6월 24일 울스터 주 마헤라 인근의 포한베일에서 사무엘과 메리 글렌디 사이에서 태어났다.^[1]어려서부터 경건한 어머니는 그를 사역 쪽으로 향하게 했다.

라틴어 학교를 졸업한 후, 그는 글래스고 대학에서 공부했다.그가 돌아오자 런던데리의 백작 주교인 프레데릭 허비는 그 젊은 졸업생을 매우 감동하여 유럽 여행에 목사로 데리고 가겠다고 제의했다.글렌디는 기성 성공회(아일랜드 교회) 성찬식에 주교와 합류했어야 했을 것이다.그는 거절했다.^[2]

공화당의 설교자

글렌디는 1778년 12월 26일 노회로부터 마게라의 장관으로 서품을 받았다.^[3]1795년 가바그 장로교회에 소집되었다.^[4]

글렌디는 1780년부터 주장 겸 채플레인으로서 아일랜드 자원봉사자들의 마헤라 회사에서 근무했다.^[2]프랑스군의 미국전 개입에 따라 아일랜드를 확보하기 위해 표면적으로 결성된 민병대는 장로교인들이 상륙한 (아일랜드의 교회) 어센던시와는 독립적으로 무장하고 훈련할 수 있도록 허용했다.미국 식민지에 사는 그들의 "스코치-아이리쉬" 친척들에게 전적으로 공감하며, 그들은 그들 자신의 권리와 불만을 토론하고 제안할 기회를 잡았다.^[5]

프랑스 혁명의 영감으로 1790년대 초 자원봉사 운동이 되살아나자 글렌디는 정기적으로 가톨릭 해방과 민주 개혁 프로그램을 위한 신학적 정당성을 발전시켰다.그는 강단에서 1792년 9월 발미에서의 프랑스 승리를 "프랑스 민족과 양심의 보편적 권리를 대표하여 천국의 신호 상호간섭"이라고 환영했다.신도들은 노던스타라는 연합 아일랜드 신문에 감사의 뜻을 표하며 그의 말을 실었다.^[4]연합 아일랜드인으로 연합하여, 그들은 그 후 새로운 자원 봉사단을 결성했다.그들 스스로 스타일링하면서, 프랑스 패션인 국가 방위 이후, 그들은 로마 가톨릭 신자들을 그들의 대열에 합류시켰다.소식통들은 그들이 글렌디의 공식적 능력에 동참했는지 여부에 대해 갈등을 빚지만,^[6][7] 정부는 그의 동정에 대해 의심의 여지없이 남겨졌다.

글렌디는 런던 샐터스 컴퍼니의 매그헤라펠트 대리점 제임스 스팟츠우드에 의해 출판물에서 비난을 받았다.^[8][2]

마게라의 글렌디는 조지 3세와 이 왕국의 충신들에게 가장 어두운 혁명 원리로 더럽혀져 있다.그의 많은 설교는 반역을 담고 있는 담론에 불과하다.우리는 그와 소위 그의 모임의 많은 회원들이 왕의 평안을 벗어나 반란군의 완전한 연대 미사에 참석했다는 것을 알고 있다.우리는 로미시 교회의 연합에서 마그헤라펠트의 팝피쉬 신부와 여러번 만난 그를 본 적이 있다. 그와 함께 이 왕국을 상대로 음모를 꾸민다.미팅 하우스[글렌디의 교회]의 담화 전달에는 교황들이 참석했다.강단 위에는 프랑스의 혈액혁명을 기리기 위해 "Vive La Republique"라는 검은 글자로 인쇄되었다.

새로운 프랑스 공화국과의 전쟁과 국내에서의 억압 증대로 인해 개혁에 대한 희망이 사라지자, 연합 아일랜드인들의 대화는 더 이상 어센던시의 대표권 독점을 깨는 것이 아니라 아일랜드 공화국에 대한 것이었다.교회 장로, 와티 그레이엄과 다른 주 방위군 장교들이 반란을 위해 조직되었다.1798년 6월 7일, 그들은 마헤라에서 수백 명(일부 보고에 의해, 5000명)^[6]의 남자들을 소집했다.그러나 그가 그들을 마을 너머까지 진격시키기도 전에 안트림에서 반군이 패배하고 크라운군이 접근한다는 소식에 반군(화기는 거의 없고 포병도 없는 상태)들은 뿔뿔이 흩어졌다.

그 후 몇 주 동안, 영국 장교들 밑에 있는 가톨릭교도 징집자인 티퍼리 민병대는 장작을 위해 글렌디의 교회 내부를 찢었다.이런 모욕을 받아들이기는커녕 교인들은 건물을 발포하고 국군의 교번과 소집령으로 불타 버렸다.^[9]

글렌디가 스스로 항복한 후에글렌디를 6월 8일 그레이엄, 윌리엄 맥키버(로마 카톨릭 신자), 토마스 클라크 스와트라흐(그들이 희망했던 바를 결정)와의 '전쟁 협의회'에 올려놓는 계정이 있다.^[10]그러나 글렌디는 반역죄보다는 반역죄로 유죄판결을 받았고, 토머스 레들리 버치, 윌리엄 스틸 딕슨, 윌리엄 싱클레어처럼 반역죄와 유사하게 확인된 장로교 저명한 성직자처럼 미국 망명허가를 받았다.그의 아내 엘리자베스 크레스웰과 ^[11]6명의 아이들과 함께, 그는 버지니아의 노퍽으로 항해했다.

볼티모어 제퍼슨 원제

글렌디는 버지니아 주 헤브론과 스툰턴의 베델 장로교회의 보급목사가 되었다.그곳에서 그는 1800년 2월 22일 조지 워싱턴의 죽음에 대한 설교를 했다. 1820년대와 1830년대에 다시 출판된 것은 매우 좋은 평가를 받았다.^[12]오거스타 카운티의 한 조사 기록에 따르면 글렌디의 스툰턴 신도들 중 상당수는 본국에서 온 이민자들과 연합 아일랜드 동조자들이었다고 한다.^[13]

그 후 1803년 토마스 제퍼슨의 추천을 받아 연방주의 동조자들의 반대를 무릅쓰고 볼티모어에 있는 제2 장로교회의 목사(울스터 이민자들이 선호하는 목적지)가 되었다.글렌디의 새로운 신도들은 볼티모어의 더 유명한 아일랜드계 미국인들을 포함했다.이들 중에는 1812년 영국을 상대로 볼티모어를 수비하는 데 주도적인 역할을 할 앤트림 카운티 템플패트릭 출신의 연합 아일랜드 출신 의사 존 캠벨 화이트가 포함되어 있었다.^[14]

글렌디는 1803년 제퍼슨에게 감사를 표하면서 아일랜드 – "아 가엾은 에린! 불운한 동면기동맥! 나는 당신의 사슬이 영원히 고정될까 두렵다" – 또는 [연방주의자] "아리스토크라시"를 몰아내는 데 있어서 제퍼슨 행정부가 그녀의 친구를 증명해 줄 것을 주저하지 않았다.^[13]

제퍼슨의 영향력은 글렌디가 1805년 12월 4일 제9대 의회의 첫 회기를 위한 미국 하원의 목사로 선출되는 데 기여했을 가능성이 높다.그는 그 직책을 거절했고, 1816년 12월 6일 그에게 제안했을 때 미국 상원의 성직자를 거절했다.그의 이유는 알 수 없지만, 그의 올드 라이트 성경 신앙이 종교의 자유에 대한 제퍼슨의 세속화된 이해와 조화되기 어렵다는 것을 알았기 때문일 것이다.반연방주의자이기도 한 프린스턴 신학교의 그의 친구 새뮤얼 밀러는 "모든 시민 치안판사는 기독교인이어야 하고, 교회를 사랑해야 하며, 그녀의 이익을 증진시키기 위해 노력해야 한다"^[13]고 주장했다.

워싱턴 D.C.에서 열린 노회 모임에서 글렌디는 "고상하게 차려입은 남자"라고 묘사되었다.그의 안색은 창백하고, 그의 눈은 날카로운 푸른색"이라고 말했는데, 그는 키가 작아서 큰 설교단 성경 위에 서 있었다.반대하는 사람들에게 그는 "거의 요람에서 성경이 그의 모든 희망의 기초가 되었다"고 설명했다.^[15]

1822년 글렌디는 메릴랜드 대학교로부터 신학 박사 학위를 받았다.^[11]1832년, 워싱턴 D.D. 존 브라켄리지가 제2교회에서 그의 부목사가 되었고, 글렌디의 건강 악화로 곧 그곳의 목장에서 글렌디의 뒤를 이어 목사가 되었다.

글렌디는 1832년 10월 4일 필라델피아에서 딸의 집에서 사망했다.그의 시신은 볼티모어에 묻혔다.아일랜드의 적어도 두 개의 신문에 부고 기사가 실렸다.벨파스트 커머셜 크로니클은 다음과 같이 보고했다.^[16]

지난 10월 필라델피아에서, 고령의 나이에, 존 글렌디 목사.20년 이상 신학 박사, 마헤라 코 데리 신도, 그리고 후기 미국 볼티모어 시의 목사.1798년의 불행한 산만함 속에서 그는 어쩔 수 없이 고국을 떠나게 되었다.그는 처음에 버지니아 주 스툰턴의 장관으로 미국에 정착했고, 그 후 볼티모어로 옮겨졌다.그가 입양된 나라에서, 그는 모든 계층으로부터 높은 존경을 받았고, 그가 일찍 알게 된 고 제퍼슨 대통령과 생을 마감할 때까지 한결같이 그에게 친절과 관심을 베풀었던 친구나 존경자들 사이에서도 많은 사랑을 받을 수 있었다.그는 몇 년 동안 국회 앞에서 설교하기 위해 임명된 장관들 중 한 명이었다.그의 유골은 볼티모어에 전달되어 30년 이상 함께 지내온 신도들뿐만 아니라, 그 도시에서 가장 존경받는 거주자들의 큰 광장에 의해 무덤에 묻혔다.

참조

종교의 칭호
선행자 제시 리	미국 상원의 채플레인 1815년 12월 8일 – 1816년 12월 15일	성공자 세레노 에드워즈 드와이트